Tibetan
大寶伏藏TD182གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ། ཉེར་ཁོ། 7-5-1a ༄༅། །གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ། ཉེར་ཁོ། ༄། །ཛཔ྄་བསྐུལ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔། གསོལ་འདེབས་བསྡུས་པ་ནི༔ ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བྱིན་རླབས་རྩ་བ་ཨོ་རྒྱན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ འགྲོ་མགོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དྲིན་ཅན་བླ་མ་མཆོག་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ ཞི་ཁྲོ་ཡི་དམ་འདུས་པའི་རང་བཞིན་ཅན༔ དངོས་གྲུབ་རྩ་བ་ཐུགས་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་འཁོར་འདས་སྤྱི་དཔལ་གཙོ༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་སྟེ༔ བར་ཆད་སེལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ༔ བདག་གཞན་རབ་གུས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ཉམས་རྟོགས་རིག་པའི་རྩལ་ཆེན་སྦར་དུ་གསོལ༔ སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་འབྱོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་བདེན་གཉིས་འབྲས་བུ་ཁོང་ཆུད་ཅིང་༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཆེན་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ 7-5-1b སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་བར༔ འགྲོ་བའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་འབྱུང་བར་ཤོག༔ ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ༔ ཕུར་ཚུགས་སུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི༔ མོས་གུས་རྩེ་གཅིག་པའི་སྒོ་ནས༔ ཧྲཱིཿ དུས་གསུམ་གྱི་བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་གྱུར་ཅིང་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་ཐ་དད་མི་མངའ་བར་གྱུར་པ་ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕུར་ཚུགས་སུ་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པས་མོས་གུས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྒྱུད་ལ་ལྷང་ལྷང་མ་སྐྱེས་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ་བོ༔ ཞེས་པའང་མཎྜལ་གྱི་ཆོ་ག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་སོ། །མཎྜལ་བསྡུས་པ་ནི། བདག་གཞན་གྱི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམ་པར་དག་པ་ཅི་མཆིས་པ་ཐམས་ཅད་མཎྜལ་དུ་བློས་བླངས་ལ་འབུལ་ཞིང་༔ ཕྱོགས་བཅུར་དུས་བཞིར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་དང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོར་བཅས་པ་ལ༔ ལྷ་མིའི་འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོས་ཉེར་སྤྲས་མཎྜལ་འདི༔ བདག་གཞན་སྒོ་གསུམ་མོས་བློས་འབུལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི༔ སརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭ༔ བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ༔ ཧ་རི་ནི་ས༔ ར་ཙ་ཧྲི་ཡ༔ མ་ཧཱ་ཀ་ར
Chinese
简短祈请文，近取。 ༄༅། །简短祈请文，近取。 ༄། །为激发精进和念诵之用： 简短祈请文： 舍 (Hrih，莲花部种子字，慈悲)！三世诸佛之本体，加持之根本邬金法王，度众怙主莲花生之化身，祈请恩德至深之上师！ 舍 (Hrih，莲花部种子字，慈悲)！寂怒本尊汇聚之自性，成就之根本大悲观世音，马头明王大权总摄轮涅之主，祈请本尊坛城众神！ 舍 (Hrih，莲花部种子字，慈悲)！玛姆空行之主母，遣除障碍金刚亥母之身，种姓之佛母，秘密智慧界，祈请玛姆空行众！ 舍 (Hrih，莲花部种子字，慈悲)！ 上师本尊空行众，我与他人以虔诚恭敬之心祈请，愿您以智慧慈悲之加持，生起无分别之禅定智慧，增长觉性之大力量，成就三身之净土，通达生圆二谛之果，获得不退转之大地， 乃至一切众生未成佛之前，愿利他二事任运成就！如是祈请。 以坚定不移之方式祈请：以虔诚专注之心，舍 (Hrih，莲花部种子字，慈悲)！祈请三世之上师本尊空行，一切佛陀菩萨之身语意功德事业之本体，与邬金大士莲花生无二无别，加持身语意成熟解脱！ 如是，以坚定不移之信心，在未生起无与伦比之虔诚之前，不断祈请！此乃出自《满愿宝珠》之曼扎仪轨。 简短曼扎：我与他人之身受用等一切清净供品，皆于心中观想为曼扎而供养，十方四时安住之诸佛菩萨圣众，以及上师本尊勇士空行护法海众，以此天人欲妙受用财富庄严之曼扎，我与他人以三门虔诚之心供养，为利乐一切有情，祈请纳受！ 嗡 (Om，身清净), 阿 (Ah，语清净), 吽 (Hum，意清净)！班杂 咕噜 德瓦 达吉尼 (Vajra Guru Deva Dakini，金刚上师本尊空行母), 萨瓦 布达 菩提萨埵 (Sarva Buddha Bodhisattva，一切佛菩萨), 班杂 玛哈 卓达 (Vajra Maha Krodha，金刚大忿怒), 哈日尼萨 (Hari Nisa，狮面空行母), 惹匝 舍利雅 (Raca Hriya，具光彩), 玛哈 嘎拉 (Maha Kala，大黑天)！
