Tibetan
འདི་ནང་་མི་ཁ་ཟློག་པའི་གདམས་ངག་ཁ་ཤས་བཞུགས། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག །མངའ་བདག་ཉང་། ཁྱུང་གྲགས་རྡོ་རྗེ། འདི་ནང་་མི་ཁ་ཟློག་པའི་གདམས་ངག་ཁ་ཤས་བཞུགས། ཀརྨ་ཨ་རཱ་ག །མངའ་བདག་ཉང་། ཁྱུང་གྲགས་རྡོ་རྗེ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟེན་ནས་མི་ཁ་ཟློག་པའི་གདམས་ངག་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་བསྟེན་ནས་མི་ཁ་ཟློག་པ་ནི། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གང་རུང་གི་བདག་བསྐྱེད་ལ་གནས་པས་འདི་ལྟར་སྒོམ་བཟླས་བྱའོ། །རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་འཕྲོས། གཏམ་ངན་མི་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་གྱུར། ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཧུར་ཐུམས་མི་ཁ་གཏམ་ངན་ཐམས་ཅད་ཟློག །རི་ལི་རི་ལི། ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་དགྲ་བོ་ནྲྀ་ཏྲི་ནི་སྲོག་ལ་རྦད་ཆོད། བྷྱོ་མི་ཁ་ངན་པ་སྒྱུར། མི་ཁ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་ཐུམས་ཐུམས། རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག །བརྒྱ་ཡི་མི་ཁ་ཟློག །སྟོང་གི་བྲ་མཆུ་ཟློག །བརྒྱ་ཁ་ཡེར་ཡེར་ཟློག །སྟོང་ཁ་མེར་མེར་ཟློག །ནད་སྣ་ཟློག །གདོན་སྣ་ཟློག །ཡམས་སྣ་ཟློག །རིམས་སྣ་ཟློག །དགྲ་སྣ་ཟློག །གྱོད་སྣ་ཟློག །རྐུན་སྣ་ཟློག །དམག་སྣ་ཟློག །ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཀྱི་མི་ཁ་གཏམ་ངན་ཟློག །ངན་སེམས་ཚུར་ལ་འཆང་བའི་དགྲ་བོ་ཐམས་ཅད་རྦད་རྦད། དྲིལ་དྲིལ། ཐུམས་ཐུམས། ཤིག་ཤིག །བྷྱོ་བྷྱོ། ཟློག་ཟློག་ཅིག །ཅེས་བཟླས་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ། །ཞེས་ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་སོ།། །།འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཐའ་རྩོད་དང་མི་ཁ་ཟློག་པ་ཟབ་མོ་བཞུགས་སོ༔ ན་མོ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ༔ སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་ དུ་འགྲོ་བས༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤཱུནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ སྟོང་ཉིད་ཀ་དག་སྤྲོས་པ་བྲལ་བའི་ངང༔ རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ དགྲ་དཔུང་འཇོམས་མཛད་རཀྴ་ནག་པོའི་ལས༔ མཐར་བྱེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཞལ༔ ངོ་བོ་གཅིག་ལས་འགྱུར་མེད་གཤིན་རྗེ་གཤེད༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འབྲེལ་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱག་གཉིས་པ༔ མཆེ་བ་བཞི་དཀར་རབ་གཙིགས་སྤྱན་གསུམ་ལྡོག༔ སྨིན་ཕྲག་ཁྲོ་གཉེར་བཞི་གཙིགས་རྔམས་ཤིང་བསྒྲད༔ དབུ་སྐྲ་སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་མདོག༔ མེ་ལྟར་གཡོ་ཞིང་རལ་པ་གྱེན་དུ་འབར༔ སྐུ་སྨད་གསང་བའི་གནས་ནས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི༔ ཟུར་གསུམ་དབལ་ལྡན་ཕུར་པས་དགྲ་དང་བགེགས༔ གནོད་བྱེད་ཉམས་པའི་སྙིང་ལ་དྲག་ཏུ་གཟིར༔ ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔
Chinese
这里面住着一些阻止人说话的诀窍。 噶玛阿Ra嘎， 曼扎娘， 琼扎多吉。
English
Herein reside some instructions for averting speech. Karma Ara Ga, Mangdag Nyang, Khyungdrag Dorje.
