Chinese
大正藏第 20 册 No. 1186 佛说妙吉祥菩萨陀罗尼 No. 1186 佛说妙吉祥菩萨陀罗尼 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 稽首最上普遍智 如来应供正等觉 心意清净无等等 神通无碍未曾有 善能周遍十方界 随根化度诸群生 稽首文殊大导师 善除尘垢心已净 无量功德庄严身 广说妙法济群品 天龙大力修罗等 悉皆捧足而顶礼 妙吉祥菩萨陀罗尼曰。 那谟(引)曼儒(仁祖切)瞿沙(引)野(一)摩贺(引)冒地萨埵(引)野(二)摩贺(引)哥(引)噜尼哥(引)野(三)尾尾驮阿播(引)野誐底(四)耨珂尾那(引)啰拏(引)野(五)怛[宁*也](切身下同)他(引六)唵(引)菩(引)菩(引七)摩贺(引)末尼(八)噜唧啰割逻波(九)尾唧怛啰(二合十)目讫多(二合)那摩(十一)阿(引)朗讫哩(二合)多设丽(引)啰(十二)波啰摩萨埵谟(引)左哥(十三)怛他(引)誐多酤(引)舍达啰(十四)钵啰(二合)嚩啰达哩摩(二合)腊没陀(二合)尾惹(仁祖切)野(十五)苏啰多三菩吾(引)钵那哩沙(二合)哥(十六)讫黎(二合)舍婆(引)啰钵啰(二合)设 现代汉语译本 No. 1186 佛说妙吉祥菩萨陀罗尼 No. 1186 佛说妙吉祥菩萨陀罗尼 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 稽首最上普遍智，如来应供正等觉。 心意清净无等等，神通无碍未曾有。 善能周遍十方界，随根化度诸群生。 稽首文殊大导师，善除尘垢心已净。 无量功德庄严身，广说妙法济群品。 天龙大力修罗等，悉皆捧足而顶礼。 妙吉祥菩萨陀罗尼曰： 那谟(引)曼儒(仁祖切)瞿沙(引)野(一)（Namo Mañjughoṣāya）：皈命妙音。 摩贺(引)冒地萨埵(引)野(二)（Mahābodhisattvāya）：伟大的菩萨。 摩贺(引)哥(引)噜尼哥(引)野(三)（Mahākaruṇikāya）：伟大的慈悲者。 尾尾驮阿播(引)野誐底(四)（Vividhāpāyagati）：种种恶趣。 耨珂尾那(引)啰拏(引)野(五)（Naukavināśanāya）：摧毁船只。 怛[宁*也](切身下同)他(引六)（Tadyathā）：即说咒曰： 唵(引)（Oṃ）：种子字。 菩(引)菩(引七)（Bhu Bhu）：存在，存在。 摩贺(引)末尼(八)（Mahāmaṇi）：伟大的宝珠。 噜唧啰割逻波(九)（Rucirakalāpa）：光辉的集合。 尾唧怛啰(二合十)（Vicitra）：奇妙的。 目讫多(二合)那摩(十一)（Muktanāma）：解脱之名。 阿(引)朗讫哩(二合)多设丽(引)啰(十二)（Alaṃkṛtaśarīra）：装饰的身体。 波啰摩萨埵谟(引)左哥(十三)（Paramasattvamocaka）：至上众生的解脱者。 怛他(引)誐多酤(引)舍达啰(十四)（Tathāgatakośadhara）：如来宝藏的持有者。 钵啰(二合)嚩啰达哩摩(二合)腊没陀(二合)尾惹(仁祖切)野(十五)（Pravadharma-labdhivijaya）：获得殊胜之法的胜利。 苏啰多三菩吾(引)钵那哩沙(二合)哥(十六)（Suratasambhogopanayaka）：带来快乐结合的人。 讫黎(二合)舍婆(引)啰钵啰(二合)设（Kleśabhāra-praśa）：烦恼重担的平息者。
English
English version No. 1186 The Mañjuśrī Bodhisattva Dhāraṇī Spoken by the Buddha No. 1186 The Mañjuśrī Bodhisattva Dhāraṇī Spoken by the Buddha Translated by Tripiṭaka Dharma Master Fa Xian, Minister of Guanglu, Great Master Mingjiao, Attendant of the Imperial Secretariat, during the Western Xia Dynasty, under Imperial Decree I bow to the supreme, universal wisdom, the Tathāgata, Arhat, Perfectly Enlightened One. Whose mind and intention are pure and unequaled, whose spiritual powers are unobstructed and unprecedented. Who skillfully pervades the ten directions, transforming and liberating all beings according to