Tibetan
ན་ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསལ་བའི་ངང་དུ་འཛིན་པ་བཤགས༔ མི་རྟོག་ཕྱལ་ཆད་མིན་པར་བསྐང༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ས་མ་ཡ་ཤུདྡྷེ་ཨ༔ ཡུལ་གྱི་དྲྭ་བར་ཚུད་པའི་བདུད༔ དབང་པོའི་དྲྭ་བར་གཅིག་ཏུ་བསྡུས༔ རྣམ་ཤེས་དག་པའི་མཚོན་གྱིས་བསྒྲལ༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀུན་མ་ལུས་པ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་སུ་རོལ༔ སེམས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་གྱུར་ཏེ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ རྣམ་རྟོག་དག་པའི་ལྷག་སྡུད་རྣམས༔ འཛིན་མེད་རང་གསལ་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ དྲན་སྣང་སོ་མའི་བར་ཆད་སོལ༔ རང་གྲོལ་ཀློང་དུ་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ ཨུྴྨི་ཊ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་མི་ཕྱེད་པའི༔ སྣང་སེམས་གཉིས་མེད་ཀློང་ཡངས་ སུ༔ ཡུལ་དབང་ཤེས་བཞི་དག་པའི་ཚོགས༔ ཕུལ་པས་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་ཤོག༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པའི་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་བྱང་བུ་ནི༔ ཡུལ་སྣང་དབང་པོ་ལྔ་ལ་ཐིམ༔ དེ་ཉིད་རྣམ་ཤེས་ལ་འདུས་པས༔ ཀུན་གཞིའི་དབྱིངས་སུ་ཐམས་ཅད་རྫོགས༔ དམིགས་མཐའ་བྲལ་བའི་ཀློང་དུ་ཡལ༔ ཨ་ཨ་ཨ༔ ལྟ་བ་ཆོས་ཉིད་ཡེ་ནས་དག༔ སྒོམ་པ་བློ་ལས་འདས་པའི་ངང༔ སྤྱོད་པ་བསམ་ཡས་དགེ་བ་ཀུན༔ འབྲས་བུ་སྐུ་གསུམ་འཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ༔ བསམ་དུ་མེད་པའི་ལྟ་བ་རྟོགས༔ བརྗོད་དུ་མེད་པའི་སྒོམ་ཉམས་ལོངས༔ བླང་དོར་མེད་པའི་སྤྱོད་པ་སྤྱད༔ འབྲས་བུ་ལྷུན་གྲུབ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྲིན་ལས་རྗེས་ཀྱི་བྱང་བུ་འོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ལྷ་སྲས་མུ་རུབ་བཙད་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་༧སྤྲུལ་པའི་གཏེར་ཆེན་མཆོག་གྱུར་གླིང་པས། གནས་མཆོག་ནམ་མཁའ་མཛོད་ནས་སྤྱན་དྲངས་པའི་ཁ་བྱང་དང་། འཕྲལ་དུ་ སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་ཡབ་ཡུམ་གྱིས་དངོས་སུ་གསུངས་པའི་ཡང་བྱང་དང་སྙིང་བྱང་ལ་བརྟེན་ནས་མེ་འབྲུག་རྒྱལ་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་པོའི་ཉི་ཤར་ལ། བོད་ཆེན་པོའི་སའི་ཐིག་ལེ་སྡེ་དགེ་ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ལྗོངས། སྨད་ཤོད་ཛམ་ནང་ཕུ་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲུབ་གནས་པདྨ་ཤེལ་ཕུག་གི་གནམ་ཁུང་ནས། བདག་ཅག་འདུས་པ་ཉེར་ལྔ་ཙམ་གྱིས་མཐོང་བར་དངོས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། དེ་འཕྲལ་སྐལ་ལྡན་གྱི་འདུས་པ་ཉིས་བརྒྱ་ བརྒལ་བར་བྱིན་རླབས་བསྩལ་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡིད་ཆེས་རྩོད་བྲལ་དུ་གྱུར་པའི་མཆོང་ཤོག་སྨུག་པོའི་ངོས་ནས་འཕྲལ་དུ་ཕབ་རིམ་བཞིན། བྱ་
Chinese
那伽嘎纳扎札普匝霍！于明晰之境中执持忏悔，不以无念断灭而圆满，赐予大乐之成就，于无别之境中任运成就！萨玛雅 效得 阿！于境之网中入之魔，于根之网中集于一处，以清净之识之利器解脱，于阿赖耶之界中示其面，玛惹雅 帕！显有诸法无余，于大乐之会供中享用，心性完全清净，愿证悟法界智双运！阿啦啦 霍！吽！清净分别念之余供等，受用无执自明之余食，息灭忆念显现之障碍，于自解脱之界中成办事业！ 乌思米扎 巴林达 卡嘿！明空大乐无离别，显现心识二无别之广阔界中，供养境根识四清净之众，愿成法界智双运！会供之目录也！萨玛雅 嘎嘎！事业之后续目录乃，境相五根融入，其融入于识，一切圆满于阿赖耶之界中，消失于离戏之界中！阿 阿 阿！见解法性本自清净，修持超越心意之境，行持无量善行一切，为得果位三身而回向！证悟不可思议之见解，受用不可言说之禅修体验，行持无取舍之行持，愿果位任运成就，吉祥！事业之后续目录也！萨玛雅 嘎嘎！化现为天子穆汝赞普之化身第七世化身大掘藏师秋吉林巴，从胜地虚空藏中所取出之目录，以及立即由莲师父母亲口所说之再目录和心要目录为依据，于火龙年（1976）嘉月之白方初一之日出之时，于大藏地之中心，德格法王大宫殿之东方之境，下部绛囊邬金仁波切之修行处莲花水晶洞之天窗中，我等集会二十五人左右亲眼取出，随即为二百多有缘之集会赐予加持，一切皆信服无疑之紫黑色跳跃纸上立即抄录次第。鸟
English
