Tibetan
དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་པ། པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པ། དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས༔ ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་པ་བཞུགས༔ ན་མ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀཾ༔ དགའ་རབ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་ཏིག་ལས༔ ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་སྒྲུབ་པ་ནི༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་གཅིག་པུ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་བདེ་ཆེན་ཀུན་འདུས་པ༔ སྐུ་གསུམ་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས༔ སྒྱུ་མ་བདེ་མཆོག་ལམ་དུ་བྱ༔ ས་མ་ཡ༔ ཧཱུྃ༔ ཡང་དག་གྲུབ་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ འོད་གསལ་ཆོས་སྐུ་གཅིག་པུ་ཉིད༔ སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ཀུན་སྣང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀུན་འདུས་པ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུ་ཡི་ཐིག་ལེ་ཧཱུྃ༔ རྣལ་འབྱོར་ཏིང་འཛིན་ཆོ་འཕྲུལ་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དག་པ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཕོ་བྲང་དབུས༔ ཟླ་གམ་འབར་བའི་སྙིང་པོ་ན༔ སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་དཔལ་ཆེན་པོ༔ མཐིང་ནག་ནམ་མཁའ་དྭངས་པའི་མདོག༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ༔ བཞད་དང་གཤེ་དང་རྔམ་པའི་ཉམས༔ ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་རྔེའུ་ཆུང་གཡས༔ དྲིལ་བུ་བྷན་དམར་རྒྱུ་ཞགས་གཡོན༔ སྐུ་ལ་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ གར་གྱི་ཉམས་དགུས་རབ་ཏུ་བརྗིད༔ ཡུམ་ནི་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་མ༔ སྔོ་སྐྱ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ཀྱི་དོར་སྟབས་ཀྱིས༔ པད་ཉི་དྲེགས་པ་ཁྱོ་ཤུག་ སྟེང༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་དབུས་ན་འགྱིང༔ ཨོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ སྙོམས་འཇུག་བདེ་སྟོང་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ བྱང་སེམས་ཧ་བརྒྱད་རྣམ་པར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་མཚམས་ཟླ་གམ་འབར་བའི་དབུས༔ གཽ་རཱི་བྷན་དམར་ཞིང་དབྱུག་སྔོ༔ ཙཽ་རཱི་མདའ་གཞུ་འགེངས་མ་སེར༔ པྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་དམར༔ བཻ་ཏཱ་ཞིང་ཤ་རྡོར་འཕྱར་ནག༔ པུཀྐ་དམར་སེར་ཞིང་རྒྱུ་འདྲེན༔ གྷསྨ་དུང་དམར་དཀྲུགས་འཐུང་ལྗང༔ སྨ་ཤ་མཐིང་ནག་ཞིང་སྙིང་ཟ༔ ཙཎྜ་སེར་སྐྱ་མཆོག་ལུས་འདྲལ༔ ཀུན་ཀྱང་དྲག་མོ་རབ་ཏུ་ཁྲོས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཅན་གཡོན་བརྐྱང་གིས༔ ཞིང་གི་གདན་ལ་གར་སྟབས་རོལ༔ གཞན་ཡང་རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་ལྷ༔ སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་འགེངས་པའི༔ སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་སརྦ་མཎྜལ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྤྲོ་ན་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པར་བྱ༔ མདོར་བསྡུས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་བ
Chinese
