Tibetan
多罗那他大师教言集JT142ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཀྱི་ངག་འདོན་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས། 6-522 ༄༅། །ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཀྱི་ངག་འདོན་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས། ༄༅། །ཨུཥྞི་ཥ་རྭ་ལུགས་ཀྱི་ངག་འདོན་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ། འདིར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་སྲུང་བཟློག་བཤད་པར་བྱ་ཏེ། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྔོན་དུ་ བཏང་། ༀ་ཤཱུ་ནྱ་ཏས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་། །བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་ བཅུ་སེར། ཁོང་སྟོང་གཡས་སུ་དྲག་ཏུ་འཁོར། །རྩེ་མོ་རབ་རྣོ་ལྟེ་བ་དང་། །རྩིབས་བཅུར་པདྨ་ ཉི་མའི་གདན། །དབུས་སུ་བྷྲུཾ་ལས་རང་ཉིད་ནི། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །སེར་ པོ་ཚད་སྐྱོབ་དཀར་པོ་ཅན། །ཕྱག་གཡས་འཁོར་ལོ་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས། །ཐུགས་ལས་ཧཱུཾ་བཅུ་ ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས། །རྩིབས་བཅུའི་གདན་ལ་འཁོད་པར་གྱུར། །ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ ནི། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་ཕྱར། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དཀར། །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་ བེ་ཅོན་བསྣམས། །ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ནི། །ཕྱག་གཡས་པད་དམར་འདབ་བརྒྱད་ འབར། །བྱང་དུ་བགེགས་མཐར་བྱེད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་གདེངས་པ་བསྣམས། །བྱང་ཤར་ མི་གཡོ་རལ་གྲི་སྟེ། །ཤར་ལྷོ་འདོད་རྒྱལ་ལྕགས་ཀྱུའོ། །ལྷོ་ནུབ་དབྱུག་སྔོན་དབྱུག་པ་འཕྱར། ། ནུབ་བྱང་སྟོབས་ཆེན་རྩེ་གསུམ་སྡིགས། །སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཛད་རང་གི་རྒྱ། །འོག་ཏུ་གནོད་མཛེས་ གཏུན་ཤིང་འཛིན། །ཁྲོ་བོ་བརྒྱད་ནི་སྐུ་མདོག་ནག །ཐམས་ཅད་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས། ། སྨ་ར་སྨིན་མ་སྐྲ་སེར་རྫེས། །རབ་ཏུ་མི་སྡུག་རྔམ་ལ་འཇིགས། །སྟགས་ལྤགས་སྦྲུལ་དང་མི་ མགོས་རྒྱན། །ཕྱག་གཡོན་གནོད་བྱེད་ཚོགས་ལ་སྡིགས། །གཡོན་རྐྱང་སྟབས་ཀྱིས་མེ་དཔུང་ བཞུགས། །མིག་ཏུ་ཀྵིཾ་དཀར་ས་སྙིང་དངོས། །རྣ་བར་ཕྱག་རྡོར་ཛྲིཾ་ནག་པོ། །སྣ་ལ་ཁཾ་སེར་ ནམ་མཁའི་སྙིང་། །ལྕེ་ལ་གཾ་དམར་འཇིག་རྟེན་དབང་། །དཔྲལ་བར་སྒྲིབ་སེར་སྐཾ་ལྗང་ཁུ། ། ལྟེ་བར་ཀུན་བཟང་སཾ་སྔོན་པོ། །ༀ་སྤྱི་བོར་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དཀར། །ཨཱཿམགྲིན་པར་གསུང་གི་ 6-523 རྡོ་རྗེ་དམར། །ཧཱུཾ་ཐུགས་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མཐིང་། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ། རང་དང་འདྲ་བའི་བསྲུང་འཁོར་ནི། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་བཅས་མདུན་དུ་བྱོན། །ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ ཛཿ པུཥྤེ་ལ་སོགས་པ་ལྔས་མཆོད།
Chinese
多罗那他大师教言集JT142乌瑟腻沙拉法的念诵仪轨。 6-522 ༄༅། །乌瑟腻沙拉法的念诵仪轨。 ༄༅། །乌瑟腻沙拉法的念诵仪轨。 ༄༅། །顶礼 गुरु (藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमोगुरु，梵文罗马拟音：namo guru，汉语字面意思：顶礼 गुरु)。此处将讲述甚深的回遮守护，首先发出皈依和四无量心。 嗡 (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)以空性净化。从空性中，在莲花日轮之上。从 ഭ്രും (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूम)生出黄色十辐轮。空心向右猛烈旋转。顶端极其锐利，与中心相连。十辐上有莲花日轮座。中央从 ഭ്രും (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूम)生出自己。金刚顶髻转轮王。黄色，具有防护的白色。右手持轮，左手蛇索。从心中放出十个 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं)到十方。安住在十辐的座上。东方是阎魔死主。右手挥舞金刚杵锤。南方是智慧死主，白色。右手拿着金刚杵钺斧。西方是马头明王，红色。右手拿着八瓣红莲花燃烧。北方是障碍死主。拿着五股金刚杵扬起。东北是不动明王，宝剑。东南是自在天，铁钩。西南是蓝色棍棒挥舞棍棒。西北是大威力，三叉戟恐吓。上方是 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं)印自己的印。下方是悦意持木橛。八忿怒尊身色黑。全部三眼咬牙切齿。胡须眉毛头发黄色竖立。极其丑陋恐怖畏惧。虎皮蛇和人头骨装饰。左手恐吓作害的众。左腿单立，住在火焰中。眼中是白色 क्षिँ (藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：)地藏真实。耳中是金刚手，黑色 ཛྲིཾ (藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：)。鼻中是黄色 ཁཾ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：)虚空藏。舌头上是红色 གཾ (藏文：གཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：)世间自在。额头上是黄色遮障，绿色 སྐཾ (藏文：སྐཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：)。脐中是蓝色 སཾ (藏文：སཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：)普贤。 嗡 (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)在头顶，白色身金刚。 阿 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)在喉咙，红色语金刚。 6-523 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं)在心中，蓝色意金刚。从心中的 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं)放出光芒。与自己相同的守护轮。带着忿怒尊众来到前方。 嗡 (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)以阿甘等供养。 扎 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎 吽 榜 霍)五部尊众眷属 嗡 (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛扎)以五供等供养。
