Tibetan
大寶伏藏TD420ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་སྐོ་ལས༔ བླམ་དྲག་པོ་པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ༔ གཏེར་གཞུང་། གུར་དྲག 12-34-1a ༄༅། །ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་སྐོ་ལས༔ བླམ་དྲག་པོ་པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ༔ གཏེར་གཞུང་། གུར་དྲག ༁ྭྃ༔ ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་སྙིང་པོའི་སྐོ་ལས༔ བླམ་དྲག་པོ་པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་དྲེགས་པ་ཚར་གཅོད་བཞུགས་སོ༔ 12-34-1b ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ གུ་རུ་དྲག་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ པདྨ་གཏུམ་པོ་བསྒྲུབ་འདོད་ན༔ དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་མཆོད་གཏོར་བཤམ༔ སྐྱབས་སེམས་ཚོགས་བསགས་སྔོན་འགྲོ་བས༔ བསྐྱེད་ཅིང་བཟླས་པ་འདི་ལྟར་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ སྟོང་གསལ་ངང་ལས་སྣོད་ཅུད་ཀུན༔ རབ་འཇིགས་དྲག་པོའི་ཞིང་ཁམས་དབུས། པདྨ་ཉི་མ་བདུདབཞིའི་སྟེང་༔ རང་རིག་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་ལྟར༔ སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ གསང་བདག་པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྐུ༔ མཐིང་དམར་ལྕག་བསྲེགས་བུའི་མདོག༔ རབ་ཁྲོས་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ སྡེབརྒྱད་འབྱུང་པོའི་སྲོག་ནས་འདྲེན༔ གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་ཕུར་བུ་འདྲིལཿ མ་རུངས་ལོགས་འདྲེན་སྲོག་རྩ་གཅོད༔ རྩེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ལྕགས་སྡེག་འཕྲོ༔ དམ་སྲི་འགོད་པོ་ཧབ་ཧབ་ཟ༔ སྤྱི་གཙུག་རྟ་གདོང་རྔམསབཞདམཚེར༔ སྲིད་གསུམ་གཡོ་ཞིང་དབང་དུ་སྡུད༔ སྐུ་སྨད་གནམ་ལྕགས་ཕུར་པའི་དཔལ༔ བར་ཆད་བདུད་བཞིའི་སྙིང་ལ་གཟིར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་རབ་ཏུབརྗིད༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལས་ལ་གཟུད༔ གཤོག་རྩེར་ཁྱུང་ཆེན་ཁྲ་ཐབས་ལྡིང་༔ ས་བདག་ཀླུ་སྲིན་ཐལ་བར་རློག༔ བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཐམས་ཅད་ 12-34-2a ཀུན༔ རབ་འབྱམས་ཁྲོ་བོའི་ཕྱག་རྒྱས་གཏམས༔ གནས་གསུམ་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་འོད་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས༔ ཡེ་ཤེས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རཀྵའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ པདྨ་གཏུམ་པོའི་སྐུར་བཞེངས་ལ༔ གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་དང་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་གཏོར་རཀ༔ ་མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་འདུས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ དྲེགས་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ༔ པདྨ་གཏུམ་པོ་ཧེ་རུ་ཀར༔ གུས་པས་བསྟོད་དོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཧཱུྃ༔ སྔགས་ཡཚན་འབར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ རྩ་གསུམ་མཆོད་ཅིང་བྱིན་ནུས་བསྡུས༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིག་སྦྱངས་ལྷ་རུ་བསྒྱུར༔ དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ཟིལ་གྱིས་མནན༔ དམ་ལ་མ
