Tibetan
ཛྲ་གུ་ཧྱ་ཨུདྟ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ས་ མ་ཡ་ཨུད་ཏ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཏེ་ཛོད་ཏ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་རཏྣོད་ཏ་ མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཛྙཱ་ནོད་ཏ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་བིརྱཱ་ཨུད་ཏ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་སིདྷོདྟ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་བྷསྨོཏྟ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཛཱ་ ལོཏྟ་མེ་ཛྫ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏོད་ཏ་མེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀྲོ་དྷོད་ཏ་ མེ་བཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་དཾཥྚྲོད་ཏ་མེ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཐུན་བསྡུ་བའི་སྔོན་དུ་ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་ པའི་ཕྱི་མཆོད། ནང་མཆོད། གསང་མཆོད། རྐང་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་རྣམས་བྱས་ལ། རང་གི་གནས་གསུམ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི། སྣོད་ བཅུད་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་། རང་གི་ སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་ཁར་བསྡུ། གོ་ཆས་རྒྱས་བཏབ་ལ། དག་པ་གསུམ་དྲན་བཞིན་པས་མཐུན་མཚམས་ཀྱི་བྱ་བ་ ལ་འཇུག་གོ །གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ནི། སྡོམ་འབྱུང་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་རྣལ་འབྱོར་མ། །གསང་བ་བྱིན་དང་ མཆོག་གྱུར་པ། །ཡེ་ཤེས་གྲགས་པ་གྲོལ་མཆོག་ཞབས། །བླ་མ་མཆོག་ནི་ཞལ་ལས་འོངས། །རྒྱུད་སྡེའི་དངོས་བསྟན་ཟབ་མོའི་ གནད། །འཇིགས་བྲལ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ཆོས། །སྲོག་འཛིན་གདམས་པའི་སྨིན་བྱེད་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་ནི་འདི་ཁོ་ན། །དེང་ དུས་དེ་ཡི་སྲོལ་འཛིན་དུ། །གྲགས་ཤིང་རློམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །གང་འདིའི་མིང་ཡང་མི་ཤེས་ཏེ། །ཁོ་བོའི་བསོད་ནམས་སྐལ་ བས་ཐོབ། ། 23-348 ཅེས་པ་མངོན་བརྗོད་ལེའུ་གསུམ་བཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ལས་འབྱུང་བ། མཆོག་གི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས། བདེ་ ཆེན་འབར་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། མཁན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གྱི་ཞལ་གཟིགས་ཀྱི་མཐིལ། ཤིན་ཏུ་གསང་བར་གྱུར་པ་འདི་ནི། བསོད་ནམས་མཆོག་གྱུར་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཚིགས་རྒྱས་པ་ལས། སྙིང་པོ་མཐའ་དག་བསྡུས་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་རང་ ལོ་སུམ་ཅུ་པ་ལ་ཆོས་གྲྭ་གསེར་མདོག་ཅན་དུ་སྦྱར་བའོ།། །།དགེའོ།། 目录 རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བདེ་ཆེན་འབར་བྱེད་བཞུགས།
Chinese
扎 ഗുཧྱ་ ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ། 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 萨 玛雅 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 德卓达 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 惹那达 ཨུདྟ་ མེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 嘉那达 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 维亚 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 悉陀达 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 巴斯摩达 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 匝 罗达 ཨུདྟ་མེ་ 匝 ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 阿弥利达达 ཨུདྟ་མེ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 卓达达 མེ་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། 嗡(梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 室利(梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥) 班杂(梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚) 当扎达 ཨུདྟ་མེ་ ཧོ་ ཧཱུྃ་ ཧཱུྃ་ ཕཊ་ 梭哈(梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：善说)。 在荟供之前，阿伽等 外供。 内供。 秘密供。 以及八支赞。 之后，自身三处的光芒，将 一切有情器情都转变为金刚三性的自性。 融入自身三处。 坛城的轮涅也从自身的 左鼻孔进入，汇聚于心间。 穿戴盔甲，忆念三清净，进入共同的行持。 朵玛的仪轨，应当如律仪所出而知晓。 金刚持自在瑜伽母，秘密加持与 殊胜者，智慧名声解脱胜妙足，殊胜上师从口中来。 续部明示甚深之 要点，无畏者之特别法，命脉执持诀窍之成熟，坛城也即是此。 现今对于此之传承，宣扬与自诩者们，连此之名也不知晓，我以福德善根而获得。 23-348 此乃出自《词汇》第三十六品。 名为殊胜金刚亥母之修法。 名为大乐炽燃。 堪布法幢之面见之核心。 极为秘密的此乃，从 福德殊胜之修法广文中，汇集一切精要，嘉钦巴 达热纳塔于自身三十岁时，在金色寺庙中编著。 善哉！ 目录 金刚亥母之修法大乐炽燃
English
Dza Guhya Uttame Hum Hum Phat. Om Shri Vajra Sa maya Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Tejoda Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Ratnoda me Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Jnanoda Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Virya Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Siddhoda Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Bhasmoda Uttame Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Ja loda Uttame Jja Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Amritoda Uttame Hum Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Krodhoda me Bam Hum Hum Phat Svaha. Om Shri Vajra Damshtroda Uttame Ho Hum Hum Phat Svaha. Before the Tsok gathering, Argham etc. Outer offerings. Inner offerings. Secret offerings. And the eight-limbed praise. Afterwards, the rays of light from one's own three places, transform all containers and contents into the nature of the three Vajras. Dissolve into one's own three places. The wheel of the mandala also, enters from one's own left nostril and gathers at the heart. Put on armor, remembering the three purities, enter into the activities of common accord. The ritual of the Torma, should be known as it appears in the Vinaya. Vajradhara, the powerful Yogini, secret blessings and the supreme one, Yeshe Drakpa Drolchok Zhabs, the supreme Lama comes from the mouth. The essential points of the profound teachings explicitly shown in the Tantras, the special Dharma of the Fearless One. The ripening of the life-sustaining instructions. The mandala is also just this. Now, to those who uphold the tradition of this, those who proclaim and boast, do not even know the name of this. I obtained it through the merit of my good fortune. 23-348 This comes from the thirty-sixth chapter of the Dictionary. The Sadhana called Supreme Vajravarahi. Called Great Bliss Blazing. The core of the vision of Khenchen Chokyi Gyaltsen. This which is extremely secret, from the extensive text of the Sadhana of Supreme Merit, gathering all the essential points, Gyal Khampa Taranatha composed it at the age of thirty in the Golden Temple. Good! Table of Contents The Sadhana of Vajravarahi, Great Bliss Blazing