Naga Gana Chakra Puja Ho! I confess to holding onto clarity. I fulfill it without non-conceptual annihilation. Grant the siddhi of great bliss. May it be spontaneously accomplished in the state of non-duality! Samaya Shuddhe Ah! The demon caught in the net of objects, Gathered together in the net of senses, Liberated by the weapon of pure consciousness, Shown its face in the realm of the alaya. Mara Ya Phat! All phenomena of appearance and existence without exception, Enjoyed in the gathering of great bliss. May the nature of mind become completely pure, May the union of space and wisdom be realized! Ala la Ho! Hum! The remaining accumulations of pure thoughts, Accept the remaining offerings of ungrasping self-illumination. Remove the obstacles of fresh memories and appearances. Accomplish activities in the realm of self-liberation! Ushmita Balimta Khahi! In the indivisible clarity-emptiness great bliss, In the vast realm of non-dual appearance and mind, The gathering of pure objects, senses, and four consciousnesses, By offering, may the union of space and wisdom be achieved! This is the catalogue of the tsok offering! Samaya Gya Gya! The subsequent catalogue of activities is: The five objects of appearance and senses dissolve. As they merge into consciousness, All is perfected in the realm of the alaya. Vanishing into the realm beyond conceptual extremes! Ah Ah Ah! The view, the nature of reality, is primordially pure. Meditation is in a state beyond the mind. All virtuous actions, immeasurable, Are dedicated for the attainment of the three kayas of fruition! Realize the inconceivable view. Experience the inexpressible meditation. Practice the conduct without acceptance or rejection. May the fruit be spontaneously accomplished, auspicious! This is the subsequent catalogue of activities! Samaya Gya Gya! The 7th emanation of the incarnation Tertön Chokgyur Lingpa, an emanation of the divine son Murub Tsenpo, Based on the catalogue taken from the supreme place, the Treasury of Space, and the further and heart catalogues spoken directly by Guru Rinpoche and his consort, On the sunrise of the first day of the white side of the Gyal month in the Fire Dragon year (1976), In the heart of great Tibet, in the eastern region of the palace of the great Dege Chögyal, From the sky-hole of the Padma Shelpuk, the practice place of Orgyen Rinpoche in Lower Shod Zamnang Phu, We, a gathering of about twenty-five, actually took it out in sight. Immediately, blessings were bestowed upon a gathering of over two hundred fortunate ones, and everyone had unquestioning faith. It was immediately copied in sequence from the purplish-black jumping paper. Bird
Tibetan
བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་དག་པར་བྲིས་ཤིང་། བྱང་བུ་རྣམས་ཀྱང་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པའི་དགེ་བས་བསྟན་འཛིན་མཆོག་རྣམས་ཞབས་པད་བསྐལ་བརྒྱར་བརྟན་ཞིང་། ཟབ་གཏེར་འདི་ཉིད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག། །། དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས་ཕྱི་སྐོར་བླ་མའི་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
由离垢者蒋扬钦哲旺波根嘎丹贝坚赞华桑波清净书写。并且以将纸张整理成册的善业力，愿诸位殊胜的持教者莲足永固百劫，愿此甚深伏藏之教法在一切方所、时间、情况下，兴盛、广大并长久住世！ 殊胜正法大圆满三部之外部，上师生起次第以及纸张的整理者：蒋扬钦哲旺波。
English
Written purely by the immaculate Jamyang Khyentse Wangpo Kunga Tenpai Gyaltsen Palsangpo. And through the virtue of arranging the pages into order, may the lotus feet of all supreme holders of the teachings remain firm for hundreds of kalpas, and may the teachings of this profound treasure flourish and spread in all directions, times, and circumstances, and may it remain for a long time! The outer section of the three classes of the sacred Dharma Dzogchen, the generation stage of the Lama, and the arranger of the pages: Jamyang Khyentse Wangpo.