Chinese
大寶伏藏TD420甚深三根本精華之事業：忿怒蓮師降伏傲慢法 蓮師忿怒尊降伏傲慢法 甚深三根本精華之事業：忿怒蓮師降伏傲慢法 頂髻力（Thöd phreng rtsal，莲师名号）前敬礼！ 为了降伏一切傲慢者， 至尊伟大的忿怒莲师， 若欲修持莲师忿怒尊， 于尸陀林处陈设供品朵玛。 先修皈依、发心、积资粮， 然后如是生起与念诵： 吽！ 从空性光明中，一切器情万有， 皆为极怖忿怒之净土中央， 莲花、日垫、四魔之上， 自心明觉如鱼跃出水面般， 刹那间圆满生起顶髻力（Thöd phreng rtsal，莲师名号）， 秘密主莲师忿怒尊之身相， 青红如烧焦之色， 具足九种暴怒之姿态， 右持金刚铁钩， 从八部鬼神处勾摄其命， 左手忿怒印持橛， 摧伏不驯服者，断其命脉， 橛尖射出化身铁蝎， 镇压邪魔，发出‘哈、哈’之声， 顶髻马头嘶吼咆哮， 震动三界，摄伏一切， 下身乃天铁橛之威势， 压迫四魔之心， 八种尸陀林装束极庄严， 空行护法听命行事， 双翼之端，大鹏金翅鸟盘旋， 土地神、龙族、罗刹皆成灰烬， 每一个毛孔之中， 皆充满无量忿怒尊之手印， 三处为三字所标帜， 心间吽字之光如铁钩， 迎请智慧本尊及其眷属降临。 吽！ 从西南罗刹之宫殿中， 祈请大 गुरु 顶髻力（Mahaguru Thöd phreng rtsal，伟大的上师顶髻力） 显现莲师忿怒尊之身相， 祈请降临此处！ 班杂 萨玛雅 杂（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ，梵文天城体：वज्र समय ज，梵文罗马拟音：vajra samaya ja，金刚誓言 杂）， 安住于不离誓言与智慧之本体中！ 以身语意恭敬顶礼， 外内秘密供养，食子、朵玛、血， 接受广大之供养手印！ 萨瓦 布杂 萨玛雅 吽（藏文：སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：सर्व पूजा समय हो，梵文罗马拟音：sarva puja samaya ho，一切 供养 誓言 吽） 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 卡嘻（藏文：པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧིཿ，梵文天城体：पञ्चामृत रक्त बलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：pañcāmṛta rakta baliṃta khā hi，五甘露 血 食子 吃）！ 吽！ 诸佛总集顶髻力（Thöd phreng rtsal，莲师名号）， 为调伏傲慢者而现忿怒相， 莲师忿怒尊黑汝嘎（Heruka）， 我等恭敬赞颂，祈赐成就！ 于心间金刚之中心，有吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，种子字）， 咒语炽燃之光芒， 供养三根本，聚集加持与力量， 净化六道众生，转为天神， 以威力镇压八部傲慢者， 勿违越誓言，
English
The Excavated Activity of the Quintessential Essence of the Three Roots, TD420: The Method of Accomplishment of the Wrathful Guru Padmasambhava for Subduing Arrogance The Method of Accomplishment of the Wrathful Guru Padmasambhava for Subduing Arrogance The Excavated Activity of the Quintessential Essence of the Three Roots: The Method of Accomplishment of the Wrathful Guru Padmasambhava for Subduing Arrogance Homage to Thöd phreng rtsal (Garland of Skulls)! In order to subdue all arrogance, Supreme, great Wrathful Guru, If you wish to accomplish Pema Thungpo (Padma Tumpo), Arrange offerings and torma in a charnel ground. Precede with refuge, bodhicitta, and accumulation of merit, Then generate and recite as follows: Hūṃ! From the state of emptiness and clarity, all vessels and contents, In the center of a fiercely terrifying realm, Upon a lotus, sun, and the four demons, One's own awareness, like a fish leaping from water, In an instant, complete in remembrance, Thöd phreng rtsal (Garland of Skulls), The form of the Secret Lord Pema Thungpo, Dark red, the color of burnt charcoal, Endowed with the demeanor of nine wrathful dances, In the right hand, with a vajra hook, Drawing the life force from the eight classes of beings, The left hand coils a threatening finger around a phurba, Subduing the unruly, severing the life force, From its tip emanates an iron