English
Collected Teachings of Master Taranatha JT142: A Daily Recitation Manual for the Ushnisharava Practice. 6-522 ༄༅། །A Daily Recitation Manual for the Ushnisharava Practice. ༄༅། །A Daily Recitation Manual for the Ushnisharava Practice. ༄༅། །Namo Guru. Here, a very profound protection and reversal will be explained. First, send forth refuge and the four immeasurables. Purify into emptiness with Oṃ śūnyatā. From within emptiness, on top of a lotus and sun disc. From Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises a yellow wheel with ten spokes. The empty center fiercely rotates to the right. The tip is extremely sharp, connected to the center. On the ten spokes are seats of lotus and sun. In the center, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises oneself. Vajra Ushnishachakravartin. Yellow, with white protection. The right hand holds a wheel, the left a snake lasso. From the heart, ten Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) emanate to the ten directions. Seated on the seats of the ten spokes. In the east is Yama, the Ender. The right hand wields a vajra hammer. In the south is Prajña, the White Ender. The right hand holds a vajra club. In the west is Hayagriva, red. The right hand holds a red lotus with eight burning petals. In the north is the Obstructor Ender. Holding aloft a five-pronged vajra. In the northeast is Achala, a sword. In the southeast is Kamadeva, a hook. In the southwest, a blue staff brandishes a staff. In the northwest is Mahabala, threatening with a trident. Above, making the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) mudra, one's own seal. Below, Nödze holds a wooden stake. The eight wrathful ones are black in color. All have three eyes and bared fangs. Beards, eyebrows, and hair are yellow and erect. Extremely ugly, terrifying and frightening. Adorned with tiger skin, snakes, and human skulls. The left hand threatens the hosts of harm-doers. Standing on the left leg in a single stance, residing in a fire mass. In the eyes is white Kṣiṃ (藏文：ཀྵིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kṣiṃ，汉语字面意思：) the essence of earth. In the ears is Vajrapani, black Jriṃ (藏文：ཛྲིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：). In the nose is yellow Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：) the essence of space. On the tongue is red Gaṃ (藏文：གཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：) Lokeshvara. On the forehead is yellow obscuration, green Skaṃ (藏文：སྐཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：). In the navel is blue Saṃ (藏文：སཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：) Samantabhadra. Oṃ (藏文：ༀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) on the crown of the head, the white vajra of body. Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ) at the throat, the red vajra of speech. 6-523 Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, the blue vajra of mind. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) at the heart, rays of light emanate. A protective circle identical to oneself. Accompanied by the hosts of wrathful ones, come forth to the front. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samājaḥ) offer with argham and so forth. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ) the five families of deities of power, together with their retinues. Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samājaḥ，汉语字面意思：Vajra Samājaḥ) offer with the five offerings such as pushpe.
