Tibetan
༽ དེས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷ་སྐུ་མངོན་དུ་འགྱུར། འཁྲུལ་ སྣང་ཐམས་ཅད་སྡུད་རིམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་སྟོང་པར་འདུས་པས་བདེ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་ དུ་གྱུར་པའི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་མངོན་གྱུར་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཕྱག་ཆེན་དང་ཟུང་འཇུག་ཡིན་ ལ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་གི་རང་ངོའི་འཆར་སྒོ་རྐྱང་འདོད་ཙམ་ནི་ལྟ་བའི་ཉམས་ལེན་ཡིན་ པས་ལྟ་སྒོམ་ཤན་ཕྱེད་པར་བྱ་བ་གནད་དེ་བཅུ་བདུན་ནོ། །སྤྱིར་བཏང་དུ་ཉམས་ཐམས་ཅད་ ལ་བྱུང་རྒྱལ་གནད། སྤྲོས་བཅས་ཐམས་ཅད་མི་རྟོག་པས་ཟིན་པ་གནད། སྤྲོས་མེད་ཇི་ལྟ་ བ་མངོན་དུ་གྱུར་ན། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོ་མཐའ་ཡས་ལ་འཇུག་པ་གནད། ལས་དང་པོ་བས་ ཐུན་འཇུག་ཏུ་བསྔོ་བ་རྣམ་དག་གིས་རྒྱས་ཐེབས་པ་གནད་དེ་བཞིའོ། །བཅུ་བདུན་དང་བཞི་ སྟེ། ཉེར་གཅིག་པོ་འདི་རྣལ་འབྱོར་བླ་མེད་ཀྱི་རིམ་གཉིས་ལྟ་སྤྱོད་སྒོམ་པ་ཀུན་མ་ཚང་བ་མེད་ པའི་གནད་བསྡུས་ལགས་པས། ཐུགས་ལ་ངེས་པས་ཉམས་ལེན་དུ་མཛོད། །འདི་རུ་བདག་ གིས་གང་སྨྲས་པ། །ལེགས་པ་གང་དག་བླ་མ་དང་། །ཉེས་པ་གང་ཡིན་བདག་གིས་བཟུང་། ། ལོག་སྨྲས་དུས་གསུམ་མགོན་ལ་བཤགས། །འདིའི་དགེ་བས་བདག་གཞན་ཐམས་ཅད་ རྟག་བརྟན་ཞི་བ་གཡུང་དྲུང་གི་དཔལ་ལ་འབྱོར་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འདི་སྟག་ལུང་ལོ་ཙཱ་ བ་ཤཱཀྱ་བཟང་པོའི་སྐུའི་རིགས་དང་གདན་སར་གྱུར་པ་གང་གི་ངོར། །ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་རྣལ་ འབྱོར་པ་ཏཱ་ར་ནཱ་ཐས་སྟག་ལུང་གི་ཆོས་གྲྭར་རོ། རང་ལོ་ཉི་ཤུ་པ་ལའོ།། །། 目录 རིམ་གཉིས་ལྟ་སྤྱོད་སྒོམ་པ་ཀུན་མ་ཚང་བ་མེད་པའི་གནད་བསྡུས་བཞུགས།
Chinese
因此，大手印会显现天神之身。一切错觉，以特殊的次第收摄，融入空性，从而显现乐空智慧的自性光明，即大手印和双运。仅仅认为自性清净的自性面目的显现，是见解的修习，因此要区分见解和禅修，这是关键，共十七个。一般来说，所有的体验都有偶发性的关键。所有带有戏论的事物都被非概念所掌握是关键。如果无戏论的如实显现，那么进入无边禅定的门是关键。对于初学者来说，将禅修的功德回向清净，使其增长是关键，共四个。十七个和四个，这二十一个要点，是无上瑜伽二次第的见、行、修所有要点的总结，请铭记于心并付诸实践。在此，我所说的一切，所有好的方面都归于上师，所有不好的方面都由我承担。对于错误的言论，向三时怙主忏悔。愿以此功德，使我及其他一切众生，获得恒常、稳固、寂静、雍仲之吉祥。这是应达隆译师释迦桑布的化身和座位的请求，由无偏颇的瑜伽士多罗那他在达隆寺所作。时年二十岁。 目录 二次第见行修所有要点汇集。
English
Therefore, Mahamudra will manifest the body of a deity. All illusions, gathered in a special order, merge into emptiness, thereby revealing the self-nature luminosity of bliss-emptiness wisdom, which is Mahamudra and union. Merely considering the appearance of the self-face of self-nature purity is the practice of view, therefore, it is crucial to distinguish between view and meditation, these are seventeen points. Generally, all experiences have the key of being accidental. All things with elaboration are grasped by non-conceptuality is the key. If the non-elaborate as-it-is manifests, then entering the door of limitless samadhi is the key. For beginners, dedicating the merit of meditation to purity, so that it increases, is the key, these are four. Seventeen and four, these twenty-one points are the summary of all the key points of view, conduct, and meditation of the two stages of Anuttarayoga, please keep them in mind and put them into practice. Here, whatever I have said, all the good aspects belong to the Lama, all the bad aspects are borne by me. For wrong speech, I confess to the protectors of the three times. May this merit cause me and all other beings to attain the auspiciousness of the eternal, stable, peaceful, and Yungdrung. This was done at the request of the incarnation and seat of Taklung translator Shakya Zangpo, by the impartial yogi Taranatha at Taklung Monastery. At the age of twenty. Table of Contents A Collection of Key Points Covering All Aspects of the View, Conduct, and Meditation of the Two Stages.