Tibetan
ཕྱུག་འབར་གྱི་གཏེར་བྱོན། གསང་བའི་བདག་པོ་ཀཱུཊིགྷརཾ་ཏེ་ཁང་བུ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཡིན་ལ། འདིའི་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་ཞེས་བརྡ་སྤྲད། མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །གཙོ་ཆེན་ཁྱེད་ལ་གསོལ་འདེབས་ཀྱིས། །མ་ལུས་རྗེས་གནང་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཅེས་པ་ལྟ་བུའི་གསོལ་འདེབས་དང་། རྒྱུན་བཤགས་སྤྱི་ལྟར་བྱས་ལ། སློབ་མ་བསང་སྦྱང་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྱེད་རང་གསང་བའི་བདག་པོ་ཀཱུཊིགྷརཾ་སྐུ་མདོག་ཞེས་སོགས་ནས། མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའོ། །ཞེས་པའི་བར་གྱིས་བསྐྱེད་རིམ་ཕོག་ལ། སྐུའི་བྱིན་རླབས་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་བདག་པོའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་པ་དང་། སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཀྱང་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བྱོན། ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད། བྱས་ལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྙིང་པོ་དྲག་ཏུ་བཟླས་པའི་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཨཱོྃ༔ ཞེས་བཟླས། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་གྱིས་ཞེས་བརྗོད་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ནས་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར། དེ་ལྟར་སྐུའི་དབང་ཐོབ་པས་ལུས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བར་ཆད་ཞི། ལུས་ལྷ་སྐུ་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། གསང་བའི་བདག་པོའི་སྐུ་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ནི། ཁྱེད་རང་དང་མདུན་གྱི་གསང་བདག་གཉིས་ཀའི་ཐུགས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོ། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་གསལ་བཏབ། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་མཆེད་ཞལ་ནས་ཐོན།
Chinese
ཕྱུག་འབར་的伏藏法。秘密主俱胝迦蓝（梵文天城体：Kūṭigharaṃ，梵文罗马拟音：Kūṭigharaṃ，汉语字面意思：重阁）即是修持之方便。为此加持灌顶，约定献曼扎。献曼扎后，作此祈请之复诵：金刚持请垂念！我为利乐诸有情，至尊您前作祈请，无余赐予诸加持。如是祈请，并如常作忏悔。于清净空性中， ученик 由“པཾ”（藏文，梵文天城体：paṃ，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）化生莲花，由“རཾ”（藏文，梵文天城体：raṃ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：太阳）化生太阳，其上“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字圆满，由此你自身化为秘密主俱胝迦蓝，身色如是等，直至安住于烈焰之中。如是进行生起次第。身的加持是：以虔诚恭敬之心，从上师心间放出光芒，激发前尊之心续。又从彼之心间放出光芒，迎请十方 诸佛菩萨皆为秘密主之相。又从上师与前尊之心间，涌现不可思议之秘密主身。观想从你之顶门融入。如是作观，伴随乐器之声，猛烈念诵心咒，最后念诵“ཀཱ་ཡ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཨཱོྃ”（藏文，梵文天城体：kāya adhitiṣṭha āoṃ，梵文罗马拟音：kāya adhitiṣṭha āoṃ，汉语字面意思：身安住 嗡）。为令其稳固，念诵“请作宝瓶水灌顶之观想”，并念诵“如是出生”等，直至“ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：śrī ye hūṃ，梵文罗马拟音：śrī ye hūṃ，汉语字面意思：吉祥耶 吽）。灌顶，身圆满，垢染净除，剩余之水聚于顶上，化为不动佛为顶严。如是念诵，并以宝瓶水灌顶。如是获得身之灌顶，清净身体之罪障，息灭障碍，有权修持身之本尊，与秘密主之身无二无别。如是生起证悟。语之加持是：你自身与前方之秘密主，二者之心间，于金刚之中央，日轮之上，有蓝色“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。观想前尊心间之“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，为根本咒所围绕。以虔诚恭敬之心，从上师心间放出光芒，激发前尊之心续。从心间之咒鬘中，化生第二咒鬘，从口中而出。
English
The treasure revelation of Phyak Bhar. The means of accomplishing the Secret Lord Kūṭigharaṃ (Sanskrit: Kūṭigharaṃ, meaning "Multi-storied Pavilion"). It is instructed to offer a mandala for the purpose of requesting empowerment of this blessing. After offering the mandala, repeat this prayer: Vajradhara, please consider! For the benefit of beings, I pray to you, the great one, bestow all blessings and grace. Such is the prayer, and perform the usual confession. From the student's purified emptiness, from "paṃ" (Sanskrit: paṃ, meaning "lotus") arises a lotus, and from "raṃ" (Sanskrit: raṃ, meaning "sun") arises a sun, upon which the letter "hūṃ" (Sanskrit: hūṃ, meaning "hūṃ") is fully transformed, from which you yourself become the Secret Lord Kūṭigharaṃ, with a body color such as, and so on, until residing in the midst of blazing flames. Thus, perform the generation stage. The blessing of the body is: with devotion and reverence to the teacher, light radiates from the heart, stimulating