Back to the library

rtz059 0022.profound dzogchen three sections component.three types subduing sentient beings activity required confession and empty confession.g2.0f

Page 1 of 2

Tibetan

ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་རིགས་གསུམ་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་སྨྲེ་བཤགས་དང་ཀློང་བཤགས། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག་རིགས་གསུམ་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་སྨྲེ་བཤགས་དང་ཀློང་བཤགས། ཟབ་མོ་རྫོགས་ཆེན་སྡེ་གསུམ་གྱི་ཆ་ལག །རིགས་གསུམ་འགྲོ་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྐབས་སུ་མཁོ་བའི་སྨྲེ་བཤགས་དང་ཀློང་བཤགས་བཞུགས་སོ། །ཧོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ དྲི་མེད་གསེར་མདོག་མཆོག་ཏུ་གཟུགས་བཟང་བ༔ རྣམ་དག་འོད་གསལ་ཟླ་འོད་དཀྱིལ་ན་མཛེས༔ ཇི་ལྟར་མཁའ་ལ་ཉི་འོད་འབུམ་བརྡལ་བཞིན༔ དཔའ་བོའི་འོད་ཟེར་སྟོང་ཁམས་ལྷམ་མེ་བ༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ས་མཁན་སྟོན་པར་གྲགས༔ ཁམས་གསུམ་འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་གཉེན་གཅིག་པུ༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཁྱོད་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ནི་ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་མཐའ་ནས༔ ལམ་ལོག་ལམ་སྟོར་སྲིད་པའི་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ སྔོན་ཚེ་ལས་ལོག་སྡིག་པ་སྤྱད་པས་ནོངས༔ སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བྱས་རང་གནོང་འགྱོད༔ དར་ཞིང་དྲགས་པའི་ལས་དབང་དེ་བཙན་པས༔ འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱ་མཚོར་བྱིང་གྱུར་ཏེ༔ ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེས་ནི་རང་རྒྱུད་བསྲེགས༔ གཏི་མུག་མུན་པ་འཐིབས་པས་ཤེས་རབ་ལྡོངས༔ འདོད་ཆགས་རྒྱ་མཚོའི་འདམ་དུ་རྣམ་ཤེས་བྱིང་༔ ང་རྒྱལ་དྲེགས་པའི་རི་བོས་ངན་འགྲོར་མནན༔ ཕྲག་དོག་རླུང་དམར་འཚུབས་པས་འཁོར་བར་གཡེངས༔ བདག་ཏུ་ལྟ་བའི་མདུད་པ་དམ་ པོས་བཅིངས༔ འདོད་པ་མེ་མདག་དོང་འདྲའི་འོབས་སུ་ལྷུང་༔ སྡུག་བསྔལ་དྲག་པོ་མི་བཟད་ཆར་ལྟར་འབབ༔ འདི་འདྲའི་སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་བཟོད་དཀའ་ཞིང་༔ སྡིག་པའི་ལས་དབང་དྲག་པོ་མེ་འབར་བས༔ རྣམ་ཤེས་དབང་པོའི་མྱུ་གུ་གདུང་གྱུར་ཏེ༔ ཕུང་པོ་སྒྱུ་མའི་ལུས་ཀྱིས་མི་བཟོད་ན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཟོད་ལགས་སམ༔ བདག་འདྲ་བླུན་རྨོངས་ལས་ངན་སྡིག་པོ་ཆེ༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་འདོད་ཁམས་རཱུ་དྲར་སྐྱེས༔ སྐྱེས་པས་འགྱོད་དོ་ལས་ལ་ཡི་རེ་ཆད༔ ཡི་ཆད་འགྱོད་ཀྱང་ལས་ལ་བཅོས་སུ་མེད༔ ལས་ཀྱི་ཤུགས་ནི་ཆུ་བོའི་རྒྱུན་དང་འདྲ༔ ལས་དབང་ཆུ་ཀླུང་འཕྲལ་དུ་ག་ལ་ལྡོག༔ རྣམ་སྨིན་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལས་ལས་བྱུང་༔ བཀའ་ལ་ཞུགས་ཀྱང་བཀའ་བཞིན་རྔོ་མ་ཐོགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྡིག་པའི་དབང་དུ་སོང་༔ ལས་ཀྱི་རླུང་དམར་དྲག་པོ་དེས་བདས་པས༔ བདག་ནི་དེ་སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དུ༔ འཁོར་བའི་བཙོན་ར་མུན་པར་འཁྱམས་པ་ལ༔ ཉེ་གནས་ཁྱེད་ཀྱི་

