Chinese
持此经， 学此修多罗， 微妙顶王经， 速疾能得成， 不思议辩才， 修学此经已， 能利益世间。 若有于此经， 能信生随喜， 总持者难得， 以不知味故。 比丘、比丘尼， 若不修行此， 行余虚妄行， 去我法甚远。 于我弟子中， 若能修行此， 能为世间眼， 一切无与等。 如忉利天王， 能覆护世间； 此经亦如是， 能为世间舍。 如住须弥顶， 见一切世间； 如是住此经， 观察一切法。 如夜火星流， 一切皆悉见； 持经者光明， 一切法中胜。 譬如日光明， 遍照一切处； 此经亦如是， 能灭一切闇。 如月在空中， 照已而不住； 此经亦如是， 能照十方界。 此印是法印， 一切印所印， 此印住世间， 为诸菩萨故。 如虚空中印， 本无当亦无， 虚空及与印， 二俱是分别。 如是诸佛法， 于此经中说， 诸佛不可说， 法亦复如是。 如王命将终， 国嗣付长子， 敕告群臣众： ‘悉以付我子。’ 如是圣法财， 贤圣所守护， 付阿难比丘， 为诸菩萨说。 守护持此经， 为诸菩萨故， 成就善根者， 此经入 现代汉语译本 受持此经， 学习这部修多罗（sutra，佛经），这部微妙的顶王经， 能够迅速成就，获得不可思议的辩才， 修学此经之后，能够利益世间。 如果有人对此经，能够信受并生起随喜之心， 但能够总持（dharani，总摄忆持）此经的人很难得，因为他们不知道此经的妙味。 比丘（bhiksu，出家男众）、比丘尼（bhiksuni，出家女众），如果不修行此经， 而去修行其他虚妄之行，那就离我的佛法非常遥远了。 在我的弟子中，如果有人能够修行此经， 就能成为世间的眼睛，一切众生都无法与他相比。 如同忉利天王（Trayastrimsa，欲界六天之一，位于须弥山顶），能够覆盖保护世间； 此经也像这样，能够成为世间的庇护所。 如同住在须弥山顶，能够看见一切世间； 像这样安住于此经，就能观察一切法。 如同夜晚的流星，一切都能清楚看见； 受持此经者的光明，在一切法中最为殊胜。 譬如太阳的光明，遍照一切处； 此经也像这样，能够灭除一切黑暗。 如同月亮在空中，照耀之后便不住留； 此经也像这样，能够照耀十方世界。 此印是法印，为一切印所印证， 此印住于世间，是为了诸位菩萨的缘故。 如同虚空中的印，本来没有，将来也没有， 虚空和印，这两者都是分别出来的。 像这样，诸佛的佛法，在此经中宣说， 诸佛是不可言说的，佛法也同样如此。 如同国王将要去世，将王位传给长子， 告诫群臣大众：‘一切都交付给我的儿子。’ 像这样，圣法的财富，由贤圣所守护， 交付给阿难（Ananda，佛陀十大弟子之一）比丘，为诸位菩萨宣说。 守护受持此经，为了诸位菩萨的缘故， 成就善根的人，才能进入此经。
English
English version Holding this sutra, Studying this sutra (sutra), the subtle King of Supreme Sutras, One can quickly achieve and obtain inconceivable eloquence, After studying and practicing this sutra, one can benefit the world. If someone has faith and rejoices in this sutra, It is difficult to find someone who can uphold (dharani) it, because they do not know its flavor. Bhiksus (bhiksu, monks), bhiksunis (bhiksuni, nuns), if they do not practice this sutra, And practice other false practices, they are very far from my Dharma. Among my disciples, if someone can practice this sutra, They can become the eyes of the world, and no one can compare to them. Like the Trayastrimsa Heaven King (Trayastrimsa, one of the six heavens of the desire realm, located on the summit of Mount Sumeru), who can cover and protect the world; This sutra is also like this, it can become a shelter for the world. Like living on the summit of Mount Sumeru, one can see all the worlds; Like this, abiding in this sutra, one can observe all dharmas. Like a shooting star at night, everything can be seen clearly; The light of the one who holds this sutra is the most supreme among all dharmas. For example, the light of the sun shines everywhere; This sutra is also like this, it can extinguish all darkness. Like the moon in the sky, shining and then not staying; This sutra is also like this, it can illuminate the ten directions. This seal is the Dharma seal, sealed by all seals, This seal abides in the world, for the sake of all Bodhisattvas. Like a seal in the sky, it originally did not exist, and it will not exist in the future, The sky and the seal, both of these are discriminations. Like this, the Buddhadharma of all Buddhas is spoken in this