Tibetan
ྱན་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡས་ བརྐྱངས་གཡོན་བསྐུམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། དེའི་གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་དམར་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ། སྙིང་ཁར་ཧཾ་ཡོཾ་སྔོན་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། 1-642 ཁར་ཧྲིཾ་མོཾ་དཀར་མོ་རྨོངས་བྱེད་མ། དཔྲལ་བར་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་སེར་མོ་བསྐྱོད་བྱེད་མ། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལྗང་ཁུ་སྐྲག་བྱེད་མ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་དུད་ཁ་ཙནྜི་ཀའི་ངོ་བོ། སྙིང་ཁའི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་གི་ལྟེ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ། བྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་གཡོན་སྐོར་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་ རྟེན་གཞལ་ལས་ཁང་། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་མར་གྱུར། ཡང་ཝཾ་ཡིག་ལས་འོད་འཕྲོས་འོག་མིན་ནས་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ཕེཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷ་སརྦྦ་དྷརྨ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།་རྣལ་འབྱོར་དག་པ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའོ། ། རང་གི་གསང་གནས་སུ་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོའི་གནས་སུ་དགའ་ བ་འཁྱིལ་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལ་སེམས་གཏད་དེ་རླུང་བུམ་པ་ཅན་བཟུང་། ཡང་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ཟླ་བ་ཝཾ་ཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པའི་གྲ་བཞིར་དགའ་བ་འཁྱིལ་བ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ ལ་སེམས་གཏད། སྔགས་ཕྲེང་ཡིད་ཀྱིས་ཀློག་པའི་ཚུལ་བྱེད་ཅིང་རླུང་བཟུང་། རང་གི་སྙིང་ཁར་ཆོས་འབྱུང་སྔགས་ཕྲེང་ཝཾ་ཡིག་ལས་འོད་འཕྲོས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུར་གྱུར། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་བྱུང་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ལ། 1-643 ཨོཾ་གསུམ་མ་ཅི་ནུས་བཟླས་སོ། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གནས་སྐབས་ ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་སྡིག་སྒྲིབ་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་འོད་འཕྲོས་གཟུགས་མེད་ཁམས་ལུས་ཀྱི་སྟོད་ལ་ཐིམ། གཟུགས་ཁམས་བར་ལ་ ཐིམ། འདོད་ཁམས་སྨད་ལ་ཐིམ། རང་གི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་སྙིང་ཁའི་ཐད་དུ་ཐིམ། དེ་ཡང་སྙིང་ཁའི་ཆོས་འབྱུང་ལ་ཐིམ། དེ་ཟླ་བ་ལ་ཐིམ། དེ་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་བཾ་ཡིག་ལ་ཐིམ། དེ་ཁོག་པ་ལ་ཐིམ། དེ་མགོ་བོ་ལ་ཐིམ། དེ་ཟླ་ཚེས་ལ་ཐིམ། དེ་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ། དེ་ནཱ་ད་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་སྟོང་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་ གཞག སྐད་ཅིག་གིས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཕྱག་མཚན་མེད་པའི་སྐུར་ལྡང་། སྔར་བཞིན་གོ་ཆ་དགོད་སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱོགས་མཚམས་བསྲུང་། ཧཱུྃ་བདག་ད
Chinese
以五种装饰（五种圆满）庄严，右腿伸展，左腿弯曲，安住于智慧之火燃烧的中央。于其各处，在月轮之上：脐间有红色嗡（Oṃ，唵，身语意功德之聚）、邦（Baṃ，വം，缚，束缚）字，为金刚亥母（Vajravarahi）；心间有蓝色杭（Haṃ，हं，诃，空性）、扬（Yaṃ，यं，扬，风）字，为死神女（Shinje Ma）； 口间有白色舍利（Hriṃ，ह्रीं，赫利，大悲）字、蒙（Moṃ，मों，蒙，愚痴）字，为迷惑母（Mongje Ma）；额间有黄色舍利（Hriṃ，ह्रीं，赫利，大悲）字、舍利（Hriṃ，ह्रीं，赫利，大悲）字，为行动母（Kyöje Ma）；头顶有绿色吽（Hūṃ，हूं，吽，摧破）字、吽（Hūṃ，हूं，吽，摧破）字，为惊吓母（Trakje Ma）；一切肢节皆为啪特（Phaṭ，फट्，帕特，破）字、啪特（Phaṭ，फट्，帕特，破）字，是烟色旃荼利（Caṇḍālī）的体性。 于心间中央，红色双层法源（chos 'byung）的中央，在月轮的中央，红色邦（Baṃ，വം，缚，束缚）字的周围，以逆时针方向环绕的咒语鬘发出光芒，使外器世界成为宫殿，内情众生转为瑜伽母。 