Chinese

甚深大圆满三部之组成部分,三类调伏有情事业时所需之忏悔和空忏。 甚深大圆满三部之组成部分,三类调伏有情事业时所需之忏悔和空忏。 甚深大圆满三部之组成部分。三类调伏有情事业时所需之忏悔和空忏祈请文。 ཧོ༔ (藏文:ཧོ༔,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:吼!)大悲世尊文殊菩萨,无垢金色至极妙好身,清净光明皓月之中美,如若虚空日光百万遍,勇士光芒照耀千世界,三有地基导师之名扬,三界有情众生之唯一亲,慈怙主悲心之神祈垂念,我乃无始以来之长久时,歧途迷路轮回中漂荡,往昔业障造罪所致过,罪业所为之事皆自愧,盛且强烈之业力其强盛,轮回苦海之中而沉溺,嗔恨炽燃之火焚烧自心续,愚痴黑暗浓厚遮蔽智慧光,贪欲大海泥潭中识沉溺,我慢高山压迫堕恶趣,嫉妒狂风骤起轮回中散乱,我执之结牢固而系缚,欲望火星深渊之坑中堕,剧烈痛苦难忍如雨而降,如此痛苦极其难以忍受且,罪恶业力猛烈火焰燃,心识感官之苗芽被焚烧,五蕴幻化之身亦难忍,慈怙主大悲者岂能忍受乎?我等愚昧业劣罪恶深重者,业力所致生于欲界罗刹中,生已懊悔对业绝望矣,绝望懊悔然对业无能为力,业力之势如水流之延续,业缘之江河顷刻怎能逆转?一切异熟皆自业所生,虽入教诲然未能如教获益,身语意三堕入罪恶之掌控,业力狂风猛烈吹拂着我等,我等昔日无数劫以来,轮回黑暗监狱中漂荡时,亲近您之

English

Profound Great Perfection Three Sections, the confession and emptiness confession needed during the activities of the three types of beings to be tamed. Profound Great Perfection Three Sections, the confession and emptiness confession needed during the activities of the three types of beings to be tamed. Profound Great Perfection Three Sections. The confession and emptiness confession needed during the activities of the three types of beings to be tamed. HO! Great Compassionate Lord, Venerable Manjushri, Immaculate golden color, supremely beautiful form, Pure and clear, beautiful in the center of the moonlight, Just as a million sunbeams spread in the sky, The light of the hero shines brightly in a thousand realms, Known as the teacher who is the foundation of the three existences, The only friend of all beings in the three realms, Loving protector, God of compassion, please consider, I have been wandering in the cycle of existence, losing my way from the beginningless time, In the past, I made mistakes by committing sins against karma, I regret what I have done with sinful deeds, Because the powerful and strong karma is strong, I am sinking into the ocean of suffering in samsara, The fire of burning hatred burns my own mind, The darkness of ignorance obscures the light of wisdom, Consciousness sinks into the mud of the ocean of desire, The mountain of pride and arrogance oppresses and falls into evil destinies, The red wind of jealousy stirs and wanders in samsara, The knot of self-grasping is tightly bound, Falling into the pit of desire like a fire pit, Intense suffering falls like unbearable rain, Such suffering is extremely difficult to bear, And the power of sinful karma is burning fiercely, The sprout of consciousness and senses is burned, If the illusory body of the aggregates is unbearable, Loving protector, compassionate one, can you bear it? I am like a foolish, ignorant, evil, and sinful person, Due to the power of karma, I was born in the desire realm Rakshasa, Having been born, I regret and despair of karma, Even if I despair and regret, there is no way to remedy karma, The force of karma is like the flow of a river, How can the river of karma be reversed immediately? All ripening comes from one's own karma, Although I have entered the teachings, I have not benefited as taught, Body, speech, and mind have fallen under the control of sin, Driven by the fierce red wind of karma, I have wandered in the dark prison of samsara for countless eons in the past, Your close

