Tibetan
多罗那他大师教言集JT70འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་བཞུགས་སོ།། 1-738 ༄༅། །འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་བཞུགས་སོ། ། ༈ འབྲེལ་མེད་ཀྱི་གླུ་ཞེས་བྱ་བ་སངས་རྒྱས་ ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། ཆུ་བོ་རྒྱུན་མི་འཆད་འབབ་པ། །སེམས་ ཀྱི་ཆུ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། །བྱེ་མའི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་ལྟར། །རེག་ལ་མ་འབྱར་པ་འདི་ངོ་མཚར་ཆེ། ། སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མེད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། ཁ་སང་ང་ནི་ནའོ་ཞེས། །རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་རྟག་ པར་སྒོམ། །སྐད་ཅིག་རེ་རེས་འདས་པས་ན། །སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མ་མཐོང་ངོ་། །རི་བོ་འདི་ ཡི་བྱ་མ་རྣམས། །ཆུ་འགྲམ་འདི་རུ་སླེབ་པོ་ཞེས། །གཞན་ལ་གཞན་དུ་འཁྲུལ་པ་ཡིན། །ཡང་ 1-739 ན་ཐམས་ཅད་འབྲེལ་མེད་དེ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅན་འབྲེལ་ལོ་ཞེས། །སྨྱོན་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་སྨྲ། ། འདི་ནི་བདག་གི་བུ་དང་ཕ། །གཡོག་དང་འཁོར་ནི་ང་ལ་ཡོད། །ང་ཡི་ཡུལ་སར་མ་སྡོད་ཞེས། ། གཞན་ལ་ང་བདག་བྱེད་པ་འཁྲུལ། །འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས། །ད་ལྟའི་བར་དུ་འཁྱམ་ པ་ལ། །ཐམས་ཅད་ཕ་ཡིན་ཐམས་ཅད་བུ། །ཐམས་ཅད་གཡོག་ཡིན་ཐམས་ཅད་དཔོན། །ཕ་ མ་གསོད་ལ་དཔའ་བོར་རྩི། །ང་ལ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕ། །དགྲ་ནི་ཅི་ཡང་ཡོད་མ་ཡིན། ། བུ་རུ་མ་གྱུར་ཅུང་ཟད་མེད། །རང་གི་བུ་ནི་མང་པོ་འདི། །དགྲ་རུ་བཟུང་ནས་བུ་ངན་ཞིག །ང་ ཡི་བུ་ཞེས་པང་དུ་ལེན་དེ་འཁྲུལ། །ད་ལྟ་རང་ལུས་བོར་ནས་འགྲོ་བ་ལ། །གཅིག་ལ་བདག་གི་ བུ་ཞེས་བླུན་པོ་འཁྲུལ། །དེ་ལ་ཆགས་པས་འཁོར་བར་བསྐྱུར་བ་འདིས། །འདི་ནི་གཏན་གྱི་ དགྲ་བོ་མ་ཡིན་ནམ། །མི་ཤེས་འཇིག་རྟེན་རྨོངས་ལ་ཀུན་ཀྱང་དགྲ། །རྣལ་འབྱོར་དེ་ལ་སྣང་ བ་ཐམས་ཅད་གྲོགས། །འབྲེལ་མེད་རྣལ་འབྱོར་ང་ལ་དགྲ་བོ་མེད། །སེམས་ནི་འབྲེལ་བ་ མེད་པར་ཤེས་ཙམ་ན། །སྣང་བ་འདི་ཡང་འབྲེལ་བ་མེད་པར་མཐོང་། །རང་ལུས་ཐལ་བར་ སོང་བ་ལ། །གཉེན་དང་འབྲེལ་བ་ག་ལ་ཡོད། །སེམས་འདི་སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལས། །གཞན་ནི་ འབྲེལ་བ་མ་མཐོང་བས། །ལུས་སེམས་འབྲེལ་བ་ག་ལ་ཡོད། །ང་ལ་འདི་ཡིས་བསྣུན་ནོ་ཞེས། ། དོན་མེད་ཞེ་སྡང་མ་བྱེད་ཅིག །སེམས་ཀྱི་མགྲོན་པོ་བྲེལ་བ་ཅན། །ལུས་ཀྱི་མགྲོན་ཁང་ཧྲུལ་ པོ་ན། །ཡུད་ཙམ་ངལ་བསོ་བྱེད་པ་ལ། །མཁར་ལས་བྱེད་པ་ལས་རོ་ཡིན། །མགྲོན་ཁང་གི་ ནི་ཕྱི་འཁྱམས་ལ། །ང་ཡི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཡིན་ཞེས། །སྨྱོན་པ་རྣམས་ནི་འོ་དོད་འབོད། །དེ་ རང་མགྲོན་པོ་སྨྱོ་བ་ཡིན། །གཞན་འགའ་བདག་ལ་ཁྲོ་ན་ཡང་། །ང་ལ་ཅི་ཡང་གནོད་པ་མེད། ། ང་ལ་
Chinese