scorpion, Suppressing oath-breakers, devouring them with 'hab hab' sounds, The horse-headed face roars and neighs at the crown of the head, Shaking the three realms, gathering them under control, The lower body is the splendor of a sky-iron phurba, Afflicting the hearts of the four obstructing demons, The eight charnel ground adornments are exceedingly majestic, Dakinis and Dharma protectors are engaged in activity, At the tips of the wings, a great garuda soars, Earth lords, nagas, and rakshasas are reduced to ashes, Every pore of the skin, Is filled with the mudras of countless wrathful deities, The three places are marked with three syllables, With the hook of light from the Hūṃ at the heart, Visualize inviting the wisdom beings and their retinue. Hūṃ! From the palace of Rakshas in the southwest, I request the great guru Thöd phreng rtsal (Garland of Skulls), To arise in the form of Pema Thungpo, I invite you to come to this place! Vajra samaya ja, Remain steadfast, inseparable from samaya and jñana! I prostrate with reverence in body, speech, and mind, Accept the outer, inner, and secret offerings, torma, rakta, Accept the great mudra of offering! Sarva puja samaya ho! Pañcāmṛta rakta baliṃta khā hi! Hūṃ! Thöd phreng rtsal (Garland of Skulls), the embodiment of all Buddhas, Appearing in wrathful form to subdue arrogance, Pema Thungpo Heruka, We praise with reverence, grant us siddhis! At the heart, in the center of a vajra, is Hūṃ, The light of the blazing mantra, Offers to the Three Roots, gathers blessings and power, Purifies the six realms, transforming them into deities, Subdues the eight classes of arrogant beings with power, Do not transgress the samaya, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་གནས་གདུག་པ་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་གཞོབ་བཞིན་བསྲེགས༔ རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མེད་པར་བསམ༔ བསྙེན་སྒྲུབ་སྔགས་འདི་འབུམ་ཚོ་བཞི༔ བཟླས་པས་ལས་ཀུན་འགྲུབ་པར་འགྱུར༔ མ་འགག ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧཱ་གུ་རུ་པདྨ་ཙཎྜ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཁྲོཾ་ 12-34-2b ག་རུ་ཌ་རུ་རུ་བྷ་ཤ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐུན་མཐར་མཆོད་བསྟོད་དངོས་གྲུབ་བླང་༔ དགེ་བ་བསྔོ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད༔ རྫོགས་རིམ་ཀ་དག་ངང་དུ་བཞག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ ཐུན་མཚམས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་བཤམ༔ དགྲ་བགེགས་དགུག་བསྒྲལ་བཞལ་དུབསྟབ༔ སརྦ་ཤཏྲཱུན་བི་གྷཱ་ན་ནྲྀ་ཏྲི་ཛ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ མ་ཧཱ་མཱཾ་ས་རཀྟ་ཀི་ནི་རི་ཏི་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་པདྨ་གཏུམ་པོ་ཆེ་དབྱིངས་ནས་བརྩེར་དགོངས་འདིར་གཤེགས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་དང་༔ སྨན་རཀ་ཕུད་ཀྱི་འདོད་ཡོན་མཆོད་བར་བཞེས༔ རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆས་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སྲུང་༔ མི་མཐུན་ཞི་ཞིང་མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུས་ལོག་ལྟ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ རྣལ་འབྱོར་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་འཚོ་བ་ཡི༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་སྲོག་རྩ་དམར་པོ་ཆོད༔ སྡེ་བརྒྱད་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང་བ་ཞིའི་གཡོ་འཁྲུགས་དང་༔ ནད་མཚོན་མུ་གེ་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ མངོན་སྤྱོད་སྟོབས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མཛོད༔ ཨཿཡཿམཿདུཿརུཿཙཿཤཿནཿསམ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ ཐལ་བརྡབ་གཏོར་མ་དགྲ་ཕྱོགས་འཕང་༔ བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་པར་འགྱུར༔ སམ་ཡ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྫས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ནི༔ ཨ་རུ་བོང་ང་གླ་བའི་རྩི༔ རུ་རྟ་ཤུ་དག་གིའུ་ཝཾ༔ 12-34-3a གུ་གུལ་དཀར་ནག་རྡོ་རྗེ་གཉིས༔ ....གཟའ་བདུད་དང་ཀླུ་བདུད་རྡོ་རྗེ། གྲི་ཤ་སྙིང་གསུམ་....གྲི་སྙིང་སྤྲེའུ་དང་རི་བོང་སྙིང་། ཁྲག་སྣ་གསུམ༔ ....པདྨ་རཀྟ་གྲི་ཁྲག་དང་གླང་དམར་ཁྲག སྟག་ཤ་མིང་ཅན་སྤྲུབ་ནག༔ ཡུང་བ་ཆུ་རྩ་བྱ་རྒོད་སྤོས༔ སྤང་སྤོས་ཡུངས་ཀར་ཀྱི་སྐྱེ་བ༔ མཁན་དམར་རཀྱི་བྱེ་བ མཁན་དམར་སྤྱད་ཆོར་དྲི་ཅན་དགུ༔ ....དྲིཆེན། རྟ་བོན། སྤྱང་བྲུན། མུ་ཟི་གཉིས། བ་བླ། ལྡོང་རོས། ཤིང་ཀུན། སྒོག་སྐྱ། གླང་དམར་རྭ་གཞོབ་དང་བཅས་པ༔ སྐམ་རྣམས་ཞིབ་བཏགས་ཁྲག་སྣ་དང་༔ ཆུ་སྣ་གསུམགྱིས།....སྔགས་པ་ནུས་ལྡན། བྱིས་པ་ལོ་བརྒྱད་དྲི་ཆུ། ར་ཐུག་གི་ཆུ། རིལ་བུའམ༔ ཡང་ན་གཤེར་དུ་སྦྱར་ཡང་རུང་༔ མི་བསད་གཡག་རྒོད་རྭ་ནང་བླུགས༔ རང་ཉིང་གཏུམ་པོའི་ང་རྒྱལ་བརྟན༔ ཨོཾ་པདྨ་ཙནྜ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ནཱ་ག་དུ་ཙྪནྡེ་ཙྪནྡེ་མི་ལི་མི་ལི་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ནཱ་ག་ན་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ རྩ་བའི་རིག་པ་ཁྲི་དང་ནི༔ ནེར་སེང་ཛྭ་རཾ་རྦད༔ ཁ་ཊ་རུཊ་རྦད༔ ནཱ་ག་དུ་ན་རྦད༔ ཙ་ར་ཙ་ཏྲི་རྦད༔ རཱ་ཙ་ཐིབ་ན་ན་རྦད༔ མ་ཏྲི་མ་ཞུང་རྦད༔ མཏྲ
Chinese
所有恶劣之处，都以智慧之火焚烧殆尽，观想不留一丝痕迹。念诵此本尊咒语四十万遍，所有事业都将成就。莫迟疑！嗡 阿 吽 舍 玛哈 咕噜 贝玛 展达 班杂 枳里 枳拉亚 琼。 嘎鲁达 汝汝 巴夏 萨瓦 杜斯塔 吽 啪！在法会结束时，进行供养和赞颂，接受成就。将功德回向，并说吉祥之语。将圆满次第安住于原始清净之中。萨玛雅。在法会间隙，摆设血肉食子。勾招、诛杀、祭祀敌人和魔障。萨瓦 萨特伦 毕嘎纳 呢 智 杂 玛拉亚 贝！玛哈 芒萨 惹达 枳尼 惹智 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿！吽！至尊莲师忿怒尊，请从法界慈悲垂视，降临于此加持！请享用诛杀敌人和魔障的血肉食子，以及药物和精华的供品！以金刚盔甲守护违缘和障碍，平息不顺，增上顺缘和善妙！降伏三界，摧毁邪见！为了瑜伽士成就菩提，斩断恶毒敌人和魔障的命脉！平息八部众的幻变、地水火风的动乱，以及疾病、刀兵、饥荒、诅咒和邪术！圆满成就降伏事业的力量！阿 亚 玛 杜 汝 杂 夏 纳 萨玛雅 贝 贝 卓 卓！拍打手印，将食子投向敌方，所有障碍都将被遣除。萨玛雅。 接下来是药物的配制：阿如拉、狼毒、麝香、芸香、臭蒿、白胶、黑胶、两种金刚……星曜魔和龙魔金刚。三种心……狗心、猴心和兔心。三种血……红莲花血、狗血和牦牛血。虎肉、黑紫胶。艾草、水根、秃鹫香。白芥子、芥菜籽。红土、红土灰烬、九种气味……大香、马粪、狼粪、两种麝香、牛黄、狼毒草、松节油、大蒜、带角的牦牛角。将干燥的药物研磨成粉末，加入三种血和三种水……有能力的瑜伽士、八岁孩童的尿液、羊奶。制成丸药或液体皆可。装入杀人犯或野牦牛的角中。坚定自己的忿怒尊慢。嗡 贝玛 展达 班杂 枳里 枳拉亚 纳嘎 杜 灿喋 灿喋 弥里 弥里 班达 班达 纳嘎 纳尼 梭哈！根本明咒一千万遍，以及呢 僧 杂让 贝！卡达 汝 贝！纳嘎 杜 纳 贝！杂热 杂智 贝！惹杂 提 纳 纳 贝！玛智 玛雄 贝！玛智
English
