Tibetan
多罗那他大师教言集JT270མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་མདོ་སྡེའི་དགོངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། 13-485 ༄༅། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་མདོ་སྡེའི་དགོངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །མངོན་པར་དགའ་བའི་ཞིང་གི་སྨོན་ལམ་མདོ་ སྡེའི་དགོངས་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ བཞུགས་སོ། ། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་རྒྱལ་བ་ཤཱཀྱ་ཐུབ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་བྱ་རྒོད་ཕུང་ པོར་བཞུགས། །དགྲ་བཅོམ་དགེ་འདུན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །སྲིད་གསུམ་ཆེ་ དགུའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་ལ་གཏུགས། །དེ་ཚེ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཡིས་གསོལ་བཏབ་ནས། །འགྲོ་ལ་ ཕན་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་སྤར། །བདག་ཀྱང་དང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཡང་དག་ སྨོན་ལམ་འདི་དག་འགྲུབ་པར་ཤོག །འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་། ། འདས་པའི་ཕ་རོལ་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས། །ཡོན་ཏན་གཞལ་དུ་མེད་པའི་ཞིང་ཁམས་ ཡོད། །བདག་ཅག་ཞིང་དེར་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འཇུག་ པ་དང་། །སྤྱོད་པ་མཆོག་དང་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་དང་། །སེམས་མཆོག་བསྐྱེད་དང་གོ་ཆ་བགོ་བ་ དང་། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པར་ཤོག །སྔོན་ཚེ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ ཆེན་པོས། །ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལས་བརྩམས་ཏེ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །དེ་ཚེ་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ དགེ་སློང་ཞིག །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་མཆོག་ལ་དམ་བཅའ་མཛད། །གནོད་སེམས་མི་སྐྱེ་རྐྱེན་ གྱིས་མི་འཁྲུགས་པས། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་རྒྱལ་སྲས་གནས་སྐབས་དང་། །ད་ལྟ་རྒྱལ་བར་ གྱུར་ཀྱང་མི་འཁྲུགས་ཞེས། །བླ་ན་མེད་པའི་མཚན་མཆོག་དོན་ལྡན་གྱུར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའི་གནས་སྐབས་དེ་ཉིད་ལའང་། །སྙིང་ནས་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་ 13-486 པོ་ཁྱེད་ལྟར་དམ་བཅའ་སྨོན་ལམ་འདེབས། ཁྱེད་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་རྗེས་སུ་བདག་སློབ་ཤོག ། གཡོ་སྒྱུ་མེད་ཅིང་བདེན་པས་སེམས་བསྐྱེད་ལ། ཁྲོ་དང་གནོད་སེམས་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ སྤངས། །ནམ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་སེམས་མི་འབྲལ། །འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ལ་ སོགས་ཉོན་མོངས་སྤངས། །སྲོག་གཅོད་ལ་སོགས་མི་དགེའི་སེམས་དང་བྲལ། །རྟག་ཏུ་བླ་ མེད་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་བགྱིད་པ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཡིད་ བྱེད་འབྲལ་མེད་སྒོམ་པར་ཤོག །ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་ཀྱང་། །འདོད་ཆུང་ཆོག་ ཤེས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་ལྡན། །ཆགས་པ་མེད་པའི་སྤོབས་པས་དམ་ཆོས་སྟོན། །བག་ མེད་ལེ་
Chinese