Tibetan
ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་ བ་བཏབ་པས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་ནས། ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་ཏེ། གཤིན་ རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད། པདྨ་མཐར་བྱེད་ལ་འོད་དཔག་མེད། གཞན་ཐམས་ ཅད་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་རྒྱན། ཡང་། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པས་མཆོད། གཟུགས་སྒྲ་ལ་སོགས་དྲུག་པོ་ ནི། །དངོས་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ། །ལོངས་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་དུ་མར་སྣང་། །ཤེལ་ལ་ཚོན་ནི་ ཇི་བཞིན་དུ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་ཆོས་རྣམས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་རྟག་ཏུ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨ་ལ་ ལ་ཧོ། རོལ་དུ་གསོལ། བསྣམས་པར་མཛོད། །མི་འཛིན་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ལ། །དགྱེས་པའི་གར་ གྱིས་རོལ་བར་མཛོད། །རེག་བྱ་འགག་པ་མེད་པ་ལ། །མིག་ཡོར་བཞིན་དུ་རོལ་ཏུ་གསོལ། ། ཧོཿ ཆགས་པ་མེད་བཞིན་ཆགས་པར་མཛོད། །ཧཱུཾ། ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་གནས་ལས་སྐྱེས། །གསོད་ པ་ལ་སོགས་རྟག་ཏུ་རྩོན། །བདུད་བཞི་འཇོམས་ཤིང་གདུལ་དཀའ་འདུལ། །འཁོར་བཅས་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་དམིགས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གནོད་བྱེད་བདུད་བཞི་མི་གཟུགས་ ཅན། །དཀར་སེར་དམར་ནག་བཞི་པོ་ལ། །དགྲ་དང་བྱད་མ་བགེགས་ཀུན་ཐིམ། །འཁོར་ ལོའི་རྩེ་མོས་གཅོད་པར་གྱུར། །ཐུགས་ཀར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་སེར། །ཧཱུཾ་ཡིག་བཅུ་གཅིག་ རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །ཧཱུཾ་དབུས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་ནང་། །སྣ་ཚོགས་ཐིག་ལེ་ཨ་ཡིས་མཚན། །ཧཱུཾ་ ལས་འོད་འཕྲོས་སྡིག་སྒྲིབ་རྣམས། །བྱད་མའི་སྒོ་དགུ་དག་ལ་ཐིམ། །བསྲུང་བྱ་ཧཱུཾ་གི་ནང་དུ་ གཞུག །ཤར་དུ་མཾ་དཀར་ལྷོར་ཨཾ་སེར། །ནུབ་ཏུ་རཾ་དམར་བྱང་ཕྱོགས་སུ། །དཾ་ཡིག་ལྗང་ནག་ དུག་བཞིའི་དངོས། །རང་དང་བསྲུང་བྱའི་དུག་ཀུན་ཐིམ། །རྩིབས་ཀྱི་བཏུབས་ནས་ཕྱེ་མར་ 6-524 ཀླགས། །ཧཱུཾ་གི་མཐའ་མར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཞེས་བརྗོད་པའམ་དོན་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྔགས་འདི་ བཟླ་ཏེ། ༀ་ཨཱཿཨུཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཙཀྲ་བརྟི་སརྦ་ལོ་ཀཱི་ཀ །ལོ་ཀོཏྟ་ཡནྟྲ་མནྟྲ་ཏནྟྲ་པྲ་ཡོ་ག་དི་ནཱི་སརྦ་ བི་ཥ་བི་ཙུརྞཱ་ཡ་བི་ཙུརྞཱ་ཡ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་ཡེ་ན་ཀེ་ན་ཙི་ཏ་ཀྲྀ་ཏནྟ་ནི་ཀ་རི་ཏ་ནི་སརྦ་བིགྷྣཱན། ཚིནྡ་ ཚིནྡ་བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཀཾ་པ་ཡ་ཀཾ་པ་ཡ། ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་བི་དྷྭནྶ་ཡ་བི་དྷྭནྶ། ཤ་ཏ་ས་ ཧ་སྲ། སརྦ་བི་ཥ་བི་ཙུརྞཱ་ཡ་བི་ཙུརྞཱ་ཡ། ཨུཥྞི་ཥ་བཛྲ་ཙཀྲ་བརྟི་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་བྷྲུཾ་རཀྵ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ་ཏེ་སྲུང་བའོ། །ཁྲོ་བོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཁྲོས་ཏེ། །ཞལ
Chinese
