Tibetan
པར་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་བསམ་ལ་འབུལ། དེའི་རྗེས་སུ་བསྲེག་རྫས་གཞན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་ནས་གོང་དུ་ བསྟན་པའི་སྔགས་དེ་ཉིད་ཀྱི་འབུལ་ཏེ། མཐར་ཆང་བླུགས་གཟར་གསུམ་འབུལ་བར་བྱའོ། །ཡམ་ཤིང་མར་ནག་བར་སྐབས་དེ་ དག་ཏུ་གང་བབས་བབས་སུ་འབུལ་དགོས། དམིགས་པ་ནི། དཀྱུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ལམ་དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་དང་། མཆོད་རྫས་བཟང་དགུར་མོས་ནས་འབུལ། དྲག་ལས་ཀྱི་སྐབས་ཡིན་ན་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ཞག་སོགས་ཀྱི་དབྱིབས་མཐུན་སྦྱར་ནས་འབུལ། གནོད་བྱེད་གདུག་ པ་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་བཀུག་ནས་དེ་ཉིད་དུ་དུམ་བུ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་བརླགས་ནས་ཤ་མཆོད་རུས་མཆོད་དུ་ཆེམ་ཆེམ་ གསོལ་བ་དང་། མེས་བསྲེགས་ནས་ཐལ་བ་ཡང་སྦུར་སྦུར་འགྲོ་བ་དང་། སྐད་ཅིག་ལ་མྱགས་པ་སོགས་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་པར་ བསམ་མོ། ། མཐར་གཏོར་བསྔོའི་བཞིན་དུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་དང་། མཆོད་བསྟོད་བསྐུལ་བ་ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་ གསོལ་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱ་སྟེ། ཐལ་བ་ནས་ཅུང་ཟད་རང་གི་སྙིང་གར་བྱུགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྟིམ་ མོ། །ཡང་བླུགས་གཟར་གཅིག་ཕུལ་བས། མེ་དཔུང་མེ་ལྷའི་རྣམ་པར་འགྱུར། བསྲེགས་རྫས་ལྷག་མ་རྣམས་གོང་ བཞིན་དུ་བརྟན་པའི་གསང་སྔགས་དང་བཅས་པས་ལན་བདུན་འབུལ། མཐར་གཏོར་མ་བསངས་སྦྱངས། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་ གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པའི་མཐར། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཏགས་ཏེ་ལན་གསུམ་ཕུལ་ནས། ཡང་གོང་བཞིན་དགང་བླུགས་བདུན་འབུལ། མཆོད་བསྟོད་ ཡིག་བརྒྱ་བཟོད་གསོལ་གཤེགས་གསོལ། གྱི་མཐར། ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་གཙྪ། ཞེས་མེ་ལྷ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སོགས་བསྲུང་བ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་བཀྲ་ ཤིས་ཅི་རིགས་པར་བྱའོ། ། ལས་བཞི་སོ་སོའི་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱས་པ་བྱེད་ན། ཡི་དམ་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་འདོན་པ་སྤོ་བས་ཆོ་ག་ལ། འདིར་བཟློག་པ་ཅུང་ཟད་ དྲག་པོ་དང་འབྲེལ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྡུས་པའི་དབང་དུ་བྱས་སོ། །དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་གི་རིགས་ 21-576 ཕལ་ཆེ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མདོ་ཙམ་འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག ། རབ་དཀར་འདིས་མཚོན་སྐྱེ་འཕགས་དགེ་ཆེན་གྱིས། །དུས་མཐར་རྒྱལ་བསྟན་དབུ་ འཕང་མཐོ་བ་དང་། །ཆབས་ཅིག་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་ཡོངས་སྤེལ་ཞིང་། །བསྟན་འགྲོའི་བསྲུང་ རིམ་རླབས་ཆེན
Chinese
然后观想仇敌魔障真实存在而供养。之后焚烧所有其他焚烧物，并供养以上所说的咒语。最后供养三份酒。期间，根据情况供养箭木和黑油。 观想：在通常的修持中，观想道路誓言物是血肉之海，并以九种美好的供品供养。 如果是猛烈的行为，则混合仇敌魔障的血肉骨骼脂肪等形状相似之物进行供养。观想所有作害者和恶毒者瞬间被勾召，并在那里被摧毁成百千碎片，发出咀嚼血肉供品和骨骼供品的声音，并被火焰焚烧，灰烬飞扬，瞬间融化等各种变化。 最后，像供养朵玛一样供养朵玛，并像通常一样进行供养赞颂、祈请、百字明、忏悔、迎请和送神。从灰烬中取少量涂抹在自己的心间，将誓言者融入自身。再次供养一份酒，火焰变成火神的样子。将剩余的焚烧物如前一样，伴随着坚固的秘密咒语供养七次。最后，清洁朵玛，用三字加持。嗡 阿格内 耶 梭哈。（藏文：ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈。）在阿字后加上：所有作害者仇敌魔障 玛拉雅 吽 啪。（藏文：མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：मारय हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，吽，啪。）念诵后供养三次。然后像之前一样供养七份酒。最后进行供养赞颂、百字明、忏悔、迎请和送神。在最后念诵：嗡 阿格内 嘎恰。（藏文：ༀ་ཨགྣེ་ཡེ་གཙྪ།，梵文天城体：ओम् अग्नये गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye gaccha，汉语字面意思：嗡，火神，去。）送走火神。誓言者变成燃烧的样子，加持三个位置等，进行守护，并随意进行祈愿和吉祥。 如果分别进行四种事业的增息怀诛火供，则通过转移本尊的火供仪轨来进行。这里是略微与猛烈相关的简略火供。这是嘉钦巴 达拉纳塔所说的，关于吉祥怙主等大多数护法神的简略火供。愿吉祥！ 愿以此白善为代表的圣贤大德，直至终结之时，使佛教兴盛，同时为众生广大利益和安乐，并使护持佛法和众生的事业伟大。
English