以下是您提供的藏文文本的汉语翻译：标题： 从嘎饶多杰的心髓中提取的本尊忿怒尊的成就法，莲花光明密咒洲正文： 从嘎饶多杰的心髓中提取的本尊忿怒尊的成就法 南无胜金刚嘿噜嘎！ 从嘎饶多杰的心髓中提取的本尊忿怒尊的成就法，乃是唯一真实成就之法。 圆满佛陀大乐一切汇聚， 以三身圆满的瑜伽修行， 将幻化大乐作为道用， 三昧耶！吽！ 真实成就即是如来， 光明法身唯一真实， 佛陀及其眷属具大悲心， 遍照圆满报身显现， 大乐智慧一切汇聚， 化身以因缘之点滴吽字显现。 从瑜伽禅定神通中， 净化的器情融入五母之虚空， 在嘿噜嘎宫殿的中央， 于炽燃月轮的核心， 三身圆满的大辉煌， 深蓝虚空清净之色， 右白左红中央蓝面， 具笑、嗔、威猛之神态， 六手持智慧象征之印， 右持金刚杵、短矛， 左持铃、红色班扎、肠绳， 身饰墓地之装， 以九种舞姿极具威严。 其明妃为克洛提瓦利， 青色，持刀与颅器相拥， 四足以勇猛姿势站立， 于莲花日轮傲慢之顶， 智慧火焰中央起舞。 嗡噜噜噜噜吽波吽！ 从平等性入大乐空性结合之境， 菩提心八瓣遍布四方， 于四方炽燃月轮中央， 高利持红色班扎与青杖， 措利持弓箭黄色， 普拉莫持水怪与红色胜幢， 毗达利持黑色金刚杵与肉， 普卡西持红黄肠引， 嘎斯玛持红色贝壳与绿色搅拌， 斯玛夏持黑色心脏， 詹达利持黄灰色极乐肢体。 皆为猛烈忿怒之相， 以墓地装束左倾， 于净土之座以舞姿显现。 此外，无量三根本之神， 以扩展与收摄之神通， 遍满一切世间， 圆满于显空幻化之手印。 嗡胜金刚嘿噜嘎一切曼陀罗阿吽！ 扩展事业使之兴盛， 简而言之，誓言与智慧无二无别。说明： 此文本为藏传佛教密宗修法文本，涉及本尊（忿怒尊）与明妃的成就法，描述了本尊的形象、眷属、咒语及修行方法。由于原文为藏文密宗术语，翻译时尽量保留其宗教意涵与象征意义，部分术语（如“吽”“三昧耶”等）保留原文音译以符合传统。
English
From the Heart Drop of Garab Dorje, the practice of the wrathful deity. Padma Osel Do-ngak Lingpa. From the Heart Drop of Garab Dorje, the practice of the wrathful deity. Padma Osel Do-ngak Lingpa. From the Heart Drop of Garab Dorje, the practice of the wrathful deity is present. Nama Shri Vajra Heruka. From the Heart Drop of Garab Dorje, the practice of the wrathful deity is: The sole true accomplishment. All Buddhas, great bliss combined. With the yoga of the complete three bodies. Transform illusion into the path of great bliss. Samaya. Hum. The true accomplishment, the Thus-Gone One. The sole clear light Dharmakaya. Buddhas and Bodhisattvas, great compassion. Manifest all appearances as the Sambhogakaya. All great bliss wisdom combined. The Nirmanakaya, the essence of the bindu, Hum. From the miraculous display of yogic samadhi. The pure container and contents, the expanse of the five mothers. In the center of the palace of Heruka. In the heart of the blazing crescent moon. The complete three bodies, the great glorious one. Dark blue, the color of clear sky. Right white, left red, center blue face. With the expressions of smiling, scolding, and terrifying. Six hands, the symbols of wisdom. Vajra, khatvanga, small drum in the right. Bell, red skull cup, intestines, lasso in the left. Adorned with charnel ground ornaments. Utterly majestic with the nine dance postures. The consort is Krodheshvari Ma. Blue-green, embracing with knife and skull cup. Four legs in a striding posture. Above the lotus and sun, arrogant consorts. In the center of the wisdom fire, standing tall. Om Rulu Rulu Hum Bhyo Hum. From the union of bliss and emptiness in equipoise. Eight emanations of Bodhicitta radiate forth. In the center of the blazing crescent moon in all directions. Gauri, red skull cup and blue staff. Chauri, yellow bow and arrow drawn. Pramoha, red makara banner. Vetali, black field, flesh, and vajra raised. Pukkasi, red-yellow field, intestines flowing. Ghasmari, white-red conch, churning and drinking green. Smashani, dark blue field, eating heart. Chanda, yellow-pale, supreme body tearing. All are fierce and utterly wrathful. Adorned with charnel ground ornaments, left leg extended. Enjoying the dance posture on the seat of the field. Furthermore, the countless three roots deities. With the miraculous display of emanating and gathering. Filling all realms of the world. Complete in the mudra of illusion, emptiness, and appearance. Om Shri Vajra Heruka Sarva Mandala Ah Hum. Emanate, and the activity will increase. Briefly, the samaya and wisdom beings are inseparable.