Back to the library

td0651 From the Seven Profound Cycles of Mind Practice, the Profound Wrathful Mantra of Yamantaka, the Accomplishment Wheel of Play..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ནས་ཡབ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ བྱང་དུ་གཤིན་རྗེ་བདུད་འཇོམས་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ གཡས་པས་དགྲ་སྟྭ་གཡོན་པས་ཐོ་བ་བསྣམས༔ ཆུ་སྲིན་ནག་མོ་སྨུག་ནག་རལ་གྲི་དང་༔ བྷནྡྷ་ཁྲག་རྐང་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ བྱང་ཤར་གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་དཀར་སེར་མདོག༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གཡས་ལ་ཁྲམ་ཤིང་གཡོན༔ ནམ་གྲུ་སེར་མོ་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་༔ ཉི་ཟེར་ཐོད་ཁྲག་ 18-15-4a བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ འོག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་འབར་བ་དམར་ནག་འབར༔ ཁྲམ་ཤིང་གཡས་ལ་རྩིས་ཀྱི་བྱང་བུ་གཡོན༔ ནག་མོ་མགོ་དགུ་དམར་ནག་རྩེ་གསུམ་དང་༔ བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ འོག་ཏུ་གཤིན་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་སྐུ་མདོག་ནག༔ རོ་ཡི་དབྱུག་པ་རྩིས་ཀྱི་རྡེ་འུ་བསྣམས༔ ས་བདག་ནག་མོ་ཕག་མགོ་རྡོ་རྗེའི་ཞགས༔ བྷནྡྷ་བསྣམས་ནས་ཡབ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཤར་སྒོར་དུང་གི་བྱ་རྒོད་མགོ་ཅན་དཀར༔ གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན༔ ལྷོ་སྒོར་གསེར་གྱི་སྟག་མགོ་སེར་ནག་འབར༔ གཡས་པས་རིན་ཆེན་གཡོན་པས་ཞགས་པ་འཛིན༔ ནུབ་སྒོར་བསྭེ་ཡི་ཀངྐའི་མགོ་ཅན་དམར༔ གཡས་པས་པདྨ་གཡོན་པས་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན༔ བྱང་སྒོར་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མགོ་ལྗང་ནག་འབར༔ གཡས་པས་རྒྱ་གྲམ་གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་འཛིན༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཤར་གིང་དཀར་པོ་ཤེལ་གྲི་ཤེལ་ཁྲབ་ཅན༔ ལྷོ་གིང་སེར་པོ་གསེར་གྲི་གསེར་ཁྲབ་ཅན༔ ནུབ་གིང་དམར་པོ་བསྭེ་གྲི་བསྭེ་ཁྲབ་ཅན༔ བྱང་གིང་ལྗང་གུ་གཡུ་གྲི་གཡུ་ཁྲབ་ཅན༔ ཤར་བདུད་རོལ་པོ་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས༔ ལྷོ་བདུད་མཆེ་ཅན་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས༔ ནུབ་བདུད་ཡོར་པོ་ 18-15-4b བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་ཐོགས༔ བྱང་བདུད་གསེར་གྱི་སྟྭ་རེ་བདུད་ཁྲམ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ནག་པོ་རལ་པ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ དང་པོའི་རྩིབས་ལ་དཀར་པོ་ཤྭ་རྡིལ་ཐོགས༔ གཉིས་པའི་རྩིབས་ལ་སེར་པོ་ཤྭ་རྡིལ་ཐོགས༔ གསུམ་པའི་རྩིབས་ལ་དམར་པོ་ཤྭ་རྡིལ་ཐོགས༔ བཞི་པའི་རྩིབས་ལ་སྔོན་པོ་ཤྭ་རྡིལ་ཐོགས༔ ནད་གཏོང་མ་མོའི་ཤན་པ་ཁྭ་གདོང་ནག༔ ལག་གཉིས་ཐུན་དང་རལ་གྲི་ནད་རྐྱལ་ཐོགས༔ མྱོས་པ་བཙན་གྱི་ཤན་པ་དམར་ནག་མདོག༔ ཤིན་ཏུ་གཏུམ་ལ་བཙན་གྱི་བཤའ་གྲི་ཐོགས༔ བཤན་པ་ཀླུ་ཡི་ཤན་པ་མཐིང་ནག་འབར༔ སྦྲུལ་ཞགས་ཐོགས་ནས་སྦྲུལ་ལྤགས་ནག་པོ་གྱོན༔ གདུག་རྩུབ་གཟའ་ཡི་ཤན་པ་འཇིགས་ཤིང་ནག༔ མདུང་དར་ནག་པོ་ཕྱར་ཞིང་ཙིཏྟ་ཐོགས༔ ཀུན་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོལ་པར་བསམ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་སྤྱན་དྲངས་དབྱེར་མེད་བསྟིམ༔ མཆོད་བསྟོན་བྱས་ལ་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱིས༔ སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ལ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ནི༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་བཟླས་ནས་མཆོད་བསྟོད་བཤགས༔ དངོས་གྲུབ་ཞུ་ནས་རྫོགས་རིམ་ངང་ལ་བཞག༔ དེ་ཡི

