Tibetan
འདི་ཡི་ནད་དང་གནོད་པའི་གདོན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ ཞི་བར་མཛོད། །གལ་ཏེ་འདི་ཡི་ཚེ་ཟད་དམ། །ལས་དང་བསོད་ནམས་ཟད་ན་ཡང་། །རིགས་ 1-443 སྔགས་མཐུ་ཆེན་བརྗོད་པ་འདིས། །ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པར་ཚེ་བསྲིངས་ཅིག །བསོད་ནམས་སྟོབས་ ཆེན་འདི་ཡི་མཐུས། །ལས་བཟང་བསོད་ནམས་འཕེལ་བར་མཛོད། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ བསྟན་པ་ལ། །དད་པས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་ཤིང་དབང་བླངས་ པས། །སངས་རྒྱས་འཁོར་དུ་རྟོགས་པ་ཡིན། །ཁྱེད་ནི་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་མངའ་རུ། །བསྟན་པ་ བསྲུང་བར་དམ་བཅས་པའི། །ཆོས་སྐྱོང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལགས། །དེ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་འཁོར་ བསྲུངས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད། ཡང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན་ན། ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ ཡིན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད། །ཅེས་དང་། འདི་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་ཤིང་ཅེས་འདོན་པ་བསྒྱུར། །ཡ་མ་རཱ་ ཛ་ས་པ་རི་ཝ་གཙྪ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སྔར་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བཤིག་ལ་སེ་གོལ་གདབ་ ཅིང་གཤིན་རྗེའི་གཟུཊ་ཀྱི་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར། །ཡས་རྣམས་ཁྱེར་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་པོ་ཆེ་ལ་ སོགས་པར་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་བསྐྱལ། ཡི་དགས་གདུག་པ་ཅན་འགའ་ཞིག་སྡད་ནས་ གནོད་པ་སྲིད་པས། ཁྲོ་བོའི་སྔགས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་དམིགས་པས་བསྐྲད་དོ། །དེ་ནས་ སྦྱིན་བདག་ལ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱས་པར་བརྗོད་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཇུག་ཆོག་རྣམས་བྱ་ཞིང་། བདག་ཉིད་བསྲུང་བ་ལ་ནན་ཆེར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་གས་ནི་དབང་དང་རིགས་པ་ལ་སོགས་ པའི་མཐུས་འཆི་བ་གླུས་པར་གདོན་མི་ཟའོ། །འཆི་བདག་འཇོམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་ ལ། །རྟེན་ནས་འཆི་བདག་ཞི་བར་བྱེད་པའི་ཐབས། །འདི་ནི་ལུང་དང་རིག་པས་རབ་དཔྱད་ ནས། །ཞང་སྟོན་རྒྱ་བོས་དཔལ་སྡིངས་དགོན་པར་སྦྱར། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་འཆི་བདག་ བདུད་ལ་སོགས། །བདུད་བཞི་བཅོམ་ཞིང་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི། །ཡོན་ཏན་དྲུག་ལྡན་ སྐྱེ་འཆི་མི་མངའ་བ། །སངས་རྒྱས་ས་ལ་མྱུར་དུ་འཁོད་པར་ཤོག། །། 目录 ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་འཆི་བདག་འཇོམས་པ་འཆི་བསླུའི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ། །
Chinese
愿此人的疾病与灾害，全部平息。 如果此人的寿命已尽，业力与福德已衰减， 凭借此殊胜种姓真言的强大力量，祈愿能延续百年寿命。 凭借这强大的福德之力，祈愿善业与福德增长。 此人于佛陀的教法中，以虔诚之心进入无量寿佛（Amitayus）的坛城并接受灌顶， 因此证悟为佛陀眷属。 您是具足佛眼，发誓守护教法的护法神和法王。 因此，请守护佛陀的眷属！’如此念诵。如果是金刚手（Vajrapani）的坛城，则念诵：‘我乃金刚手，福德智慧寿无量。’ 念诵：‘此人已进入金刚手的坛城’，并进行修改。念诵‘亚玛茹阿匝萨帕瑞瓦 嘎恰’（藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་གཙྪ་，梵文天城体：यमरज सपरिवर गच्छ，梵文罗马拟音：yamaraja sapariwara gaccha，阎魔法王及其眷属，请来此处），并解除之前的誓言手印，钉上木钉，将阎魔的形象面朝外。 将祭品拿走，以音乐等供养，送到南方的大道等处。如果有一些恶毒的饿鬼滞留并造成危害，则以忿怒咒猛烈念诵并驱逐。 然后，对施主说吉祥圆满的话，进行坛城的结尾仪轨，并特别注意保护自己。 通过这样的仪轨，凭借灌顶和种姓等的威力，必定能赎回寿命，战胜死亡。 依凭摧毁死主的坛城仪轨，以平息死主的方法。 此乃经由教理与正理详细观察后，由香敦嘉波在巴鼎寺所著。 愿以此功德，令一切众生战胜死主、魔等， 摧毁四魔，迅速证得具足自在等六种功德，无有生死的佛陀果位！ 题目：金刚手摧毁死主赎命仪轨。
English
May all diseases and harms of this person be pacified. If this person's lifespan is exhausted, and their karma and merit are depleted, Through the great power of this noble lineage mantra, may their life be extended to a hundred years. Through the power of this great merit, may good deeds and merit increase. This person, with faith in the Buddha's teachings, has entered the mandala of Amitayus (Tsepakme) and received empowerment, Therefore, they are realized as part of the Buddha's retinue. You are the Dharma protectors and Dharma kings with the Buddha's eyes, who have vowed to protect the teachings. Therefore, please protect the Buddha's retinue!' Recite thus. If it is the mandala of Vajrapani, recite: 'I am Vajrapani, with immeasurable merit, wisdom, and life.' Recite: 'This person has entered the mandala of Vajrapani,' and modify it. Recite 'Yamaraja sapariwara gaccha' (藏文：ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་གཙྪ་，梵文天城体：यमरज सपरिवर गच्छ，梵文罗马拟音：yamaraja sapariwara gaccha，Lord Yama and retinue, please come here), and undo the previous samaya mudra, drive in a wooden peg, and turn the image of Yama facing outwards. Take away the offerings, and with music and other offerings, send them to the great road to the south, etc. If some malicious pretas remain and cause harm, fiercely recite the wrathful mantra and expel them. Then, say auspicious and prosperous words to the patron, perform the concluding rituals of the mandala, and pay great attention to protecting oneself. Through such rituals, by the power of empowerment and lineage, one will surely be able to redeem life and conquer death. Based on the mandala ritual for destroying the Lord of Death, the method of pacifying the Lord of Death. This was composed by Zhangton Gyalwa after thoroughly examining the scriptures and reasoning at Paldings Monastery. May all beings, through this merit, overcome the Lord of Death, demons, etc., Conquer the four maras, and quickly attain the state of Buddhahood, possessing the six qualities such as freedom, without birth and death! Title: The Vajrapani Ritual for Destroying the Lord of Death and Redeeming Life. --------------------------------------------------------------------------------