All the evil places, burn them with the fire of wisdom, and contemplate that there is no trace left. Recite this mantra of the deity four hundred thousand times, and all undertakings will be accomplished. Do not hesitate! Om Ah Hum Hrih Maha Guru Padma Tsanda Vajra Kilikilaya Khrom. Garuda Ruru Bhasha Sarva Dushtan Hum Phet! At the end of the session, make offerings and praises, and receive accomplishments. Dedicate the merit and speak auspicious words. Abide in the original purity of the completion stage. Samaya. In between sessions, arrange meat and blood torma. Summon, subdue, and offer to enemies and obstacles. Sarva Shatrun Bighana Nri Tri Dza Maraya Bhe! Maha Mamsa Rakta Kini Riti Balimta Kha Kha Khahe Khahi! Hum! Supreme Lord, Great and Wrathful Padmakumara, please look upon us with compassion from the Dharmadhatu, come here and bless us! Please accept the meat and blood torma for subduing enemies and obstacles, as well as the offerings of medicine and essence! Protect against adverse conditions and obstacles with the Vajra armor, pacify disharmony, and increase favorable conditions and goodness! Subdue the three realms, and destroy wrong views! For the yogi to achieve enlightenment, cut off the life force of evil enemies and obstacles! Pacify the illusions of the eight classes of beings, the disturbances of earth, water, fire, and wind, as well as diseases, weapons, famine, curses, and black magic! Completely accomplish the power of wrathful activities! Ah Ya Ma Du Ru Tsa Sha Na Samaya Bhya Bhya Drok Drok! Clap your hands, throw the torma towards the enemy, and all obstacles will be averted. Samaya. Next is the preparation of substances: Aru, wolfsbane, musk, rue, artemisia, white gugul, black gugul, two vajras...planetary demons and naga demons vajra. Three hearts...dog heart, monkey heart, and rabbit heart. Three bloods...red lotus blood, dog blood, and yak blood. Tiger meat, black juniper. Mugwort, water root, vulture incense. White mustard seed, mustard seed. Red clay, red clay ashes, nine scents...great scent, horse dung, wolf dung, two musks, bezoar, wolfsbane, turpentine, garlic, yak horn with shavings. Grind the dried substances into powder, add three bloods and three waters...capable yogi, urine of an eight-year-old child, goat's milk. Make into pills or liquid. Fill into the horn of a murderer or wild yak. Strengthen your own wrathful pride. Om Padma Tsanda Vajra Kilikilaya Naga Du Tstsande Tstsande Mili Mili Bandha Bandha Naga Nani Svaha! Root mantra ten million times, as well as Ner Seng Dzwa Ram Bhe! Khata Rut Bhe! Naga Du Na Bhe! Tsara Tsatri Bhe! Ratsa Thib Nana Bhe! Matri Mashung Bhe! Matri --------------------------------------------------------------------------------