Tibetan
་གདོད་ནས་རྣམ་དག་པ༔ ཞི་བ་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་རྫོགས་རོལ་པའི་སྤྲིན༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ སྣ་ཚོགས་འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་གར༔ བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་སྤྲུལ་པའི་ཞིང༔ འཆི་མེད་དག་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས༔ བདེ་ཆེན་ཆོས་སྐུ་པདྨ་འབྱུང༔ རབ་འབྱམས་ཚེ་ལྷའི་ཚོགས་དང་བཅས༔ མི་ མངོན་དབྱིངས་ནས་སྐུར་བཞེངས་ཤིག༔ གསང་བའི་གནས་འདིར་བྱིན་ཆེན་ཕོབས༔ ཚེ་མདའ་འདི་ལ་ཚད་ཅིག་སྟོན༔ སྒྲུབ་རྫས་འདི་ལ་ཞག་ཅིག་སྐྱིལ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྩ་སྔགས་མཐར། སཏྭཾ་བྷ་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ། ར་ར་ར་ར། ཙཱ་ལ་ཡ་ཙཱ་ལ་ཡ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཕེཾ་ཕེཾ། ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾཿ ཞེས་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དལ་བྲེལ་སྤེལ་མ་དང་བཅས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་འབེབ་པའི་རྫས་གཞུང་མཐུན་བདུག །ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པའི་རྟགས་བྱུང་ན་དེ་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར་བརྟན་པར་བསམ་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲཿ ཞེས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་གཞག །ཀྱེ་ཧོ༔ རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་གསལ་བ་ཆེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བདག་འཚལ་ན༔ དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་གནང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པར་གྱུར་པར་མོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ལྟ་ བུ་འཕྲོས། མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་བསམ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྵུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་མིག་དར་བསལ། ཧོཿ འདི་ནི་མཚོན་བྱེད་དཔེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །མཚོན་བྱ་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལ་གནས། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །འདི་ཞེས་བརྗོད་མེད་རང་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དེ་ཉིད་མཐོང་བས་ཚེ་རབས་སྡིག་ལྟུང་དག །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་རོ་མཉམ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །དེ་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་གུས་ཤིང་སྤྲོ་བར་བྱ། །ཧོཿ སྔོན་ནས་འབྲེལ་པའི་ལྷ་མཆོག་ལ། །རིག་པའི་མེ་ཏོག་འདི་ཕུལ་བས། །སྔོན་ནས་ལས་འཕྲོ་གང་ཡོད་པའི། །ཡི་དམ་ལྷ་ལ་འབབ་པར་ཤོག །པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་གྷྲིཧྣ་ཧོཿ ཞེས་ཚོམ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་མེ་ཏོག་དོར། ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྷྲིཧྣ་སཏྭཾ་ཨི་མཾ་སཏྭ་མ་ཧཱ་བཱ་ལ། ཞེས་མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་བཀོད། དེས་ དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་སོང་ནས། ཞུགས་ཏེ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེས་སངས་རྒྱས་ལ། །མཆོད་སྦྱིན་ཇི་ལྟར་བསྩལ་པ་ལྟར། །བདག་ཀྱང་སྐྱོབ་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དེང་བདག་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདན་གསུམ་ཚང་བའི་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ནམ་མཁའ་གང་བར་སྤྱན་དྲངས། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་ན་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་གང་བ་ཐོགས་ཏེ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་ཟླུམ་པོ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ བུམ་རྫས་སྣང་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ གཉིས་མེད་ཟུང་འཇུག་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་པས༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་དག་ཕུང་ཁམས་ལྷ་སྐུར་སྨིན༔ རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བའི་དབང་མཆོག་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ༔ རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་ས་བོན་ཉེར་ཐོབ་ཤོག༔ བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བཛྲྎ རཏྣྎ པདྨྎ ཀརྨྎ ཞེས་སྦྱར། དེས་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །ལུས་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་ལྟ་བུ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་ཡིན་ནོ། །གསང་བའི་དབང་གི་ཆེད་དུ་མཎྜལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི༔ རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་དྲི་མེད་མཆོག༔ མ་རིག་ཉེས་པ་འཇོམས་བྱེད་པ༔ གསང་བའི་དམ་པ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བདེ་བའི་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཡབ་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྐུ་ཡི་དབྱིབས་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ལམ་ནས་ཡུམ་གྱི་པདྨོར་འཁྱིལ་པ་བདག་ ལ་བསྩལ་བར་གྱུར། ཨེ་མ་ཧོ༔ འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་གསུམ་ལས་བྱུང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ༔ མྱང་བས་མ་རིག་ཉེས་པ་འཇོམས༔ ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ༔ ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ༔ དེས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བདག་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་གྱི་ས་བོན་ཐེབས། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་པར་གྱུར། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་གི་ཆེད་དུ་མཎྜལ། ཨེ་མ་ཧོ༔ རབ་ཏུ་ཞི་བའི་བདག་ཉིད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་སྦྱོར་ལས་ཡང་དག་བྱུང༔ མངའ་བདག་ཆེན་པོས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། མཚན་ཉིད་ལྡན་པའི་རིག་མ་ནི༔ སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པང་བཀོད་དེ༔ ཡང་དག་ ཐར་པ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གདམ་པར་བྱ༔ ཨོཾ༔ དུ
Chinese
本初即是清净者，祈降寂静大加持。圆满受用之妙云，祈降安乐大加持。种种调伏众生之幻舞，祈降不可思议之加持。吽！西南罗刹幻化刹，无死清净之城中，大乐法身莲花生，以及无量寿天众，请从隐秘虚空中降临。祈请于此秘密处降下大加持，请于此命箭上显示征兆，请于此修持物上注入精华，赐予无死寿命之成就。根本咒语后接：萨埵班雅 萨埵班雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ra ra ra ra，匝拉雅匝拉雅，舍呤舍呤，呸呸，吽阿哈匝嘿。如是猛厉念诵，伴随缓急相间的乐器声，熏烧迎请智慧降临之如法供品。若出现智慧降临之征兆，则观想其稳固直至菩提果位，念诵：底叉 瓦日拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，金刚住），将金刚花置于头顶。奇哉！大瑜伽士大安乐，大智慧者大光明，若我寻求大坛城，祈请勇士大恩赐。三次。念诵 扎 吽 班 霍，信解已进入坛城之中。观想坛城尊者心间，放射出如黄金箭矢般的智慧光芒，与无明之障眼一同消除。念诵 嗡 班匝 匝秋 札 贝 舍 雅 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，入金刚眼 ），移除眼罩。 霍！此乃象征之模范坛城，所象征之意义坛城自在住，自证智慧上师之坛城，此乃言说不可及之自生法身。见此即能清净累世罪业，与智慧本尊融为一体，俱生而起。因此至诚恭敬，心生欢喜。 霍！于往昔结缘之本尊，以此觉性之花献供，愿往昔所有之业缘，降临于本尊之上。 布施 札 谛 匝 格日那 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，献花领受 ），于堆积之坛城中抛撒鲜花。念诵 嗡 札 谛 格日那 萨埵 依芒 萨埵 玛哈 巴拉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，领受此勇猛有情 ），将鲜花置于头顶。由此 进入坛城之仪轨已毕，入坛后，为求圆满灌顶，献曼扎。如往昔菩提金刚对佛陀，如何供养布施一般，我亦为救护之义
English