the heart stream of the front generation. Again, from that heart, light radiates, inviting all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions in the form of the Secret Lord. Also, from the hearts of the teacher and the front generation, emanate inconceivable bodies of the Secret Lord. Visualize them dissolving into the crown of your head. Having done so, accompanied by the sound of music, vigorously recite the essence mantra, and finally recite "kāya adhitiṣṭha āoṃ" (Sanskrit: kāya adhitiṣṭha āoṃ, meaning "body abide oṃ"). To stabilize it, say, "Please visualize receiving the vase water empowerment," and recite "As born," etc., until "śrī ye hūṃ" (Sanskrit: śrī ye hūṃ, meaning "glorious ye hūṃ"). Empower, the body is complete, impurities are cleansed, and the remaining water gathers on the crown, transforming into Akṣobhya as the head ornament. Thus recite, and empower with vase water. Having thus received the body empowerment, the sins and obscurations of the body are purified, obstacles are pacified, one has the authority to meditate on the body deity, and becomes inseparable from the body of the Secret Lord. Thus, generate realization. The blessing of speech is: in the hearts of both you and the Secret Lord in front, in the center of the vajra, on the sun disc, is a blue letter "hūṃ" (Sanskrit: hūṃ, meaning "hūṃ"). Visualize the "hūṃ" (Sanskrit: hūṃ, meaning "hūṃ") in the heart of the front generation being surrounded by the root mantra. With devotion and reverence to the teacher, light radiates from the teacher's heart, stimulating the heart stream of the front generation. From the mantra garland in the heart, a second mantra garland emanates, coming out from the mouth.
Tibetan
རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས་ཐུགས་ ཀའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲེང་བ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ་རྩ་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་འཇུག །སླར་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས། གསུང་གི་རིག་སྔགས་ཐམས་ཅད་གསང་བའི་བདག་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད། ཅེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐར་ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཨཱ༔ ཞེས་བཟླ་ཞིང་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་གཏོད། དེ་ལྟར་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་པས་ངག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བར་ཆད་ཞི། ངག་སྔགས་བཟླ་བ་ལ་དབང་། གསང་བའི་བདག་པོའི་གསུང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རྣམས་ཕྱག་མཚན་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པར་མོས་མཛོད་བྱས་ལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་སྔགས་བཟླས་པའི་མཐར་ཙིཏྟ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ཁྱེད་རང་ལྷ་སྐུར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ཐུགས་ཀའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་ཡིག་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་ཡང་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། ཧཱུྃ་ཡིག་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུས་ནས་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་བློ་བཞག །སླར་ཡང་ལྷ་སྐུ་སྣང་སྟོང་དུ་ལྡང་བར་མཛོད། དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་པས་ཡིད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག །བར་ཆད་ཞི། ཡིད་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དོན་སྒོམ་པ་ལ་དབང་། གསང་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་པ་སྟེ། གཏོར་མ་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཀཱུཊིགྷརཾར་དངོས་སུ་མོས། དེ་ལ་མོས་གུས་དུང་བྱས་པས་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་བྱོན། རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡིན་སྙམ་པ་གྱིས། གཏོར་མ་མགོ་བོར་བཞག་ལ། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་འགྱུར་བའི༔ གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་ཀྱི
Chinese