多罗那他大师教言集JT270，名为《极乐净土之祈愿文经部之意趣》之作。 13-485 ༄༅། །极乐净土之祈愿文经部之意趣之作。 ༄༅། །极乐净土之祈愿文经 部之意趣之作。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛。（藏文：ༀ་སྭཱ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 诸天之天尊胜者释迦牟尼。 居住于王舍城之鹫峰山。 阿罗汉僧伽菩提萨埵众。 三有大德之众皆至足下。 彼时舍利子请问后。 为利有情燃起正法之明灯。 我亦以欢喜之心皈依。 愿此等真实祈愿得以成就。 从此处向东方一侧，经过三千大千世界。 超越彼方，名为极乐之处。 具有功德不可估量的净土存在。 我等在彼土行持佛法，以及。 菩提萨埵众之行境，以及。 殊胜行持与极大欢喜，以及。 发起殊胜之心与披甲，以及。 愿能进入称赞功德之方式。 往昔圆满正等觉大眼如来。 从六度万行开始转法轮。 彼时有一殊胜之比丘。 对殊胜菩提行持立下誓言。 不生害心，不受外缘扰乱。 从那时起，王子的阶段和。 如今已成佛，亦不扰乱，故。 成为无上名称殊胜且具意义者。 对菩提萨埵之彼阶段。 亦以由衷恭敬之心顶礼。 怙主如您般立誓发愿。 愿我能效学您的行持。 13-486 无有虚伪，以真实发菩提心。 舍弃所有愤怒与害心之扰乱。 永不舍离遍知之心。 舍弃贪欲等烦恼。 远离杀生等不善之心。 恒时将无上菩提完全回向。 如是所说如是行，以及。 愿能不离忆念佛陀而修持。 生生世世出家之后。 具备少欲知足，修习之功德。 以无有贪执之自信宣说正法。 无有放逸，懈怠。
English
Collection of Teachings by Tāranātha, JT270: A work entitled "The Meaning of the Sūtra of Prayers for the Land of Manifest Joy." 13-485 ༄༅། ། A work entitled "The Meaning of the Sūtra of Prayers for the Land of Manifest Joy." ༄༅། ། A work entitled "The Meaning of the Sūtra of Prayers for the Land of Manifest Joy." ༄༅། ། Oṃ Svasti. Supreme among gods, Victorious Śākyamuni. Residing on Vulture Peak in the city of kings. Assembly of Arhats, Saṅgha, and Bodhisattvas. Assembly of all the great ones of the three realms prostrate at his feet. At that time, Śāriputra requested. For the benefit of beings, he kindled the lamp of Dharma. I also take refuge with a joyful mind. May these true prayers be accomplished. From here, to the east, across three thousand great thousands of worlds. Beyond that, there is a land called Manifest Joy. A realm with immeasurable qualities exists. May we practice the Dharma in that land, and. The activities of the Bodhisattvas, and. Supreme conduct and great joy, and. Generating the supreme mind and donning armor, and. May we engage in the way of praising qualities. In the past, the perfectly enlightened Buddha, Great Eye. Starting from the six perfections, turned the wheel of Dharma. At that time, there was an excellent Bhikṣu. Made a vow for supreme Bodhisattva conduct. Not generating harmful thoughts, not disturbed by circumstances. From then on, the stage of the prince and. Now, even having become a Buddha, he is undisturbed. He became a supreme name, excellent and meaningful. To that stage of the Bodhisattva. I also prostrate with heartfelt reverence. Like you, Protector, I make vows and prayers. May I learn to emulate your actions. 13-486 Without deceit, generating the mind of enlightenment with truth. Abandoning all anger and disturbing harmful thoughts. Never separating from the mind of omniscience. Abandoning afflictions such as desire and attachment. Separating from non-virtuous thoughts such as killing. Always dedicating completely to unsurpassed enlightenment. Acting as spoken, and. May I meditate without separation from the mindfulness of the Buddha. Having gone forth in all lifetimes. Possessing the qualities of contentment and knowing enough, having trained. Teaching the true Dharma with unattached confidence. Without carelessness, laziness.