their capacities. I bow to the great guide, Mañjuśrī, who skillfully removes the dust and defilements, whose mind is already pure. Whose body is adorned with immeasurable merits, who widely proclaims the wonderful Dharma to benefit all beings. Gods, dragons, mighty asuras, and others, all hold his feet and prostrate in reverence. The Mañjuśrī Bodhisattva Dhāraṇī says: Namo Mañjughoṣāya (Homage to Mañjughoṣa): Homage to the Wonderful Sound. Mahābodhisattvāya (To the Great Bodhisattva): To the Great Bodhisattva. Mahākaruṇikāya (To the Great Compassionate One): To the Great Compassionate One. Vividhāpāyagati (Various evil destinies): Various evil destinies. Naukavināśanāya (To the destroyer of boats): To the destroyer of boats. Tadyathā (Thus it is): Thus it is: Oṃ (Oṃ): Seed syllable. Bhu Bhu (Bhu Bhu): Existence, existence. Mahāmaṇi (Great Jewel): Great Jewel. Rucirakalāpa (Beautiful Collection): Beautiful Collection. Vicitra (Various): Various. Muktanāma (Liberated Name): Liberated Name. Alaṃkṛtaśarīra (Adorned Body): Adorned Body. Paramasattvamocaka (Liberator of Supreme Beings): Liberator of Supreme Beings. Tathāgatakośadhara (Holder of the Tathāgata Treasury): Holder of the Tathāgata Treasury. Pravadharma-labdhivijaya (Victory in Obtaining Excellent Dharma): Victory in Obtaining Excellent Dharma. Suratasambhogopanayaka (Bringer of Pleasant Union): Bringer of Pleasant Union. Kleśabhāra-praśa (Pacifier of the Burden of Afflictions): Pacifier of the Burden of Afflictions. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
摩哥(十七)戍[宁*也]多(引)达哩摩(二合)莎婆(引)嚩(引)努娑(引)黎(引十八)摩贺(引)冒提萨埵嚩啰那(十九)嚩啰难捺那(二十)唵(引)摩贺(引)播(引)舍钵啰(二合)娑啰(二十一)三摩三磨(引)难多(引)三满多跋捺啰(二合二十二)三满多钵啰(二合)娑啰(二十三)娑啰娑啰(二十四)呼(引)呼(引二十五)曼惹啰嚩(二十六)摩贺(引)嚩日啰(二合)朅捺誐(二合二十七)亲那亲那(二十八)频那频那(二十九)尾啰惹尾啰惹(三十)骨哥哩谟(二合引)钵设摩(三十一)哥啰哥啰(三十二)酤噜酤噜(三十三)度噜度噜(三十四)达啰达啰(三十五)突突突突(三十六)摩贺(引)摩贺(引三十七)谟(引)贺野(三十八)谟(引)贺野(三十九)菩(引)菩(引四十)毗(引)摩毗(引)摩(四十一)难那难那(四十二)娑啰娑啰(四十三)摩贺(引)冒地萨埵(四十四)谟左野(四十五)末摩(引)那他(四十六)末耨室哩(二合)多(引四十七)播(引)野誐底(四十八)讷珂窣亢那那(四十九)摩贺(引)哥(引)噜尼哥(五十)讷诘都(引)㰠(呼郎切下同五十一)末那(引)吐㰠(五十二)萨啰儒(仁祖切)㰠(五十三)尾尾讫都(二合引)㰠(五十四 现代汉语译本： 