Then, visualize the enemy and obstacles as actually present and offer them. After that, burn all the other burnt offerings and offer the mantra mentioned above. Finally, offer three ladles of chang (Tibetan beer). During that time, offer arrow wood and black oil as appropriate. Visualization: In the usual practice, visualize the samaya substances of the path as an ocean of flesh and blood, and offer them with devotion as the nine excellent offerings. If it is a wrathful action, then mix the flesh, blood, bones, fat, etc., of the enemy and obstacles in a similar shape and offer them. Visualize all harmful and malicious beings being summoned in an instant and destroyed into hundreds and thousands of pieces, making chewing sounds of flesh and bone offerings, and being burned by fire, with ashes flying, melting in an instant, and so on, in various transformations. Finally, offer the torma like offering a torma dedication, and perform the offering, praise, invocation, hundred-syllable mantra, confession, welcoming, and sending in the same way as usual. Smear a little of the ashes on your heart, and absorb the samaya being into yourself. Again, by offering one ladle, the fire turns into the form of the fire god. Offer the remaining burnt offerings seven times as before, along with the steadfast secret mantra. Finally, cleanse the torma and bless it with the three syllables. Oṃ Agnaye Svāhā. After adding the A-kāra, add: All harmful enemies and obstacles Māraya Hūṃ Phaṭ. Recite this and offer it three times. Then, offer seven ladles of filling as before. At the end of the offering, praise, hundred-syllable mantra, confession, welcoming, and sending, recite: Oṃ Agnaye Gaccha. The fire god departs. The samaya being transforms into a burning form. Bless the three places, etc., and perform protection, prayers, and auspiciousness as appropriate. If you perform the increasing, pacifying, subjugating, and destroying fire pujas separately, then the ritual is performed by transferring the recitation of the deity's fire puja. Here, it is considered a condensed fire puja that is slightly related to wrathfulness. This brief fire puja for most Dharma protectors, such as Palgur's Protector, etc., was spoken by Gyal Khampa Tāranātha. May it be auspicious! May the great virtuous ones, represented by this white virtue, cause the victorious teachings to flourish until the end of time, and at the same time, spread benefit and happiness to all beings, and may the protection of the teachings and beings be great.
Tibetan
་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི། །རྣམ་སྤྲུལ་རྗེ་ བཙུན་ཡོན་ཏན་བཟང་པོ་ཡིས། །སྤྱི་ལོ་ཆིག་སྟོང་དགུ་བརྒྱ་གོ་ལྔ་ལོར། །རྒྱལ་བསྟན་མི་ ཉམས་གོང་དུ་འཕེལ་བའི་ཕྱིར། །ཀུན་མཁྱེན་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐའི་བཀའ་འབུམ་གྱི། །ཤིང་པར་ འཛམ་ཐང་གཙང་བའི་ཆོས་གྲྭ་ཆེར། །བསྐྲུན་པའི་དགེ་བ་འོད་དཀར་དྲི་མེད་ཀྱིས། །མར་ གྱུར་འགྲོ་ལ་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཐོབ་ཤོག །མངྒ་ལཾ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག
Chinese
愿能成办！第二胜者一切智觉囊巴的，化身尊者功德贤善者，于公元一千九百九十五年（1995），为使佛教不衰而增上，一切智多罗那他的全集，在章塘（འཛམ་ཐང་，今四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县）清净之大法寺，以木刻印制之善根无垢白光，愿使如母众生获得圆满正等觉！吉祥！愿吉祥！
English
May it be accomplished! The second Victor, Omniscient Jonangpa's, incarnation, the venerable Yonten Zangpo, in the year nineteen ninety-five (1995), in order to make the Buddha's teachings undiminished and increasing, the collected works of Omniscient Tāranātha, the virtuous root of the woodblock printing at the great Jamtang (འཛམ་ཐང་) Tsang's Dharma Monastery, with its stainless white light, may all mother sentient beings attain complete enlightenment! Mangalam! May it be auspicious!