Tibetan
桑杰朋措教言集SP43ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུའི་སྦྱིན་སྲེག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། 1-715 ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུའི་སྦྱིན་སྲེག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། ༄༅། །ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུའི་སྦྱིན་སྲེག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་བཞུགས་སོ།། བླ་མ་དང་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་ཚེ་དཔག་མེད་ལྷ་དགུའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ པས། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་འབྱུང་ཞིང་ལྷག་ཆད་ཁ་སྐོང་བ་དང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བའི་ཕྱིར། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པར་འདོད་པས། ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་ཁྲུ་དོ་པའི་ནང་དུ། ཁ་ཁྱེར་དང་མུ་རན་ སོར་བཞི་བསྐོར། མུ་རན་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་བྲི། ཕྱི་རོལ་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པ། ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་བྱ། གཞི་ཚོན་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ། རྡོ་རྗེ་སེར་པོ་དེའི་ནང་དུ་དཀྱིལ་ འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སམ། མི་ནུས་ན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལྷ་དགུའི་མཚན་མ་དང་བཅས་པ་བྲི། ཁ་ཁྱེར་གྱི་སྟེང་དུ་བུད་ཤིང་བརྩིག ཤར་ལྷོའི་མཚམས་སུ་མེ་ཚང་ཏིང་ལོ་བཞག ཐབ་ཀྱི་ནུབ་ཏུ་སྒྲུབ་ པ་པོའི་སྟན་དང་། མདུན་དུ་བསང་ཆུ་འཐོར་གཡབ། རྡོར་དྲིལ། དགང་གཟར་བླུགས་གཟར། ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་བརྒྱད། མེ་ཡོལ་དཀར་རྩི་བྱུགས་པ་དང་། སྒྲུབ་པ་པོའི་གཡས་ནས། ཡམ་ཤིང་མར་ཏིལ་ཟས་མཆོག་དང་། ། འབྲས་དང་སོ་བ་ནས་སྲན་མ། །གྲོ་དང་དུར་བ་ཀུ་ཤ་སྟེ། །གཡོན་ནས་ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་ལྔ། །དེའི་ཕྱི་རུ་འདས་གཏོར་དང་། །རྒྱལ་ཆེན་ཆ་གསུམ་མེ་ལྷ་ཡི། །གཏོར་མ་རྣམས་ནི་རིམ་བཞིན་བཤམས། ། 1-716 ཕྱི་དྲོའི་དུས་སུ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། འབྱོར་ན་རྒྱན་གོས་དཀར་པོས་བརྒྱན་ལ། ཞི་བའི་སེམས་དང་ལྡན་པས། རྗེ་དཀོན་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་མཛད་པའི་ཚེ་ཆོག་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ ལམ་བཟང་ནས་བྱུང་བ་ལྟར། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་གཞལ་ཡས་ཁང་རང་ལ་ཐིམ་ཞེས་པའི་བར་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་བྱ། བསང་ཆུ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཉེར་གཅིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། རྫས་རྣམས་ ལ་གཏོར་ཏེ། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། མཆོད་རྫས་རྣམས་དཀྱིལ་ཆོག་བཞིན་དང་། བསྲེག་རྫས་ རྣམས་ལྷ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད། སོ་སོའི་ཕྱག་དང་བཅས་ཨརྒྷྃ་ནས་ཤཔྟའི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། རྩྭ་གཙང་མ་དང་བཅས་པའི་ཡམ་ཤིང་གི་རྩེ་ལ་རས་ དམར་སྦགས་པའི་སྤོས་འདིས་མེ་སྦར་ཏེ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རྃ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཐབ་ལ་གཡས་ནས་ལན་གསུམ་བསྐོར་ཏེ། མེ་ཚང་དུ་བཞུགས། རྩྭ་སྐམ་པོ་དང་མར་ཁུ་སོགས་ཀྱི་མེ་གསོ། བསངས་ སྦྱངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། མུ་ར
Chinese
长寿佛九尊火供除障 长寿佛九尊火供除障 顶礼上师与怙主长寿无量光佛！ 于此，为了圆满长寿无量光佛九尊的修持，瑜伽士为了生起咒语的力量，弥补修持中的不足，以及平息罪障，想要进行息灾火供。在直径为两肘的圆形火炉中，用四指宽的边沿和围栏环绕。在围栏上绘制金刚链。外侧设置方形的台座，用半月金刚来装饰。所有底色都是白色，金刚是黄色。在其中绘制完整的坛城，如果不能，则绘制八瓣莲花，并带有九尊神祇的标志。在边沿上堆积木柴。在东南角放置火灶。火炉的西侧是修行者的坐垫，前方放置洒水器、拂尘、金刚铃、金刚杵、勺子、容器、八束吉祥草、涂有白色灰泥的火罩。修行者的右侧放置杨木、酥油、芝麻、上等食物、稻米、青稞、豌豆、小麦、杜尔瓦草、吉祥草。左侧放置两份水和五种供品。其外侧依次摆放逝者朵玛、四大天王份额、火神朵玛。 在下午时分，首先进行沐浴和清洁。如果条件允许，用白色装饰品来装扮，怀着平和的心态，按照杰·衮却伦珠所著的《长寿仪轨·成就无死之妙道》中的仪轨，从皈依发心到‘化为光融入自身’之间，圆满完成自生本尊。