Tibetan

ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པའི་གནས་སྦྱངས་ནས༔ མ་ལྟར་བྱམས་པའི་ཞབས་དྲུང་ད་ལྟ་འཁོད༔ ཉི་ལྟར་འོད་འབར་ཟླ་ལྟར་མདངས་གསལ་བའི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཞལ་ཉིད་བལྟ་བས་མི་ངོམས་པ༔ ཐོག་མ་མེད་ནས་ མ་རིག་ལིང་ཏོག་གིས༔ ལྡོངས་པའི་ཆུ་བུར་མིག་གིས་མ་མཐོང་ན༔ འགྲོ་བའི་མགོན་ཁྱོད་དེ་སྔོན་གང་ན་བཞུགས༔ ལས་དབང་དྲག་པོ་རབ་ཏུ་མི་བཟད་པས༔ ཤིན་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་སྐྱི་གཡའ་རབ་འཇིགས་ནས༔ དུང་དུང་གདུང་བའི་སྨྲེ་སྔགས་འདི་འདོན་ཅིང་༔ ཉམ་ཐག་ཕོངས་པའི་ང་རོས་འབོད་ལགས་ན༔ བྱམས་མགོན་ཐུགས་རྗེས་དུས་འདིར་མ་དགོངས་ན༔ ནམ་ཞིག་འཆི་འཕོ་ལུས་སེམས་འབྲལ་བའི་ཚེ༔ དགེ་བཤེས་གྲོགས་དང་བྲལ་ཏེ་གཤིན་རྗེས་ཁྲིད༔ དེ་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཉེ་དུས་མི་སྟོངས་ཏེ༔ ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བདག་ཉིད་གཅིག་པུར་འཁྱམས༔ དུས་དེར་བདག་ལ་མགོན་སྐྱབས་མ་མཆིས་ན༔ གང་གིས་ཕྱི་བཤོལ་དུས་ལས་མ་བཞེངས་པར༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བརྟུན་ཏེ་མངོན་སྤྱོད་མཛོད༔ ལས་ཀྱིས་མནར་པའི་སྐྱེ་བོ་བདག་འདྲ་བ༔ ཐོག་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་ལོག་བརྟགས་པས༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་གནས་ལས་མ་ཐར་ཏེ༔ བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་སྐྱེ་བ་ཇི་སྙེད་དུ༔ གདོས་བཅས་ལུས་བླངས་གྲངས་མེད་ཞིག་གྱུར་ཏེ༔ ཤ་རུས་བསགས་ན་འཇིག་རྟེན་གཏོས་དང་མཉམ༔ རྣག་ཁྲག་བསགས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ ཙམ༔ ལས་འཕྲོ་བསགས་ན་བསམ་འདས་བརྗོད་མི་ལང་༔ ཁམས་གསུམ་བགྲངས་ཤིང་སྐྱེ་ཤིའི་ཁ་བརྒྱུད་ཀྱང་༔ བྱས་པའི་ལས་རྣམས་དོན་མེད་ཆུད་རེ་ཟོས༔ སྐྱེ་བ་གྲངས་མེད་ཇི་སྙེད་དེ་ཙམ་གྱི༔ སྐྱེ་བ་གཅིག་གཅིག་ཁོ་ན་ཙམ་གྱི་ལས༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་དོན་དུ་རབ་སྤྱད་ན༔ དེ་ཙམ་བྱས་པའི་ལས་ལ་དོན་རབ་ཡོད༔ དོན་གྱིས་ཡོང་ཡེ་མྱ་ངན་འདས་ཟིན་ན༔ ལས་ཀྱི་དབང་བཙན་ཉོན་མོངས་སྟོབས་ཆེ་བས༔ ཤ་ཁྲག་འདུས་པའི་ལུས་བླངས་འཁོར་བར་འཁྱམས༔ སྡུག་བསྔལ་བཟོད་དཀའ་སྲིད་པའི་བཙོན་རར་ཆུད༔ མི་བཟད་དྲག་པོའི་སྡུག་བསྔལ་འདི་ལྟ་བུ༔ ཉེས་བྱས་ཐམས་ཅད་རང་གི་ལས་ལས་བྱུང་༔ སྡིག་པའི་ལས་རྣམས་བྱམས་མགོན་ཁྱེད་ལ་བཤགས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ལས་ངན་རྒྱུན་བཅད་དེ༔ ཉོན་མོངས་ལས་ཀྱི་རླུང་འདི་ཟློག་ཏུ་གསོལ༔ མ་རིག་ལོག་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་བཙན་ནས༔ མི་ཤེས་མུན་པའི་ནང་དུ་གཏན་འཁྱམས་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེའི་ཟེར་གྱིས་མི་སྟོངས་སམ༔ ཉེས་བྱས་ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་མི་བཟོད་ན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཕྲིན་ལས་མི་མཛད་དམ༔ ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་གཡང་སར་ལྟུང་ལགས་ན༔ ཐུགས་རྗེ་མྱུར་མགྱོགས་ཕྱག་གི