多罗那他大师教言集JT70 无关之歌 1-738 ༄༅། །无关之歌。 ༄༅། །无关之歌。 ༈ 名为无关之歌，向佛陀顶礼。 从无始轮回以来，如河流般 непрерывно 流淌，心之水甚为奇妙，如巨大的沙堆一般，不沾染任何事物，这甚为奇妙。心无关联甚为奇妙。昨日我乃……，愚昧之人恒常修习，因刹那刹那逝去，故未见心之关联。此山之鸟雀，将抵达此水岸，误以为他人是他人。或者一切皆无关，或者一切皆相关，疯子多罗那他如是说。此乃吾之子与父，仆人与眷属皆为我所有，莫住于吾之国土，视他人为我所有，此乃谬误。从无始轮回以来，至今漂泊不定，一切皆为父，一切皆为子，一切皆为仆，一切皆为君。杀父弑母反被视为英雄。于我而言，一切众生皆为父，无有任何敌人。未曾为子者，少之又少。将众多亲子，视为仇敌，实乃恶子。吾子啊，将其拥入怀中，此乃谬误。如今舍弃自身而去，愚人却执着于一人，称其为吾子。因贪执于此，而被抛弃于轮回之中，此岂非永恒之敌？无知世人愚昧，皆为敌人。瑜伽士所见，一切显现皆为友。无关瑜伽士，我无有敌人。仅是了知心无关联，此显现亦将视作无关。自身化为灰烬，何来亲友与关联？此心刹那刹那，未见其他关联，身心何来关联？此人击打我，莫要无意义地嗔恨。心之访客匆忙，于破旧之身之客栈中，稍作歇息，胜过建造城堡。客栈之外四处游荡，称之为吾之花园，疯子们哀嚎，那访客本身就是疯子。他人若对我发怒，于我亦无任何损害。我
English
Collected Teachings of Master Taranatha JT70 The Song of Non-Attachment 1-738 ༄༅། །The Song of Non-Attachment. ༄༅། །The Song of Non-Attachment. ༈ This is called The Song of Non-Attachment, I prostrate to the Buddha. From beginningless samsara, like a river flowing непрерывно, the water of the mind is very wondrous, like a great pile of sand, not sticking to anything, this is very wondrous. The mind being unrelated is very wondrous. Yesterday I was..., the ignorant always meditate, because moment after moment passes, the connection of the mind is not seen. These birds of this mountain, will arrive at this riverbank, mistaking others for others. Either everything is unrelated, or everything is related, the mad Taranatha said. This is my son and father, servants and retinue are all mine, do not stay in my land, mistaking others as mine, this is a mistake. From beginningless samsara, wandering until now, everything is father, everything is son, everything is servant, everything is lord. Killing father and mother is considered heroic. To me, all beings are fathers, there are no enemies. There are very few who have not been sons. Taking many of one's own children, considering them as enemies, is a bad son. Oh my son, taking them into one's arms, this is a mistake. Now abandoning one's own body and leaving, fools cling to one, calling them my son. Because of attachment to this, being abandoned in samsara, is this not an eternal enemy? Ignorant worldly people are ignorant, all are enemies. To the yogi, all appearances are friends. The unrelated yogi, I have no enemies. Just knowing that the mind is unrelated, this appearance will also be seen as unrelated. One's own body turns to ashes, where are relatives and connections? This mind moment after moment, not seeing other connections, where is the connection of body and mind? This person hit me, do not be angry meaninglessly. The mind's guest is busy, in the dilapidated inn of the body, taking a short rest, is better than building a castle. Wandering outside the inn, calling it my garden, madmen wail, that guest himself is mad. If others are angry with me, it does not harm me in any way. I
Tibetan