Chinese

与父(指本尊)无二无别地拥抱。 北方是降伏死主的阎魔(梵文:Yamantaka,摧毁死亡者),身色蓝黑。 右手持敌杖,左手持锤。 黑色摩羯,蓝黑色宝剑和颅碗,盛满鲜血,拥抱着父。 东北方是阎魔法王(梵文:Yama Dharmaraja,死亡之法王),身色黄白。 右手持三股金刚杵,左手持判决木杖。 黄色小船,业之镜和日光头骨血。 拥抱着父。 下方是燃烧的阎魔,红黑色火焰。 右手持判决木杖,左手持算命簿。 九头黑母,红黑色三叉戟和盛满鲜血的颅碗。 拥抱着父。 下方是持颅杖的阎魔,身色黑。 持尸杖和算命石子。 黑色的土地神,猪头金刚索。 手持颅碗,与父无二无别地拥抱。 东门是白色海螺鹫头,白色。 右手持金刚杵,左手持铁钩。 南门是金色虎头,黄黑色火焰。 右手持宝,左手持索。 西门是褐色秃鹫头,红色。 右手持莲花,左手持铁链。 北门是铁狼头,绿黑色火焰。 右手持十字架,左手持铃。 坛城的外层环绕着: 东方白色金刚橛,持水晶刀,穿水晶甲。 南方黄色金刚橛,持金刀,穿金甲。 西方红色金刚橛,持褐色刀,穿褐色甲。 北方绿色金刚橛,持玉刀,穿玉甲。 东方魔乐师,持魔判决木杖。 南方獠牙魔,持魔判决木杖。 西方跛足魔,持魔判决木杖。 北方持金斧魔,持魔判决木杖。 他们都是黑色,头发如乌云般浓密。 第一根肋骨上是白色鹿头。 第二根肋骨上是黄色鹿头。 第三根肋骨上是红色鹿头。 第四根肋骨上是蓝色鹿头。 散播疾病的玛姆(梵文:Mātṛkā,母神)刽子手,乌鸦脸黑色。 双手持毒药和宝剑,带着疾病袋。 疯狂的赞(藏文:btsan,凶猛神)刽子手,红黑色。 非常凶猛,带着赞的屠刀。 屠夫龙的刽子手,深蓝色火焰。 带着蛇索,穿着黑色蛇皮。 残暴的罗睺星刽子手,恐怖而黑色。 举着黑色旗帜,带着星盘。 观想一切都是大智慧的嬉戏。 灌顶加持,迎请融入无别。 进行供养,以三层誓言尊。 进行欢喜和收摄,念诵咒语: 嗡 阿 卓 德 嘎 亚 玛 达 嘎 哈 纳 玛 他 班 杂 吽 啪 (藏文:ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ओम् अक्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुम् फट,梵文罗马拟音:om akrote kaya mantaka hana matha bhanja hum phat,汉语字面意思:嗡,不愤怒,身,阎魔敌,杀,摧毁,吽,啪)。 持续不断地念诵,进行供养赞颂忏悔。 祈求成就,安住于圆满次第的境界。

