Tibetan
ོའི་ཉིད་དུ་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་དང་མཚུངས་འདིར་དབང་བསྐུར་བྱེད་པོ་ཡི་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་པ་ནི་དེར་བྱོན་རིགས་ཅན་རྣམ་པ་སོ་སོར་དབང་བསྐུར་བ་དང་མཐའ་དག་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བ་དེ་བཅོམ་ལྡན་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་དངོས་ཡིན་འཇིགས་མེད་སེང་གེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེགས་པའི་རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་རིགས་པར་བཞུགས་གསོལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་ཉིད་དང་སོ་སོར་སྒྲ་དང་རྟོག་པས་འབྱེད་ནུས་མིན་པའི་བླ་མ་མཆོག་དེས་སྐུ་བཞིའི་དབང་ཕྱུག་དབང་བསྐུར་རྣམ་བཞི་འདིར་སྩོལ་མཛད་པོ་སྒྲིབ་རྣམ་བཞི་པོ་དྲུངས་ནས་འབྱིན་མཛད་དངོས་གྲུབ་རྣམ་བཞིས་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་ནས་དེ་རིང་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་བདག་ལ་སྩོལ། །སྔོན་དུ་དེ་ལྟར་བདེ་དང་སྟོང་ཉིད་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་ཤུལ་ཆེན་པོར་ནི་གུས་དང་རྟག་པར་ 13-15-3b སྦྱོར་བའི་འགྲུས་ཆེན་གྱིས་བསྒྲུབ་མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སྤངས་རྟོགས་ཀུན་རྫོགས་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་འདྲེན་པ་དང་དེ་རྗེས་འབྲངས་པའི་བགེགས་འཇོམས་བྱེད་དང་ཕྱིར་བཟློག་པ་ལ་མཐུ་རྩལ་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་གང་གིས་སྡོམ་གསུམ་ལ་གནས་གང་གང་སློབ་མ་དེ་དེའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རང་རང་ངོ་བོས་སྟོང་པར་སྦྱངས་རྗེས་རྒྱུ་རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཉིད་དུ་གསལ་བར་དམིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གསུམ་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་རྣམ་གསུམ་སོམ་ཉི་བྲལ་བར་བཅུག་ཅིང་ཞུགས་པ་བསྟན་པར་མཛད་འདི་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་དུ་ནི་རིགས་བརྒྱའི་བདག་པོ་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་གང་གིས་དྲུང་དུ་ཁྲིད་གྱུར་པ་དེས་ཕྱག་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་མཛེས་ཀྱིས་མཆོད་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ་དག་ལྟོས་པ་མེད་པར་ཕུལ་ནས་བསྐལ་བཟང་པོ་ལ་དབང་རྣམས་བསྐུར་མཛད་གདན་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་མ་ཚང་མེད་པར་སྤྱན་འདྲེན་བྱེད་པོ་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་ཉིད་དེས་གང་ལ་གསོལ་འདེབས་བྱེད་པོ་དེ་དག་གི་ནི་ཟག་པར་བཅས་པའི་ལུས་དང་མ་དག་སྣང་བ་གང་ཤར་དེ་ཀུན་དམིགས་མེད་ཉིད་དུ་བསམ་བྱས་ངང་ལས་སློབ་མའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་རྣམ་གསུམ་ཆོ་གའི་ཐབས་མཁས་པོ་ཡི་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་སོ་སོ་ཉིད་དུ་བསྙེན་བསྒྲུབ་ཡན་ལག་རྣམ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་གྱུར་པའི་དབང་རབ་རྣམ་པ་ལྔ་བསྐུར་གཏོར་དང་བླུགས་པ་ཞེས་བྱས་ཉོན་མོངས་དྲི་མ་རྣམ་ལྔ་སྦྱངས་ཤིང་བཀྲུས་པས་ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་རྣམ་ལྔ་གནས་གྱུར་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་བློ་བུར་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་ངོ་བོར་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཞེས་བྱའི་གནས་ཐོབ་པ་དེའི་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཁོ་ན་སངས་རྒྱས་རིགས་ལྔ་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་བྱ
Chinese
