Tibetan
དང་ལྡན་པ་དགོས་སོ། ། ཀུན་ཁྱབ་ཏུ་སེངྒེ་རྣམ་གྲོལ་ཡང་བྱའོ། །དེ་དག་ལ་སྡོམ་འདི་སྐད་ཅེས་བྱ་སྟེ། གློད་དང་ འགྱུར་བཞི་གཞོམ་པ་སྟེ། །འཛིན་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་འདོད། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་པུས་བཙུགས་ དང་། །རྩལ་སྤྲུག་ཁོང་འདྲེན་རྟ་ཞོན་ཚུལ། །འདྲེན་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་ལྔའོ། །དགྲམ་པའི་ འཁྲུལ་འཁོར་རྣམ་དགུ་ནི། །དང་པོ་མགོ་ལྕོག་འཕང་སྤྲུག་བྱ། །གཉིས་པ་རྐང་ལག་རེ་མོས་ འཁྲབ། །གསུམ་པ་དཔུང་འཛིན་བཞི་སྤྲུག་རྡེབ། །བཞི་པ་མཁལ་མནན་ཕོ་བ་བསྐོར། །ལྔ་ དྲུག་ལག་སྤྲུག་གན་རྐྱལ་ཕྲ། །བདུན་པ་སུག་བཞི་གཡས་གཡོན་འཐེན། །བརྒྱད་དགུ་བརྐྱང་ བསྐུམ་གན་རྐྱལ་རྒྱངས། །འདི་དག་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་མན་ངག་གུང་སྤྲོས་པ་ཡིན་ནོ། ། 20-370 གསུམ་པ་ནི། དབབ་བཟུང་བཟློག་དགྲམ་རླུང་དང་བསྲེ་བ། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བསྲེ་ བའོ། །སུ་ཁ་སིདྡྷི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་རིམས་སློབ་མི་བཞེད། གཾ་ག་དྷ་ར་རོ་ལ་བསླབ་པ་ནས། རེག་བྱ་སྤྱི་དང་། རྡོ་རྗེ་པདྨར་རེག་པ་ཡན་ཆད་སྡོམས་པ་ལ་ཐུན་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་ཡིན། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ནི། གླུ་ལ་ཉན་པ་དང་། གཟུགས་ལ་བལྟའ་བ་དང་། ཀུ་རེ་བྱེད་པ་དང་། ལུས་ཀྱི་རྩེད་མོ་དང་། ལག་བཅངས་དང་། འོ་དང་འཁྱུད་པ་དང་། སོ་དང་སེན་མོས་འདེབས་ པ་དང་། བདེ་རེག་བྱེད་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་དྲུད་པ་སྟེ་དྲུག །ཕྱིའི་རེག་བྱ་ལ་བསླབ་པ་དང་། སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དེ་ཆགས་སྤྱོད་བདུན་དུ་བཞེད་དོ། །དེ་ལ་རྡོ་རྗེ་པདྨར་ཅུང་ཟད་གསོར་ ཞིང་། ནོར་བུར་ཧུཾ་ནག་པོ་མགོ་གྱེན་བསྟན་གྱིས་བཀག་པར་བསམ། འཛིན་པའི་འཁྲུལ་ འཁོར་གཉིས་པས་འཛིན་པ་ཡིན། ཟིན་དཀའ་ན་ཧཱུཾ་གི་ཕུལ་ནས་ཐིག་ལེ་བ་ཐག་ལྟ་བུ་སྤྱི་ བོར་ལྷན་ལྷན་བསྟིམ་པར་བསམ་ལ་ཧཱུཾ་འདྲེན་དྲག་ཏུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་ཀུན་སྤྲུག་ཅིང་གླིང་ བཞི་འཕང་བ་དང་། བསྐྱང་བསྐུམ་བྱའོ། །ཡང་དང་པོར་དལ་བུ་དང་མཐར་དྲག་ཏུ་སྲུབ་པས་ རང་དང་རིག་མ་གཉིས་ཀའི་ཐིག་ལེ་ཞུ་བར་བྱས། དེ་ནས་མི་སྲུབས་པར་རྒྱ་མཚོ་སྦྱར་ཏེ་ཧུཾ་ འདྲེན་དྲག་པོ་བྱས་ལ། རིག་མ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རྡོ་རྗེར་དྲངས་ཏེ་རང་ལུས་ཁྱབ་པས་མདངས་ རྒྱས་པར་མོས། དེས་ཤེས་རབ་མའི་པདྨར་གྲང་སིང་བ་དང་། ཁྱུར་ཁྱུར་དྲངས་པའི་ཉམས་ དང་། བདེ་བ་ཟུག་ངུར་དང་བཅས་པ་མི་བཟོད་པ་བྱུང་ན་འདྲེན་ཐུབ་པའི་རྟགས་སོ། །སུ་ཁའི་ ལུགས་སོ། །ཡང་ཤ་ཆེན་དུག་ཕྱུང་བ་བ་དམར་པོའི་འོ་མར་བཅོས། ཤིང་ཀུན་དང་ཁ་རུ་ཚྭ་ བཏབ་པ་བརྟེན། མཆིལ་པའི་ཤ་དང་། ད་བྱིད་ཀྱང་བཏང་། ལུག་ཤ་དང་ཆང་འཇམ་པོ་དུམ་ རེ་བརྟེན། ར་མོ་ཤའི་ཁ་ད་དང་། ཞོ་མ་དཀྲོགས་པ་གཟའ་བས་བདག་དང་རིག་མ་གཉིས་ཀ་ ལུས་ཟུང་བསྐྱེད། རྩ་རིང་ན་རྐང་པ་བརྐྱངས། ཐུང་ན་རིག་མའི་རྐང་པ་ཕྲག་ལ་བཀལ་ནས་ སྤྱོད། པདྨའི་ནང་གི་གཡས་གཡོན་སྟེང་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེས་དྲུད་བྲུད་པས་རྩ་རྩལ། རིག་མས་ 20-371 ཀྱང་འོག་རླུང་བསྐུམ་སྟེང་རླུང་མནོན་པས་རྩ་གཏེར་བར་བྱ། ཐིག་ལེ་འབྱུང་བ་སྙམས་བྱེད་ ན་འཕོངས་བསྒྲད་མིག་གྱེན་དུ་བལྟའི། ཤེས་རབ་མས་སྐེད་པ་ཉག་བཏང་ལ། རླུང་གསང་ གནས་སུ་ཕུལ་ནས་ཟིན་ཡོངས་ལ་དེ་ནས་དྲངས། ཡང་བདེ་བ་ཡལ་དུ་མི་འཇུག་པར་བསྐྱོད་ ཅིང་འབེབས། །བདེ་བས་སྤྲིད་ནས་འཕོངས་འབྱེད་མི་ཐུབ་ན་ལག་པས་དབྱེའོ། །གང་ག་ དྷའི་ལུགས་སོ། །ཕལ་ཆེར་དེ་དང་འདྲ་བ་ལ་མིག་གྱེན་དུ་གཏད། པུས་མོ་ལ་ལག་པ་བཀབ། ཧཱུཾ་རང་གིས་མཐར་ཧིག་གི་འདྲེན་ཡུན་རིང་སྦྱངས་ནས། ལྕམ་པའི་རྐང་འཇམ་པོ་རྡོ་རྗེ་བུ་གར་ ཅུང་ཟད་འཇུག་ཅིང་། མཐར་རྩ་བར་ལྷན་གྱིས་གཏོང་། དེ་ནས་དེ་འདྲེན་པ་ལ་བསླབ། དེ་ ནས་མདུན་མནན་ཏེ་འཕོངས་འབྱེད་འཛུམ་གྱིས་དབྱུང་བ་ལ་བསླབ། དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་ འཇུག །འཛིན་པ་ལ་སེམས་ཀྱི་ཐེམ་བུ་སྟེ། འཁྲུལ་འཁོར་གསུམ་པ་དང་། རྟིང་པས་གནོན་པ་ ཁོ་ན་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ལུགས་སོ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཡང་རུས་སྦལ་འགྲོས་ ཀྱི་ཕབ། སོ་སོའི་མན་ངག་གིས་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སྦྱོར་བཞིན་པའི་ངང་ནས། བཟུང་བཟློག་གང་ འགྲུབ་བྱ། དེ་ནས་འདྲེན་ལྔ་དང་འགྲེམས་དགུ་པོ་དེ་རྣམས་ཅི་རིགས་པར་བྱ། ཐམས་ཅད་ལ་ སེངྒེའི་རྣམ་རོལ་གང་མང་བྱས་ཏེ། བཟློག་པ་དང་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཅན་གང་ མང་བསྒོམ་སྟེ་རླུང་དང་བསྲེའོ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྐྱེལ་བ་ནི་སྒྱུ་ལུས་སྦས་དོན་དང་འདྲའོ། ། མ་རྒྱུད་སྤྱིའི་རྫོགས་རིམ་མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་གསང་ལམ་བཤད་ཟིན་ཏོ།། །།འདི་ལ་ གཞུང་ཤིང་ཡིག་རྙིང་ཁོ་ན་ལས་ཕྱིས་ཡི་གེ་གསར་པའི་བསྲེ་སླད་མེད་ཅིང་། ཕྱིས་ཀྱི་ཡི་གེ་ འཁྲུལ་འཁོར་ཉི་ཤུ་པ་དང་། ཉེར་གཅིག་ཟེར་བ་གཉིས་གདའ་ནའང་། གཞན་ནས་རྐུས་ཤིང་ ཁུང་མེད་ལ། ཕྱི་མ་རྣམས་འདི་ཡང་ནི་གུའི་གསང་ཁྲིད་ཡིན་ཟེར་བ་ནི་ཆེས་འཁྲུལ་ལོ། །འདི་ ལ་ཡིག་རྙིང་ཡིག་ཆུང་དྲུག་ཡོད་དོ། །ཨྠི། ཞེས་པ་འདིའང་ལྕགས་ཟོམ་ཆོས་རྗེ། རིག་འཛིན་ མཁའ་སྤྱོད་དབང་པོའི་ཉམས་ལེན་དུ་མཁོ་བར་བསམ་ནས། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ། ། 目录 མཁའ་འགྲོ་རྣམ་གསུམ་གྱི་ཞལ་གདམས་གུང་བསྒྲིགས
Chinese
需具足功德。普遍而言，也应作狮子解脱。对于这些，此为誓言：舍弃与转变，摧毁四者。执持分为三种。金刚拳抵膝，以及抖擞身姿，内引，骑马式。引导之轮有五种。降伏之轮有九种：首先，头部摇晃，抖擞腰部。其次，手脚交替舞动。第三，臂膀相抱，四肢抖擞拍打。第四，按压肾脏，旋转腹部。第五第六，双手抖擞，仰卧侧卧。第七，四肢左右拉伸。第八第九，伸展收缩，仰卧伸展。这些是空行三尊的口诀广说。20-370 第三是，降、执、遮、伏与风相合，与大智慧相合。苏卡悉地不接受对五种欲妙的次第修习。从冈嘎达拉罗拉的修习开始，直到触及一般所触，以及触及金刚莲花为止，都于一座中完成。普贤女是，听歌，观色，嬉戏，身体游戏，手牵手，亲吻拥抱，牙齿指甲掐捏，感受快乐，以及向外拖拽等六种。对外境所触的修习，以及等至，被认为是七种贪欲行。对此，稍微摩擦金刚莲花，观想在宝物上以黑色的吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字头朝上阻挡。以第二种执持之轮执持。若难以执持，则从吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中取出，观想如线般的明点融于顶轮，并猛烈地引导吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。然后抖擞全身，抛掷四大，并进行伸展收缩。再次，首先缓慢，最后猛烈地摩擦，使自身和明妃二者的明点融化。然后不摩擦，而是交合如大海，猛烈地引导吽（ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，观想明妃融化为光，引导至金刚，遍布自身，光彩焕发。由此，若智慧母的莲花感到寒冷，以及旋转引导的感受，以及伴随快乐刺痛的难以忍受之感，则是能够引导的征兆。这是苏卡的教法。此外，将取出毒素的肥肉用红牛的牛奶处理。依靠木香和加入卡如盐。以及鹞子的肉和，达益的
English
One must possess virtues. In general, one should also perform the Lion Liberation. For these, this is the vow: Abandoning and transforming, destroying the four. Grasping is considered to be of three types. Vajra fist pressing on the knees, as well as shaking the body, internal drawing, and the horse-riding posture. The guiding wheels are five. The subjugating wheels are nine: First, shaking the head and shaking the waist. Second, moving the hands and feet alternately. Third, embracing the arms, shaking and striking the four limbs. Fourth, pressing the kidneys and rotating the abdomen. Fifth and sixth, shaking the hands, lying supine and prone. Seventh, stretching the four limbs left and right. Eighth and ninth, extending and contracting, lying supine and stretching. These are the detailed instructions of the three Dakinis. 