Tibetan
ར་གཅིག་ལ་རྫོགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་ཆེ༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ༔ 10-13-3a ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཚོགས་གསག་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་མཛེས་ལྡན་ཉམས་རེ་དགའ༔ པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མདངས་རེ་གསལ༔ ཉི་ཟླ་འབར་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཕྱག་ཞབས་བསིལ་ཏེ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ༔ ཧྲཱི༔ སྐྱེ་འགག་འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་རྫོགས༔ རང་བྱུང་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་འདུལ༔ དངོས་གྲུབ་ཆར་འབེབ་བར་ཆད་སེལ༔ རང་རིག་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཆེ༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྤྱི་དོན་གསུམ་པ་ཡེ་ཤེས་པ༔ བརྟན་ཕྱིར་འཛབ་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་རང་ 10-13-3b རིག་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཡེ་ཤེས་ཀློང་ལས་འབར་བའི་སྐུར་སྣང་བ༔ བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་སྩལ་བའི་དུས་ལ་བབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ་བར་མཛོད༔ འཛབ་དམིགས་ནི༔ ཐུགས་ཀར་པད་ཟླར་རྡོ་རྗེའི་གསེར་རྡོར། གཏེར་མཆན། ལྟེ་བ་རུ༔ ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ འཕགས་མཆོད་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ འགྲོ་དྲུག་སྒྲིབ་སྦྱངས་སྣོད་བཅུད་པདྨ་འོད༔ དམ་ཅན་མཁའ་འགྲོ་དྲེགས་པ་དབང་དུ་སྡུད༔ སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བཟླས་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཅི་ཡང་གསལ༔ རྗེས་ནས་དངོས་གྲུབ་ལེན་དང་གཞན༔ རྗེས་འཛིན་རྫོགས་རིམ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་ཕྱིར་ཐལ་མོ་སྦྱར༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས༔ སོ་ཐར་བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་གྱི༔ བསླབ་པ་གང་ནུས་བདག་གིས་བཟུང་༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་མཆོག་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གཏོར་མ་སྐུ་འབག་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཀོད༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ སྐུ་ཚབ་ལུང་བསྟན་གསུང་ཚབ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་གཏད༔ 10-13-4a བཀའ་དྲིན་དྲན་ནོ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ ད་དུས་སྙིགས་མར་བོད་ཁམས་སྡུག་བསྔལ་ན༔ བདག་ཅག་ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་དཔོན་སློབ་ལ༔ ཐུགས་དམ་ཞལ་བཞེས་དགོངས་པས་བཟུང་དུ་གསོལ༔ སྐུ་ག
Chinese
唯一即圆满。（རྫོགས）身语意功德事业皆伟大，祈愿我与大手印结合。萨玛雅 吽！（ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ，Samaya hūṃ，誓言，种子字） 萨玛雅 斯瓦（ས་མ་ཡ་སྟྭཾ，Samaya stvam，誓言）！萨玛雅 吼（ས་མ་ཡ་ཧོ，Samaya ho，誓言）！ 第三要义是积累会供： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）珍宝庄严，令人欢喜；八瓣莲花，光彩夺目；于日月燃烧之座上，请以手足安凉安住！嗡 阿哈RA 阿哈RA 萨瓦 维迪亚 达RA 普吉 德 纳玛 萨曼塔 布达 南 嘎嘎纳 康 萨玛雅 斯瓦哈！（ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，Oṃ āhara āhara sarva vidyādhāra pūjite namas samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaya svāhā，嗡，献，献，一切明咒持明者，敬礼，普遍诸佛，虚空，誓言，梭哈！）身语意安住！（ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ，Kāya vāka citta tiṣṭha，身语意安住） 舍！（ཧྲཱི，hrīḥ，种子字）无生无灭，不变，事业圆满；自生慈悲，调伏众生；降下成就之雨，消除障碍；向自性觉悟之本尊顶礼！阿底 布 吼！（ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ，ati bhū ho，极，是，感叹词）！ 扎底扎 吼！（པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ，prati ccha ho，接受，感叹词）！ 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）从心之如意云中，献供之大手印，乃内外秘密之大供养，祈请享用普贤供云！嗡 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 布扎 吼！（ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ，Oṃ vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya pūja ho，嗡，金刚花，香，灯，涂香，食物，供养，感叹词！）