Tibetan
དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ། ༄༅། །དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ། དཀར་ཕྱེ་གཙང་མ་མར་དཀར་གྱི་ཁུ་བས་སྦགས་པ་སྣུམ་བག་ཅན་གྱི་ཁྲོད། ཤིང་ཏོག །དཀར་གསུམ། མངར་གསུམ། རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩིའི་ཕུར་མ་སོགས་ཀྱང་བཏགས་ནས་འདྲེས་པར་བྱས་པ་སོལ་མེ་དང་། སོ་ཏོག་ལ་སོགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཐལ་འཇམ་པོ་ལ་བཏབ། ཆུ་གཙང་ཁོ་ནས་བྲན། རང་ཉིད་ཇོ་བོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིར་གསལ། སྐྱབས་སེམས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་ཇོ་བོ་ཁ་སར་པ་ཎིའི་སྐུ། །བཞེངས་སྟབས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་གསལ་བའི། །མདུན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་འཚོ། །སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམས་རྫོགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནས། །མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བའི་བར་དག་ལ། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་སྐུ་སྨད་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །པད་གདན་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་གསལ་བ་ལས། །ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཆོད་ཡུལ་མཉེས་བྱས་སྦྱིན་ཡུལ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དག་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བརྒྱ་རྩ་བརྗོད།ན་མོ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མགྲོན་རིགས་མཆོག་དམན་ཐམས་ཅད་བྱོན་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དུ་བ་འདི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ། དབྱངས་སྙན་པ། དྲི་ཞིམ་པ། རེག་བྱ་འཇམ་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་ལྷའི་བདུད་རྩི་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོ་ཞིང་། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་དང་རྨུག་པ་དག་པར་བྱེད་པའི་སྤྱི་གཙུག་ན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མངས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བ་སེལ་ཞིང་། འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་སྤྲུ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ།", "chinese_translation": "白供遍布一切刹土。", "english_translation": "White Offering Pervading All Realms." }, { "original_tibetan": "དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ།", "chinese_translation": "白供遍布一切刹土。", "english_translation": "White Offering Pervading All Realms." }, { "original_tibetan": "༄༅། །དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དཀར་གསུར་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ། དཀར་ཕྱེ་གཙང་མ་མར་དཀར་གྱི་ཁུ་བས་སྦགས་པ་སྣུམ་བག་ཅན་གྱི་ཁྲོད། ཤིང་ཏོག །དཀར་གསུམ། མངར་གསུམ། རིན་པོ་ཆེ་བདུད་རྩིའི་ཕུར་མ་སོགས་ཀྱང་བཏགས་ནས་འདྲེས་པར་བྱས་པ་སོལ་མེ་དང་། སོ་ཏོག་ལ་སོགས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཐལ་འཇམ་པོ་ལ་བཏབ། ཆུ་གཙང་ཁོ་ནས་བྲན། རང་ཉིད་ཇོ་བོ་ཁ་སར་པཱ་ཎིར་གསལ། སྐྱབས་སེམས། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་སོགས་ལན་གསུམ། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་ཇོ་བོ་ཁ་སར་པ་ཎིའི་སྐུ། །བཞེངས་སྟབས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་ཅན་གསལ་བའི། །མདུན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་གང་ཆེན་འཚོ། །སྐུ་ལ་ཞིང་ཁམས་རྫོགས་པའི་གཙུག་ཏོར་ནས། །མགྲིན་པ་ཡན་ཆད་དཀོན་མཆོག་སྲི་ཞུའི་མགྲོན། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ལྟེ་བའི་བར་དག་ལ། །མགོན་པོ་ཡོན་ཏན་སྐུ་སྨད་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །པད་གདན་བགེགས་རིགས་ལན་ཆགས་གསལ་བ་ལས། །ཐུགས་ཀར་ཡི་གེ་དྲུག་མའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མཆོད་ཡུལ་མཉེས་བྱས་སྦྱིན་ཡུལ་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དག་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