Tibetan
འཆིང་བ་མེད། །རྒས་དང་ནད་དང་རྒུད་པ་ཡོངས་ མེད་ཅིང་། །བུད་མེད་སྐྱོན་དང་མི་གཙང་དངོས་པོ་མེད། །ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་ཐེག་ཆེན་ཚུལ་ ལ་བསྟེན། །བདེན་པ་མཐོང་བའི་མོད་ལ་དགྲ་བཅོམ་ཐོབ། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་བཀོད་པ་ མཐའ་མེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འདུས་པ་ཚད་མེད་དེ། །དེ་དག་རེ་རེའི་ཡོན་ཏན་ བགྲང་ལས་འདས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །ཚོགས་མཆོག་དམ་ པ་དེ་འདྲའི་ནང་ཆུད་ནས། །ཆོས་ཀྱི་སྒོ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཐོབ་པར་ཤོག །མདོག་བཟང་ས་གཞི་ འཇམ་ལ་རེག་ན་བདེ། །མཐོ་དམན་མེད་ཅིང་ལྷ་ཡི་ནོར་བུས་སྤྲས། །གསེར་གྱི་པདྨ་མང་པོས་ རབ་ཏུ་ཁེབས། །སྡོང་དུམ་ཚེར་མ་ངམ་གྲོག་ལ་སོགས་སྤངས། །གོས་དང་རྒྱན་རྣམས་དཔག་ བསམ་ཤིང་ལས་འབྱུང་། །འབད་རྩོལ་མེད་པར་རིན་ཆེན་སྣོད་རྣམས་སུ། །རོ་བརྒྱ་ལྡན་པའི་ 13-488 ཁ་ཟས་འདོད་བཞིན་འབྱུང་། །ཁྱིམ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཞལ་མེད་ཁང་པ་སྟེ། །ཁྲི་དང་མལ་ གདན་ཡོ་བྱད་དུ་མས་ཁྱབ། །རྫིང་བུ་གསེར་གྱི་བྱེ་མ་བརྡལ་བ་ལས། །མྱ་ངན་མེད་པའི་ལྗོན་ པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར། །དེ་དག་སྐྱེས་བུའི་འདོད་ལ་རྗེས་སུ་འབྱུང་། །འཇམ་པོའི་རླུང་ལྡང་ཚ་ གྲང་སྡུག་བསྔལ་མེད། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། །གཙོ་འཁོར་གཞན་ མེད་ཐམས་ཅད་སྙོམས་པར་བདེ། །ཉོ་ཚོང་ཞིང་སོགས་ལས་ལ་མི་འཇུག་སྟེ། །ཇི་ལྟར་ཡིད་ ལ་བསམ་པ་དེ་ལྟར་འབྱུང་། །གསེར་གྱི་ཏ་ལའི་ནགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ། །ཡིད་འོང་སྒྲ་ དང་དྲི་ཞིམ་ཀུན་ཏུ་འཐུལ། །གླུ་གར་རོལ་མོས་བརྩེ་ཡང་བག་ཡོད་ལྡན། །མགོན་ཁྱོད་སྤྱོད་ ཡུལ་གཤེགས་ན་ཞབས་ཀྱི་རྗེས། །རིན་ཆེན་ཆུ་སྐྱེས་འདབ་སྟོང་ལྡན་པ་འབྱུང་། །པདྨ་དེ་ཡང་ མཆོད་ཡུལ་ཆེན་པོར་འགྱུར། །འཛམ་བུ་གླིང་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་བར། །གསེར་དངུལ་ བཻཌཱུརྱ་ཡི་ཐེམ་སྐས་ཅན། །དེ་ལ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་བདེ་བར་རྒྱུ། །ཇི་ལྟར་ལྷ་བཞིན་དེ་ལྟར་ མི་ཡང་བདེ། །ལྷ་རྣམས་འཛམ་བུ་གླིང་པ་རྣམས་ལ་སྨོན། །དབང་སྒྱུར་བདུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ ཞེས་གྲགས་ནའང་། །ཡང་དག་ལམ་ལ་ཞུགས་པ་ཁོ་ན་ཡིན། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་ ལྡན་མི་འཁྲུགས་པ། །རྟག་པར་མཆོད་ལ་བརྩོན་ཞིང་ཆོས་ཀྱང་ཉན། །ཐམས་ཅད་ཀུན་ ནས་ཉོན་མོངས་ཤས་ཆུང་ཞིང་། །སྡིག་པའི་ལས་དང་ཉེས་ལྟུང་དྲི་མས་དབེན། །འདོད་པའི་ དགའ་བ་ལས་ཀྱང་ཆགས་བྲལ་ཐོབ། །མངལ་གནས་ཁང་བཟང་ལྟ་བུར་ཞག་བདུན་བདེ། ། ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་འཕྲུལ་ཟད་མི་མངའ། །སེམས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་
Chinese
无有束缚，衰老疾病衰败皆无有，没有女人的过失和不净之物，声闻们也依止大乘之法，证悟真谛的瞬间获得阿罗汉果位，比丘僧团的庄严无边无际，菩萨的聚集也无量无边，他们每一个的功德都不可胜数，我和无边无际的众生都，进入到如此殊胜的圣众之中，获得法门的禅定，愿我获得！颜色美好的土地，柔软且触感舒适，没有高低不平，用天人的珍宝装饰，遍布着众多的金莲花，没有树桩荆棘和险峻的沟壑等，衣服和装饰都从如意树中产生，无需努力，在珍宝器皿中，随意出现百味俱全的食物，所有的房屋都是无量宫殿，遍布着床榻和卧具等各种用具，池塘里铺满了金色的沙子，被无忧树所环绕，它们都随顺着男人的意愿而出现，吹拂着柔和的风，没有寒热痛苦，从圆满的佛陀法王那里，没有主眷之分，一切平等安乐，不从事买卖耕种等行业，如心中所想的那样出现，金色的棕榈树林遍布各个方向，悦意的声音和芬芳的气味弥漫各处，歌舞嬉戏也谨慎有度，怙主您前往行走的处所，足迹之处，会生出千瓣的珍宝莲花，那莲花也变成广大的供养处，从赡部洲到三十三天，有金银琉璃的阶梯，天人和人们在那里安乐地行走，如天人一样，人们也安乐，天人们羡慕赡部洲的人们，虽然被称为是魔的统治世界，但也只是进入正道而已，一切众生都恒常勤奋地供养世尊不动佛，并且听闻佛法，一切都从各方面烦恼较少，远离罪恶的业和过失的污垢，从欲望的快乐中也获得离欲，如同胎儿住在精美的房屋中一样，安乐地度过七天，声闻们也没有神通穷尽，心识的各种
English