འབྲེལ་བ་མེད་པས་ན། །བུ་ཡིས་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་པ་ལའང་། །དགའ་ཐག་ཆད་པ་ག་ལ་ ཡོད། །བདག་ཉིད་དམྱལ་བར་སོང་ན་ཡང་། །སྡུག་ཐག་ཆད་པ་ང་ལ་མེད། །སྡུག་དང་འབྲེལ་ རྒྱུ་མི་འདུག་པས། །དམྱལ་བ་ན་ཡང་བདེ་བ་ཅན། །བདེ་དང་འབྲེལ་རྒྱུ་མི་འདུག་པས། །བརྒྱ་ 1-740 བྱིན་ལ་ཡང་སྨོན་རྒྱུ་མེད། །ཡུལ་འཁོར་མེ་ཡིས་ཚིག་ན་ཡང་། །ང་ལ་ཅི་ཡང་འཚིག་རྒྱུ་མེད། ། འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་ཉོན་མོངས་བརྒྱ། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་ཤེས་ཙ་ན། །དུག་རྣམས་ཁོ་ན་ བདུད་རྩིར་སོང་། །སྔོན་ནས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་པ་ལ། །རང་གིས་ཉོན་མོངས་བཅོས་འདི་མཚར། ། སེམས་ལས་འཁོར་བ་ཀུན་བྱུང་ཡང་། །འཁོར་བ་སེམས་ལ་འབྲེལ་བ་མེད། །སངས་རྒྱས་ སེམས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ལ་ཡང་འབྲེལ་བ་མེད། །འབྲེལ་མེད་མཉམ་པོ་ཡིན་ པ་ལ། །ངས་ནི་སྤངས་བླང་མ་ཤེས་སོ། །བླ་མ་དམ་པའི་བཀའ་དྲིན་ལས། །འབྲེལ་མེད་ སེམས་ཀྱི་ཚུལ་ལུགས་ཤེས། །ཨེ་མ་ཧོ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཆེ། །ཉེས་ན་འདི་ལ་མཚར་ཀྱི་མེད། ། ད་ནི་ཞེན་མེད་གླུ་གཅིག་བླང་། །ཉེ་དུ་རྣམས་དང་ཕྲད་ན་ཡང་། །འདོད་པའི་གདུང་བ་སྐྱེད་ པར་ཟད། །མི་མཛའ་རྣམས་དང་ཕྲད་ན་ནི། །ཞེ་སྡང་མེ་ཡིས་རང་རྒྱུད་སྲེག །སྔོན་ནི་ཁྱིམ་ ནི་འབྱོར་པ་ལས། །ད་ལྟ་ཤིན་ཏུ་རྒུད་དོ་ཞེས། །རང་གི་རང་སེམས་སྡུག་ལ་འདོགས། །ཡང་ ན་འབྱོར་པར་གྱུར་པ་ན། །ས་སྟེང་ན་ནི་དཔའ་བོ་ང་། །ང་མིན་གཞན་མེད་བདག་ལྷག་ཞེས། ། ཡིད་ཀྱི་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་ནི། །ང་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱིན་དམྱལ་བར་སོང་། །རང་ཉིད་འབྱོར་པ་ཀུན་ ལྡན་ཡང་། །ད་དུང་ཚིམ་པ་མེད་པས་སྡུག །ནོར་གྱིས་དྲེགས་པའི་ང་རྒྱལ་ཅན། །གཅིག་ཀྱང་ གཏོང་བ་མི་ཕོད་པར། །འཆི་ཚེ་མི་འདོད་བཞིན་དུ་འབུལ། །དབང་མེད་འཁྱམས་དགོས་བྱུང་ གི་དོགས། །ནོར་རྣམས་གཞན་གྱིས་ཕྲོགས་ཀྱིས་དོགས། །འགའ་ཞིག་རྔན་པར་སྦྱིན་སྙམ་ དང་། །འཁོར་གཡོག་སྐྱོང་ངམ་བུ་སྨད་གསོ། །དཔོན་གྱི་ངོ་འཛིན་བྱ་དགོས་སོགས། །ནོར་ ལྡན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །སྲེད་དང་ལྡན་ན་བདེ་བ་མེད། །ཡིད་དུ་སྡུག་པའི་གཉེན་ དང་གྲོགས། །ཅིས་ཀྱང་མ་ཕན་ཤི་བའི་ཚེ། །མྱ་ངན་སྐྱེད་པ་མ་གཏོགས་པ། །ཕན་པ་ཅུང་ ཟད་མ་བྱུང་ངོ་། །ད་ལྟ་དབང་ཕྱུག་ཕུན་ཚོགས་ཀྱང་། །གཉེན་གྱིས་སླུས་ཀྱི་དོགས་པ་དང་། ། དགྲ་བོས་བཅོམ་གྱིས་དོགས་པ་དང་། །གཞན་ལ་ངན་སྤྱོད་མ་སོང་དོགས། །སེམས་ཀྱི་ 1-741 སྡུག་བསྔལ་ཁོ་ན་ཡིན། །མཐོན་པོ་རྣམས་ལ་སེམས་སྐྱིད་མེད། །དམན་པའི་ལུས་ནི་ཤ་ཐང་ བཅད། །
Chinese
因为没有关联的缘故， 儿子得到王位的时候， 也没有非常高兴。 自己下地狱的时候， 我也没有非常痛苦。 因为和痛苦没有关联， 即使在地狱也是快乐的。 因为和快乐没有关联， 对百施（梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：因陀罗）也没有羡慕。 国土被火焚烧的时候， 我也没有什么可烧的。 贪欲等百种烦恼， 一旦知晓是自解脱， 所有的毒药都变成了甘露。 本来就是智慧， 自己把烦恼当成治疗真是奇怪。 轮回都从心中产生， 轮回和心没有关联。 佛是心的奇迹， 佛也没有关联。 对于无关联的平等， 我没有懂得取舍。 依靠上师的恩德， 知道了无关联的心的规律。 唉玛吙，这真是太神奇了！ 如果错了，这也没有什么可奇怪的。 现在唱一首无执着的歌。 即使和亲戚们相遇， 也只会生起贪欲的痛苦。 如果和不友好的人相遇， 嗔恨的火焰会焚烧自己的相续。 以前家里很富裕， 现在非常衰败啊， 自己的心陷入痛苦之中。 或者变得富裕的时候， 在地上我是英雄， 不是我没有别人，我是最棒的， 心中生起傲慢， 傲慢地走向地狱。 自己拥有一切财富， 但仍然不满足而痛苦。 拥有因财富而产生的傲慢， 即使一个也舍不得施舍， 临死时不得不情不愿地奉献。 担心不得不无助地漂泊， 担心财富被别人抢走。 有些人想用作贿赂， 或者养活仆人或妻儿， 或者需要奉承官员等等， 所有拥有财富的人都是痛苦的。 如果拥有贪欲就没有快乐。 令人喜爱的亲戚和朋友， 无论如何也帮不上忙，在死亡的时候， 除了带来悲伤之外， 一点帮助也没有。 现在即使拥有圆满的权势， 也担心被亲戚欺骗， 担心被敌人摧毁， 担心对别人做了坏事， 只是心中的痛苦而已。 高高在上的人们心中没有快乐。 低下的人们身体被剥削。