བརྒྱ་རྩ་བརྗོད།ན་མོ། བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སེམས་ནི་རྒྱ་ཆེན་མཆོག་ཏུ་རབ་བསྐྱེད་དེ། །འགྲོ་བ་འདི་དག་མ་ལུས་སངས་རྒྱས་རྒྱུ། །འདི་ན་སྣོད་མིན་སེམས་ཅན་གང་ཡང་མེད། །བཞེངས་ཤིག་བཞེངས་ཤིག་སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་ལྷ། །དུས་ལས་མི་འདའ་ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ནི། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་དགོངས་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཞིང་བཤམས་པའི་གནས་འདི་རུ། །རྒྱལ་བ་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མགྲོན་རིགས་མཆོག་དམན་ཐམས་ཅད་བྱོན་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། དུ་བ་འདི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་མཛེས་ཤིང་ལྟ་ན་སྡུག་པ། དབྱངས་སྙན་པ། དྲི་ཞིམ་པ། རེག་བྱ་འཇམ་པ། ཕྱག་གཉིས་ན་ལྷའི་བདུད་རྩི་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པའི་བུམ་པ་བསྣམས་ནས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲོ་ཞིང་། སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཉམས་གྲིབ་དང་རྨུག་པ་དག་པར་བྱེད་པའི་སྤྱི་གཙུག་ན་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་མངས་ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་བ་སེལ་ཞིང་། འདོད་ཡོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཟད་མི་ཤེས་པའི་གཏེར་དུ་སྤྲུ", "chinese_translation": "༄༅། །《白供遍布一切刹土》之仪轨。所谓的白供遍布一切刹土，即是将洁净的白面，用白油的汁液浸润，使其具有油性，置于其中。再加入水果、三白、三甜、珍宝、甘露丸等，混合后置于非煤炭、盐碱等燃烧后的柔细灰烬之上。仅用净水润湿。自身观想为观世音菩萨。皈依发心，念诵三遍“诸佛正法贤圣三宝尊”。 ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། （藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）。从空性中刹那间圆满，自身观想为观世音菩萨之身。以站立之姿，右手结胜施印而显现。前方，广大圆满的毗卢遮那佛安住。从身之顶髻到颈部，是供养三宝的宾客。从其心间到脐间，是怙主功德，下身是慈悲的宾客。从莲花座上显现清除障碍和宿债。心间六字真言的光芒，令供养处欢喜，令布施处罪障清净。三界一切皆转为清净刹土。念诵一百遍ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽 舍）。顶礼！如来藏遍布一切众生。心怀广大的殊胜菩提心。愿此一切众生皆具佛性。此处无非器之有情。祈请降临，祈请降临，具足十力之天神。不逾越时节，以大悲之力。垂念利益有情之三宝。于意幻化现、陈设之此地。祈请一切诸佛及眷属降临。祈请一切高低贤劣的刹土海众宾客降临，安住于前方虚空。念诵三遍 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。此烟供化为欲妙天女，身形美丽动人，声音悦耳，气味芬芳，触感柔滑。双手捧持盛满百味天界甘露之宝瓶，散布无量供养云。清除器情世界的瑕疵和晦暗，于顶髻之上，安住珍宝佛，右手结胜施印，遣除贫困，化现无尽受用之宝藏。", "english_translation": "༄༅། །Herein dwells the practice called \"White Offering Pervading All Realms.\" The so-called White Offering Pervading All Realms involves taking pure white flour, moistening it with the essence of white butter to create an oily consistency, and placing it within. Then, fruits, the three whites (milk, yogurt, butter), the three sweets (sugar, honey, molasses), precious jewels, nectar pills, and so forth are added and mixed. This mixture is placed upon the smooth ashes of a fire that is not from coal or alkaline substances. It is moistened solely with pure water. Visualize oneself clearly as Jowo Khasarpani (Avalokiteśvara). Take refuge and generate bodhicitta, reciting \"The Buddha, Dharma, and Sangha...\" three times. oṃ svabhāva (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：Om, nature). From the state of emptiness, in an instant, fully realize yourself as the form of Jowo Khasarpani. Clearly visualize the standing posture with the right hand in the gesture of supreme generosity. In front, the great and complete Vairochana Buddha resides. From the crown of the head, where the realms are complete, to the neck, are the guests who serve the Three Jewels. From there to the navel, the Lord of Qualities; the lower body is the guest of compassion. From the lotus seat, the clearing away of obstacles and karmic debts is made clear. From the heart, with the rays of light of the six-syllable mantra, the