20-370 Third is, combining descending, grasping, averting, and subduing with the wind, and combining with great wisdom. Sukhasiddhi does not accept gradual training in the five objects of desire. Starting from the training of Gangadhara Rola, up to touching the general touchable, and touching the Vajra Lotus, it is completed in one session. Kuntuzangmo is, listening to songs, looking at forms, playing, body games, holding hands, kissing and embracing, pinching with teeth and nails, feeling pleasure, and dragging outwards, these are six. The practice of external touchables, and entering into samadhi, are considered to be the seven acts of lust. In this regard, slightly rub the Vajra Lotus, and visualize a black Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable facing upwards blocking the jewel. Grasp with the second grasping wheel. If it is difficult to grasp, take it from the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, and visualize the bindu like a thread dissolving into the crown chakra, and forcefully draw the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable. Then shake the whole body, throw the four elements, and perform extension and contraction. Again, first slowly and then vigorously rub, causing the bindus of both oneself and the consort to dissolve. Then, without rubbing, join like the ocean, and forcefully draw the Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文：hūṃ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable, and visualize the consort dissolving into light, drawing it into the Vajra, pervading one's own body, and radiating brilliance. By this, if the lotus of the Wisdom Mother feels cold, and the sensation of rotating and drawing, and the unbearable feeling accompanied by pleasurable stinging, then it is a sign of being able to draw. This is the teaching of Sukha. Furthermore, treat the extracted poisonous fat with the milk of a red cow. Rely on costus root and adding karu salt. And the meat of the hawk and, the dayid.
