Back to the library

RTZ061 0002.The Abundant Vase of Accomplishment Methods for the Supreme Deities of the Three Roots..g2.0f

Page 2 of 2

Tibetan

ངས་རྒྱས་གསང་བའི་ལུགས། རྣམ་འཇོམས་བ་རི་ལུགས། ཆོས་དབང་ལུགས་ཀྱི་དྲང་སྲོང་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ། རིན་ཆེན་གླིང་ པའི་ནཱ་ག་རཀྴའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སོ། །བསྟན་སྲུང་མགོན་པོའི་སྐོར་ལ། དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཉང་གཏེར་དཔལ་མགོན་ཕྱག་བཞི་པ། མགོན་པོ་དཀར་པོའི་ཚེ་དབང་། ཆོས་དབང་ལུགས་ཀྱི་མ་ནིང་།་་་འདི་ལ་རྡོར་གླིང་རཏ་གླིང་པད་གླིང་འཇའ་ཚོན་རྣམས་ཆུ་བོ་གཅིག་འདྲེས། གནུབས་ལུགས་ཀྱི་དཔལ་མགོན་སྟག་ཞོན། གནུབས་ལུགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བེང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སོ། །བསྟན་སྲུང་སྣ་ཚོགས་པའི་སྐོར་ལ། ཡེ་ཤེས་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་སྡེ་བདུན་གྱི་སྦྲགས་སྒྲུབ། སྙིང་ཐིག་མ་མོ་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་གཙོ་རྐྱང་། རེ་ཏཱི་རང་བྱུང་མ་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན། ཉང་གཏེར་གཤོག་རྒོད་མ། ལས་འབྲེལ་ལུགས་ལྷ་མོ་སྲོག་སྒྲུབ་མ། ལས་འབྲེལ་ལུགས་གཟའ་རྒོད་དུག་གི་སྤུ་གྲི། ལས་འབྲེལ་ལུགས་གནོད་སྦྱིན་བཤན་པ་དམར་ནག །རྡོར་ལེགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་་་བྱང་གཏེར་དང་རཏྣའི།གཏེར་བརྒྱུད་གཉིས་ལྡན། རྒྱལ་སྲས་ལེགས་ལྡན་པའི་གཏེར་བྱོན་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གདོང་ཅན། ཉང་གཏེར་དུར་ཁྲོད་མ་མོ། ཆོས་དབང་གི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། ཉང་གཏེར་དཀོར་བདག་པེ་ཧ་རའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སོ། །ནོར་ལྷའི་སྐོར་ལ། རྣམ་སྲས་་་གཉལ་པ་ཉི་ཤེའི་གཏེར་མ།ཕྱི་སྒྲུབ་སེར་ཆེན་སྤྲིན་གསེབ་མ་དང་། ནང་སྒྲུབ་མདུང་དམར་ཅན་རྟ་སྔོན་མ། གནུབས་ལུགས།་་་གསང་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྟ་སྔོན་མ། ཡང་གསང་ཕྱག་མཚན་བཞི་པ། གྲྭ་མངོན་གནོད་སྦྱིན་ཞང་བློན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ། གྲྭ་མངོན་ཛཾ་དམར་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ། ལས་འབྲེལ་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ལས་ཐོག་མར་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཟླུམ་པོ་བཞི་དབང་དང་། དྲག་པོ་བདེ་འདུས་ དང་། འཇམ་དཀར། ལེགས་ལྡན་སོགས་མཚམས་སྦྱོར་ཚིག་སྣ་བསྲིངས་པ་རྣམས་དང་། སྡེ་ཚན་རེ་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་ཆོག་བཅས་པ་རེ་རེ་ཙམ་རེ་ཐོག་མར་བློ་ལ་ངེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལེ་ཚན་དྲུག་ཅུ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བཀའ་སྲོལ་དང་ཆོ་གའི་ཁྱད་པར་ལས་ནང་གསེས་སུ་ཕྱེ་བས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་རྣམས་ལས་འཇམ་དཀར་དང་། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་སེང་། དབྱངས་ཅན་མ། རྣམ་འཇོམས་རིགས་གཉིས་རྣམས་ནི་གསར་མ་ལས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ཞིང་། དྲག་པོ་འོ་བྲན་ལུགས། ཚེ་དཔག་མེད་ལུང་ལུགས། དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན། རྣམ་སྲས་གསང་སྒྲུབ་དྲག་པོ་རྟ་སྔོན་མ་རྣམས་ནི་སྔ་འགྱུར་བཀའ་མ་དང་། སྟག་ཞོན་དང་བེང་རང

