Tibetan
ཅིག་དང་གཟུགས་མིག་བར། ། གསུམ་བཞིའི་བར་དང་བཞི་པར་རློན་ཐིག་གདབ། །བཅུ་གཅིག་ཐིག་ནི་ལྔ་སྟེང་བཅུ་པར་ སྦྲེལ། །སྒོ་ཁང་བརྒྱད་པོའི་ཕན་ཚུན་བར་བར་དུ། །ཆ་ཆེན་བཞི་པར་ཕྱི་ནང་བཞི་ཆ་རེ། །ལྔ་ པ་ཕྱེད་གཤགས་དེ་ཡི་ཕྱི་མའང་དབྱེ། །ཚངས་ཐིག་མཐའ་ནི་མྱོས་སྲུང་སྟེང་མའི་ཐིག །དེ་ སྟེང་ཁོར་ཡུག་དང་པོའི་ནང་ཐིག་བསྐོར། །དེ་ནས་སྒོ་ཚད་ཕྱེད་གཅིག་གཟུགས་ཟླ་ཕྱེད། །རི་ བོང་ཅན་གྱི་ཁོར་ཡུག་རིམ་བཞིན་བསྐོར། །མེ་ཡི་ཕྱེད་ཕྱི་རླུང་གི་ཕྱེད་ནང་མཚམས། །དུར་ ཁྲོད་ཁོར་ཡུག་ཚད་ཡིན་ཚངས་ཐིག་དང་། །མཚམས་ཐིག་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ནས་ཚོན་གྱིས་ བཅད། དུར་ཁྲོད་བཅུ་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་འདོད། །ནམ་མཁའི་ཁོར་ཡུག་དབུས་སུ་སུམ་ ཆ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བའི་གནས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། ཁོར་ཡུག་ཡིན་ཏེ་ཐབས་ཤེས་རྒྱས་བཏབ་ གནས། ། ད་ནི་ཚོན་གྱི་རིམ་པ་ནི། པདྨའི་ལྟེ་བ་ནག་པོ། དེ་ལ་བཅད་འདྲ་བ་དམར་པོ་དང་དཀར་ 2-537 པོ་འཐེན། སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་བྲི། འདབ་མ་རྣམས་ལྗང་ཁུ། ཕྱོགས་མཚམས་སུ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ ཕྱོགས་མདོག བར་བར་དུ་ཐོད་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ། རྩིབས་བར་ལྗང་ཁུ། དེའི་ཕྱི་རོལ་སའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ། རྩིབས་བར་ནག་པོ། ཆུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ། རྩིབས་ བར་དམར་པོ། དེའི་ཕྱི་རུ་མེའི་འཁོར་ལོ་དམར་པོ། རྩིབས་བར་དཀར་པོ། དེའི་ཕྱི་རུ་རླུང་ གི་འཁོར་ལོ་ནག་པོ། རྩིབས་བར་སེར་པོ། དེའི་ཕྱི་རུ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོ་ལྗང་ཁུ། རྩིབས་ བར་སྔོན་པོ། འཁོར་ལོ་དྲུག་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་རིམ་པ་གཉིས་ཡོད་པའི་ཕྱི་མ་རྩིབས་ སྐྱ་མཚམས་དེ་ལ། ཕྱག་མཚན་གྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་འབྲི་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ལ་གྲི་གུག སེར་པོ་ལ་ འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ལ་པདྨ། དམར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེ། ནག་པོ་ལ་རལ་གྲི་འཕྲེད་རྒྱུགས། ལྗང་ ཁུ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཕྲེད་རྒྱུགས་སོ། །མཚོན་ས་སྒོ་དང་བཅས་པའི་མདོག་ནི། ཤར་སྒོ་དང་བྱང་ཤར་ གྱི་སྒོའི་བར་མཚམས། མཚམས་ཐིག་ནས་ཤར་ལྷོའི་སྒོ་དང་། ལྷོ་སྒོའི་བར་གྱི་མཚམས་ཐིག་ ལ་ཐུག་གི་བར་ནག་པོ། དེ་ནས་ནུབ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་མཚམས་ཐིག་ལ་ཐུག་གི་བར་དམར་ པོ། དེ་ནས་རླུང་དང་བྱང་གི་བར་གྱི་མཚམས་ཐིག་ལ་ཐུག་གི་བར་དཀར་པོ། དེ་ནས་ཤར་ དང་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་ཐིག་ལ་ཐུག་གི་བར་དམར་པོའོ། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོའི་རྟ་བབས་ ཀྱི་སྟེང་དུ་ཀླུ་བརྒྱད་ཀྱི་གདན། སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ནང་བརྒྱད་དང་སྟེགས་བུ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ། སྒོ་ མཚམས
Chinese
一与眼之间。 三四之间和第四个点上点湿点。 十一点的线连接在第五个和第十个上。 八个门房的相互之间。 四个大份内外各四份。 五 个半劈开，那个的外侧也分开。 圆周线的尽头是醉护上方的线。 那 上面围绕第一个圆圈的内线。 然后门限一半，身月一半。 兔 子的圆圈依次围绕。 火的一半在外，风的一半在内侧。 坟 地圆圈的尺寸是圆周线。 从界线的所有中间用颜色 分割。 认为是十六个坟地的位置。 天空圆圈的中央是三分 之一。 是金刚链的位置，是智慧的。 是圆圈，是增进方便智慧的 位置。 现在是颜色的顺序。 莲花的中心是黑色。 在那上面画上红色和白色 2-537 的分割线。 上面画上蓝色的金刚杵。 花瓣都是绿色的。 方位角是喀章嘎 的方位色。 中间是颅骨。 那个的外侧是蓝色的轮。 轮辐之间是绿色。 那个的外侧是土的轮，黄色。 轮辐之间是黑色。 水的轮是白色。 轮辐 之间是红色。 那个的外侧是火的轮，红色。 轮辐之间是白色。 那个的外侧是风 的轮，黑色。 轮辐之间是黄色。 那个的外侧是天空的轮，绿色。 轮辐 之间是蓝色。 所有六个轮的中心有两个层次，外侧的轮辐 灰色的界线上。 画上法器的链。 智慧是弯刀，黄色是 轮，白色是莲花。 红色是珍宝，黑色是横剑。 绿色 是横金刚杵。 标示处包括门的颜色是：东门和东北 门的中间。 从界线到东南门和 南门之间的界线相接的中间是黑色。 从那到西和真脱的界线相接的中间是红色。 从那到风和北之间的界线相接的中间是白色。 从那到东 和有力的界线相接的中间是红色。 四方门的门槛 上面是八龙的座垫。 门环的内八个和台阶八个的上面。 门 界
English