进入自己的口和心。 观想（ཀ，ka，ka，ka）字种子安住在心间，并随之念诵。这样，将上师的念珠交到手中，让其念诵三遍根本咒。再次，从上师的心间发出光芒，从面前的本尊和十方诸佛菩萨的心间，所有语的明咒都迎请到秘密主咒语的字形中。观想融入你自己的心间字中。这样，伴随着音乐的声音，在念诵咒语的最后念诵（ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཨཱ，vāka adhitiṣṭha ā，vāka adhitiṣṭha ā，语，安住，啊！），并将上师的念珠放在喉咙上。这样，获得语的灌顶，清净语的罪障，平息障碍，有能力念诵语的咒语，与秘密主的语无二无别。这样生起证悟。心的加持是：对上师生起虔诚的信仰，从上师的心间发出光芒，从面前的本尊和十方诸佛菩萨的心间，将无二的智慧迎请到作为法器金刚的形象中。观想融入你自己的心间的（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字中，伴随着音乐的声音，在念诵咒语的最后念诵（ཙིཏྟ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，citta adhitiṣṭha hūṃ，citta adhitiṣṭha hūṃ，心，安住，吽！）。 然后，所有器情世间都化为光，融入你所观想的明亮的本尊身中。那也融入心间的金刚（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字中。金刚也融入（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字中。（ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，吽）字收摄到நாத（nāda）之间，将心安住在光明空性中。再次，让本尊身从显空之中生起。这样，获得心的灌顶，清净意的罪障，平息障碍，有能力修习意之法性的意义，与秘密主的心无二无别。这样生起证悟。事业的加持是依靠食子，观想此食子是真实的薄伽梵秘密主宫殿。对此生起虔诚的信仰，它来到你的头顶，心想相续被加持。将食子放在头上。（祈愿）三世诸佛的一切，身语意加持，两种成就生起之食子的灌顶得以获得。咒语的
English
Enter your own mouth and heart. Visualize the seed syllable (ཀ，ka，ka，ka) residing at the end of your heart, and repeat it. Thus, hand the rosary of the teacher to the hand, and let him repeat the root mantra three times. Again, light radiates from the heart of the teacher, and from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas of the front generation and the ten directions. All the wisdom mantras of speech are invited into the form of the secret master's mantra syllables. Visualize them dissolving into the syllables of your own heart. Thus, with the sound of music, at the end of the mantra recitation, recite (ཝཱ་ཀ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཨཱ，vāka adhitiṣṭha ā，vāka adhitiṣṭha ā，Speech, Abide, Ah!), and place the teacher's rosary on the throat. In this way, by obtaining the empowerment of speech, the sins and obscurations of speech are purified, obstacles are pacified, one has the power to recite speech mantras, and becomes inseparable from the speech of the Secret Lord. Thus, generate realization. The blessing of the heart is: by having devotion and longing for the teacher, light radiates from the heart of the teacher, and from the hearts of all the Buddhas and Bodhisattvas of the front generation and the ten directions, all the non-dual wisdom is invited into the form of the vajra hand implement. Visualize it dissolving into the (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hum) in your own heart, and with the sound of music, at the end of the mantra recitation, say (ཙིཏྟ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ，citta adhitiṣṭha hūṃ，citta adhitiṣṭha hūṃ，Mind, Abide, Hum!). Then, all the contents of the vessel dissolve into light, and you dissolve into the clear deity form. That also dissolves into the vajra (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hum) syllable in the heart. The vajra also dissolves into the (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hum). The (ཧཱུྃ，hūṃ，hūṃ，Hum) syllable is collected into the nāda, and the mind is placed in the clear light emptiness. Again, let the deity form arise from the appearance emptiness. In this way, by obtaining the empowerment of the heart, the sins and obscurations of the mind are purified, obstacles are pacified, one has the power to meditate on the meaning of the nature of mind, and becomes inseparable from the heart of the Secret Lord. Thus, generate realization. The blessing of activity is based on the torma, visualize this torma as the actual Bhagavan Secret Lord Kutigaram. Generate devotion and longing for it, and it comes to the top of your head, thinking that the continuum has been blessed. Place the torma on the head. (May) all the Buddhas of the three times, be blessed by body, speech, and mind, may the empowerment of the torma that will bring about the two siddhis be obtained. Of the mantra