Primordially pure, bestow the great blessing of peace. Clouds of perfect enjoyment, bestow the great blessing of bliss. Various dances of emanation to tame beings, bestow the inconceivable blessing. Hūṃ! From the southwest, the field of emanation of Ngayab (罗刹洲), from the city of deathless purity, Great Bliss Dharmakāya Padmasambhava, together with the assembly of countless life deities, arise in form from the invisible space. Bestow great blessings in this secret place. Show a sign on this life arrow. Infuse essence into this substance of accomplishment. Grant the accomplishment of deathless life. At the end of the root mantra: Sattvaṃ Bhaya Sattvaṃ Bhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Being Fear Being Fear), ra ra ra ra, cālaya cālaya, hriṃ hriṃ, pheṃ pheṃ, hūṃ āḥ ha jhaiṃ. Recite fiercely, accompanied by alternating slow and fast music, and burn offerings according to the scriptures to invoke wisdom. If a sign of the arrival of wisdom appears, contemplate it as stable until the essence of enlightenment, and recite: Tiṣṭha Vajraḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Stay Vajra), placing the vajra flower on the crown of the head. Kyeho! Great yogi, great bliss; great wisdom, great clarity; if I seek the great mandala, may the great hero grant it. Three times. Imagine entering the mandala with Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ. From the heart of the mandala deity, rays of wisdom like golden needles radiate forth. Imagine that the veil of ignorance is removed along with the blindfold. Recite: Oṃ Vajra Cakṣu Praveśaya Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Enter Vajra Eye), removing the blindfold. Hoḥ! This is the symbolic mandala of representation. The mandala of meaning, the object represented, resides within oneself. The mandala of self-aware wisdom, the lama. This, the inexpressible, self-born Dharmakāya. Seeing it purifies lifetimes of sin and downfall. Born together, one with the wisdom deity. Therefore, be supremely respectful and joyful. Hoḥ! To the supreme deity with whom you have a connection from the past, by offering this flower of awareness, may whatever karmic connection you have from the past descend upon the yidam deity. Puṣpe Pratīccha Ghṛhṇa Hoḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Flower Receive Take Hoḥ), scatter flowers in the assembled mandala. Recite: Oṃ Pratīghṛhṇa Sattvaṃ Imaṃ Sattva Mahā Bāla (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Receive this courageous being), place the flower on the crown of the head. Thus, the ritual of entering the mandala is completed. After entering, offer a maṇḍala to request complete empowerment. Just as Bodhicitta Vajra offered to the Buddha in the past, so too, for the sake of protection
Chinese
ར། །虚空金刚今日赐予我。如是三次。观想坛城主尊心间放出光芒。迎请具备三座的灌顶本尊众充满虚空。观想彼等手中持满盛甘露水流的珍宝宝瓶，显现灌顶。吽！宝瓶圆满法身宫，瓶物显现圆满受用之光辉，无二双运不死甘露水，灌顶具缘种姓之子，身之垢染清净，蕴界成熟为本尊身，五部圆满获得胜灌顶，获得异熟持明之种子。布达 卡拉夏 阿比钦扎 吽！（藏文：བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：बुद्ध कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：buddha kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：佛 宝瓶 灌顶 吽！）班杂 惹那 贝玛 嘎玛（藏文：བཛྲྎ རཏྣྎ པདྨྎ ཀརྨྎ，梵文天城体：वज्र रत्न पद्म कर्म，梵文罗马拟音：vajra ratna padma karma，汉语字面意思：金刚 宝 莲花 业）如是加持。由此于象征物坛城中获得宝瓶灌顶。身之垢染清净。身如虚空水月般观修本尊生起次第获得自在。获得异熟持明之种子。于相续中种下获得果位化身之因缘。为求秘密灌顶献曼扎。诶玛吙！稀有奇哉甚希有，金刚甘露无垢胜，摧毁无明诸过失，赐予我秘密胜妙。如是三次。观想坛城主尊父母双运，由乐之音声与光芒，诸佛全部化光融入父尊口中。身之形相经由金刚宝珠道融入母莲中，赐予我。诶玛吙！此乃诸佛之，身语意所生金刚水，饮之摧毁无明过，成就寿命自在持明。阿吙 玛哈 稣卡 悉地 萨玛雅！（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ，梵文天城体：अहो महासुख सिद्धि समय，梵文罗马拟音：aho mahāsukha siddhi samaya，汉语字面意思：啊！大乐 成就 誓言！）由此获得秘密灌顶。语之垢染清净。获得自在观修自我加持之瑜伽。获得寿命自在持明之种子。于相续中种下获得圆满受用身之因缘。为求智慧智慧灌顶献曼扎。诶玛吙！寂静之自性，身语意之手印，从金刚结合中真实生，大自在者赐予我。如是三次。具相之明妃，诸佛无余置于怀，为依真实 解脱故，传授心子之口诀。嗡！度
English