Chinese

以慈悲的加持力,清净业与烦恼障蔽之处,如母般慈爱的足下,如今安住于此。如日般光芒四射,如月般光彩明亮,慈悲的容颜,观看不厌。从无始以来, 因无明障翳,如盲人水泡眼般未曾得见,众生之怙主您先前身在何处?业力强大极其难忍,极其恐惧,毛骨悚然,极度害怕,发出恳切痛苦的哀鸣,以可怜贫困的声音呼唤您。慈爱怙主若此时不垂念,何时死亡迁转,身心分离之时?与善知识道友分离,被阎罗卒所牵引。那时世间亲友不会救助,因业力所致独自漂泊。那时我若无有怙主救护,谁能延缓,不从死期中唤醒?现在就请立即精进显现神变吧!如我一般被业所苦的众生,从无始以来颠倒错乱,未能从三界轮回中解脱,无数劫中,获得有质碍的身体,无数次坏灭,积聚的血肉骨骸与世界等同,积聚的脓血如大海一般,积聚的业果,不可思议难以言说。数遍三界,经历生死之门,所作之业皆无意义白白浪费。无数劫以来,仅仅一次的生命,将仅仅一次的业,为了无上菩提而精进修持,那么所作之业才极有意义。若以意义而终将寂灭,因业力强盛,烦恼强大,获得血肉之躯,于轮回中漂泊,难忍痛苦堕入有牢狱。如此难忍剧烈的痛苦,所有罪业皆由自身之业所生。我向慈爱怙主您忏悔罪业,请以大慈悲力斩断恶业之流,祈请遣除烦恼业力之风!因无明邪见的业力强盛,于无知黑暗中永久漂泊,难道不能以智慧明灯之光芒驱散吗?若罪业之果报无法忍受,难道大慈悲者您不施展事业吗?若将堕入颠倒错乱的悬崖, 请慈悲迅速伸出援手!

English

By the blessings of compassion, purifying the place of karma and afflictive obscurations, now I abide at the feet of the loving one like a mother. Like the sun, blazing with light, like the moon, clear with radiance, the face of compassion, I never tire of beholding. From beginningless time, If I have not seen with eyes blinded by the cataract of ignorance, where were you, protector of beings, before? Because of the intense and unbearable power of karma, being extremely frightened, with goosebumps and great fear, I utter this lament of longing and suffering, calling out with a voice of wretched poverty. If the loving protector does not consider me at this time with compassion, when will it be, at the time of death and transference, when body and mind separate? Separated from virtuous friends, led away by Yama. At that time, worldly relatives will not be of help, wandering alone due to the power of karma. If I have no protector or refuge at that time, who will postpone or awaken me from the time of death? Please hasten and manifest your miraculous powers now! Beings like me, tormented by karma, from beginningless time, have been deluded and mistaken, not liberated from the realm of the three realms of samsara. In countless eons, in countless lifetimes, taking a body with form, it has been destroyed countless times. If the accumulated flesh and bones were gathered, it would equal the size of the world. If the accumulated pus and blood were gathered, it would be like a great ocean. If the accumulated karmic residue were gathered, it would be inconceivable and beyond words. Counting through the three realms, passing through the gates of birth and death, all the deeds done have been wasted meaninglessly. For countless lifetimes, if only a single lifetime's worth of karma, were diligently practiced for the sake of supreme enlightenment, then the deeds done would be extremely meaningful. If one were to pass into nirvana with meaning, because the power of karma is strong and the afflictions are powerful, taking a body composed of flesh and blood, one wanders in samsara, enduring unbearable suffering, trapped in the prison of existence. Such unbearable and intense suffering, all faults arise from one's own karma. I confess my sinful deeds to you, loving protector. Please cut off the stream of bad karma with great compassion, and I pray that you will turn back the wind of afflictive karma! Because of the strong power of karma from ignorance and wrong views, wandering eternally in the darkness of unknowing, will it not be dispelled by the rays of the lamp of wisdom? If the ripening of the results of sinful deeds is unbearable, will you not perform your activities with great compassion? If I am about to fall into the abyss of perversion, please quickly extend your compassionate hand!

Page 1 of 2