Tibetan
ཁྱོད་ཀྱིས་བསྟོད། །བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་ ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲོལ། །རྣལ་འབྱོར་འཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྒྲུབས། །ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ ལ། །བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད། །དྲག་ལས་དམིགས་གསལ་ཡོད་ན་འདི་ཞེས་འཇུག་ཅིང་། དེ་ མིན། གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག །ཅེས་བརྗོད། དེས་རིགས་བསྒྲེས་ཏེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་ པོ་ཡིས། །ལྷོའི་ཕྱོགས་ཀྱི༴ དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་མི་ཏྲ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་སྔོ། ། ཕྱག་གཡས་ཅང་ཏེའུ་མཁའ་ལ་འཁྲོལ། །གཡོན་པ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་འཕེན། །སྤྱན་རྩ་ དམར་པོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །སེང་གེ་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ༴ སོགས་སྔར་ 14-351 དང་འདྲ། དཔལ་ལྡན༴ ནུབ་ཀྱི༴ གཤིན་རྗེ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ དམར། །ཕྱག་གཡས་རྒྱུ་ཞགས་དགྲ་ལ་འཕེན། གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་སྡིགས། ། མེ་འོད་འབར་བའི་སྤྱན་གསུམ་བགྲད། །སྟག་མོ་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ དཔལ་ལྡན༴ བྱང་ གི༴ སྲོག་བསྡུད་ཏྲཀྴད་ནག་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་ནག །ཕྱག་གཡས་རུ་ མཚོན་རྩེ་གསུམ་འཛིན། །གཡོན་པ་ཙནྡན་བིང་ཆེན་བསྣམས། །རྔམ་བརྗིད་ཁྲོས་ལ་འཇིགས་ པའི་སྐུ། །རྟ་ནག་རྒྱུག་ཅིང་༴ ཁྱོད་ཀྱིས༴ ཞེས་པས་བསྐུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྙིང་པོའི་ མཐར། སུ་ཏིཥྛ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ གཏོར་མའི་ལྷ་བྲིས་སྐུའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ། གཏོར་མ་ལ་དགྲ་བགེགས་བཀུག་པའི་དམིགས་ པ་ཡང་བྱ། ཤ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར་པ་གོང་བཞིན་དུ་བསྟབ། ལྷག་མ་དུག་དང་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར། དེ་ནས་ སྒོ་དབྱེ་བྱ་སྟེ། ཧཱུཾ་བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བཀའ། །ལས་ནི་དམ་ཅན་ཡོངས་ཀྱི་ལས། ། དོ་ནུབ་དགྲ་ལ་ཟོར་འཕེན་གྱི། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཟུར་ཅིག །སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེ་ ཞིག །འཕྲང་བ་རྣམས་ཀྱིས་འཕྲང་སོལ་ཅིག །དོ་ནུབ་ཟོར་ཁ་གཉན་པོ་འདི། །སྟེང་གི་ལྷ་ལ་ མི་འཕེན་ནོ། །འོག་གི་ཀླུ་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །བར་གྱི་བཙན་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་ ལ་མི་འཕེན་ནོ། །ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །ས་བདག་རྣམས་ལ་མི་འཕེན་ནོ། །མཐོ་ བ་རྣམས་ནི་ཞབས་བསྐུམ་ཤིག །དམའ་བ་རྣམས་ནི་དབུ་ཆུམས་ཤིག །བར་པ་རྣམས་ནི་སྐུ་ ཟུར་ཅིག །ཟོར་འདི་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་འཕེན། །ཟོར་འདི་གནོད་པའི་བགེགས་ལ་ཡ། ཞེས་སྒོ་ ཕྱེ་ནས། སྒོས་མཆོད་རྣམས་འཕེན་གཏོར་ལ་བཏབ། ཆོས་འབྱུང་ཡོད་ན་དེ་ཡང་ཕྱགས་ཏེ་བླུག །གསེར་སྐྱེམས་དང་གཏོར་མ་ཕྱི་ རོལ་དུ་ཁྱེར་ནས། ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་བསྐུལ་འདི་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བྱས་ཀྱང་རུང་སྟེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དྲི་ཟ་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ དམ་དུས་ལ་བབ། །དེ་ཁས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །ཤར་ལྷོ༴ མེ་ལྷ༴ ལྷོ་ ཡི༴ གཤིན་རྗེ༴ ལྷོ་ནུབ༴ སྲིན་པོ༴ ནུབ་ཀྱི༴ ཆུ་ལྷ༴ ནུབ་བྱང་༴ རླུང་ལྷ༴ བྱང་གི༴ གནོད་ 14-352 སྦྱིན༴ བྱང་ཤར༴ འབྱུང་པོ༴ སྟེང་གི༴ ཚངས་པ༴ དཔལ་ལྡན༴ འོག་གི༴ ས་བདག༴ ཁྱོད་ཀྱི༴ དཔལ་ལྡན༴ གནས་བདག་མ་མོའི་ཕོ་བྲང་ནས། །འཇིགས་བྱེད་མ་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །མཐིང་ ནག་དྲེ་རྟ་རྐང་གསུམ་ཆིབས། །ཕྱག་ན་ཁྲམ་ཤིང་ནད་རྐྱལ་བསྣམས། །འཁོར་དུ་མ་མོ་འབུམ་ གྱིས་བསྐོར། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། རེ་རེའི་མཐར། དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་ རློག །ཅེས་པ་རེ་སྦྱར་ཀྱང་ཆོག །དེ་ནས་གཏོར་མ་རྒྱག་སར་ཁྱེར་ནས། གསེར་སྐྱེམས་དང་པོ་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱིས་སྔགས་ རྒྱས། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་ལ་འབུལ། གཉིས་པ་སྡེ་བརྒྱད་སྤྱི་ལ་འབུལ། གསུམ་པ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་ལ་འབུལ། བཞི་པ་ལམ་ན་ གནས་པ་ལ་འབུལ། ལྔ་པ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་བྱིན་ལ། གདུག་པ་ཅན་ལ་བསྲུང་སྐྱོབ་མ་བྱེད་ཅིག་ཅེས་བྱ། གོང་གི་སྒོ་དབྱེ་དེ་ ལས་སྒོ་བ་རྣམས་ཀྱི་སོགས་ཚིག་གཉིས་བཞག །ཧཱུཾ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས། ཁྱོད་ ཀྱིས་བཀའ་གཉན་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་པོ། །མིའི་གཟུགས་ལ་སྲིན་པོའི་གདོང་པ་ཅན། །གནོད་ སྦྱིན་ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས། ཁྱོད་ཀྱི་ བཀའ་གཉན་ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་པོ། ཁ་ནས་དུག་དང་ཁྲག་གི་ཟོར་འཕེན་པ། །དབང་ཕྱུག་ཛི་ན་ མི་ཏྲ་ལས་མཛོད་ཅིག །དེས་རིགས་འགྲེ་སྟེ། ནུབ་ཕྱོགས་ནས། མི་ཤ་ཁྲག་གི་དྲི་ཚོར་བཟོད་རླགས་ མེད། །གཤིན་རྗེ་ཊཀྐི་རཱ་ཛ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་བྱང་ཕྱོགས་ ནས། ཁྱོད་ཀྱི་བཀའ༴ བདུད་མགོན་མི་ནག་རྟ་ནག་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །སྲོག་བདུད་ཏྲཀྴད་ནག་ པོ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཧཱུཾ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ནག་པོ་ནི། །གྲི་གུག་འབར་བས་དགྲ་སྲོག་ གཅོད། །ཐོད་རློན་འབར་བས་དགྲ་ཁྲག་གསོལ། །སྤུ་གྲི་རྣོན་པོས་དགྲ་སྙིང་ཐོན། །ཅང་ཏེའུ་ སྒྲ་ཡིས་དབང་དུ་བསྡུས། །ཙནྡན་བིང་ཆེན་ཀླད་ལ་རྒྱོབ། །བདག་གི་བསམ་པའི་དོན་སྒྲུབས་ ལས། །གནོད་བྱེད་རྡུལ་ཕྲན་
Chinese
您赞颂！上师的仇敌， 您救度！瑜伽事业您成办，享用这血肉供品， 请完成所托之事！若有特别指定的猛烈事业，则加入此句。否则， 将加害者化为灰尘！如此说。以此类推。具德黑怙主， 南方的……自在吉那弥扎， 一面二手身蓝色， 右手摇动天上的手鼓，左手抛掷断轮， 红色眼珠如闪电般闪烁，狮子奔腾……您……佛法……等等如前。 具德……西方的……阎魔法王扎吉惹扎， 一面二手身红色， 右手抛掷绳索于敌人，左手忿怒印指向邪魔， 三目圆睁，火焰燃烧，母虎奔腾……您……具德……北方的…… 夺命黑卓萨， 一面二手身黑色， 右手持三叉戟，左手持旃檀大柄， 威严忿怒令人畏惧之身，黑马奔腾……您……以此祈请。以涂香至 ശബ്ད（梵文天城体，śabda，梵文罗马拟音，声音）供养。心咒的最后，苏底叉 扎 吽 班 霍。食子的本尊融入食子神像的心间。观想将敌人和邪魔召入食子中。如前陈设血肉之海。剩余之物化为毒、火和兵器的大堆。然后开门：吽，此乃三宝之敕令，此乃所有誓言者之事业，今晚将掷朵玛于敌人，所有鬼神退避一旁！守门者开门，开路者开路，今晚这猛烈的朵玛，不掷向上方的天神，不掷向地下的龙族，不掷向中间的赞神，不掷向八部众，不掷向地方神，不掷向地神，高者俯首，低者头低，中者退避一旁！此朵玛掷向憎恨之仇敌，此朵玛掷向作害之邪魔！如此开门后，将特别供品置于朵玛上。若有法生起，也应扫除。
English
You praise! The enemy of the lama, You liberate! The yogic activity you accomplish, take this flesh and blood offering, Please complete the entrusted task! If there is a specifically designated fierce activity, then add this sentence. Otherwise, Turn the harmer into dust! Thus say. By analogy. Glorious Black Protector, Of the south... The powerful Jina Mitra, One face, two hands, body blue, The right hand shakes the hand drum in the sky, the left hand throws the cutting wheel, The red eyes flicker like lightning, the lion runs... You... The Buddha's teachings... etc. as before. Glorious... Of the west... Yama, the king of Rakshasas, One face, two hands, body red, The right hand throws the noose at the enemy, the left hand threatens the obstacle with a threatening gesture, The three eyes are wide open, flames are burning, the tigress runs... You... Glorious... Of the north... The life-reaping black Trakshad, One face, two hands, body black, The right hand holds a three-pronged spear, the left hand