Tibetan
མ་ ཁྲོ། །འདོད་དགུའི་ཆར་འབེབས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད། །ཆོས་ཉིད་ཐིག་ལེའི་སྒོ་ངར་གདོད་ མའི་སེམས། །མངོན་དུ་གྱུར་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངུལ་ཆུའི་མདངས་གསལ་ཧཱུཾ་ཡིག་ ལས་འཁྲུངས་པ། །སྐྱེ་འགྲོའི་རེ་སྐོང་དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་སྤྱི་ བོར་མི་འཁྲུགས་རྒྱལ། །རྒྱས་གདབ་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཁ་བའི་རི་ལ་ འཆར་ཀ་སར་པ་ལྟར། །ཁྱོད་ཞལ་སྨིན་མཚམས་སིནྡྷུར་ཐིག་ལེས་མཛེས། །རིན་ཆེན་གདུབ་ བུ་འཁྲོལ་བའི་ཕྱག་དྲུག་པོ། །བླ་མེད་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོར་བསྟོད། །གྲི་གུག་ཡིད་བཞིན་ ནོར་བུ་ཌཱ་མ་རུ། །ནོར་བུས་གཏམས་པའི་ཐོད་པ་བུམ་པར་བཅས། །རྩེ་གསུམ་དངོས་གྲུབ་ 24-283 འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས། །ཕྱག་དྲུག་མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །ལྷབ་ ལྷུབ་དར་དང་སྟག་ལྤགས་ནམ་བཟའ་ཅན། །འོད་འབར་རིན་ཆེན་བརྒྱན་གྱི་སིལ་ཁྲོལ་དང་། ། ནོར་བུའི་ཆུན་འཕྱང་དུ་མས་རབ་ཏུ་བརྗིད། །གཟི་བྱིན་ལྷང་ངེར་འབར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ཆེན་འབེབས་བྱེད་པ། །བིནཡཀའི་སྟེང་ན་རོལ་པས་བཞུགས། ། རབ་སྔོ་ཙནྡན་ལྗོན་པའི་ཚལ་ན་དགེས། །གནས་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་བདག་པོ་ཁྱོད་ལ་ བསྟོད། །ཐུགས་ཀར་དབང་གི་ལྷ་མོ་ལང་ཚོ་མ། །འཆར་ཀའི་འོད་རིས་གསལ་བ་གློག་ཕྲན་ ལྟར། །མཛེས་ཤིང་གཡོ་བའི་དངོས་གྲུབ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་བསྡུད་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསྟོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་། །སྙིང་ནས་ལྷ་མཆོག་ ཁྱོད་ལ་གདུང་བ་ཡིས། །མཆོད་གཏོར་འབུལ་གྱིས་བདག་ལ་མཆོག་བསྩལ་ནས། །དཔལ་ དང་འདོད་པའི་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་ལས་དགེ་ལེགས་ཆར་ཕབ་ སྟེ། །འདོད་དགུའི་རྦ་རླབས་ཕྲེང་བ་ཆིལ་ཆིལ་གཡོ། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་ལེགས་ཡར་ འཕེལ་གྱི། །དཔལ་འབྱོར་རྒྱ་མཚོ་གོང་ནས་གོང་འཕེལ་ཤོག ། ཅེས་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་བསྟོད་པ་གསུམ་པོ་འདི་ནི་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་ཏཱ་ ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པ་སྟེ་རང་ལོ་བཅུ་དགུ་པ་ལའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།)
Chinese
玛 措！如意降雨自在王，法性明点卵中本初心，显现之身上师我顶礼。水银光灿“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所生者，满众生愿除贫苦，发髻上冲顶不乱。大印灌顶赞美您，如雪山上初升之红日，您之容颜眉间红点美。珍宝手镯摇曳之六臂，赞美无上波罗蜜多之体性。弯刀如意宝和手鼓，满盛珍宝之颅器与宝瓶。三尖能引成就之铁钩，六臂怙主向您敬赞礼。绸缎虎皮为下裙，光耀珍宝严饰之铃铛，以及无数珍宝垂链极庄严，礼敬光辉炽燃者。降下如意受用大雨者，于 বিনয়ক（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之上作舞而住，极喜于青旃檀树林中，赞美三处空行之主您。心间自在天女正韶华，如初升红日之光芒闪耀如电，持有美妙摇曳之成就铁钩，礼敬摄伏三有者。如是赞颂祈请之时，以至诚之心向您祈祷，以供养朵玛祈求赐予我加持，愿吉祥与如意之事皆成就。从慈悲之云降下善妙之雨，如意之波浪串联荡漾，食物财富受用安乐皆增长，愿财富之海更胜以往！ 如是，耶谢衮波六臂赞颂三篇，是衮噶宁波达热纳塔于十九岁时所说。吉祥！ （母本为哲蚌寺古籍，尾页。751）
English
Ma Tro! King of empowerment who showers down all desires, the primordial mind in the egg of the Dharmata bindu, I prostrate to the manifested form. Born from the radiant silver-colored "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), fulfilling the wishes of beings and dispelling the suffering of poverty, hair rising upwards, the crown unperturbed. I praise you who empower with the great seal, like the rising sun on a snowy mountain, your face adorned with a vermillion tilaka between your eyebrows. The six arms adorned with precious bracelets, I praise the essence of the unsurpassed pāramitā. Curved knife, wish-fulfilling jewel, and ḍamaru, skull cup filled with jewels, and vase. Holding an iron hook with three points that attracts siddhis, I respectfully praise you, the six-armed protector. With fluttering silk and tiger skin as lower garments, the tinkling of radiant precious ornaments, and countless hanging strings of jewels, you are exceedingly majestic. I prostrate to the blazing splendor. You who cause the great rain of desired enjoyments to fall, dwelling playfully upon বিনয়ক (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning), delighting in the grove of blue sandalwood trees, I praise you, the lord of the three abodes of the ḍākinīs. At your heart is the youthful goddess of empowerment, her light as clear as the rays of the rising sun, flashing like lightning, holding the beautiful, swaying iron hook of accomplishment, I prostrate to you who subdue the three realms. Thus, as I praise and pray, with heartfelt devotion I supplicate you, supreme deity, by offering tormas, grant me blessings, may all auspiciousness and desired aims be accomplished. From the clouds of compassion, shower down the rain of goodness, may the waves of all desires ripple and sway, may food, wealth, enjoyment, and happiness increase ever upwards, may the ocean of wealth grow ever greater! Thus, these three praises to Yeshe Gonpo Six-Armed were spoken by Kunga Nyingpo Taranatha at the age of nineteen. May there be auspiciousness! (The mother copy is an old book from Drepung, last page. 751)