Tibetan
ལོས་ཉལ་བ་ནམ་ཡང་མེད། །རྩ་ལྟུང་སྤངས་ཤིང་ཁྱིམ་གྱི་ལས་མི་བསྐྱེད། །བུད་མེད་ བརྫུན་དང་གཞན་སྐྱོན་བརྗོད་པ་དང་། །གཞན་གནོད་དཔའ་སྐོང་ལ་སོགས་མི་བགྱིད་ཅིང་། ། བདེན་དོན་སྤྱོད་ཚེ་ངན་སྤྱོད་སྤོང་བར་ཤོག །ཐ་ན་ངུར་སྨྲིག་ཚུན་ལའང་མཆོད་རྟེན་དང་། །བློ་ ལྡན་ཀུན་ལ་སྟོན་པའི་འདུ་ཤེས་བསྐྱེད། །དམ་ཆོས་ཉན་པར་བརྩོན་ཞིང་ལྷ་གཞན་སྤངས། ། ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་རྟག་ཏུ་སྙོམས་པར་གཏོང་། །སྲོག་ལའང་མི་ལྟ་གཞན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ སེམས། །རྨི་ལམ་དུའང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་བ་སྤངས། །གང་ན་ཉེས་ལྟུང་སྒྲ་ཡང་མི་གྲགས་ པའི། །ཞིང་མཆོག་ཡོངས་སུ་དག་པ་སྒྲུབ་པར་ཤོག །མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུར་གྱུར་ པ་ན། །རྣམ་པ་དེ་འདྲའི་སྨོན་ལམ་གོ་ཆ་མཛད། །དམ་བཅའ་འདི་འདྲ་ལྡན་པའི་རྒྱལ་སྲས་ རྣམས། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཉེ་ཞེས་རྒྱལ་བས་བསྔགས། །བདེན་པའི་མཐུ་ལས་འཇིག་རྟེན་ ཁམས་ཀྱང་གཡོས། །ཀྱེ་མ་སྔོན་མེད་སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་ཞེས། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་བསྔགས་ པ་ལན་བརྒྱར་བརྗོད། །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་སྤྱོད་པར་ཤོག །རྒྱལ་གཞན་སངས་ རྒྱས་མཛད་པ་མཛད་པ་ན། །འོད་ཀྱི་སྣང་བས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཁྱབ་སྟེ། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ཞི་ ངོ་མཚར་དཔག་མེད་འབྱུང་། །ཁྱེད་ནི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཙམ་ནའང་དེ་དང་མཚུངས། །བསྐལ་པ་ 13-487 བཟང་པོའི་སེམས་དཔའ་སྟོང་ལ་སོགས། །འཕགས་མཆོག་བགྲང་ཡས་ལས་ཀྱང་ཆེས་ལྷག་ ཅེས། །སློབ་པའི་དུས་ནའང་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས། །བདག་ཀྱང་མགོན་པོ་ཁྱེད་ དང་མཚུངས་པར་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་མི་འཁྲུགས་རྒྱལ་པོའི་བྱང་ཆུབ་ཤིང་། །གནམ་འཕང་དུ་ ནི་དཔག་ཚད་འབུམ་ཡོད་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ལས་གྲུབ་དེ་ལས་ནི། །རབ་ཏུ་སྙན་པའི་ ཆོས་སྒྲ་མཐའ་ཡས་འབྱུང་། །བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་ཡི་བར། །བཅོམ་ལྡན་འཚོ་ ཞིང་བཞེས་ལ་ཆོས་ཀྱང་སྟོན། །ཕྱི་རྗེས་བསྟན་པའང་ཡུན་ཚད་དེ་ཙམ་གནས། །དེ་འདྲའི་ རྒྱལ་བ་རྟག་ཏུ་མཐོང་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་བརྙེས་པར་འགྱུར་བའི་ཞག་བདུན་སྔོན། །འགྲོ་ ཀུན་དགའ་བདེས་ཁྱབ་ཅིང་ཉོན་མོངས་བྲལ། །བླ་མེད་ཡེ་ཤེས་བརྙེས་ཚེ་ཁམས་གསུམ་ གཡོ། །ཀུན་གྱི་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་དཔག་ཡས་ཕུལ། །དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཡི་ཚད་ཅན་ནོར་ བུའི་གདུགས། །རྟག་ཏུ་དབུ་གཙུག་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་གནས། །སྟོང་གསུམ་ཆེན་པོའི་འཇིག་ རྟེན་ཁམས་དེ་ནི། །སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ཁོ་ནས་རྟག་ཏུ་ཁྱབ། །ཞིང་ཁམས་དེ་ན་ངན་འགྲོ་བདུད་ ལས་དང་། །མུ་སྟེགས་ཅན་དང་འཐབ་རྩོད་
Chinese