holds a large sandalwood handle, A majestic, wrathful, and terrifying form, the black horse runs... You... With this invocation. Offer from Argham to Shabda. At the end of the mantra, Sutiṣṭha jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. The deity image of the torma dissolves into the heart of the torma statue. Also visualize summoning enemies and obstacles into the torma. Arrange the ocean of flesh and blood as before. The remaining objects transform into a great heap of poison, fire, and weapons. Then open the door: Hūṃ, this is the command of the Three Jewels, this is the activity of all the oath-bound ones, tonight we will throw the zor at the enemy, all spirits step aside! Gatekeepers open the door, path-openers clear the path, this fierce zor tonight, we do not throw it at the gods above, we do not throw it at the nagas below, we do not throw it at the tsen in between, we do not throw it at the eight classes, we do not throw it at the local deities, we do not throw it at the earth lords, those who are high bow their heads, those who are low lower their heads, those in between step aside! This zor is thrown at the hateful enemy, this zor is thrown at the harmful obstacle! After opening the door in this way, place the special offerings on the torma. If Dharma arises, it should also be swept away.
Chinese
倾泻。将祭酒和朵玛拿到外面。 对于十方守护神的祈请，即使在门外进行也可以。具德黑怙主是：从东方之方的尸陀林中，与百万食香眷属一同降临。您的誓言之时已到。以此类推。具德黑怙主是：东南方，火神方，南方，阎罗方，西南方，罗刹方，西方，水神方，西北方，风神方，北方，损 14-352 害，东北方，生主方，上方，梵天方，具德，下方，土地神方，您的。 具德，从处所主母的宫殿中，恐怖母大母是：骑乘青黑色三足骡子，手中拿着占卜板和疾病袋，周围环绕着百万母众。您的誓言之时已到。每一个的结尾，可以加上“将敌害化为灰尘”。之后，将朵玛拿到抛掷之处，首先以虚空藏的咒语增广祭酒，献给上师三宝。其次献给八部众。第三献给地方神和土地神。第四献给道路上的神灵。第五布施给敌害之神，并说：不要守护和保护恶毒者。以上开门仪轨中，留下守门人的两个词等。吽，从恐怖尸陀林的东方，您派遣威猛的使者。人身罗刹面，请您成办护法自在。吽，从恐怖尸陀林的南方，您派遣威猛的使者。口中喷吐毒血，请您成办自在金光明。以此类推。从西方，无法忍受人肉血腥气味，请您成办阎罗断命王。吽，从恐怖尸陀林的北方，您派遣威猛的，魔王黑人黑马具神通，请您成办夺命黑卓萨。吽，具德黑怙主是：以燃烧的弯刀斩断敌人的性命，以燃烧的湿头颅饮敌人的血，以锋利的剃刀取出敌人的心，以手鼓之声摄服，以旃檀宾钦击打头部，成办我的心愿，将损害者化为微尘。
English
Pour. Take the libation and torma outside. For the invocation of the ten directional guardians, it is also acceptable to perform it outside the door. The glorious black protector is: From the charnel ground in the eastern direction, accompanied by a retinue of a million Gandharvas. The time of your vow has arrived. Thus, the categories are enumerated. The glorious black protector is: Southeast, fire deity direction, south, Yama direction, southwest, Rakshasa direction, west, water deity direction, northwest, wind deity direction, north, harm 14-352 givers, northeast, Bhuta direction, above, Brahma direction, glorious, below, earth lord direction, your. The glorious, from the palace of the place-owning mothers, the terrifying great mother is: Riding a dark blue three-legged mule, holding a divination board and a disease bag in her hands, surrounded by a million mothers. The time of your vow has arrived. At the end of each, it is acceptable to add, "May the enemies and obstacles be reduced to dust." Then, take the torma to the place where it is to be thrown, and first, increase the libation with the mantra of Namaka Dzö (藏文：ནམ་མཁའ་མཛོད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：虚空藏). Offer it to the Lama and the Three Jewels. Second, offer it to the general assembly of the Eight Classes. Third, offer it to the local deities and the earth