又从邦（Vaṃ，वं，旺，自在）字发出光芒，从密严刹土（Ogmin）迎请金刚瑜伽母（Vajrayogini），勇父空行（dpa' bo mkha' 'gro）眷属围绕，呸（Pheṃ，फें，呸，惊叹） 班杂 萨玛扎（Vajra samāja， वज्र समाज，金刚 集会）。 扎 吽 邦 霍（Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ，जः हूं बं होः，扎 吽 邦 霍，迎请 融入 出生）。融入无二无别。嗡 瑜伽 咻达 萨瓦 达玛 瑜伽 咻多 杭（Oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ，ॐ योग शुद्ध सर्व धर्म योग शुद्धोऽहम्，嗡 瑜伽 清净 一切 法 瑜伽 清净 我）。瑜伽清净，一切法皆清净。 于自身秘密处，在红色法源（chos 'byung）之处，专注喜乐旋转（dga' ba 'khyil pa）向左旋转，并屏住宝瓶气（rlung bum pa can）。又于脐间，法源（chos 'byung）、月亮、邦（Vaṃ，वं，旺，自在）字和咒语鬘的四角，专注喜乐旋转向左旋转。 以意念诵读咒语鬘，并屏住呼吸。于自身心间，法源（chos 'byung）、咒语鬘、邦（Vaṃ，वं，旺，自在）字发出光芒，一切众生皆转为瑜伽母之身。勇父空行的加持化为红色光芒，融入自身，如是观想。 念诵嗡（Oṃ，唵，身语意功德之聚）三遍，尽力而为。祈请一切善逝（bde bar gshegs pa）加持。祈请加持，于此生获得大手印（phyag rgya chen po）之殊胜成就。祈请息灭暂时的违缘罪障，增上顺缘寿命福德。 从自身心间发出光芒，无色界融入身体上方，色界融入中间，欲界融入下方。自身身体的上方和下方融入心间。又融入心间的法源（chos 'byung），融入月亮，融入咒语鬘，融入邦（Baṃ，വം，缚，束缚）字。 融入腹部，融入头部，融入月牙，融入明点，融入那达（nada）。又如彩虹消融于虚空般，安住于空性之中。刹那间，起身为无手印的瑜伽母之身。如前一般穿戴盔甲，以桑巴哈尼（Sumbhani）的咒语守护四方。吽（Hūṃ，हूं，吽，摧破） 我是本尊。
English
Adorned with the five ornaments (five perfections), with the right leg extended and the left leg bent, residing in the center of the blazing fire of wisdom. In each of these places, upon a lunar disc: at the navel, there are the red Oṃ (Oṃ, ॐ, Om, the gathering of body, speech, mind, and merit), Baṃ (Baṃ, वं, Bam, to bind) syllable, being Vajravarahi (Vajravarahi); at the heart, there are the blue Haṃ (Haṃ, हं, Ham, emptiness), Yaṃ (Yaṃ, यं, Yam, wind) syllable, being Shinje Ma (Shinje Ma); at the mouth, there are the white Hriṃ (Hriṃ, ह्रीं, Hrih, great compassion), Moṃ (Moṃ, मों, Mom, delusion) syllable, being Mongje Ma (Mongje Ma); at the forehead, there are the yellow Hriṃ (Hriṃ, ह्रीं, Hrih, great compassion), Hriṃ (Hriṃ, ह्रीं, Hrih, great compassion) syllable, being Kyöje Ma (Kyöje Ma); at the crown of the head, there are the green Hūṃ (Hūṃ, हूं, Hum, to destroy), Hūṃ (Hūṃ, हूं, Hum, to destroy) syllable, being Trakje Ma (Trakje Ma); all limbs are Phaṭ (Phaṭ, फट्, Phat, to break) syllable, Phaṭ (Phaṭ, फट्, Phat, to break) syllable, being the nature of smoky Caṇḍālī (Caṇḍālī). In the center of the heart, in the center of the red double-layered Dharmodaya (chos 'byung), in the center of the lunar disc, around the red Baṃ (Baṃ, वं, Bam, to bind) syllable, the garland of mantras encircling counterclockwise emits light, transforming the outer world into a palace and the inner sentient beings into yoginis. Again, from the Vaṃ (Vaṃ, वं, Vam, freedom) syllable, light radiates, inviting Vajrayogini (Vajrayogini) from Akanishta (Ogmin), surrounded by the retinue of heroes and dakinis (dpa' bo mkha' 'gro), Pheṃ (Pheṃ, फें, Phem, exclamation) Vajra samāja (Vajra samāja, वज्र समाज, Vajra assembly). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ, जः हूं बं होः, Jah Hum Bam Hoh, invitation merge birth). Merge into non-duality. Oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ (Oṃ yoga śuddha sarva dharma yoga śuddho 'haṃ, ॐ योग शुद्ध सर्व धर्म योग शुद्धोऽहम्, Om yoga pure all dharma yoga pure I am). Yoga is pure, all dharmas are pure. At one's own secret place, at the place of the red Dharmodaya (chos 'byung), focus on the swirling bliss (dga' ba 'khyil pa) rotating to the left, and hold the vase breath (rlung bum pa can). Again, at the navel, at the four corners of the Dharmodaya (chos 'byung), the moon, the