懒惰睡眠何时皆无有，舍弃根本堕罪不造家业事。 妇女、谎言与宣说他人过，以及损他逞勇等皆不作。 行持真实之时愿能舍弃恶行，乃至袈裟亦视为佛塔， 生起视一切具慧者为导师之想，精勤听闻正法舍弃他神。 恒常平等施予佛法与世俗，不顾性命亦思他人之苦。 梦中亦舍弃破戒之行，于何处连罪堕之声亦不闻， 愿能成就完全清净之胜刹。成为不动佛之苗芽时， 造作如是之祈愿铠甲，具足如是誓言之诸佛子， 佛赞叹说靠近无上菩提。由真谛力故世间界亦动摇， 噫嘻！如昔未有之大狮吼声，于一切世间称赞百遍。 我等亦愿如是行持，他方诸佛作佛事业时， 光明之相遍布一切世间，一切痛苦寂灭生起无量稀有。 您仅是发心亦与彼相同，贤劫之千位菩萨等， 佛赞叹说超胜无量圣众之事业，于学习之时亦为一切佛所赞。 我亦愿如怙主您一般，薄伽梵不动如来之菩提树， 于虚空中有百千俱胝之量，由七宝所成之彼树中， 发出极为悦耳之无量法音。于百千俱胝大劫之中， 薄伽梵住世享用亦宣说佛法，其后教法住世亦有如是之久。 愿能恒常见如是之胜者，于获得菩提之七日前， 一切有情充满欢喜安乐远离烦恼，获得无上智慧之时三界震动。 一切皆顶礼供养无量供品，具有百俱胝量之珍宝伞， 恒常住于顶髻上方之虚空，三千大千世界之彼刹土， 恒常唯由身之光芒所遍布，于彼刹土无有恶趣魔业， 外道与争斗
English
May there never be laziness or sleep, Abandoning root downfalls, not creating household affairs. Women, lies, and speaking of others' faults, And harming others to show off bravery, etc., I will not do. When practicing truth, may I abandon evil deeds, Even the saffron robe I regard as a stupa, Generating the thought of seeing all wise ones as teachers, Diligently listening to the true Dharma and abandoning other gods. Always equally giving Dharma and worldly things, Not caring for my own life, but thinking of others' suffering. Even in dreams, abandoning immoral conduct, In a pure land where even the sound of misdeeds is not heard, May I accomplish a completely pure excellent realm. When becoming a sprout of the Unmoving Buddha, Making such a prayer as armor, Those bodhisattvas who possess such vows, The Buddhas praise as being close to unsurpassed enlightenment. Through the power of truth, even the world realm shakes, Alas! Like the great lion's roar never heard before, Praised a hundred times in all the worlds. May we also practice in the same way, When other Buddhas perform Buddha deeds, The light of radiance pervades all the worlds, All suffering is pacified and immeasurable wonders arise. You are the same even with just the generation of intention, The thousand heroes of the Good Aeon, etc., The Buddhas praise as surpassing even the deeds of countless noble beings, Even during the time of learning, all the Buddhas praise. May I also be like you, Protector, The Bodhi tree of the Bhagavan Unmoving King, In the sky, it is a hundred thousand yojanas in height, Made of seven kinds of precious jewels, from that, Limitless Dharma sounds of great sweetness arise. For hundreds of thousands of great aeons, The Bhagavan lives and enjoys, and also teaches the Dharma, The duration of the subsequent teaching also lasts that long. May I always see such a Victorious One, Seven days before attaining enlightenment, All beings are filled with joy and happiness, free from afflictions, When unsurpassed wisdom is attained, the three realms shake. All bow down and offer immeasurable offerings, A jeweled umbrella with a measure of a hundred yojanas, Always remains in the sky above the crown of the head, That realm of the three thousand great thousand worlds, Is always pervaded only by the rays of the body, In that realm, there are no evil destinies, demonic deeds, Heretics and strife