Between one and the eye. Place wet dots between three and four and on the fourth dot. Connect the eleven dots to the tenth on top of the fifth. Between each of the eight gatehouses. Four large parts, each with four parts inside and out. Five Split in half, and the outside of that is also separated. The end of the circumference line is the line above the drunken protector. On that, draw the inner line of the first circle. Then half the gate size, half the body moon. The circle of the rabbit is drawn in sequence. Half of the fire is outside, half of the wind is inside. The size of the graveyard circle is the circumference line. Divide all the middle of the boundary lines with color. It is considered the location of the sixteen graveyards. One-third of the center of the sky circle is. It is the location of the Vajra chain, which is wisdom. It is the circle, which is the place to expand skillful means and wisdom. Now is the order of colors. The center of the lotus is black. Draw red and white 2-537 segments on it. Draw a blue vajra on top. The petals are all green. The cardinal direction is the direction color of Khatvanga. In between are skulls. Outside of that is a blue wheel. The spaces between the spokes are green. Outside of that is the earth wheel, yellow. The spaces between the spokes are black. The water wheel is white. The spaces between the spokes are red. Outside of that is the fire wheel, red. The spaces between the spokes are white. Outside of that is the wind wheel, black. The spaces between the spokes are yellow. Outside of that is the sky wheel, green. The spaces between the spokes are blue. The center of all six wheels has two levels, the outer spoke gray boundary line. Draw the chain of hand implements. Wisdom is a curved knife, yellow is the wheel, white is the lotus. Red is the jewel, black is the horizontal sword. Green is the horizontal vajra. The colors of the marked areas, including the doors, are: between the east door and the northeast door. From the boundary line to the southeast door and the middle where the boundary line between the south door meets is black. From there to the middle where the boundary line between the west and truthlessness meets is red. From there to the middle where the boundary line between wind and north meets is white. From there to the middle where the boundary line between east and power meets is red. On top of the doorsteps of the four directional doors are the cushions of the eight nagas. On top of the inner eight of the door ring and the eight platforms. Gate boundary
Tibetan
་བཅུ་དྲུག་གི་མི་རོའི་གདན་ལ་གྲི་གུག་རེའོ། །ཚངས་ཐིག་མཚམས་ཐིག་གི་བར་གྱི་ དབུས་ན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མཚམས་ཡོད་སར་ཆུ་རིས་ཕྲ་མོ་གཅོད། འདིར་རི་དྭགས་འཁོར་ལོ་ སོགས་དང་། དུར་ཁྲོད་འཁོར་ལོ་དང་འཁོར་ཡུག་གི་མཚན་མ་འབྲི་མི་དགོས། ལྷག་མ་ཕལ་ ཆེར་དུས་འཁོར་དང་མཚུངས་ཤིང་། འདི་ཉིད་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་ལས་ཀྱང་གསལ་ལོ། །ཞེས་ དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ཚོན་གསལ་བྱེད་འདི་ཡང་། རྒྱལ་ཁམས་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྨྲས་ པའོ།། །།ཞུས་དག དགེའོ། ། 目录 དུས་འཁོར་སྡོམ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ཚོན་གསལ་བྱེད་བཞུགས།
Chinese
十六尸座上有一把弯刀。在直径线和界线之间的中央，在有尸林界限的地方，画出细小的水纹。此处不必画鹿轮等，以及尸林轮和周围的标志。其余大多与时轮相同，而且从此处的现观中也能明白。如是，这时轮大曼荼罗的线条色彩说明，是嘉康巴·达热纳塔所说。校对完毕，善哉！ 目录 时轮大曼荼罗线条色彩说明。
English
On the seat of sixteen corpses, there is a curved knife. In the center between the diameter line and the boundary line, where there is a charnel ground boundary, draw fine water patterns. Here, it is not necessary to draw deer wheels, etc., as well as charnel ground wheels and surrounding symbols. Most of the rest is similar to the Kalachakra, and it can also be understood from the Abhisamaya here. Thus, this explanation of the lines and colors of the Kalachakra Great Mandala was spoken by Jyakampa Taranatha. Checked and corrected, may it be virtuous! Table of Contents The Explanation of Lines and Colors of the Kalachakra Great Mandala.