用二十一阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）加持圣水，洒在供品上，用阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化，用 स्वाभाव（藏文：སྭ་བྷ་ཝ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性） очистить。从空性中，生起由珍宝制成的宽广容器，将供品按照坛城仪轨摆放，观想火供供品具有令诸神欢喜的力量。以各自的手印，从 अर्घ्य（藏文：ཨརྒྷྃ，梵文天城体：अर्घ्य，梵文罗马拟音：arghya，汉语字面意思：供水）到 शब्द（藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音），并用 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、 阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）加持。用干净的草包裹杨木的顶端，点燃涂有红色颜料的香，念诵 嗡 阿గ్纳耶 ज्वाला रं（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ཛྭ་ལ་རྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jvāla raṃ，汉语字面意思：嗡，火神，火焰，让），从右向左绕火炉三圈，放入火灶中。添加干草和酥油等，使火焰燃烧。从净化和空性中，生起息灾的白色火炉，圆形、宽广、清澈、无碍，围 栏
English
Ablaze Offering for Amitayus Nine Deities, Eliminating All Obstacles Ablaze Offering for Amitayus Nine Deities, Eliminating All Obstacles Homage to the Lama and Protector Amitayus! Here, in order to complete the recitation of Amitayus Nine Deities, the yogi, in order to generate the power of mantra, to fill the deficiencies, and to pacify sins and obscurations, desires to perform a peaceful ablaze offering. In a round stove with a diameter of two cubits, surround it with a four-finger-wide edge and railing. Draw a vajra chain on the railing. Outside, set up a square platform, decorated with crescent vajras. All base colors are white, and the vajra is yellow. Draw the complete mandala inside, or if not possible, draw an eight-petaled lotus with the symbols of the nine deities. Pile firewood on the edge. Place the fire stove in the southeast corner. To the west of the stove is the practitioner's seat, and in front are placed a sprinkler, a whisk, a vajra bell, a vajra, a spoon, a container, eight bundles of kusha grass, and a fire shield coated with white plaster. To the right of the practitioner are placed yang wood, ghee, sesame, excellent food, rice, barley, peas, wheat, durva grass, and kusha grass. To the left are placed two waters and five offerings. Outside of that, arrange the deceased's torma, the shares for the Four Great Kings, and the fire god's torma in order. In the afternoon, first perform bathing and cleansing. If possible, adorn yourself with white ornaments, and with a peaceful mind, according to the ritual of longevity composed by Je Konchog Lhundrup, 'The Excellent Path to Accomplishing Immortality,' from refuge and bodhicitta to 'dissolving into oneself,' complete the self-generation. Bless the cleansing water with twenty-one amritas, sprinkle it on the substances, and purify the substances with amrita. Purify with Svabhava. From emptiness, generate vast and spacious vessels made of precious jewels, place the offering substances according to the mandala ritual, and visualize the ablaze offering substances as having the power to please the deities. With their respective hand gestures, from arghyam to shabda, and bless with Om, Ah, and Hum. Wrap the tip of the yang wood with clean grass, light the incense smeared with red dye, and recite Om Agnaye Jvala Ram, circling the stove three times from right to left, and place it in the fire stove. Add dry grass and ghee, etc., to fuel the fire. From purification and emptiness, generate a peaceful white stove, round, vast, clear, and unobstructed, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ནང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་གང་བར་གྱུར། 1-717 རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་། བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ རྡོ་དྲིལ་འཛིན་པས། ཨོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་དྲང་ སྲོང་གཉིས་སྐྱེས་མཆོག །སྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེད་སླད་དུ། །འདི་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ། སརྦ་ཀརྨ་པྲ་སཱ་ད་ཀ་ཀ་རུ་ཎྱ་ཀྲྀ་ཏ་སརྦ་ཡསྨི་སིནྣ་ཧི་ ཏོ་བྷ་ཝ། ཞེས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སཏྭཾ་གྱི་གདན་ཕུལ། ཐབས་ཀྱི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ར་སྐྱེས་ཀྱི་གདན་ལ་འཁོད་པ་ནི། མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་ཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་། གཡོན་རི་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་བབ་པ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས། བསྐོར་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཀུ་ཤ་བརྒྱད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུྃ་ ལས་བྱུང་བའི་ཀུ་ཤ་སྔོ་ལྗང་རྩ་བ་དང་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པ། ཐབ་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི་འབགས་པ་དང་མ་དག་པ་སེལ་བའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། །ཚངས་པ་ཡི་ཡང་དག་བྱེད་ཡིན། །དེས་བདག་ལ་བགེགས་མེད་ཅིང་ཞེ་བར་མཛོད་གཅིག་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ། 1-718 ཞེས་པས་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་རྩེ་མོ་གཡས་བསྐོར་དུ་དབུལ། མེ་ལྷའི་ལྗགས་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཀྱི་སྦུ་གུ་བྱུང་བས། དགང་བླུགས་ཀྱི་རཾ་ལ་ཕོག་ནས་མར་ ཁུ་གསོལ་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་བདུན་གྱི་མཐར། དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ། ཨཱ་དཱི་པྱ། ཨཱ་དཱི་པྱ། ཨཱ་བི་ཥ། མཧཱ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་ བ་ཧ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ལྟ་བུ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱོན་སྐྱེམས་ཕུལ། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་ས་པ་རེ་ཝ་ར་མགོར་སྦྱར་བའི་ཆུ་གཉིས་ཉེར་མཆོད་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མཆོད། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚང་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིས་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་སྲེག །འཇིགས་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད། བསྲེག་ རྫས་རྣམས་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང་ལ། གཡས་པས་སྟེང་ནས་བླངས་ཞིང་མཆོག་སྦྱིན་གི་ཕྱག་རྒྱས་དབུལ་ཏེ། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲིཀྵཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། མར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཏིལ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། ཟས་མཆོག ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྚ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། འབྲས། ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སོ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་བེ་གཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། 1-719 ནས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། སྲན་མ།
Chinese
那处被金刚鬘环绕，内部充满了智慧之火，熊熊燃烧。 从自己的心间种子字放出光芒，从东南方迎来火神及其眷属，念诵：嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，聚集）。手持金刚铃，念诵：嗡，请来，请来，大种生，火神的持明仙人，为了享用焚烧的食物，请真实地靠近。嗡 阿格纳耶 玛哈德匝，萨瓦 嘎玛 扎萨达嘎 嘎汝纳 哲达 萨瓦 亚斯米 斯那 嘿多 巴瓦。迎请后，献上莲花卡玛拉亚萨埵的座垫。在方便的中央，安坐在莲花和鹿皮座垫上，火神身色白色，一面二臂，右手持念珠，左手持盛满酥油的容器，身上流淌着甘露之水，被持明仙人眷属环绕。用八根吉祥草进行净化，从空性中，由吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出的青绿色吉祥草，根部和顶端完好无损，具有消除火炉和器具污垢和不净的能力。 念诵：嗡，此吉祥草清净且吉祥，是大地所生的精华，是三宝的净化之物，也是梵天的真实之物，愿其使我无有障碍且喜悦，梭哈。以及，嗡 班匝 萨埵 阿（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva a，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，阿）。用此咒语，将吉祥草的顶端按顺时针方向放置在火炉的八个方位。观想火神的舌头，由吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）所化现的金刚吽字所标志，从中生出光芒的管道，接触到容器中的燃油，并享用酥油。念诵：嗡 阿格纳耶 梭哈，七遍后，将容器合拢，念诵：嗡 阿格纳耶，阿迪贝，阿迪贝，阿比夏，玛哈夏耶 哈 嘉嘎 嘉巴 哈纳亚 梭哈。如此三次，献上迎请的饮料。嗡 阿格纳耶 萨巴热瓦热，加上顶礼之水和二供，以及音乐进行供养。手持金刚铃，念诵： 世间自在胜乐金刚怙主之子，火神之王，空行母赐予灌顶，以殊胜智慧焚烧一切烦恼，敬礼降魔火神。用左手拿着焚烧物，用右手从上面取，以胜施手印献上，念诵：嗡 菩提 布日恰亚 梭哈。燃木，嗡 阿格纳耶 梭哈。酥油，嗡 萨瓦 巴巴 达哈纳 班匝亚 梭哈。芝麻，嗡 萨瓦 桑巴德 梭哈。殊胜食物，嗡 班匝 布舍耶 梭哈。稻米，嗡 班匝 贝匝耶 梭哈。大豆，嗡 班匝 贝嘎亚 梭哈。 青稞，嗡 班匝 玛哈 巴拉 梭哈。 扁豆。