玛哈 班扎 阿姆日达 玛哈 惹达 玛哈 巴林达 卡嘿！（མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，Mahā pañca amṛta mahā rakta mahā baliṃta khāhi，大，五，甘露，大，血，大，食子，吃！） 舍！（ཧྲཱི，hrīḥ，种子字）无造作，离戏论之上师法身，大乐圆满之上师法王，莲茎化生之上师化身，向三身金刚持顶礼赞叹！ 第三要义是智慧尊，为稳固起见，以念诵祈请： 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）自生自明莲花嘿汝嘎（པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ，Padma Heruka，莲花饮血尊），显现为从智慧界中燃烧之身，是降临加持智慧之时，请明晰身语意之光芒！ 念诵之观想：于心间莲月上，有金刚杵之金刚。伏藏注：于脐轮处，吽（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）字周围咒鬘旋转，其光芒供养圣众，加持融入自身，净化六道之业障，使外器内情皆成莲花光，降伏护法空行，慑服傲慢者，使显现、声响、觉知三者皆明晰为身语意。 嗡 阿 吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽！（ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，嗡，啊，吽，金刚，上师，莲花，成就，吽！）如是念诵，一切次第皆明晰。之后，获得成就等。之后，后行、圆满次第、祈愿吉祥语。为获得成就，合掌。祈请诸佛菩萨垂念我。我受持别解脱戒、菩萨戒、持明戒中，力所能及之戒律。祈请赐予诸佛之殊胜种姓。将朵玛（གཏོར་མ，Torma，食子）和身像观为本尊，置于头顶。 吽！（ཧཱུྃ，hūṃ，种子字）三世诸佛咕噜仁波切（གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ，Guru Rinpoche，莲花生大士），身之代表为授记，语之代表为伏藏，意之证悟交付于具缘者。 铭记您的恩德，咕噜仁波切！如今末法时代，藏地苦难深重，祈请您以誓言和慈悲，护佑我们这些您的追随者、师徒！
English
One is complete. (rdzogs) Body, speech, mind, qualities, and activities are all great. May I be united with the Mahamudra. Samaya Hum! (ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ, Samaya hūṃ, Vow, Seed Syllable) Samaya Tvam! (ས་མ་ཡ་སྟྭཾ, Samaya stvam, Vow)! Samaya Ho! (ས་མ་ཡ་ཧོ, Samaya ho, Vow)! The third key point is accumulating the gathering: Hum! (ཧཱུྃ, hūṃ, Seed Syllable) Precious and beautiful, delightful; eight-petaled lotus, bright and clear; on the seat of the burning sun and moon, please dwell with cool hands and feet! Om Ahara Ahara Sarva Vidya Dhara Pujite Namas Samanta Buddhanam Gagana Kham Samaya Svaha! (ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་ཨཱ་ཧ་ར་སརྦ་བིདྱཱ་དྷཱ་ར་པཱུ་ཛི་ཏེ་ན་མསྶ་མནྟ་བུདྡྷཱ་ནཱཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ, Oṃ āhara āhara sarva vidyādhāra pūjite namas samanta buddhānāṃ gagana khaṃ samaya svāhā, Om, offering, offering, all vidyadhara, homage, universal Buddhas, space, vow, svaha!) Body, speech, and mind abide! (ཀ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ, Kāya vāka citta tiṣṭha, Body, speech, and mind abide) Hrih! (ཧྲཱི, hrīḥ, Seed Syllable) Without birth, death, or change, activity is complete; self-born compassion tames beings; rain down siddhis, dispel obstacles; I prostrate to the self-aware deity! Ati Bhu Ho! (ཨ་ཏི་བྷཱུ་ཧོ, ati bhū ho, Extreme, is, exclamation)! Pratitsa Ho! (པྲ་ཏིཙྪ་ཧོ, prati ccha ho, Accept, exclamation)! Hum! (ཧཱུྃ, hūṃ, Seed Syllable) From the mind's wish-fulfilling cloud, the great mudra of offering is the great offering of outer, inner, and secret; enjoy the supreme Samantabhadra offering cloud! Om Vajra Puspe Dhupe Aloke Gandhe Naivedya Puja Ho! (ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བི་དྱཱ་པཱུ་ཛ་ཧོ, Oṃ vajra puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya pūja ho, Om, vajra flower, incense, light, perfume, food, offering, exclamation!) Maha Pancha Amrita Maha Rakta Maha Balimta Khahi! (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Mahā pañca amṛta mahā rakta mahā baliṃta khāhi, Great, five, nectar, great, blood, great, offering, eat!) Hrih! (ཧྲཱི, hrīḥ, Seed Syllable) Unfabricated, free from elaboration, the Lama is the Dharmakaya; great bliss, the Lama is the Lord of Dharma; born from the lotus stem, the Lama is the Nirmanakaya; I