objects of worship are pleased, and the sins and obscurations of the objects of generosity are purified. The three realms are entirely transformed into pure lands. Recite oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ (藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：Om Mani Padme Hum Hrih) one hundred times. Homage! The essence of the Sugata pervades all beings. The mind is vast, supremely generated. May all these beings entirely possess the Buddha-nature. Here, there is no sentient being who is not a vessel. Arise, arise, deity possessing the ten powers! Not transgressing the time, by the power of compassion. The Three Jewels who contemplate the benefit of sentient beings. In this place, emanated and arranged by the mind. May all the victorious ones with their retinues come forth. May all the guests of the ocean of realms, high and low, come and abide in the sky in front. Recite oṃ āḥ hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) three times. This smoke transforms into the goddess of desirable qualities, the Vajra Form, beautiful and pleasing to behold, with a melodious voice, a fragrant scent, and a soft touch. In her two hands, she holds a vase filled with the hundred tastes of divine nectar, spreading immeasurable clouds of offerings. She purifies the flaws, shadows, and obscurations of the container and its contents. On her crown, the precious Buddha resides, with his right hand in the gesture of supreme generosity, dispelling poverty and transforming it into an inexhaustible treasure of desirable enjoyments." } ] ============================================================
Tibetan
ལ་པར་གྱུར། ན་མཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཥེ་བྷྱཿ སརྦ་ཏཏ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ། ན་མོ། ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ནས་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་དགོངས་བརྡ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་དམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པ་རྣམས་དང་། ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུ། མདོ་སྒྱུ་སེམས་གསུམ། སྒྲུབ་སྡེ་བཀའ་བརྒྱད། རྒྱུད་སྡེ་ཕྱི་ནང་། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་ཕྱི་ནང་གཞན་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསམ་ཡས་གྲངས་མེད་པ་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གི་རིག་འཛིན་གྱི་སྡོམ་པ་དང་དམ་ཚིག་ལ་ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ནས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ཡུམ་ལྔའི་རང་བཞིན། ནང་བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་གྲོང་ཁྱེར། ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། མཁའ་སྤྱོད་དང་ས་སྤྱོད་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། རྒྱལ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། ཁྲོས་མ་ནག་མོ་དང་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དང་འོད་ཟེར་ཅན། དཔལ་དང་ནོར་རྒྱུན་མ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད། ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དང་རི་ཁྲོད་མ། ཡུམ་ཆེན་མོ་ལ་སོགས་ཏེ་གསང་སྔགས་དང་རིག་སྔགས་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བསྐངས་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་པ་དང་། འཆི་ཁར་གནད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང་ལམ་སྣ་དང་བསུ་མ་མཛད་དུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་མཚོན་བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས། སངས་རྒྱས་དགའ་བའི་དཔལ་ལ་སོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དང་། མར་མེ་མཛད་དང་རྣམ་གཟིགས་ལ་སོགས་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས། མཆོག་ཟུང་དང་། སྒྲ་གཅན་འཛིན་ལ་སོགས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཟུང་བཞི་ཡ་བརྒྱད། རང་སངས་རྒྱས་རིགས་གཉིས། གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་འཁོར་དགྲ་བཅོམ་པའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བདག་གིས་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པ་དང་འགལ་བ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དང་མི་ཁོམ་པའི་གནས་རིས་ལས་ཐར་ཏེ་ཉན་རང་དགྲ་བཅོམ་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་མཚོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགེ་འདུན་ཉེ་བའི་སྲས་བརྒྱད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང་། བློ་གྲོས་མི་ཟད་པ་ལ་སོགས་བསྐལ་བཟང་གི་སེམས་
Chinese
变成灰烬。 顶礼。 顶礼一切如来，一切殊妙者。 一切如是虚空，升起，遍满，此地，虚空。 梭哈！念诵三遍。 顶礼！从法身普贤王如来到恩重根本上师之间，所有传承觉悟心要口耳传承的具德上师们，以及九乘次第，显宗幻化心三部，修部噶举八大传承，内、外密续部，时轮金刚等外内其他三部的坛城本尊无量无边之众。 祈愿我于持明者的律仪和誓言所犯的一切过失得以恢复，赐予所有殊胜和共同的成就。 嗡啊吽。 外器世界为五母之自性，内情众生为勇士空行之城市，二十四境，三十二处，八大尸林，空行和地行的主尊具德金刚亥母，胜乐金刚佛母，黑怒母和狮面空行母，咕噜咕咧佛母和具光佛母，吉祥天女八尊，忿怒母和山居母，大自在天母等所有密咒、明咒、陀罗尼咒之天女众。 祈愿我所有誓言的违犯得以弥补，四种事业无碍成就，临终时不会有断命的痛苦，请您们前来接引。 嗡啊吽。 以薄伽梵释迦牟尼佛为首的贤劫千佛，以及欢喜光佛等十方，燃灯佛和毗婆尸佛等三世诸佛，二胜，以及罗睺罗等声闻僧众四双八辈，缘觉二种，十六大阿罗汉及其眷属无数阿罗汉众。 祈愿我所有别解脱戒的违犯得以恢复，从三恶道和八无暇处解脱，获得声闻、缘觉、阿罗汉的果位。 嗡啊吽。 以圣妙吉祥为首的菩萨僧众，八大近子金刚藏，以及无尽慧等贤劫之菩
English
Turned to ashes. Namaḥ. Namaḥ sarva tathāgata bhayo viśva muṣe bhyaḥ sarva tat khaṃ utgate spharaṇa hi maṃ gagana khaṃ svāhā. Repeat three times. Namo! From Dharmakāya Samantabhadra to the kind root guru, all the virtuous gurus of the oral transmission of enlightened intent, without exception, and the nine successive vehicles, the three sections of Sutra, Illusion, and Mind, the eight great lineages of the Practice Section, the outer and inner Tantra sections, the Kalachakra and other outer, inner, and other three mandalas of countless deities. May all the faults I have committed in the vows and samayas of the vidyādharas be restored, and may all the supreme and common siddhis be granted. Oṃ āḥ hūṃ. The outer world of vessels is the nature of the five mothers, the inner sentient beings are the city of heroes and ḍākinīs, the twenty-four lands, the thirty-two places, the eight great charnel grounds, the lords of the sky and earth, the glorious Vajravarahi, the Queen Vajrayogini, the Black Wrathful Mother and the Lion-faced Ḍākinī, Kurukulle and the Radiant One, Śrī and Vasudhārā, the eight auspicious goddesses, the Wrathful One and the Hermitess, the Great Mother, and all the goddesses of secret mantras, knowledge mantras, and dhāraṇī mantras. May all my broken vows be fulfilled, may the four activities be accomplished without hindrance, may there be no suffering of cutting off life at the time of death, and may you come to receive me. Oṃ āḥ hūṃ. The thousand and two Buddhas of the Good Aeon, headed by the Bhagavan Shakyamuni Buddha, and the Buddhas of the ten directions, such as Buddha Joyful Glory, and the Buddhas of the three times, such as Dipankara and Vipashyi, the two supreme ones, and the Śrāvaka Sangha, such as Rāhula, the four pairs and eight types, the two types of Pratyekabuddhas, the sixteen great Arhats and their retinue of countless Arhats. May all my violations of the Pratimoksha vows be restored, may I be liberated from the three lower realms and the eight unfavorable states, and may I attain the state of Śrāvaka, Pratyekabuddha, and Arhat. Oṃ āḥ hūṃ. The Bodhisattva Sangha, headed by the noble Mañjuśrī, the eight close sons, Vajragarbha, and the inexhaustible wisdom, etc., of the Good Aeon.