Ra. Please grant me the Vajra of Space today. Repeat this three times. Visualize light radiating from the heart of the mandala's main deity. Invite the assembly of initiation deities, complete with the three seats, filling the sky. Visualize them holding precious vases filled with streams of nectar, manifestly bestowing initiation. Hūṃ! The round vase is the palace of the Dharmakāya. The vase's contents are the splendor of the Sambhogakāya's appearance. With the water of the non-dual union, the immortal nectar, by initiating the fortunate son of the lineage, may the obscurations of the body be purified, and the aggregates and elements ripen into the deity's form. May the supreme initiation of the five Buddha families be fully accomplished, and may the seed of the ripening awareness holder be quickly obtained. Buddha Kalaśa Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan: བུདྡྷ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: बुद्ध कलश अभिषिञ्च हुं，Sanskrit Romanization: buddha kalaśa abhiṣiñca hūṃ，Literal Chinese Meaning: Buddha Vase Consecrate Hūṃ!) Vajra Ratna Padma Karma. (Tibetan: བཛྲྎ རཏྣྎ པདྨྎ ཀརྨྎ，Sanskrit Devanagari: वज्र रत्न पद्म कर्म，Sanskrit Romanization: vajra ratna padma karma，Literal Chinese Meaning: Vajra Jewel Lotus Karma) Thus, by applying this, the vase initiation is obtained in the symbolic material mandala. The obscurations of the body are purified. One gains the power to meditate on the generation stage of the deity, like the body, appearance, emptiness, and the moon in water. The seed of the ripening awareness holder is planted. The potential to obtain the Nirmāṇakāya as a result is placed in the lineage. Offer a mandala for the sake of the secret initiation. Emaho! Wondrous, amazing, most wondrous! Vajra nectar, immaculate and supreme! Destroying the faults of ignorance, grant me the secret and sacred. Repeat this three times. Visualize the main deity of the mandala, the father and mother in union, with the sound of bliss and light, all the Buddhas dissolving into light and entering the mouth of the father. The form of the body, passing through the path of the vajra jewel, coils into the lotus of the mother, and is granted to me. Emaho! This is from all the Buddhas, the Vajra water arising from the three secrets, by tasting it, the faults of ignorance are destroyed, the awareness holder who has power over life is accomplished. Aho Mahasukha Siddhi Samaya! (Tibetan: ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ，Sanskrit Devanagari: अहो महासुख सिद्धि समय，Sanskrit Romanization: aho mahāsukha siddhi samaya，Literal Chinese Meaning: Ah! Great Bliss Accomplishment Vow!) By this, the secret initiation is obtained. The obscurations of speech are purified. One gains the power to meditate on the yoga of self-blessing. The seed of the life-empowerment awareness holder is planted. The potential to obtain the Sambhogakāya is placed in the lineage. Offer a mandala for the sake of the wisdom and knowledge initiation. Emaho! Of the nature of perfect peace, the mudras of body, speech, and mind, truly arise from the Vajra union, may the great lord grant it to me. Repeat this three times. The consort who possesses the signs, places all the Buddhas in her lap, for the sake of relying on true liberation, impart the oral instructions to the heart-son. Om! Du.