English

Embracing the father (referring to the deity) without duality. To the north is Yamantaka (Sanskrit: Yamāntaka, the destroyer of death), the subjugator of death, with a dark blue-black body. The right hand holds the enemy staff, and the left hand holds the hammer. Black makara, dark blue-black sword, and skull bowl filled with blood, embracing the father. To the northeast is Yama Dharmaraja (Sanskrit: Yama Dharmarāja, the death-law king), yellow-white in color. The right hand holds a three-pronged vajra, and the left hand holds the judgment staff. Yellow boat, mirror of karma, and sunlight skull blood. Embracing the father. Below is the burning Yama, red-black flames. The right hand holds the judgment staff, and the left hand holds the book of accounts. Nine-headed black mother, red-black trident, and skull bowl filled with blood. Embracing the father. Below is the skull-staff-bearing Yama, black in color. Holding a corpse staff and divination pebbles. Black earth deity, pig-headed vajra lasso. Holding a skull bowl, embracing the father without duality. The east gate is a white conch-headed vulture, white. The right hand holds a vajra, and the left hand holds an iron hook. The south gate is a golden tiger head, yellow-black flames. The right hand holds a jewel, and the left hand holds a lasso. The west gate is a brown vulture head, red. The right hand holds a lotus, and the left hand holds an iron chain. The north gate is an iron wolf head, green-black flames. The right hand holds a cross, and the left hand holds a bell. The outer layer of the mandala is surrounded by: Eastern white Kila, holding a crystal knife, wearing crystal armor. Southern yellow Kila, holding a golden knife, wearing golden armor. Western red Kila, holding a brown knife, wearing brown armor. Northern green Kila, holding a jade knife, wearing jade armor. Eastern demon musician, holding a demon judgment staff. Southern fanged demon, holding a demon judgment staff. Western lame demon, holding a demon judgment staff. Northern golden axe demon, holding a demon judgment staff. They are all black, with hair as thick as clouds. On the first rib is a white deer head. On the second rib is a yellow deer head. On the third rib is a red deer head. On the fourth rib is a blue deer head. The Mātrika (Sanskrit: Mātṛkā, mother goddess) executioner who spreads diseases, crow-faced black. Both hands hold poison and a sword, carrying a disease bag. The mad Tsen (Tibetan: btsan, fierce spirit) executioner, red-black in color. Very fierce, carrying the Tsen's butcher knife. The executioner of the Naga butcher, dark blue flames. Carrying a snake lasso, wearing black snake skin. The cruel Rahu executioner, terrifying and black. Raising a black banner, carrying a zodiac. Contemplate that everything is the play of great wisdom. Empowerment blessing, inviting and merging without separation. Make offerings, with the three-layered Samaya beings. Perform enjoyment and gathering, recite the mantra: Om Akrote Kaya Mantaka Hana Matha Bhanja Hum Phat (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ,Sanskrit Devanagari: ओम् अक्रोते कय मान्तक हन मथ भञ्ज हुम् फट,Sanskrit Romanization: om akrote kaya mantaka hana matha bhanja hum phat, Literal Chinese meaning: Om, not wrathful, body, Yamantaka, kill, destroy, Hum, Phat). Recite continuously, make offerings, praises, and confessions. Pray for accomplishments, abide in the state of the Completion Stage. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ས་འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་འཕང་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་ཁོ་བོ་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་སྤྱན་དྲངས་པའོ༔ ༔

Chinese

愿证得文殊金刚(འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ།,智慧金刚)之果位! 萨玛雅(ས་མ་ཡ།,三昧耶,誓言)! 嘉嘉嘉(རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།,封印,封印,封印)! 此乃我殊胜化身吉岭巴(གླིང་པ།)从虚空藏(ནམ་མཁའ་མཛོད།)中所迎请。

English

May I attain the state of Mañjuvajra (འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ།, Wisdom Vajra)! Samaya (ས་མ་ཡ།, Pledge)! Gya Gya Gya (རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Seal, Seal, Seal)! This was invoked by me, the supreme incarnation Lingpa (གླིང་པ།), from the Akashagarbha (ནམ་མཁའ་མཛོད།). --------------------------------------------------------------------------------

Page 2 of 2