Chinese
敬献青稞酒。奉上少许绵羊肉和醇香的酒。 献上母山羊的肉和未搅拌的酸奶，通过享用，我和明妃双方 身体结合。腿长则伸直腿，腿短则将明妃的腿放在肩膀上 进行。在莲花中，用金刚杵在左右上下摩擦，锻炼脉络。明妃 20-371 也收缩下气，压制上气，使脉络充盈。如果想要生起明点， 则张开臀部，眼睛向上看。智慧母收紧腰部，将气 送入秘密处，完全抓住它，然后伸直。再次，不要让快乐消失，要移动 和降下。如果快乐使人麻木，无法张开臀部，则用手分开。这是 冈嘎达的流派。大致与之相似，但眼睛向上看，用手盖住 膝盖。用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，长期练习以“嘿”字结尾的呼吸。 将女人的柔软的腿稍微放入金刚杵中， 最后一起放到根部。然后学习引导它。然后向前按压，学习张开臀部，用微笑引导。然后进入正行。 抓住的要点是心的门闩，即第三个轮，以及仅仅用脚后跟按压。 这是普贤佛母的流派。然后，在所有情况下，都以乌龟爬行的方式进行。 通过各自的口诀，在与手印结合的状态下，进行任何能够实现的抓住和放开。然后，尽可能地进行五引和九展。在所有情况下，尽可能多地模仿狮子的姿态，进行放开和遍布。然后，尽可能多地修持宝瓶气，并将气与脉结合。将意识带入大智慧，就像幻身隐藏意义一样。玛吉拉准传承总体的圆满次第，空行母三种的秘密道已经讲完。 这里，只有古老的书面文字，没有混杂后来的新文字。后来的文字，有所谓的二十轮和二十一轮，但都是从别处抄袭，没有根据。后人说这些也是尼古玛的秘密教导，这是非常错误的。这里有六种古老的微型文字。阿提（藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：有）。塔拉纳塔认为这对于铁棒法主、持明空行自在的修行有用，所以这样说了。 目录 空行母三种的口诀汇编
English
Offering chang. Offering a little mutton and mellow wine. Offering the meat of a female goat and unchurned yogurt, through enjoyment, both I and the consort Unite the bodies. If the legs are long, stretch the legs. If they are short, put the consort's legs on the shoulders And proceed. In the lotus, rub back and forth, up and down, with the vajra, exercising the channels. The consort 20-371 Also contracts the lower wind, suppresses the upper wind, making the channels full. If you want to generate bindu, Then spread the buttocks and look upwards. The wisdom mother tightens the waist, sends the wind Into the secret place, completely grasping it, and then straightens. Again, do not let happiness disappear, but move And descend. If happiness makes one numb and unable to spread the buttocks, then separate them with the hands. This is The tradition of Gangadhara. It is mostly similar to that, but the eyes look upwards, and the hands cover The knees. With the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), practice the long duration of breathing ending with "Hik" for a long time. Slightly insert the woman's soft legs into the vajra, And finally release them together at the root. Then learn to guide it. Then press forward, learn to spread the buttocks and guide with a smile. Then enter the actual practice. The key to grasping is the latch of the mind, which is the third wheel, and only pressing with the heels. This is the tradition of Kuntuzangmo. Then, in all cases, proceed in the manner of a turtle crawling. Through the respective mantras, in the state of combining with the mudras, do whatever grasping and releasing can be accomplished. Then, do the five withdrawals and nine extensions as appropriate. In all cases, Imitate the posture of a lion as much as possible, and perform releasing and pervading. Then, meditate on vase breathing as much as possible, and combine the wind with the channels. Bringing consciousness into great wisdom is like the illusory body hiding meaning. The completion stage of the general Mother Tantra, the secret path of the three dakinis, has been explained. Here, there are only ancient written texts, without mixing later new writings. Later writings, such as the so-called twenty wheels and twenty-one wheels, are copied from elsewhere and have no basis. Later people say that these are also Niguma's secret teachings, which is very wrong. Here there are six kinds of ancient miniature writings. Athi (藏文：ཨྠི，梵文天城体：अथि，梵文罗马拟音：athi，汉语字面意思：有). Tāranātha thought that this would be useful for the practice of the Iron Rod Dharma Lord, the Vidyadhara Khachö Wangpo, so he said this. Table of Contents A Compilation of the Oral Instructions of the Three Dakinis
Tibetan
་ཏེ་ཉམས་སུ་ལེན་བདེ་བ་བཞུགས། རིག་མ་བརྟག་ཅིང་དགུག་པ། 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ཏེ་ཉམས་སུ་ལེན་བདེ་བ་བཞུགས།\nརིག་མ་བརྟག་ཅིང་དགུག་པ།", "chinese_translation": "便于修持之法安住。\n不考察明智而勾招。", "english_translation": "The easy-to-practice method dwells.\nWithout examining wisdom, invoking." } ``` ============================================================