Tibetan
གྲོལ་བ་མཆོག་གི་དཔལ་མངའ་ རྗེ་བཙུན་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རྣམ་ཀུན་རབ་དགའ་ རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི། །རྒྱལ་བའི་སྲིད་ལས་གཡོ་མེད་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་བླ་ མ་དམ་པའི་ཞབས། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །རིས་མེད་སྟོང་པ་ ཉིད་དང་གཉིས་མེད་སྦྱོར། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ལས་འདས་པ་པོ། །བདེ་བའི་རང་བཞིན་ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་སྐུར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གྲག་སྟོང་མི་ ཤིགས་ནཱ་དའི་དབྱངས་མཁན་མ། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མཁན། །དཔལ་ ལྡན་བླ་མའི་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཁྱབ་ 24-13 བདག་དངོས་པོ་ཀུན་ལ་རྟག་ཏུ་ཁྱབ། །ཆོས་ཀུན་དག་པ་དམིགས་མེད་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། ། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྗེ་བཙུན་བླ་མ་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཁྱོད་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ཁྱོད་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །ལུས་ དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་དངོས་པོ་ཀུན། །དང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། ། གང་ལ་བརྟེན་ནས་དུག་གསུམ་འཕེལ་འགྱུར་བའི། །དངོས་པོ་དེ་ཡང་རྗེ་བཙུན་ཁྱོད་ལ་ འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བཞེས་ནས་བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །ཉོན་མོངས་དབྱིངས་སུ་དག་ པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྨོན་ལམ་དང་། །ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ མཆོད་པའི་སྤྲིན་ལྟ་བུའི། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་གྱི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ བཞེས་ཤིག་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །ལུས་འདི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ནས་ཀྱང་། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ དཔའ་ལ་འབུལ་ཏེ། །དག་དང་མ་དག་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་སྦྱིན། །ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེ་ལ་ རོལ་བར་གྱུར། །འཇམ་དཔལ་བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་དང་། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ རོ་མཉམ་ཉིད་གྱུར་ནས། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དངོས་བདག་ཉིད་མཐར་བྱེད་དགྲ། །གོང་ བུ་ལས་འདས་འཇའ་ཚོན་སྐུ་ཐོབ་ཤོག །ཀུན་རྟོག་མ་ལུས་སྙིང་ནང་ཐིག་ལེར་ཐིམ། །ཚངས་ པའི་གནས་ནས་རྐང་པའི་མཐིལ་གྱི་བར། །མེ་ཤེལ་ལྟ་བུར་གཡོ་ཤིང་མི་ཤིགས་པའི། །ཐིག་ ལེའི་བུ་ག་ཕྱེ་ནས་མཐའ་ཀླས་གྱུར། །གསལ་སྟོང་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྐད་ཅིག་མ། །ཆོས་ ཀུན་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ནམ་མཁའ་འདྲ། །བདེ་ཆེན་ཟུང་འཇུག་གཞི་རྩ་བྲལ་བའི་སེམས། ། གདོད་ནས་སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་མངོན་གྱུར་ཤོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་བ
Chinese
解脱殊胜具光荣， 至尊足下。祈请加持！ 一切圆满极喜金刚持， 胜者王政不动摇之法王， 法幢上师圣者之足下， 祈请加持！ 无偏空性与无二合， 超离极微尘之法者， 安乐自性具德上师身， 祈请加持！ 声空不坏那达之乐音者， 八万四千法之幻化者， 具德上师语之金刚上， 祈请加持！ 遍主一切事物恒时遍， 诸法清净无缘虚空界， 心之金刚至尊上师， 祈请加持！ 向您敬礼，向您皈依， 从今直至菩提果， 身与受用善妙物， 以虔诚心向您供养。 依之增长三毒之， 事物亦向至尊您供养， 慈悲纳受后，我等众生之， 烦恼于法界清净祈加持。 如来子普贤菩萨之愿文， 与由智慧所成供云般， 鲜花等供养此奉献， 为利有情请纳受，法之王。 此身转为智慧甘露后， 亦向上师金刚萨埵供养， 施予清净与不清净一切有情， 愿皆享用广大之智慧。 文殊上师之身语意等， 与我之三门融为一体后， 三宝真实现证自性尽边际， 超越聚合获得虹身愿。 一切分别念融入心内明点中， 从梵穴至足底之间， 如火晶般摇曳且不坏灭之， 明点之孔开启而至无边际。 明空自智刹那之智慧， 诸法自性任运成就如虚空， 大乐双运离基之心， 愿从本初三身自性得显现！诸佛