如同从头顶灌顶一样，这里的灌顶者是虚空中的坛城，圆满无缺，如同为所有种姓各自灌顶，又如将一切都归总为金刚持大灌顶，这实际上就是令诸佛欢喜的金刚。由八位无畏狮子抬起的珍宝法座上，以理而坐，献上内外密唯一的供养，瑜伽士自身与声音和概念无法区分的上师，赐予四身之自在灌顶四种，拔除四种遮障，以四种成就使其成熟和解脱，今天赐予我令诸佛欢喜的金刚。 先前，将乐与空性结合的伟大足迹，以恭敬和恒常的巨大精进修持，成就至上的金刚上师，圆满断证，迎请诸佛的智慧。之后，追随降伏邪魔和遣除障碍的勇士，安住于三戒，无论哪个弟子，都将其蕴、界、处修习为空性，之后观想自成为因续智慧嘿汝嘎本尊，将金刚三处融入诸佛的三密，毫无疑惑地展示出来。这是由智慧成就的伟大解脱宫殿，百族之主转轮王引领至此，以手印和鲜花花环供养，毫无保留地献上身和受用，于贤劫中灌顶诸权，迎请三处本尊众，无一遗漏。遍主金刚持，向其祈请，那些祈请者，所有不清净的身体和显现，都观想为无所缘，从心中生起弟子的智慧金刚三处，以仪轨的善巧方便，观想为五部佛，各自圆满近修、修持和四支，授予五种殊胜灌顶，通过倾倒和布施，净化和洗涤五种烦恼垢染，使五蕴转为本初清净的五种智慧，自然成就，获得金刚弟子的地位，其法界智慧，唯一是五部佛合一的遍主金刚萨埵。
English
Like empowerment from the crown of the head, here the empowerer is the mandala in the sky, complete and without lack, like empowering each of all lineages, and like gathering everything into the great empowerment of Vajradhara, this is actually the Vajra that pleases all Buddhas. On the precious throne supported by eight fearless lions, seated reasonably, offering the sole inner, outer, and secret offerings, the Guru who is inseparable from the yogi himself and from sound and concept, bestows the four empowerments of the four bodies, removes the four obscurations, matures and liberates with the four siddhis, and today bestows upon me the Vajra that pleases all Buddhas. Previously, the great trace of uniting bliss and emptiness, practicing with reverence and constant great diligence, achieving the supreme Vajra Guru, perfecting cessation and realization, inviting the wisdom of all Buddhas. Afterwards, following the hero who subdues demons and dispels obstacles, abiding in the three vows, whichever disciple, practices their skandhas, realms, and sources as emptiness, then visualizes himself as the Wisdom Heruka deity of the cause continuum, merges the three Vajras into the three secrets of all Buddhas, and shows it without doubt. This is the great liberation palace achieved by wisdom, the Chakravartin, lord of a hundred families, leads to this place, offers with mudras and flower garlands, offers body and possessions without reservation, empowers all rights in the fortunate aeon, invites the deities of the three places, without omission. The all-pervading Vajradhara, to whom they pray, all the impure bodies and appearances of those who pray, are contemplated as without object, from the mind arises the disciple's wisdom Vajra three places, with the skillful means of the ritual, contemplates as the five Buddha families, each perfecting approach, practice, and the four branches, bestows the five supreme empowerments, through pouring and giving, purifies and washes away the five defilements of afflictions, transforms the five aggregates into the nature of the five primordial pure wisdoms, naturally accomplishing, obtaining the status of Vajra disciple, whose Dharmadhatu wisdom, solely is the all-pervading Vajrasattva, the union of the five Buddha families. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ིན་རློབ་བྱེད་པོ་དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཉིད་ཡིན་དེ་ཕྱིར་ཆུ་དང་ཅོད་པཎ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མིང་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་བ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ཉིད་དུ་སྨིན་ 13-16-1a