English
Because there is no connection, Even when the son obtains the kingdom, There is no extreme joy. Even if I go to hell, I have no extreme suffering. Because there is no connection with suffering, Even in hell, there is happiness. Because there is no connection with happiness, There is no envy for Indra (梵文天城体：इन्द्र，梵文罗马拟音：Indra，汉语字面意思：Indra). Even if the country is burned by fire, I have nothing to burn. The hundred afflictions such as desire, Once you know they are self-liberated, All the poisons turn into nectar. Originally it was wisdom, It's strange that you treat afflictions as a cure. Although all samsara arises from the mind, Samsara has no connection with the mind. Buddha is a miracle of the mind, Buddha also has no connection. Regarding the unconnected equality, I did not understand what to abandon and what to take. Through the kindness of the holy Lama, I understood the nature of the unconnected mind. Emaho, this is truly amazing! If it's wrong, there's nothing strange about it. Now I will sing a song of non-attachment. Even when meeting relatives, It only gives rise to the suffering of desire. If you meet unfriendly people, The fire of hatred will burn your own mind. Before, the family was wealthy, Now it is very dilapidated, My own mind is plunged into suffering. Or when it becomes wealthy, On the earth, I am the hero, There is no one else but me, I am the best, The pride in the mind arises, Arrogantly going to hell. Even though you have all the wealth, You are still not satisfied and suffer. Having arrogance due to wealth, Even one is reluctant to give away, At the time of death, you have to offer it unwillingly. Worrying about having to wander helplessly, Worrying about wealth being robbed by others. Some think of using it as a bribe, Or supporting servants or wives and children, Or needing to flatter officials, etc. All those who have wealth are suffering. If you have desire, there is no happiness. Beloved relatives and friends, No matter what, they can't help at the time of death, Except for bringing sorrow, There is no help at all. Now, even if you have perfect power, You are worried about being deceived by relatives, Worried about being destroyed by enemies, Worried about doing bad things to others, It's just the suffering in the mind. The high-ranking people have no happiness in their hearts. The bodies of the lowly are exploited.