Chinese

秘密佛陀法,摧破金刚巴日法,法王法的端正洛吉达巴拉,珍宝洲的纳嘎茹阿恰的修法等。护法怙主方面,吉祥怙主具善法主,娘藏怙主四臂像,白怙主的长寿灌顶,法王法的摩宁,此与多吉林、热那林、贝玛林、嘉村等如河流般汇集。努布法的吉祥怙主骑虎像,努布法的怙主班的修法等。护法杂类方面,智慧母神埃嘎札智七部合修,心髓母神埃嘎札智主修,热迪自生母口耳传承和伏藏二者具备,娘藏翅膀锐利的母神,业缘法的女神命修母,业缘法的曜星凶猛毒刃,业缘法的夜叉屠夫红黑像,多吉列巴的修法,北方伏藏和热那二者的伏藏传承具备,国王之子具善的伏藏出世田地守护狮面母,娘藏尸林母,法王的坚固母十二尊,娘藏财神贝哈拉的修法等。财神方面,南喀娘巴尼谢的伏藏,外修大黄云间母,内修红矛持者青马母,努布法,秘密修法猛厉青马母,极密四手印,扎蒙夜叉香隆多吉度都,扎蒙赞巴玛恰巴多吉,业缘法的大自在天修法等。以上最初是上师秘密总集的圆形四灌顶,猛厉总集和,寂静白尊,具善等连接词语延长者等,每个部分最初都要记住各自的修法灌顶仪轨。这样分为六十个部分,由于传承的教令和仪轨的差别,又细分为六十七个部分。其中寂静白尊和,文殊语狮子,妙音天女,摧破金刚二类等是新派传承,猛厉哦章法,无量寿佛隆法,吉祥怙主具善,财神秘密修法猛厉青马母等是旧译噶玛和,达穹和班让。

English

Secret Buddha Dharma, Vajravidāraṇa Bari Dharma, Dharma King Dharma's upright Loktri Pala, Nāga-Raksha practice of Ratna Lingpa, etc. Regarding the protectors, the glorious lord of the assembly of virtues, Nyang treasure four-armed Mahākāla, White Mahākāla's longevity empowerment, Dharma King Dharma's Maning, which is like a river merging with Dorje Ling, Ratna Ling, Padma Ling, and Jachung. Nub Dharma's glorious Mahākāla riding a tiger, Nub Dharma's practice of Mahākāla Beng, etc. Regarding various protectors, the combined practice of Yeshe Ma Ekajati of the seven divisions, the single practice of Nyingthig Ma Ekajati, Reti self-arisen mother with both oral transmission and treasure, Nyang treasure sharp-winged mother, Karma-related Dharma's goddess life-practice mother, Karma-related Dharma's fierce Rahula poison razor, Karma-related Dharma's Yaksha butcher red-black image, Dorje Lekpa's practice, Northern treasure and Ratna's treasure lineage both possessed, the treasure appearance field-protecting lion-faced mother of the king's son Lekden, Nyang treasure charnel ground mother, Dharma King's twelve steadfast mothers, Nyang treasure wealth-owner Pehar's practice, etc. Regarding wealth deities, Namse, the treasure of Nyalpa Nyishe, outer practice great yellow cloud-gap mother, inner practice red spear holder blue horse mother, Nub Dharma, secret practice fierce blue horse mother, most secret four hand symbols, Dramngön Yaksha Shanglon Dorje Dudul, Dramngön Jambhala Mar Chakyapa Dorje, Karma-related great god great powerful practice, etc. Among these, first, the mandala four empowerments of the Lama Sangdü, fierce Dechok, peaceful White Tara, Lekden, etc., with extended connecting words, and from each section, the practice empowerment ritual, etc., should be memorized first. Thus, divided into sixty sections, due to the differences in the lineage's teachings and rituals, it is further divided into sixty-seven sections. Among these, peaceful White Tara, Manjushri Simhanada, Saraswati, Vajravidāraṇa two types, etc., are from the New Translation lineage, fierce O-den Dharma, Amitayus Lung Dharma, glorious Mahākāla Lekden, Namse secret practice fierce blue horse mother, etc., are from the Old Translation Kama, Takshon and Bengrang.