English
Glorious with supreme liberation, At the feet of the venerable one. I pray, please bless me! All-encompassing, supremely joyful Vajradhara, The Dharma Lord, unshaken from the victorious reign, At the feet of the holy Dharma Banner Lama, I pray, please bless me! Unbiased emptiness and indivisible union, Transcending the phenomena of the finest particles, In the blissful nature, the glorious Lama's form, I pray, please bless me! The singer of the indestructible Nada's sound, empty in sound, The magician of eighty-four thousand dharmas, To the Vajra of the glorious Lama's speech, I pray, please bless me! Pervading, always pervading all things, All dharmas are pure, the unconditioned space of the sky, To the Vajra of the heart, the venerable Lama, I pray, please bless me! I prostrate to you, I take refuge in you, From now until the essence of enlightenment is reached, All things of body, enjoyment, and virtue, With a pure heart, I offer to you. Those things that cause the three poisons to increase, Those things I also offer to you, venerable one, Having accepted with compassion, may you bless me and all beings, To purify afflictions into the sphere of reality. Like the aspiration of the Bodhisattva Samantabhadra, And like a cloud of offerings made from wisdom, I offer these offerings, including flowers, For the benefit of beings, please accept, Dharma Lord. Having transformed this body into wisdom nectar, I offer it to the Lama Vajrasattva, Giving to all sentient beings, pure and impure, May all revel in great wisdom. May the body, speech, and mind of Manjushri Lama, And my three doors become of one taste, May I realize the Three Jewels as my very nature, the ultimate enemy, May I attain the rainbow body beyond aggregation! May all conceptual thoughts dissolve into the bindu within the heart. From the Brahma's place to the soles of the feet, Like a crystal, shimmering and indestructible, May the aperture of the bindu open and become limitless. The wisdom of clear emptiness, self-awareness, in an instant, All dharmas are naturally perfect, like the sky, The mind of great bliss, union, free from foundation, May the essence of the three bodies be manifest from the beginning! All Buddhas
Tibetan
དག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ། བདག་གི་བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཁྱེན། །རྒྱལ་ཁྱོད་མཉེས་ན་ཇི་ལྟར་གྱུར་ཀྱང་སླ། ། འབྲལ་མེད་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུགས་རྗེས་བཟུང་དུ་གསོལ། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་དྲིན་ཅན་ཕ་མའི་ ཚོགས། །འགྲོ་དྲུག་རྣམས་ལ་སྙིང་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་བྱང་ 24-14 ཆུབ་སེམས་སྒོམ་པས། །རྩ་བ་རྒྱུ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །དྷཱུ་ཏིའི་ནང་དུ་འོད་ཟེར་ལྔ་ ལྡན་རླུང་། །ནམ་ཡང་དབྱིངས་སུ་བཅིངས་པའི་སྲོག་རྩོལ་དང་། །རྟོག་གེའི་ཡུལ་ལས་འདས་ པའི་ཐབས་བཟང་པོ། །རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྲུབ་པར་ཤོག །གང་བློ་བདེ་བ་དམ་ པས་ཁྱབ་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མའི་སྣང་བས་ཀུནྡའི་རྒྱུན། །འཕོ་མེད་དགའ་བཞིའི་ཐབས་ བཟང་སྒྲུབ་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཇིགས་མཛད་རྣལ་འབྱོར་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཕྱི་རོལ་ཡུལ་ཀུན་ སེམས་ཀྱི་རང་སྣང་སྟེ། །སེམས་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ངོས་བཟུང་བྲལ། །སྐྱོན་རྣམས་གང་ ཡིན་འདི་ན་ཡོན་ཏན་གྱུར། །བར་ཆད་སེལ་བའི་ཐབས་ཀུན་རྟོགས་པར་ཤོག །ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་ མེད་ཟུང་འཇུག་བདེ་བའི་སེམས། །སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀྱི་རང་ཉམས་གྱུར་པ་ན། །ཀུན་བཟང་ རྒྱལ་བུ་གཞོན་ནུ་ལ་སོགས་པའི། །སྤྱོད་པས་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་བྱེད་ཤོག །བདག་ གི་དགེ་བ་འདི་དང་སྲིད་ཞི་ཡི། །དགེ་བ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་སྡོམས་པ་ལས། །ནམ་མཁའི་ མཐས་གཏུགས་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །འགྱུར་མེད་བདེ་ཆེན་དེང་ནས་མངོན་གྱུར་ ཤོག །ཅེས་ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་མན་ངག་དམ་པའི་ཉིང་ཁུ་འདི་ནི་དྷརྨརཱཛབཱངྴཀལྱནམཉྫར་གང་གི་ཞལ་གྱིས་བསྐུལ་བ་ལས་ ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོའི་བློ་མཚོ་ལས་རང་ལོ་བཅོ་བརྒྱད་ལའོ།། །།མངྒ་ལཾ། (མ་དཔེ་འབྲས་གནས་བཅུའི་དཔེ་རྙིང་། ཕྱི་མ། ༧༥༡ ཡིན།) 目录 ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་མན་ངག་དམ་པའི་ཉིང་ཁུ་བཞུགས།
Chinese
具德上师金刚持！ 我的安乐与痛苦您尽知， 胜者您喜悦无论如何都容易。 无离您以慈悲摄受祈请， 无始时来有恩父母的 众， 对六道众生以悲悯瑜伽， 以自轻他重菩提 24-14 心修持故， 根本因之瑜伽愿究竟。 中脉之中五光 具足风， 恒常于法界中系缚之命勤， 超离分别念境 之妙方便， 缘起物之瑜伽愿成就。 凡所安乐遍布清净 者， 以智慧灯之光明昆达之流， 不变四喜之妙方便成办 者， 金刚怖畏瑜伽愿现前。 外境一切 乃心之自显现， 心如虚空般无有执， 诸过患 为何于此成功德， 愿能通达遣除障碍之诸方便。 甚深无戏论双运乐之心， 种种方便之自证悟现前者， 普贤 童子等之， 以行持愿能成办胜义成就。 我 之此善与有寂之， 一切善聚为一， 乃至虚空边际之诸有情， 愿从今现证不变大乐！ 如是甚深无戏论之口诀，乃是达玛ra扎 瓦ang夏 卡雅那 曼扎尔劝请， 释迦比丘根嘎宁波之智慧海中，于自年十八时著。吉祥！ （底本为锡金（འབྲས་གནས）十处之古籍，末页为751。） 目录 甚深无戏论之口诀精要。
English
Noble Lama Vajradhara! You know my happiness and suffering. It is easy to please you, Victor, no matter what happens. Inseparably, please hold me with your compassion. From beginningless time, the kind parents Assembly. With compassion yoga for the six realms of beings, And cherishing others more than oneself, 24-14 By meditating on Bodhicitta. May the yoga of the root cause be perfected. Five-fold light in the central channel Wind. The life force that is always bound in space, And the excellent means that transcends the realm of concepts. May the yoga of interdependent substances be accomplished. Whatever is blissful is pervaded by purity, The stream of Kunda with the light of the wisdom lamp. The one who accomplishes the excellent means of the unchanging four joys, May the yoga of Vajrabhairava be manifested. All external objects Are the self-manifestation of the mind. The mind is like the sky, without grasping. Whatever faults Are virtues here. May all the means to dispel obstacles be realized. The mind of bliss, the union of profound non-elaboration, When the self-realization of various means manifests. Samantabhadra Young prince, etc., By conduct, may the supreme accomplishment be accomplished. I This virtue and the existence and peace of, All virtues are gathered into one, All sentient beings who have reached the end of the sky, May the unchanging great bliss be manifested from now on! This essence of the profound non-elaboration oral instruction was requested by Dharmaraja Vamsha Kalyana Manjara, Written from the wisdom sea of Shakya monk Kunga Nyingpo at the age of eighteen. auspicious! (The original is an old book from ten places in Sikkim, the last page is 751.) Table of Contents The essence of the profound non-elaboration oral instruction.