Tibetan
་རྣམས་གཏན་པ་མེད་པའི་མཆོད་སྦྱིན་ ལ། །སྤྱན་འདྲེན་འཁོར་དང་བཅས་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ སྟྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ་ལ། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་འཁོར་འདས་ཀྱི་མགྲོན་ ཐམས་ཅད་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པ་རྒྱ་ཆེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཕུལ་བས་དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་པར་བསམ། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་དམ་པ་འདིས། །འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག །དམ་ ཅན་ཐུགས་དམ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་གཏོར་མས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཤ་འཁོན་བུ་ལོན་ ཁྱེར་བ་དང་། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་མུཿ ཞེས་པས་འཕགས་པ་རྣམས་གཤེགས་སུ་ གསོལ་ཞིང་། མཆོད་སྦྱིན་གནས་འདིར་གང་ལྷགས་པའི། །འབྱུང་པོ་ས་འོག་རྒྱུ་བ་དང་། །གང་ ཡང་ས་སྟེང་འཁོད་པ་དང་། །ས་བླར་འཁོད་པ་གང་ཡིན་པ། །མགུ་བར་གྱིས་ལ་རང་གནས་ སུ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འགྲོ་བར་གྱིས། །སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ། ཞེས་འབྱུང་པོ་རྣམས་རང་གི་གནས་སུ་ བཏང་ལ། རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཀོད་ལ་བདག་བསྲུང་ཞིང་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་བྱའོ། །ཆུ་གཏོར་ ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཆོ་ག་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་པའོ།། །།ཞུས་དག བཀྲ་ཤིས། 目录 ཆུ་གཏོར་འཇམ་དཔལ་མ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
是为无有间断之供施， 祈请迎请眷属降临此处。 以莲花莲藕之茎奉上座垫，以水等供养。 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 维夏 穆凯 贝 萨瓦 他 康 乌嘎 达 萨帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 哥瑞 赫 依当 巴 铃 达 耶 梭哈。（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्व त्रट् खं उद्गते स्फररण इमं गगन खं गृण्है इदं बलिं तये स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyah sarva trat kham udgate sphararaṇa imam gagana kham gṛṇhai idam balim taye svāhā，汉语字面意思：顶礼一切如来，一切诸面，一切 扎 康，升起，遍满，此，虚空，取，此，供品，彼，梭哈。）念诵三遍，观想以智慧甘露，如虚空般广大，源源不断地供养轮回与涅槃的一切宾客，令其欢喜满足。 以此殊胜之食子供养， 愿诸圣众皆欢喜， 愿守誓者誓言圆满， 愿六道众生皆饱足， 愿偿还宿怨与债务， 愿获得无上菩提。 嗡 班匝 穆！（藏文：ༀ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 穆。）以此祈请圣众返回。 凡是降临此供施之处的， 无论是地下游走的众生， 还是安住于地上的众生， 以及居住于地上的任何众生， 都请心满意足地返回各自的住所。 一切，一切都请离去。 萨瓦 部达 嘎恰！（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།，梵文天城体：सर्व भूत गच्छ，梵文罗马拟音：sarva bhūta gaccha，汉语字面意思：一切 众生 去。）遣送众生返回各自的住所，并在自己的三个处所写上 嗡 阿 吽。（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）进行自我守护，并作回向和祈愿，祝愿吉祥。 这是达热纳塔所说的如何进行水供的仪轨。 校对完毕，吉祥！ 目录 名为《水供文殊》的仪轨到此结束。
English
These are uninterrupted offerings. I invite and request the retinue to come here. Offering a seat with lotus and lotus stalks, and offering water and so on. Nama sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyah sarva trat kham udgate sphararaṇa imam gagana kham gṛṇhai idam balim taye svāhā. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྲྀཧྞེ་དཾ་བ་ལིང་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्वमुखेभ्यः सर्व त्रट् खं उद्गते स्फररण इमं गगन खं गृण्है इदं बलिं तये स्वाहा, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśvamukhebhyah sarva trat kham udgate sphararaṇa imam gagana kham gṛṇhai idam balim taye svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, all faces, all Trat Kham, rising, pervading, this, space, take, this, offering, to them, Svaha.) Recite three times, visualizing that the nectar of wisdom, as vast as the sky, is offered continuously to all guests of samsara and nirvana, making them happy and satisfied. With this sacred food offering, May the noble assembly be pleased, May the oath-bound ones fulfill their vows, May the beings of the six realms be satisfied with the torma, May debts of blood and loans be repaid, May unsurpassed enlightenment be attained. Om Vajra Muh! (Tibetan: ༀ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra muḥ, Literal Chinese meaning: Om Vajra Muh.) With this, request the noble ones to return. Whatever beings have come to this place of offering, Whether they are beings wandering underground, Or beings dwelling on the earth, And whatever beings reside on the earth, May they be content and return to their respective abodes. All, all, please depart. Sarva Bhuta Gaccha! (Tibetan: སརྦ་བྷུ་ཏ་གཙྪ།, Sanskrit Devanagari: सर्व भूत गच्छ, Sanskrit Romanization: sarva bhūta gaccha, Literal Chinese meaning: All beings go.) Send the beings back to their respective abodes, and write Om Ah Hum (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) in one's three places for self-protection, and make dedication and aspiration, and wish for auspiciousness. This is the ritual of how to perform water offering, as said by Taranatha. Checked and completed, auspicious! Table of Contents The ritual called "Water Offering Manjushri" ends here.