sutra, The Buddhas are unspeakable, and the Dharma is also like this. Like a king who is about to pass away, passing the throne to his eldest son, Admonishing the ministers and the masses: 'Entrust everything to my son.' Like this, the wealth of the holy Dharma, protected by the wise and holy, Is entrusted to the Bhiksu Ananda (Ananda, one of the ten great disciples of the Buddha), to speak for all Bodhisattvas. Protect and uphold this sutra, for the sake of all Bodhisattvas, Those who have accomplished good roots can enter this sutra. -------------------------------------------------------------------------------- 其手。 若有能受持， 演说此经者， 是人必得佛， 决定无有疑。 若人求辩才， 于法无依止， 应受持演说， 顶王胜法门。 说于世间法， 即名为菩提， 如是无差别， 通达于此经。 于一切世间， 此人无疑惑， 能受持此经， 亦为他人说。 闻如是经已， 觉知诸佛法， 以此甚深法， 利益诸众生。” 佛说此经时， 诸佛皆称赞： “善哉，无上尊！ 所说甚微妙。 建此大法幢， 法幢不思议， 能以四句偈， 为众生解说。 此不思议经， 若为他解说， 能观无量法， 法观不思议。 诸佛无上尊， 永断一切法， 皆同说此经， 不思议法门。”
Chinese
尔时，世尊说此偈已，告阿难言：“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷闻是法已，受持、读诵、为他解说，所得功德甚多无量，不可穷尽。譬如虚空不可穷尽。如是，阿难！若人于此甚深法门受持、读诵一四句偈、为他解说，其人功德亦复如是，说不可尽。” 尔时，世尊而说偈言： “无边甚深法， 此经说大义， 受持、解说者， 应善护此经。 若以分别说， 虚空尚可穷， 于此经功德， 说之不可尽。 若受持此经 现代汉语译本： 『伸出他的手。 如果有人能够接受、持守并演说这部经， 这个人必定能够成佛，对此毫无疑问。 如果有人寻求辩才，对于佛法没有依靠， 应当接受、持守并演说《顶王胜法门》。 宣说世间法，即名为菩提（觉悟）， 如此没有差别，通达这部经。 对于一切世间，这个人没有疑惑， 能够接受、持守这部经，也为他人宣说。 听闻这样的经文后，觉知诸佛的教法， 用这甚深的佛法，利益一切众生。’ 佛陀宣说这部经时，诸佛都称赞道： ‘善哉，无上尊！所说的非常微妙。 建立这大法幢（伟大的佛法旗帜），法幢不可思议， 能够用四句偈（四句诗），为众生解释说明。 这部不可思议的经，如果为他人解释说明， 能够观察无量的佛法，佛法的观察不可思议。 诸佛无上尊，永远断除一切法， 都共同宣说这部经，不可思议的法门。’ 当时，世尊说完这些偈颂后，告诉阿难（Ananda，佛陀的十大弟子之一）说：‘如果有比丘（bhiksu，出家男众）、比丘尼（bhiksuni，出家女众）、优婆塞（upasaka，在家男众）、优婆夷（upasika，在家女众）听闻这部佛法后，接受、持守、读诵、为他人解释说明，所得到的功德非常多，无量无边，不可穷尽。譬如虚空不可穷尽。如此，阿难！如果有人对于这部甚深法门接受、持守、读诵一句四句偈、为他人解释说明，这个人的功德也同样如此，说之不可穷尽。’ 当时，世尊说了偈颂： ‘无边甚深的佛法，这部经宣说伟大的意义， 接受、持守、解说这部经的人，应当好好守护这部经。 如果用分别心去解说，虚空尚且可以穷尽， 对于这部经的功德，宣说也是不可穷尽。 如果接受、持守这部经
English
English version: ‘Extending his hand. If there is anyone who can receive, uphold, and expound this sutra, That person will surely attain Buddhahood, without any doubt. If someone seeks eloquence and has no reliance on the Dharma, They should receive, uphold, and expound the ‘Supreme Dharma Door of the Crown King’. Speaking of worldly dharmas is the same as Bodhi (enlightenment), There is no difference in this way, understanding this sutra. For all the worlds, this person has no doubts, Able to receive, uphold this sutra, and also explain it to others. After hearing this sutra, realizing the Buddhas' teachings, Using this profound Dharma to benefit all sentient beings.’ When the Buddha spoke this sutra, all the Buddhas praised: ‘Excellent, Supreme One! What is spoken is very subtle. Establishing this great Dharma banner (great flag of Dharma), the Dharma banner is inconceivable, Able to use a four-line verse (four-line poem) to explain to sentient beings. This inconceivable sutra, if explained to others, Able to observe immeasurable dharmas, the observation of Dharma is inconceivable. The Supreme One of all Buddhas, eternally cutting off all dharmas, All jointly speak this sutra, the inconceivable Dharma door.’ At that time, after the World Honored One spoke these verses, he said to Ananda (one of the ten great disciples of the Buddha): ‘If there are bhikshus (ordained monks), bhikshunis (ordained nuns), upasakas (laymen), upasikas (laywomen) who hear this Dharma, receive, uphold, recite, and explain it to others, the merits they obtain are very many, immeasurable, and inexhaustible. It is like the emptiness of space, which cannot be exhausted. Thus, Ananda! If someone receives, upholds, recites a four-line verse of this profound Dharma door, and explains it to others, that person's merits are also like this, inexhaustible to speak of.’ At that time, the World Honored One spoke these verses: ‘The Dharma is boundless and profound, this sutra speaks of great meaning, Those who receive, uphold, and explain it should protect this sutra well. If explained with discrimination, even emptiness can be exhausted, The merits of this sutra are inexhaustible to speak of. If one receives and upholds this sutra,’
Chinese
， 则为已供养， 十方世界中， 一切诸世尊。 十方世界中， 所在大牟尼， 受持此经者， 则礼拜供养。 十方世界中， 十号具足尊， 若有闻此经， 则为已供养。 过去诸世尊， 及以当来佛， 十方世界中， 现在人中尊， 若有受持此， 如来所说经， 皆悉已供养， 师子牟尼尊。 以资生供养， 此是世间智， 受持此经者， 无上智慧供。 若人以珍宝， 充满十方界， 持以施诸佛， 其福德甚多。 若复于此经， 善学为人说， 此人所供养， 佛说为第一。 我所说法中， 求佛不可得， 于此不惊怖， 即是供养佛。 此第一供养， 世间所不及， 若不毁呰者， 亦名为供养。 诸佛及以法， 求之不可得， 此第一供养， 最胜之所说。 然灯正遍知， 以此法供养， 此第一供养， 为诸菩萨说。 我于彼世尊， 以此供养已， 然后得授记， 当来世作佛。 若欲求佛道， 为众生上首， 净修行此道， 而供养导师。 如是供养已， 得菩提不久， 应修此供养， 通达一切法。 此第一供养， 一切诸佛法， 诸导师世尊， 一 切悉皆得。 得入佛境界， 佛智不思议， 能作师子吼， 我应受世供。 作师子吼已， 一切法无畏， 度无量众生， 入无漏涅槃。” 佛说此经已，善思惟童子及诸比丘僧，一切世间天、人、阿修罗、乾闼婆等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 大乘顶王经 现代汉语译本 完全理解并获得。 能够进入佛的境界，佛的智慧不可思议，能够发出狮子般的吼声，我应当接受世间的供养。 发出狮子吼之后，对一切法都无所畏惧，度化无量众生，进入没有烦恼的涅槃（Nirvana，佛教术语，指解脱后的境界）。’ 佛陀说完这部经后，善思惟童子以及各位比丘僧，一切世间的天、人、阿修罗（Asura，一种神道）、乾闼婆（Gandharva，一种天神）等，听闻佛陀所说，都非常欢喜，相信并接受奉行。 《大乘顶王经》
English
English version Completely understood and attained. Having attained entry into the Buddha's realm, the Buddha's wisdom is inconceivable, able to roar like a lion, I should receive the world's offerings. Having roared like a lion, fearless of all dharmas (Dharmas, teachings or laws), delivering immeasurable sentient beings, entering into the undefiled Nirvana (Nirvana, a state of liberation).' After the Buddha finished speaking this sutra, the Bodhisattva 'Good Thinker', along with all the Bhikshu Sangha (Bhikshu Sangha, monastic community), all the worlds of Devas (Devas, gods), humans, Asuras (Asuras, demigods), Gandharvas (Gandharvas, celestial musicians), etc., hearing what the Buddha said, were all greatly rejoiced, believed, accepted, and practiced accordingly. The Great Vehicle Crown King Sutra --------------------------------------------------------------------------------