请您们赐予我灌顶。如此祈请后，如才诞生时一样。萨玛雅 希利 吽 (藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：समय श्री हूँ，梵文罗马拟音：samaya shrī hūṃ，汉语字面意思：誓言 吉祥 吽)，如此说着并灌顶。对阎罗死主是遍照如来，对莲花死主是无量光佛，其他一切以不动佛为顶严。又，以阏伽等供养。色声等六者，如无实之虚空，显现为受用之境，如琉璃上之色彩。愿瑜伽士恒常享用五妙欲与诸法。阿拉拉霍，请享用，请拿持。于不执着如幻化中，以喜悦之舞而享用。于无有触及之灭尽中，如眼花般请享用。 霍，请于无有贪执中而贪执。吽，忿怒尊从嗔恨处所生，恒常勤于杀戮等事，摧毁四魔并调伏难调者，向眷属等顶礼赞叹。之后观想如下：损害者四魔为人身形相，白色、黄色、红色、黑色四者，一切怨敌、恶咒、魔障皆融入，以轮之尖端斩断之。于心间有黄色十辐轮，以十一个吽字庄严，吽字中央日月交合中，以各种明点阿字为标志。从吽字放光，罪障等，融入恶咒之九门。将所守护者置于吽字之中。东方为白色芒字，南方为黄色昂字，西方为红色让字，北方为绿色黑色当字，为四毒之本体。自身与所守护者之一切毒皆融入。将辐条咬碎并磨成粉末，于吽字之周围以咒语围绕。如此念诵或思维其义。之后念诵此咒： 嗡 阿 乌瑟尼萨 瓦吉拉 扎克拉瓦尔蒂 萨瓦 洛卡 洛科塔 扬扎 曼扎 坦扎 普拉 约嘎 迪尼 萨瓦 比夏 比楚那雅 比楚那雅 玛玛 克里特耶 耶那 凯那 奇塔 克里坦 坦尼 卡日塔 尼 萨瓦 维格南 钦达 钦达 宾达 宾达 康巴雅 康巴雅 哈纳 哈纳 达哈 达哈 帕扎 帕扎 维德旺萨雅 维德旺萨 萨塔 萨哈斯拉 萨瓦 比夏 比楚那雅 比楚那雅 乌瑟尼萨 瓦吉拉 扎克拉瓦尔蒂 勃隆 勃隆 勃隆 惹恰 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 啪 梭哈。 尽力念诵，即为守护。一切忿怒尊皆极忿怒，面。
English
Please grant me empowerment. After praying like this, just as at the moment of birth. Samaya Shri Hum (藏文：ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：समय श्री हूँ，梵文罗马拟音：samaya shrī hūṃ，汉语字面意思：Oath, Auspicious, Hum), speaking thus and bestowing empowerment. To Yama, the terminator, is Vairochana. To Padma, the terminator, is Amitabha. For all others, Akshobhya is the crown ornament. Again, offering with argham and so on. The six, such as form and sound, are like unreal space. They appear in many ways as objects of enjoyment. Like colors on crystal. May the yogi always enjoy the five desires and all dharmas. Ala la ho. Please enjoy. Please hold. In non-grasping, like illusion, please enjoy with a joyful dance. In the cessation of touch, like a mirage, please enjoy. Ho. Please be attached without attachment. Hum. The wrathful one arises from the place of anger. Always striving for killing and so on. Destroying the four maras and subduing the difficult to tame. I prostrate and praise with the retinue and so on. Then, the visualization is like this: The four harmful maras in human form. The four, white, yellow, red, and black. All enemies, curses, and obstacles are absorbed. They are cut off by the tip of the wheel. In the heart, there is a yellow wheel with ten spokes. Adorned with eleven Hum syllables. In the center of the Hum, within the union of the sun and moon. Marked with various bindus and the letter A. Light radiates from Hum. Sins and obscurations. Are absorbed into the nine doors of the curse. Place the object to be protected within the Hum. In the east, the white Mam. In the south, the yellow Am. In the west, the red Ram. In the north, the green-black Dam syllable. The essence of the four poisons. All the poisons of oneself and the object to be protected are absorbed. The spokes are chewed and ground into powder. The mantra surrounds the edge of the Hum. Say this or contemplate the meaning. Then recite this mantra: Om Ah Ushnisha Vajra Chakra Varti Sarva Loka Lokottara Yantra Mantra Tantra Prayoga Dini Sarva Visha Vichurnaya Vichurnaya Mama Kritaye Yena Kena Chita Kritan Tanni Karita Ni Sarva Vighnan Chinda Chinda Bhinda Bhinda Kampaya Kampaya Hana Hana Daha Daha Pacha Pacha Vidhvamsaya Vidhvamsa Shata Sahasra Sarva Visha Vichurnaya Vichurnaya Ushnisha Vajra Chakra Varti Bhrum Bhrum Bhrum Raksha Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha. Recite as much as possible, this is protection. All the wrathful ones are very wrathful, face.