English
Concise Prayer, Nyerkho. ༄༅། །Concise Prayer, Nyerkho. ༄། །For inspiring diligence and recitation: Concise Prayer: Hrih (Seed syllable of the lotus family, compassion)! Essence of all Buddhas of the three times, Root of blessings, Orgyen Chokyi Gyalpo (King of Dharma of Orgyen), Emanation of Drogön Pema Jungne (Lord of beings, Padmasambhava), I pray to the kind Lama (Guru)! Hrih (Seed syllable of the lotus family, compassion)! Nature of the union of peaceful and wrathful Yidams (tutelary deities), Root of Siddhis (spiritual powers), Compassionate Chenrezig (Avalokiteshvara), Hayagriva (horse-necked one) and Wangchen (the great powerful one), chief of the common glory of Samsara and Nirvana, I pray to the Yidam (tutelary deity) assembly! Hrih (Seed syllable of the lotus family, compassion)! Chief of all Mamos (a class of wrathful female deities) and Khandros (Dakinis), Dispeller of obstacles, Vajravarahi (Diamond Sow) form, Goddess of the lineage, Secret Wisdom Realm, I pray to the Mamo (a class of wrathful female deities) and Khandro (Dakini) assembly! Hrih (Seed syllable of the lotus family, compassion)! To the assembly of Lamas (Gurus), Yidams (tutelary deities), and Khandros (Dakinis), I and others pray with utmost reverence and longing, May your wisdom and compassion bless us, To generate non-conceptual Samadhi (meditative absorption) wisdom, To ignite the great power of awareness, To perfect the pure lands of the three Kayas (bodies of a Buddha), To master the fruition of the generation and completion stages and the two truths, Until all sentient beings attain Buddhahood, May the two purposes of benefiting others be spontaneously accomplished! Thus, pray. Pray in a steadfast manner: With a devoted and focused mind, Hrih (Seed syllable of the lotus family, compassion)! I pray to the Lamas (Gurus), Yidams (tutelary deities), and Khandros (Dakinis) of the three times, the essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all Buddhas and Bodhisattvas, inseparable from the activities of Orgyen Chenpo (the Great Orgyen) Guru Padmasambhava, Bless us to ripen and liberate body, speech, and mind! Thus, with unwavering faith, pray continuously until incomparable devotion arises in your being! This is from the Mandala Ritual, 'Wish-Fulfilling Jewel'. Concise Mandala: All pure offerings, such as my own and others' bodies and possessions, I mentally offer as a Mandala, To the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assemblies abiding in the ten directions and four times, And to the Lamas (Gurus), Yidams (tutelary deities), heroes, Khandros (Dakinis), and oath-bound ocean of protectors, I offer this Mandala adorned with the excellent wealth of gods and humans' desirable enjoyments, With the devotion of my own and others' three doors, I pray that you accept it for the benefit of all beings! Om (Purifies the body), Ah (Purifies the speech), Hum (Purifies the mind)! Vajra Guru Deva Dakini (The indestructible Guru, deity, and dakini), Sarva Buddha Bodhisattva (All Buddhas and Bodhisattvas), Vajra Maha Krodha (The indestructible great wrathful one), Hari Nisa (Lion-faced Dakini), Raca Hriya (Possessing splendor), Maha Kala (Great Black One)! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་ཎི་ཀ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གདུང་ཤུགས་མོས་གུས་དང་ལྡན་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས༔ ཀྱེ་ཀྱེ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་གཏེར་འབྱུང་ཡི་དམ་ཞི་ 7-5-2a ཁྲོའི་ཚོགས༔ བར་ཆད་བགེགས་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས༔ འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ མགོན་པོ་མཆོག་གྱུར་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ སྐྱབས་མེད་འཁོར་བར་འཁྱམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་ཟུངས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་འདུས་པའི་སྐུ༔ རིགས་གཙོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་འོད་དཔག་མེད༔ རེ་བའི་སྐྱབས་གནས་ལྟོས་པའི་གཉེན་གཅིག་པོ༔ བདག་སོགས་རེ་ས་ཁྱེད་ལས་གཞན་མེད་པས༔ འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་ཟབ་མོ་ཉམ་ང་བ༔ ཉོན་མོངས་སྡུག་བསྔལ་འདམ་ནས་དྲང་དུ་གསོལ༔ འགྱུར་མེད་རྗེ་བཙུན་པདྨ་བཛྲ་རྩལ༔ ཁྱོད་ལ་བདག་ཉིད་སྒོ་གསུམ་བྲན་དུ་འབུལ༔ གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་དུ༔ བདེ་སྡུག་རེ་ལྟོས་འདུན་སྟངས་ཁྱེད་ཤེས་པས༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཐུན་མོང་ཡིད་བཞིན་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གནས་སྐབས་བདེ་འབྲས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བྱིན་རླབས་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོས་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ དབང་བཞི་བསྐུར་ཅིང་རྒྱུད་བཞི་སྨིན་པ་དང་༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་འགྲོ་དོན་མཐར་ཕྱིན་ནས༔ བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཁྱེད་དང་དབྱེར་མེད་གཅིག་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་༔ འགྲོ་རྣམས་འདྲེན་པའི་བླ་མར་བདག་གྱུར་ཏེ༔ ཇི་སྲིད་འཁོར་བ་དོང་ནས་མ་སྤྲུགས་བར༔ དེ་སྲིད་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི༔ སྐྱོ་དུབ་མེད་པར་ཁྱེད་ལྟར་བསྐོར་བར་ཤོག༔ སྤྱི་དྲིལ་ཆེན་མོའི་མཇུག་སིདྡྷི་ཕ་ལ༔ བར་དང་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་སརྦ་ཀརྨ་སིདྡྷི་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་ 7-5-2b གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་གདབ༔ ༈ ཛཔ྄་བསྐུལ་ཞིང་བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུར་ཁྲོད་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ ཟླ་གམ་འདབ་བརྒྱད་བརྩེགས་པའི་ཁྲི་སྟེང་དུ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཉི་ཟླ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ༔ མ་ཆགས་པདྨ་འབར་བའི་གེ་སར་ལ༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་འདུས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་དྷཱ་ཀི་དང་༔ ཕྲིན་ལས་བཞི་སྒྲུབ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་སྤྲུལ་པའི་ཆ་ལུགས་ནི༔ སྒེག་པ་དཔའ་བ་འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང་༔ རྒོད་དང་གཤེ་དང་སྙིང་རྗེ་རྔམ་པར་སྟོན༔ འབར་བ་ཞི་དང་ཁྲོ་སོགས་གར་དགུར་ལྡན༔ བརྗིད་པའི་སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་རྣམས་རྫོགས༔ གསུང་གི་སྙིང་པོ་སྒྲ་སྒྲོག་སྔགས་དང་བཅས༔ ཐུགས་ནི་སྒྲོལ་འགྱུར་སྲོག་བཅས་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ ཛཔ྄་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྐུལ་མི་གཡོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ ཕ
Chinese