prostrate and praise the three Kayas Vajradhara! The third key point is the Wisdom Being; for stability, invoke with recitation: Hum! (ཧཱུྃ, hūṃ, Seed Syllable) Self-born, self-aware Padma Heruka (པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ, Padma Heruka, Lotus Heruka), appearing as a body blazing from the realm of wisdom, it is time to bestow blessings and wisdom; please clarify the radiance of body, speech, and mind! The visualization for recitation: At the heart, on a lotus moon, is a vajra of gold. Treasure note: At the navel, the mantra garland circles around the Hum (ཧཱུྃ, hūṃ, Seed Syllable), its rays offer to the noble ones, blessings dissolve into me, purify the obscurations of the six realms, transform the outer world and inner beings into lotus light, subdue the oath-bound protectors and dakinis, and subjugate the arrogant ones, clarify appearance, sound, and awareness as body, speech, and mind. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum! (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Om, Ah, Hum, Vajra, Guru, Padma, Siddhi, Hum!) Thus recite, all the stages are clear. Afterwards, obtain siddhis, etc. Afterwards, the subsequent practice, completion stage, aspiration, and auspicious words. To obtain siddhis, join palms. May the Sugatas and their sons consider me. I uphold whatever vows I can from the Pratimoksha, Bodhisattva, and Vidyadhara vows. Please bestow the supreme lineage of the Sugatas. Visualize the Torma (གཏོར་མ, Torma, Offering cake) and image as the deity, place them on the crown of the head. Hum! (ཧཱུྃ, hūṃ, Seed Syllable) Guru Rinpoche (གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ, Guru Rinpoche, Padmasambhava), the Buddha of the three times, the representative of his body is the prophecy, the representative of his speech is hidden as treasure, the realization of his mind is entrusted to the fortunate ones. Remembering your kindness, Guru Rinpoche! Now in the degenerate age, the land of Tibet suffers greatly, please hold us, your followers, teachers, and disciples, with your samaya and compassion! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
སུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ དབང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཡོངས་རྫོགས་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ བསམ་པ་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཞན་རྣམས་ཁྲུས་བྱ་བགེགས་ཕྲལ་བསྲུང་བ་དང་༔ ཡོན་འབུལ་རྒྱུད་སྦྱངས་གསོལ་འདེབས་ལྷ་ལ་བསྐྱེད༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་བཞིན་དུ་བྱིན་དབབ་ཅིང་༔ བདག་དོན་བཞིན་དུ་དབང་ནི་བསྐུར་བ་འོ༔ རྫོགས་རིམ་སྨོན་ལམ་ཤིས་བརྗོད་ནི༔ ཧྲཱི༔ དེ་ལྟར་བསྐྱེད་ཀུན་འོད་གསལ་ངང་༔ ལྷ་ཉིད་རང་ལ་རང་ཉིད་ལྷ༔ བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པར་དམིགས་སུ་མེད༔ ཡོངས་སུ་དག་པའི་དགེ་བ་འདིས༔ འགྲོ་ཀུན་པདྨ་དྲྭ་བ་རུ༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འདི་ནི་རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ནོ༔ ལྷ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་ལ་འཕྲད་ནས༔ ཐེག་མཆོག་མཚན་ཅན་དེ་ལ་སྤྲོད༔ ལྷ་སྲས་ཡབ་ཡུམ་སྐྱེ་མཐའ་གཉིས༔ ཕྱི་ནང་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན༔ 10-13-4b དགོངས་འདུས་རྣམ་གཉིས་ཐོན་ནས་ཀྱང་༔ སྙིང་པོའི་བསྟན་པར་ཕན་པ་དང་༔ རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་སེམས་ལ་ཞོག༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ༔ པདྨ་བདག་གིས་བྲིས༔ བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཤོག་གཅིག་མ་གུ་རུའི་ཕྱག་བྲིས་བཀའ་ཤོག་མཐོང་ཚད་ངན་སོང་མེད་པ་ལགས༔ སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པས་མདོ་ཁམས་ལྷོ་རྒྱུད་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་བདུད་རྩི་ལྔའི་ཤོག་བུར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་བྲིས་བོད་ཡིག་བཤུར་མ་ལས། རྒྱལ་བའི་དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོས་གཏན་ལ་ཕབ་རིམ་བཞིན་དུ། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་རིམ་བྱོན་གྱི་བཞུགས་གནས་བྱིན་རླབས་ཅན་འོག་མིན་མཚུར་ཕུའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོར། གོང་གི་རྗེས་འཇུག་ཐ་ཤལ་བ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རྩལ་གྱིས་བྲིས་པ་རབ་ཏུ་དགེ་བར་གྱུར་ཅིག། ༈ །།ཅེས་པ་འདིའང་འོག་མིན་མཚུར་གྱི་གདན་ས་ཆེན་པོར་པར་དུ་སྒྲུབ་པ་ཛ་ཡནྟུ།།
Chinese
祈请赐予胜乐成就，祈请圆满灌顶一切自在。 祈请内外秘密障碍消于法界，祈请如愿成办一切所想。 根本咒后：卡雅瓦嘎 चित्त 阿比香嘎 吽 (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काया वाक चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：身语意 灌顶 吽) 其他如沐浴、驱魔、防护等仪轨，供养、净障、祈祷、生起本尊。 如大乐般降临加持，如自利利他般进行灌顶。 圆满次第的祈愿和吉祥祝语：舍 (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 如是生起后，于光明中，本尊即我，我即本尊。 无有生起次第和圆满次第的执着，以此完全清净的善业。 愿一切众生于莲花网中，自然成就吉祥圆满！ 此乃日常修持之法。 于拉萨雅布雅姆处，交付于具殊胜法名者。 拉萨雅布雅姆生生世世，内外誓言不退转。 愿二者心意合一，利益根本教法，并使其兴盛于心。 萨玛雅，保密！ 莲花生我所书写。 降伏魔王修法，此单页乃莲师亲笔，见者不堕恶趣。 化身大伏藏师秋吉德钦林巴，于多康南部虚空藏中所取的五甘露纸上，莲师亲笔藏文抄本。 一切持明自在者噶玛巴大士依次审定。 于具加持力之诸世间怙主驻锡地，上密楚布寺大殿中。 由末学莲花舞自在力书写，愿吉祥！ 此亦于上密楚布大寺印制，愿增吉祥！
English
Grant the siddhi of supreme accomplishment, bestow the complete empowerment of great dominion. Dissolve outer, inner, and secret obstacles into the expanse, accomplish all aspirations spontaneously. At the end of the root mantra: Kāya Vāka Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：काया वाक चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：kāya vāk citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Body Speech Mind, Consecrate, Hūṃ) Other rituals such as bathing, exorcising obstacles, protection, offering, purifying the lineage, supplication, and generating the deity. Bestow blessings like great bliss, and grant empowerment as for self and others. The aspiration and auspicious words of the completion stage: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ) Thus, having generated, in the state of clear light, the deity is oneself, and oneself is the deity. Without attachment to the generation stage and completion stage, by this completely pure virtue. May all beings, in the lotus net, spontaneously accomplish auspiciousness! This is the daily practice. At Lhasayab Yum, deliver it to the one with the supreme Dharma name. Lhasayab Yum, in all lifetimes, may the outer and inner vows not be broken. May the two minds unite, benefit the root teachings, and may it flourish in the heart. Samaya, secret! Written by Padmasambhava. The method of subduing the demon king, this single page is Padmasambhava's handwriting, seeing it, one will not fall into the lower realms. The great emanation treasure revealer Chokgyur Dechen Lingpa, from the southern Dokham sky treasury, the five amrita paper, a copy of Guru Rinpoche's handwriting in Tibetan. All-knowing Karma Pakshi, the master of the Victorious Ones, sequentially determined. In the great immeasurable palace of Tsurphu, the blessed residence of the successive protectors of the world. Written by the inferior follower Padma Garwang Tsal, may it be virtuous! May this also be printed at the great seat of Tsurphu, Jayantu! --------------------------------------------------------------------------------