པར་གྱུར་གང་དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་རིགས་བརྒྱའི་བདག་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ཡེ་ཤེས་ལྔར། །གནས་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །སློབ་མ་ཉིད་དུ་གང་འཁྲུངས་པ། །དེ་ཡང་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །ཉིད་ཕྱིར་བསྐྱེད་དང་རྫོགས་པའི་རིམ། །མཐར་ཕྱིན་ཚེ་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །བསྐྱེད་རིམ་ཙམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་ནི། །གསལ་བ་རབ་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། །དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི། །རིན་ཆེན་ཁྲི་ལ་འཛེག་དབང་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གོང་མ་ཡི། །སྙིང་ཁའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བོས་པའི། །གདན་གསུམ་ཚང་བའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི། །འཇིགས་མེད་སེང་གེ་བརྒྱས་བཏེག་པའི། །བཀོད་ལེགས་རིན་ཆེན་ཁྲི་སྟེངས་སུ། །སློབ་དཔོན་གངས་ཀྱི་རི་ཆེན་པོར། །དབང་བསྐུར་མཛོད་ཅིག་དེ་ནས་ནི། །དེ་ཡི་ཐུགས་གའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས། །བབས་པའི་དབང་གི་ཆུ་རྒྱུན་བཞི། །རང་རང་བཞེད་པའི་སྲོལ་ཆེན་པོར། །རྒྱུན་བཅད་མེད་པར་ཕེབས་པ་ལས། །གསང་སྔགས་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་མཚོ་ནི། །གང་ཞིང་ཁེངས་པར་མ་ཟད་ཀྱི། །མཁའ་ལ་འཕུར་བའི་དཔལ་ཡོན་ལས། །སློབ་དཔོན་ཀཻ་ལ་ཤའི་རི་བོ། །ཇེ་མཐོ་རྩ་བ་བརྟན་པར་ཤོག །ཅེས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་སློབ་མ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རོ་གཅིག་པའི་ངང་ཚུལ་ཉིད་ནས། དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་མན་ངག་གྲུབ་པ་མཆོག་གི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉེ་བར་སྦྱར་བ་ཡིན་ནོ།། །།
Chinese
施加灌顶者亦是金刚上师，因此，通过水、顶髻、金刚杵、铃铛、名号等灌顶，使之成熟为金刚弟子，此人自然成就为具德百族之主。 五蕴转为五智，从中诞生的金刚弟子，即是遍主金刚持。圆满生起次第和圆满次第时，更不必说。仅是生起次第的智慧，达到最极明晰的圆满，因此，金刚上师有权登上珍贵的宝座。金刚上师以其心间的光芒，召唤具备三要素的本尊众，由无畏的八只狮子抬起的庄严珍宝座上，上师如雪山般伟大。 请赐予灌顶，此后，从其心间的四个方向，降临的四股灌顶之水，以各自所愿的伟大传统，源源不断地流淌，不仅充满和盈溢了密咒如意海，而且凭借飞翔于空中的荣耀，愿上师如凯拉什山（Kailash，冈仁波齐峰）般，越来越高，根基越来越稳固！ 如是，金刚上师与弟子在法界中融为一体的状态中，获得成就的口诀，名为《成就殊胜之车》，此乃近行之法。
English
The one who bestows the empowerment is also the Vajra Master. Therefore, through the empowerments of water, crest jewel, vajra, bell, and name, one is ripened into a Vajra disciple, who spontaneously becomes the lord of the glorious hundred families. The five skandhas (aggregates) are transformed into the five wisdoms, and from this transformation, the Vajra disciple is born, who is the all-pervading Vajradhara (Holder of the Vajra). When the generation stage and completion stage are perfected, what need is there to mention further? The wisdom of the generation stage alone, when perfected to the utmost clarity, allows the Vajra Master to ascend the precious throne. The Vajra Master, with the light from his heart, summons the assembly of deities complete with the three aspects, upon the magnificent jeweled throne supported by eight fearless lions. May the master be like the great snow mountain. Please bestow the empowerment, and thereafter, from the four directions of his heart, may the four streams of empowerment water, according to their respective great traditions, flow continuously without interruption, not only filling and overflowing the ocean of secret mantra wish-fulfilling jewels, but also through the glory of flying in the sky, may the master be like Mount Kailash, growing ever higher and with roots ever more firm! Thus, in the state where the Vajra Master and disciple are one in the Dharmadhatu (realm of phenomena), the instruction for obtaining accomplishment, called 'The Supreme Chariot of Accomplishment,' is hereby composed. --------------------------------------------------------------------------------