以‘ཨུ་ཎི་ཀ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔’ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 之咒供养坛城。 身语意三怀着虔诚的渴望，合掌祈请： ‘奇哉！奇哉！三世诸佛上师邬金莲师（莲花生大士），成就之宝藏，本尊寂静与忿怒之众，降伏障碍邪魔的空行护法们，一切有情众生的唯一怙主，至尊的怙主们，我等祈请！’ ‘请慈悲垂视漂泊无依轮回中的我等。上师本尊空行汇聚之身，种姓之主金刚萨埵无量光（阿弥陀佛），我等仰赖的皈依处，唯一的亲友，我等除了您别无依靠。’ ‘恳请将我等从轮回的深渊中救拔，从烦恼痛苦的泥潭中解脱。不变的至尊莲花金刚力，我将身语意三门供养于您。’ ‘无论暂时或究竟，一切时处，您知晓我等的苦乐希冀，恳请赐予无上殊胜的成就，恳请赐予共同如意之成就，恳请赐予暂时的安乐果报之成就，恳请赐予加持灌顶之成就。’ ‘祈请上师本尊空行事业，赐予四种灌顶，成熟四续，圆满四种事业，愿我和无边众生，与您无二无别，成为引导众生的上师，直至轮回彻底空尽，永不疲倦地如您一般转动大乘法轮。’ 总摄之末：‘悉地 帕拉，中间 达玛 嘎雅 萨瓦 嘎玛 悉地 悉地 吽 吽 吽’ 众人齐声祈请。 开始念诵仪轨： ‘吽 舍！于尸陀林大密之坛城中，于莲月八瓣重叠之座上，于方便智慧日月光之中央，于无染莲花燃烧之花蕊上，三世诸佛汇聚之身语意，上师本尊寂静忿怒空行母，成就四事业之勇士空行众，父母及其眷属，化现之形象为：妩媚、勇猛、可怖，或显狂放、斥责、慈悲、威严，火焰燃烧，寂静与忿怒等具足九种姿态，威严之身圆满尸陀林之装束，语之精华宣说咒语之音声，意乃救度之智慧心识。’ ‘以念诵激励相续，不动摇身语意。’
English
Offering the mandala with the mantra: 'UNI KA RATNA MANDALA PUJA MEGHA SAMUDRA SAPARANA SAMAYE HUM'. With body, speech, and mind filled with fervent devotion, join palms and pray: 'Kye Kye! Gurus, Buddhas of the three times, Orgyen Rinpoche (Padmasambhava), source of accomplishments, Yidams, peaceful and wrathful hosts, Dakinis and Dharma protectors who subdue obstacles and hindrances, the sole friend of all sentient beings, supreme protectors, we supplicate!' 'With compassion, hold us who wander helpless in samsara. Guru, Yidam, Dakini, embodiment of all, Lord of the family, Vajrasattva, Amitabha, the refuge we rely on, our only friend, we have no other hope than you.' 'Please deliver us from the deep ravine of samsara, rescue us from the mire of afflictions and suffering. Immutable, supreme Pema Vajra Tsal (Padmasambhava), I offer my body, speech, and mind as your servant.' 'In all circumstances, temporary and ultimate, you know our joys and sorrows, hopes and expectations, please grant the supreme and unsurpassed accomplishments, please grant the common, wish-fulfilling accomplishments, please grant the accomplishments of temporary happiness and fruition, please grant the accomplishments of blessings and empowerment.' 'May the Gurus, Yidams, and Dakinis accomplish their activities, bestow the four empowerments, ripen the four tantras, and perfect the four kinds of activities. May I and all limitless sentient beings, become inseparable from you, and as a Guru lead all beings, until samsara is emptied from its depths, may I tirelessly turn the great vehicle of Dharma like you.' The conclusion of the general compilation: 'Siddhi Phala, intermediate Dharma Kaya Sarva Karma Siddhi Siddhi Hum Hum Hum' Everyone prays in unison. Beginning the recitation and mantra practice: 'Hum Hrih! In this charnel ground, the mandala of great secrecy, upon a lotus and moon, an eight-petaled layered throne, in the center of the sun and moon of method and wisdom, upon the blazing filaments of the undefiled lotus, the body, speech, and mind of the assembled conquerors of the three times, Gurus, Yidams, peaceful and wrathful, Dakinis, the hosts of heroes and heroines who accomplish the four activities, fathers and mothers with their retinues, the forms of emanation are: alluring, heroic, terrifying, and displaying wildness, scolding, compassion, and ferocity. Blazing, peaceful, and wrathful, possessing nine dances, the majestic body is complete with charnel ground ornaments, the essence of speech proclaims the sound of mantras, the mind is the wisdom mind that liberates with life force.' 'By recitation, stimulate the lineage, unwavering body, speech, and mind.' --------------------------------------------------------------------------------