摩哥（十七）戍[宁*也]多（引）达哩摩（二合）莎婆（引）嚩（引）努娑（引）黎（引十八）摩贺（引）（Mahā，伟大的）冒提萨埵（菩萨）嚩啰那（十九）嚩啰难捺那（二十）唵（引）（Om，神圣的语音）摩贺（引）（Mahā，伟大的）播（引）舍钵啰（二合）娑啰（二十一）三摩三磨（引）难多（引）三满多跋捺啰（二合二十二）三满多钵啰（二合）娑啰（二十三）娑啰娑啰（二十四）呼（引）呼（引二十五）曼惹啰嚩（二十六）摩贺（引）（Mahā，伟大的）嚩日啰（二合）（Vajra，金刚）朅捺誐（二合二十七）亲那亲那（二十八）频那频那（二十九）尾啰惹尾啰惹（三十）骨哥哩谟（二合引）钵设摩（三十一）哥啰哥啰（三十二）酤噜酤噜（三十三）度噜度噜（三十四）达啰达啰（三十五）突突突突（三十六）摩贺（引）（Mahā，伟大的）摩贺（引）（Mahā，伟大的）（三十七）谟（引）贺野（三十八）谟（引）贺野（三十九）菩（引）菩（引四十）毗（引）摩毗（引）摩（四十一）难那难那（四十二）娑啰娑啰（四十三）摩贺（引）（Mahā，伟大的）冒地萨埵（菩萨）（四十四）谟左野（四十五）末摩（引）那他（四十六）末耨室哩（二合）多（引四十七）播（引）野誐底（四十八）讷珂窣亢那那（四十九）摩贺（引）（Mahā，伟大的）哥（引）噜尼哥（五十）讷诘都（引）㰠（呼郎切下同五十一）末那（引）吐㰠（五十二）萨啰儒（仁祖切）㰠（五十三）尾尾讫都（二合引）㰠（五十四） 这段经文是一段陀罗尼咒语，其中包含了对诸佛菩萨的礼敬和祈请，以及一些具有力量的咒语词汇。其目的是为了消除障碍、增长智慧和慈悲，最终达到解脱。其中多次出现的'摩贺'意为'伟大的'，强调了所礼敬对象的神圣和伟大。'冒提萨埵'指的是菩萨，是追求觉悟的修行者。整段咒语通过重复和特定的音节组合，产生一种神秘的力量，以帮助修行者克服困难，实现目标。
English
English version: Maga (17) Shu [Ning*also] Duoduo (extended) Dari Mo (two combined) Suopo (extended) Wa (extended) Nu Suo (extended) Li (extended 18) Maha (extended) (Mahā, Great) Bodhisattva Varana (19) Varana Nandana (20) Om (extended) (Om, the sacred sound) Maha (extended) (Mahā, Great) Bo (extended) Shebo (two combined) Suola (21) Sanmo Sanmo (extended) Nanduo (extended) Sanmando Badra (two combined 22) Sanmando Bo (two combined) Suola (23) Suola Suola (24) Hu (extended) Hu (extended 25) Manzhe La Wa (26) Maha (extended) (Mahā, Great) Vajra (two combined) Qianna Ge (two combined 27) Qinna Qinna (28) Pinna Pinna (29) Wei La Ru Wei La Ru (30) Gu Ge Li Mo (two combined extended) Bo She Mo (31) Ge La Ge La (32) Gu Lu Gu Lu (33) Du Lu Du Lu (34) Da La Da La (35) Du Du Du Du (36) Maha (extended) (Mahā, Great) Maha (extended) (Mahā, Great) (37) Mo (extended) He Ye (38) Mo (extended) He Ye (39) Bo (extended) Bo (extended 40) Bi (extended) Mo Bi (extended) Mo (41) Nanda Nanda (42) Suola Suola (43) Maha (extended) (Mahā, Great) Bodhisattva (44) Mo Zuo Ye (45) Mo Mo (extended) Na Ta (46) Mo Nu Shi Li (two combined) Duo (extended 47) Bo (extended) Ye Ge Di (48) Nu Ge Su Kang Na Na (49) Maha (extended) (Mahā, Great) Ge (extended) Lu Ni Ge (50) Nu Jie Du (extended) Long (call Lang cut down