There are no bonds, no old age, sickness, or decay, no faults of women, and no impure things. The Shravakas also rely on the Mahayana teachings. The moment they see the truth, they attain the Arhat state. The splendor of the Bhikshu Sangha is boundless, and the gathering of Bodhisattvas is immeasurable. The merits of each of them are countless. May I and all infinite beings enter into such a supreme and sacred assembly and attain the Samadhi of the Dharma gate! The land is beautiful in color, soft and comfortable to the touch, without high or low places, adorned with jewels of the gods, and covered with many golden lotuses. There are no stumps, thorns, or steep ravines, etc. Clothes and ornaments all come from the wish-fulfilling tree. Without effort, in precious vessels, food with a hundred flavors appears as desired. All the houses are immeasurable palaces, filled with beds, bedding, and various utensils. The ponds are covered with golden sand and surrounded by Ashoka trees. They all appear according to the wishes of men. Gentle breezes blow, and there is no heat, cold, or suffering. From the perfect Buddha, the King of Dharma, there is no distinction between the main and retinue, and all are equally happy. They do not engage in buying, selling, farming, or other occupations, but things appear as they are thought of in the mind. Golden palm forests cover all directions, and pleasant sounds and fragrant smells pervade everywhere. Singing, dancing, and playing music are affectionate but restrained. When you, the protector, go to the place where you walk, at the place of your footprints, a thousand-petaled precious lotus will appear. That lotus will also become a great place of offering. From Jambudvipa to the Trayastrimsha heaven, there are stairs of gold, silver, and lapis lazuli. Gods and humans walk there happily. Like the gods, humans are also happy. The gods envy the people of Jambudvipa. Although it is called the world ruled by Mara, it is only entering the right path. All beings constantly diligently offer to the Bhagavan Akshobhya Buddha and listen to the Dharma. All have fewer afflictions in every way, and are free from the defilements of sinful deeds and transgressions. They also attain detachment from the pleasures of desire. Like a fetus dwelling in a beautiful house, they spend seven days in happiness. The Shravakas also do not lack miraculous powers, and the various aspects of the mind
Tibetan
ཐར་བསམ་མི་ ཁྱབ། །ཞིང་ཁམས་མཆོག་དེའི་ཆོས་ཀྱི་འབྱོར་བས་ནི། །ཞིང་གཞན་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ གནོན་པར་འགྱུར། །ཐུགས་རྗེ་ལྡན་པ་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ནི། །ད་ལྟ་སྐྱོབ་པ་མཆོག་གི་རྒྱལ་ ཚབ་ལགས། །མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པའི་ཕྱི་རྗེས་སུ། །ཞག་བདུན་ལོན་ནས་ཆོས་ཀྱི་ རྒྱལ་པོར་འགྱུར། །ལྷ་མིའི་སྟོན་པ་གསེར་གྱི་པདྨ་ཞེས། །སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པ་མི་འཁྲུགས་ 13-489 ཇི་ལྟ་བ། །ཐུགས་རྗེའི་འཕྲིན་ལས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་འགྱུར། །མགོན་པོ་དེ་ནི་མཉེས་པར་ བྱེད་གྱུར་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་ཇི་ལྟ་བར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་སྒྲུབ་པར་དམ་ འཆའ་ཞིང་། །མི་འཁྲུགས་ཉིད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས་པའི་ཕྱིར། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་ སྤྱོད་པ་དང་། ཁྱོད་སྐུ་དམ་ཆོས་གསུང་བའི་རྣམ་པ་དང་། །དགེ་སློང་དགེ་འདུན་དྲན་དང་རྒྱལ་ སྲས་ཀྱི། །དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དེ་དག་མངོན་དགའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བར་ གསུངས། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པའི་མཚན་ཐོས་སྨོན་ལམ་འདེབས། །ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་ དག་པར་སྒྲུབ་པ་དང་། །གཞན་དག་ཞིང་དེར་སྨོན་ལམ་འདེབས་སུ་འཇུག །མི་འཁྲུགས་ཞིང་ གི་མདོ་སྡེར་སྤྱོད་པ་དང་། །གླང་པོའི་ཁྲི་དང་པདྨ་ལ་བཞུགས་པའི། །སྐུ་གཟུགས་སྟོང་ཕྲག་ སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་སོགས། །ཁྱེད་སྐུ་བགྲང་ཡས་དགེ་འདུན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །མངོན་སུམ་ མཐོང་ནས་ཞིང་དེར་འགྲོ་བར་གྱུར། །སངས་རྒྱས་བདེན་པའི་ཚིག་གིས་དེ་སྐད་གསུངས། ། འགྲོ་བ་ཀུན་ཀྱང་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུས། །བསོད་ནམས་དགེ་བའི་ཚོགས་ལ་རབ་ཞུགས་ནས། ། མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །བདག་ཅག་དེང་ནས་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་དུ། ། ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུའི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྣམ་གསུམ་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས་རྣམས་དྲུངས་ ཕྱུང་ནས། །མི་འཁྲུགས་མགོན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཇི་སྲིད་དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ ཡང་། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀྱི་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་མཆོག་ རོལ་བས། །འགྲོ་ཀུན་བླ་མེད་བདེ་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་ མདོ་སྡེའི་དགོངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་དོན་གཉེར་མང་པོས་བསྐུལ་བའི་ངོར། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་ངེས་པར་བརྗོད་ པའོ།། །།མངྒ་ལཾ། [འདིར་བཞེངས་རབ་དཀར་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །འབྲེལ་ཐོགས་ཡོད་ཚད་ལ་ ཕན་ཏེ། །གནས་སྐབས་མཐར་ཐུགས་ལེགས་ཚོགས་ཐོབ། །རིང་མིན་གཏན་བདེ་དབང་གྱུར་ ཅིག །འདི་ཡང་མ་ཏིས་སོ།།] ༼དཔེ་ནི། འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ནའོ།།༽ 13-490 གསལ་བཤད། དཔེ་བསྡུར་མའི་རྟགས། སྔོན་མ་རྟག་བརྟན་པར་མ་དང་ཕྱི་མ་འཛམ་ཐང་པར་མ་ཡིན།{ [ ] རྟག་བརྟན་པར་མ་ཁོ་ནར་ཡོད།{ } འཛམ་ཐང་པར་མ་ཁོ་ནར་ཡོད།[ ] འཛམ་པར་དང་རྟག་པར་ཉིས་ཆར་ཡོད་པའི་མཆན། ( ) རྟག་བརྟན་པར་མ་ཁོ་ནར་ཡོད་པའི་མཆན། ＜ ＞ 目录 མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་མདོ་སྡེའི་དགོངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།།
Chinese
解脱不可思议。 那殊胜刹土的佛法财富， 将胜过所有其他刹土。 具足慈悲的香象， 现在是救护者的殊胜补处。 在不动如来教法的后面， 七天后将成为法王。 被称作天人导师金莲， 具足十力不动如来。 13-489 是怎样的呢？慈悲的事业不可思议。 愿能令那位怙主欢喜。 世尊您的行持是怎样的， 立誓修持菩提行， 为了与不动如来一同， 修持六度波罗蜜，以及 您身语圣法宣说的形象， 忆念比丘僧众和王子， 忆念僧众后完全回向。 宣说他们将往生极乐刹土。 听闻圣者补处之名而祈愿， 清净十方刹土，以及 令他人也于彼刹土祈愿。 修持不动刹土的经典，以及 于象座和莲花上安住的， 造作千尊身像等。 您的身旁围绕着无数僧众， 现量见到后往生彼刹土。 以佛陀真实语如此宣说。 愿一切有情也以如是之相， 善妙地进入福德资粮， 而能享用极乐刹土。 我等从今直至一切生世， 享用十度波罗蜜的荣耀，并且 连根拔除三种障碍的聚积， 愿能获得不动怙主的果位。 乃至未获得果位之间， 一切违缘的障碍都寂灭，并且 以享用殊胜圣法的喜宴， 愿能将一切有情安置于无上安乐。 此乃极乐刹土祈愿文，名为经典之义，也是应众多求法者之请，由嘉瓦堪巴达热纳塔必定宣说的。 吉祥！[此处所建之白善， 利益一切有缘众生， 获得暂时究竟之善聚， 不久自在恒乐愿成就！ 此亦玛迪所作。