Tibetan

་བྱུང་མ་རྣམས་ནི་བཀའ་གཏེར་གཉིས་ལྡན་དང་། གཞན་རྣམས་ནི་ཟབ་གཏེར་སྣ་ཚོགས་ལས་བྱུང་བའི་གདམས་པ་ཤ་སྟག་གོ །དེ་ལྟར་ལྷའི་རིགས་སོ་སོའི་དབྱེ་བ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་གོང་འོག་གི་རིམ་པ་དང་། མཆོག་སྒྲུབ་དང་ལས་སྒྲུབ་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་། སྔགས་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་གང་དུ་གཏོགས་པ་དང་། རྒྱུད་གཞུང་གི་དངོས་བསྟན་དང་། མན་ངག་གི་དབྱེ་བ་དང་། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་སོགས་སློབ་མ་རྗེས་གཟུང་གི་བྱ་བའི་ཁྱད་པར་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་དབྱེ་བ་ཞིབ་མོར་ངེས་ཤིང་བློ་མཐུ་ཐོགས་པ་མེད་པས་ཚུལ་འདི་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །རྣམ་འ༵གྱུར་སྣ་ཚོགས་ཡི་དམ་ལྷས། །གཉིས་མེ༵ད་ཡེ་ཤེས་ གནས་ལུགས་དོན། །མཚོན་བྱས་རྡོ༵་རྗེ༵་འཛིན་དབང་གི །གོ་འཕང་སྒྲུབ་བྱེད་མྱུར་བདེའི་སྐྱེས། །རྩ་གསུམ་ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ལས་སྤྱི་ཆིངས་བཤད་པའི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། །། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་རབ་འབྱམས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་འཇོའི་བུམ་བཟང་།

Chinese

所出者乃是教敕与伏藏二者兼具,其他则是仅仅出自甚深伏藏的诀窍。如是,诸天神各自的差别,以及上下续部的次第,以及殊胜成就和事业成就的差别,以及新旧密咒属于教敕还是伏藏,以及续部经文的真实开示,以及口诀的差别,以及如上所说的加持等摄受弟子的事业的四种差别,对于这些的详细区分务必明确,并且以无碍的智慧力进入此道。种种变化本尊神,无二智慧安住义,象征金刚持灌顶,果位成就速乐之赠。名为《三根本增上诸天海之修法如意宝瓶》中宣说总纲之章节。 三根本增上诸天海之修法如意宝瓶。

English

Those that arise are both Kama and Terma, while the others are solely instructions arising from various profound Termas. Thus, the distinctions of each type of deity, and the order of the upper and lower Tantras, and the distinctions of supreme accomplishment and action accomplishment, and whether the new and old mantras belong to Kama or Terma, and the direct teachings of the Tantric scriptures, and the distinctions of the oral instructions, and the four distinctions of the activities of bestowing blessings, etc., on disciples as mentioned above, it is necessary to clearly understand the detailed distinctions of these, and to enter this path with unobstructed intellectual power. Various transformations, Yidam deities, Non-dual wisdom, the meaning of abiding, Symbolizing the Vajradhara empowerment, The gift of swift bliss to accomplish the state. The chapter on explaining the general principles from the Sadhana of the Three Roots, the Abundant Deities, called "The Excellent Vase of Desires." The Excellent Vase of Desires, the Sadhana of the Three Roots, the Abundant Deities.

Page 2 of 2