with the same 51) Mo Na (extended) Tu Long (52) Sa La Ru (Ren Zu cut) Long (53) Wei Wei Ji Du (two combined extended) Long (54) This scripture is a Dharani mantra that contains reverence and supplication to all Buddhas and Bodhisattvas, as well as powerful mantra vocabulary. Its purpose is to eliminate obstacles, increase wisdom and compassion, and ultimately achieve liberation. The frequent occurrence of 'Mahā', meaning 'Great', emphasizes the sacredness and greatness of the objects of reverence. 'Bodhisattva' refers to a Bodhisattva, a practitioner who seeks enlightenment. The entire mantra, through repetition and specific syllable combinations, generates a mystical power to help practitioners overcome difficulties and achieve their goals. --------------------------------------------------------------------------------
Chinese
)骨细(引)度㰠(五十五)摩啰拏达哩谟(二合引)㰠(五十六)怛鑁(二合)跋誐鑁(引五十七)讷诘多(引)喃(引五十八)窣珂那遏那(引)他(引)喃(引五十九)娑(引)末哩他(二合)羯啰(六十)萨啰惹娑(引)喃(引六十一)尾啰惹塞哥(二合)啰(六十二)乌波讷噜(二合)多(引)喃(引六十三)萨哩舞(二合引)钵捺啰(二合)嚩讷珂(六十四)钵啰(二合)设摩哥(六十五)尾尾讫多(二合)喃(引六十六)萨哩嚩(二合)酤舍罗达哩摩(二合)三婆(引)啰(六十七)波哩布(引)啰野多(引六十八)骨细(引)那(引)喃(引)摩贺(引)尾哩也(二合)那(引)多(引六十九)摩啰拏达哩摩(二合引)拏(七十)阿蜜哩(二合)多播(引)那那(引)多(引七十一)末摩(引)必婆誐鑁(引七十二)那(引)吐(引)婆嚩(七十三)设啰拏(七十四)钵啰(引)野拏(七十五)怛啰(二合引)多(引七十六)萨哩嚩(二合)讷珂(引)你弥(引)那(引)舍野(七十七)萨哩嚩(二合)讫黎(二合引)舍啰惹洗弥(引七十八)阿波那野(七十九)萨哩嚩(二合)哥哩摩(二合)阿嚩啰拏(八十)波哩嚩(二合)多(引)你弥(引八十一)尾计(引)啰拏(八十二)萨哩嚩(二合)酤 现代汉语译本： ‘骨细’(引)度㰠(五十五)：意为‘骨骼纤细者’。 ‘摩啰拏达哩谟(二合引)㰠’(五十六)：意为‘死亡是自然规律’。 ‘怛鑁(二合)跋誐鑁(引)’(五十七)：意为‘您，世尊’。 ‘讷诘多(引)喃(引)’(五十八)：意为‘被压迫者’。 ‘窣珂那遏那(引)他(引)喃(引)’(五十九)：意为‘无依无靠的穷人’。 ‘娑(引)末哩他(二合)羯啰’(六十)：意为‘忆念者’。 ‘萨啰惹娑(引)喃(引)’(六十一)：意为‘有情众生’。 ‘尾啰惹塞哥(二合)啰’(六十二)：意为‘无尘垢者’。 ‘乌波讷噜(二合)多(引)喃(引)’(六十三)：意为‘被扰乱者’。 ‘萨哩舞(二合引)钵捺啰(二合)嚩讷珂’(六十四)：意为‘一切苦难’。 ‘钵啰(二合)设摩哥’(六十五)：意为‘寂灭者’。 ‘尾尾讫多(二合)喃(引)’(六十六)：意为‘远离者’。 ‘萨哩嚩(二合)酤舍罗达哩摩(二合)三婆(引)啰’(六十七)：意为‘一切善法之积聚’。 ‘波哩布(引)啰野多(引)’(六十八)：意为‘圆满者’。 ‘骨细(引)那(引)喃(引)摩贺(引)尾哩也(二合)那(引)多(引)’(六十九)：意为‘骨骼纤细且具大精进力者’。 ‘摩啰拏达哩摩(二合引)拏’(七十)：意为‘死亡是自然规律’。 ‘阿蜜哩(二合)多播(引)那那(引)多(引)’(七十一)：意为‘饮甘露者’。 ‘末摩(引)必婆誐鑁(引)’(七十二)：意为‘您，世尊’。 ‘那(引)吐(引)婆嚩’(七十三)：意为‘顶礼您’。 ‘设啰拏’(七十四)：意为‘皈依’。 ‘钵啰(引)野拏’(七十五)：意为‘依靠’。 ‘怛啰(二合引)多(引)’(七十六)：意为‘救护者’。 ‘萨哩嚩(二合)讷珂(引)你弥(引)那(引)舍野’(七十七)：意为‘请息灭一切痛苦’。 ‘萨哩嚩(二合)讫黎(二合引)舍啰惹洗弥(引)’(七十八)：意为‘请洗涤一切烦恼尘垢’。 ‘阿波那野’(七十九)：意为‘请去除’。 ‘萨哩嚩(二合)哥哩摩(二合)阿嚩啰拏’(八十)：意为‘一切业障’。 ‘波哩嚩(二合)多(引)你弥(引)’(八十一)：意为‘请转变’。 ‘尾计(引)啰拏’(八十二)：意为‘请驱散’。 ‘萨哩嚩(二合)酤’(八十三)：意为‘一切善’。