Vaṃ (Vaṃ, वं, Vam, freedom) syllable, and the garland of mantras, focus on the swirling bliss rotating to the left. Mentally recite the garland of mantras, and hold the breath. At one's own heart, from the Dharmodaya (chos 'byung), the garland of mantras, and the Vaṃ (Vaṃ, वं, Vam, freedom) syllable, light radiates, transforming all sentient beings into the body of yoginis. The blessings of heroes and dakinis manifest as red light, merging into oneself, visualize thus. Recite Oṃ (Oṃ, ॐ, Om, the gathering of body, speech, mind, and merit) three times, as much as possible. Request the blessings of all Sugatas (bde bar gshegs pa). Request the blessings to attain the supreme siddhi (phyag rgya chen po) of Mahamudra (phyag rgya chen po) in this very life. Request the pacification of temporary obstacles and sins, and the increase of favorable conditions, life, and merit. From one's own heart, light radiates, the formless realm merges into the upper part of the body, the form realm merges into the middle, and the desire realm merges into the lower part. The upper and lower parts of one's own body merge into the heart. Then, merge into the Dharmodaya (chos 'byung) of the heart, merge into the moon, merge into the garland of mantras, merge into the Vaṃ (Baṃ, वं, Bam, to bind) syllable. Merge into the abdomen, merge into the head, merge into the crescent moon, merge into the bindu, merge into the nada. Again, like a rainbow dissolving into the sky, rest in equanimity in emptiness. In an instant, arise as the body of the yogini without hand implements. As before, put on the armor, protect the directions with the mantra of Sumbhani. Hūṃ (Hūṃ, हूं, Hum, to destroy) I am the deity. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྣལ་འབྱོར་མའི་སྐུར་དག ཨོཾ་གསུམ་མ་ བརྗོད། བརྗོད་པ་དང་གྲགས་པའི་སྒྲ་ཐམས་ཅད་སྔགས་ཀྱི་རང་བཞིན། ཧཱུྃ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོར་བཀོད། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་དང་། འཆི་ཚེ་མགོན་དང་སོགས་དང་། 1-644 རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོགས་བརྗོད། དགེ་བ་འདི་ཡི་མྱུར་དུ་བདག་སོགས་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་དང་པོའི་ལས་ཅན་འགས། །ཉམས་སུ་བླང་ཕྱིར་ས་སྐྱ་པ། །ཨཱ་ནནྡ་ཡིས་མྱུར་བར་བྲིས། ། དགེ་བས་མཁའ་སྤྱོད་འགྲུབ་པར་ཤོག། །།ཤུ་བྷཾ། ཡེ་ཝཾ།། །།
Chinese
我将一切显现观为瑜伽母之身，念诵三遍嗡（ཨོཾ་）。 所有言说和声响的音调，皆是咒语的自性。 吽（ཧཱུྃ），所有心的分别念，都安立为智慧的体性。 念诵吉祥金刚瑜伽母等，以及临终时的怙主等。 念诵金刚持（རྡོ་རྗེ་འཆང་，Vajradhara，金刚的持有者）和金刚瑜伽母等。 愿以此善根，我等迅速成就。 为了让最初的修行者修持此法，萨迦派的阿难达迅速记录下来。 愿以此善根，成就空行净土！吉祥圆满！如是！
English
I visualize all appearances as the body of the Yogini, and recite Om (ཨོཾ་) three times. All speech and sounds are the nature of mantra. Hūṃ (ཧཱུྃ་), all mental discriminations are established as the essence of wisdom. Recite glorious Vajra Yogini (དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་) and so on, as well as the protector at the time of death and so on. Recite Vajradhara (རྡོ་རྗེ་འཆང་，Vajradhara, The Holder of the Vajra) and Vajra Yogini and so on. May I and others quickly attain [enlightenment] through this virtue. For the sake of those who are beginners to practice this method, Ānanda of the Sakya school quickly wrote it down. May the land of the Dakinis be attained through this virtue! May it be auspicious! Thus it is! --------------------------------------------------------------------------------