lords. Fourth, offer it to those who dwell on the path. Fifth, give it to the gods of enemies and obstacles, and say, "Do not protect and guard the malicious ones." From the above opening ritual, leave out the two words, etc., of the doorkeepers. Hūṃ, from the terrifying eastern direction of the charnel ground, you send forth the fierce messenger of command. With a human body and a Rakshasa face, please accomplish the work of the protector Kshetrapala (藏文：ཀྵེ་ཏྲ་པཱ་ལ།，梵文天城体：क्षेत्रपाल，梵文罗马拟音：kṣetrapāla，汉语字面意思：护地神). Hūṃ, from the terrifying southern direction of the charnel ground, you send forth the fierce messenger of command. Spewing poison and blood from the mouth, please accomplish the work of the powerful Jina Mitra (藏文：ཛི་ན་མི་ཏྲ།，梵文天城体：जिन मित्र，梵文罗马拟音：jina mitra，汉语字面意思：胜友). Thus, the categories are enumerated. From the west, unable to bear the smell of human flesh and blood, please accomplish the work of Yama Takkiraja (藏文：ཊཀྐི་རཱ་ཛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ṭakkirāja，汉语字面意思：断命王). Hūṃ, from the terrifying northern direction of the charnel ground, you send forth the fierce command, the demon lord, black man, black horse, possessing magical powers, please accomplish the work of the life-snatching black Trakshad (藏文：ཏྲཀྴད།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trakṣad，汉语字面意思：). Hūṃ, the glorious black protector is: With a burning curved knife, cut off the life of the enemy. With a burning wet skull, drink the blood of the enemy. With a sharp razor, extract the heart of the enemy. Subjugate with the sound of the hand drum. Strike the head with sandalwood Bingchen. Accomplish the purpose of my mind, reduce the harm-doers to dust.
Tibetan
བཞིན་དུ་མཛོད། །ཅེས་པའི་མཐར་རོལ་མོའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་མ་ ཟོར་དུ་འཕང་། དམིགས་པ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་བླངས། སླར་ཡང་ལོག་སྟེ། ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། ཞེས་འབྱུང་བཞིའི་ར་བས་ལམ་བཅད། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྟིང་མནན་ནས་འོངས། ནང་དུ་མཆོད་བསྟོད་སོགས་རྗེས་ཆོག་རྣམས་བྱའོ། །གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པའི་ཡི་གེ་ 14-353 འདི་ཡང་རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།ཞུས་དག དགེ་ལེགས་འཕེལ། 目录 དཔལ་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པའི་གཏོར་བཟློག་བསྡུས་པའི་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ།།
Chinese
如是行持。于此之后，伴随着盛大的乐器之声，将朵玛如兵器般投掷出去。观想从上师的口中获得。再次返回，念诵：ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此四大的围墙阻断道路。 阿阇黎踩着脚印而来。内部进行供养赞颂等后续仪轨。此朵玛遣除简略之文字 14-353 也是嘉康巴·达热纳塔所说。校对完毕，增吉祥。 目录 吉祥智慧怙主六臂玛哈嘎拉朵玛遣除简略之实修法。
English
Thus perform. After this, accompanied by the great sound of musical instruments, throw the torma like a weapon. Take the visualization from the mouth of the Lama. Return again, reciting: ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）With this wall of the four elements, block the path. The Acharya comes treading on the footprints. Inside, perform the subsequent rituals such as offerings and praises. This concise text of Torma Reversal 14-353 Was also spoken by Gyalkhampa Taranatha. Checked and corrected. May virtue and auspiciousness increase. Table of Contents The concise practice of the Torma Reversal of the glorious Wisdom Lord, Six-Armed Mahakala, is presented herein.