English
English version: 'Goti' (引) duhkha (55): Meaning 'one with delicate bones'. 'Marana dharma (二合引) duhkha' (56): Meaning 'death is the law of nature'. 'Tvam (二合) bhagavan (引)' (57): Meaning 'You, O Blessed One'. 'Duhkhita (引) nam (引)' (58): Meaning 'the oppressed'. 'Sukha anatha (引) nam (引)' (59): Meaning 'the poor without support'. 'Smarita (二合) kara' (60): Meaning 'the one who remembers'. 'Sarva jnana (引) nam (引)' (61): Meaning 'all sentient beings'. 'Viraja skara' (62): Meaning 'the one without defilements'. 'Upanirudha (二合) ta (引) nam (引)' (63): Meaning 'the disturbed ones'. 'Sarva (二合引) upadrava duhkha' (64): Meaning 'all sufferings'. 'Prashamaka' (65): Meaning 'the pacifier'. 'Vividha (二合) nam (引)' (66): Meaning 'the separated ones'. 'Sarva (二合) kushala dharma (二合) sambhara' (67): Meaning 'the accumulation of all wholesome dharmas'. 'Paripurayata (引)' (68): Meaning 'the fulfiller'. 'Goti (引) nam (引) maha (引) virya (二合) nata (引)' (69): Meaning 'one with delicate bones and great vigor'. 'Marana dharma (二合引) na' (70): Meaning 'death is the law of nature'. 'Amrita pana nata (引)' (71): Meaning 'the one who drinks nectar'. 'Mama api bhagavan (引)' (72): Meaning 'You, O Blessed One'. 'Namo bhava' (73): Meaning 'I bow to you'. 'Sharana' (74): Meaning 'refuge'. 'Prayana' (75): Meaning 'reliance'. 'Trata' (76): Meaning 'protector'. 'Sarva (二合) duhkha ni mina nashaya' (77): Meaning 'please extinguish all suffering'. 'Sarva (二合) klesha raja hrim (引)' (78): Meaning 'please wash away all defilements of afflictions'. 'Apanaya' (79): Meaning 'please remove'. 'Sarva (二合) karma avarana' (80): Meaning 'all karmic obscurations'. 'Parivarta ni mina' (81): Meaning 'please transform'. 'Vikiraṇa' (82): Meaning 'please dispel'. 'Sarva (二合) ku' (83): Meaning 'all good'. --------------------------------------------------------------------------------