English
That place is surrounded by a Vajra garland, and the inside is filled with the blazing fire of wisdom. From the seed syllable at one's heart, rays of light emanate, inviting the fire god and his retinue from the southeast, reciting: Om Vajra Samaja (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओṃ वज्र समा जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samā jaḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Assemble). Holding the Vajra bell, recite: Om, come here, come here, great being, the sage of the fire god, born twice, for the sake of enjoying the burnt offerings, please truly approach. Om Agnaye Mahateja, Sarva Karma Prasadhaka Karunya Krita Sarva Yasmim Sinha Hito Bhava. After inviting, offer the seat of Padma Kamalaya Sattva. In the center of the method, seated on a lotus and deerskin seat, the fire god is white in color, with one face and two arms, the right hand holding a rosary, and the left hand holding a container filled with ghee, a stream of nectar flowing from his body, surrounded by a retinue of sages. Purify with eight Kusha grasses, from emptiness, the blue-green Kusha grass arising from the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable, with its roots and tips intact, possessing the power to eliminate the defilements and impurities of the stove and utensils. Recite: Om, this Kusha grass is pure and auspicious, it is the essence born from the earth, it is the purifier of the Three Jewels, and it is also the true essence of Brahma, may it make me free from obstacles and joyful, Svaha. And, Om Vajra Sattva Ah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व अ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva a，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Ah). With this mantra, place the tips of the Kusha grass in a clockwise direction in the eight directions of the stove. Visualize the tongue of the fire god, marked by the Vajra Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) syllable transformed from the Hum syllable, from which a tube of light arises, touching the fuel in the container, and enjoying the ghee. Recite: Om Agnaye Svaha, seven times, then close the container, and recite: Om Agnaye, Adipe, Adipe, Abisha, Mahashriye Ha Jyaka Jyapa Hanaya Svaha. Thus, offer the welcoming drink three times. Om Agnaye Sapariwara, offer with water for washing the head and two offerings, along with music. Holding the Vajra bell, recite: Son of the Lord of the World, Chakrasamvara, the protector, King of the fire gods, the Dakinis bestow empowerment, burning all afflictions with supreme wisdom, I prostrate to the terrifying fire god. Hold the substances to be burned with the left hand, take them from above with the right hand, offer with the Varada mudra, and recite: Om Bodhi Brikshaya Svaha. Firewood, Om Agnaye Svaha. Ghee, Om Sarva Papam Dahana Vajraya Svaha. Sesame, Om Sarva Sampade Svaha. Excellent food, Om Vajra Pushtaye Svaha. Rice, Om Vajra Vijayaye Svaha. Soybeans, Om Vajra Vegaya Svaha. Barley, Om Vajra Maha Bala Svaha. Lentils. --------------------------------------------------------------------------------