English
Liberation is inconceivable. The Dharma wealth of that supreme realm, Will surpass all other realms. The compassionate elephant of incense, Is now the supreme regent of the protector. Following the teachings of the immovable Buddha, After seven days, he will become the Dharma king. Known as the golden lotus, teacher of gods and humans, The ten-powered, immovable one. 13-489 What is it like? The activity of compassion is inconceivable. May that protector be pleased. How are your actions, O Bhagavan? Vowing to practice the Bodhisattva conduct, In order to be with the immovable one, Practicing the six perfections, and The form of your body speaking the sacred Dharma, Remembering the monastic community of monks and princes, Remembering the monastic community and dedicating completely. It is said that they will be born in the realm of supreme joy. Hearing the name of the holy regent, I make aspirations, Purifying the realms of the ten directions, and Causing others to make aspirations in that realm as well. Practicing the sutras of the immovable realm, and Creating thousands of images of the one seated on the elephant throne and lotus, Your body is surrounded by countless assemblies of monks. Having directly seen it, may I go to that realm. Thus spoke the Buddha with words of truth. May all beings, in such a way, Enter into the accumulation of merit and virtue, And may they enjoy the realm of supreme joy. From now until all lifetimes, May we enjoy the glory of the ten perfections, and Uprooting the accumulation of the three obscurations, May we attain the state of the immovable protector. Until that state is attained, May all obstacles of unfavorable conditions be pacified, and By enjoying the supreme feast of the sacred Dharma, May we establish all beings in unsurpassed bliss. This is the aspiration prayer of the realm of supreme joy, called the meaning of the sutra, which was necessarily spoken by Gyalwakhampa Taranatha at the urging of many seekers of Dharma. May there be auspiciousness! [Here, the white virtue built, Benefits all connected beings, May they obtain the temporary and ultimate good gatherings, May they soon become masters of lasting happiness! This was also done by Mati.
Chinese
哦！]（版本为：只为瞻塘印版。） 13-490 说明：校对记号。 前者为常坚印版，后者为瞻塘印版。{ [ ] 只在常坚印版中有。{ } 只在瞻塘印版中有。[ ] 瞻塘印版和常坚印版两者都有的注释。( ) 只在常坚印版中有的注释。＜ ＞ 目录 名为《现喜刹土之祈愿经部之意》之论著。
English
O!] (The edition is: only the Dzamtang print.) 13-490 Explanation: Proofreading marks. The former is the Takten print, and the latter is the Dzamtang print. { [ ] Only in the Takten print. { } Only in the Dzamtang print. [ ] Commentary present in both Dzam print and Tak print. ( ) Commentary present only in the Takten print. ＜ ＞ Table of Contents The treatise called "The Meaning of the Sutra of the Prayer of the Land of Manifest Joy" is present.