Tibetan
ནམ་མཁར་འཕྱར་བས་སྲོག་རྩ་རྩད་ནས་གཅོད༔ ཕྱག་གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོའི་དོན་སྙིང་ལ༔ བཟུང་ནས་ཤོར་བ་མེད་པར་འགུགས་ཤིང་གཟུང༔ ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་མཐིལ་ལ་གནམ་ལྕགས་དང༔ གཡོན་བསྐུམ་ཟངས་ཀྱི་སོག་ལེ་རྣོ་ངར་ཅན༔ དེ་གཉིས་བར་དུ་དགྲ་བགེགས་མགོ་ལུས་སོགས༔ ཤ་ཁྲག་དུམ་བུ་དུམ་བུར་དམར་ཉིལ་ཉིལ༔ གཏུབས་ ཕྱིར་དྲག་པོའི་གདོང་བསྟན་ཚུལ་དུ་འགྱིང༔ འཇིགས་པའི་སྐུ་ལ་བསྐལ་པའི་མེ་ཆེན་པོ༔ རི་ལྟར་བ་སྤུ་རེ་ལས་འབར་བ་ཡིས༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་སོགས༔ ཐམས་ཅད་གཞོབ་ཐུལ་བསྲེག་ཅིང་ཐལ་བར་གཏོར༔ ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུར་གྱུར་ཏོ༔ ཏྲག་རཀྴ་བྷྱོཿ ཧུར་ཐུཾ་མི་ཁ་ཐུཾ་དྲིལ་རྦད་ནན༔ ས་མ་ཡ་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཟློག་ཟློག༔ མི་ཁ་ཐུཾ་རིལ་རྦུད་ལིང་ཐུཾ་རིལ་ལི་དགྲ་ལ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག༔ དགྲ་བོའི་སྲོག་ལ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་ཛ༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དགྲ་ལ་བྷྱོ༔ བྷྱོ་མཱ་ར་ཡ་མི་ཁ་ཧུར་ཐུཾ༔ རྦད་དྲིལ་ཐུན་ཐུཾ་ཐུཾ་ཤིག་ཤིག་རྦད་རྦད་དྲིལ་དྲིལ་ནན་ནན་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་མི་ཁ་ཟློག་ཟློག༔ མི་ཁ་ཟློག་མི་ཁ་སྒྱུར༔ མི་ཁ་ཏྲི་ལིང་ཤག་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཅེས་ཅི་ནུས་མཐར༔ རང་ཉིད་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོ་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ སྐད་ཅིག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་རི་རབ་བང་རིམ་དགུ་པ་བསྣམས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་ལ་བརྒྱབས་པས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ནག་ཆོམ་སོང་བར་གྱུར༔ མ་ཧཱ་དེ་བ་བྷ་ག་ཏུ་ཨུ་ནི་ནྲྀ་ཛ་ཐུཾ་ལཾ་ཧུར་ཧུར་ཉི་མ་ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་གཉིས་དང་བཅུ་ནས་བདག་ལ་གནོད་པའི་ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སཏྭམྦྷ་ཡ་ནན༔ ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞག་དང་ཟ་མ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཁ་རྗེ་དང་ཀླུང་རྟ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཟ་ལམ་དུ་དུག་གཡོས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ འགྲོ་ལམ་དུ་རྩང་བཙུགས་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བསད་ཤོམ་འཕྲོག་ཤོམ་རྐུ་ཤོམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་མོ་ངན་ཚེར་རྩུབ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ བྱུར་མི་ཁ་སྙིང་སྟོང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ དགྲ་ཤོམ་དམག་ཤོོམ་བསམ་ངན་འདུན་མ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཨོཾ་ཀིང་ཀཾ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿདགྲ་བོ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་ནན
Chinese
于虚空中抛掷，彻底斩断命脉。 左手以铁钩，抓住敌人的心。 抓住后毫不放失，勾引并擒拿。 双足中右足伸展，足底有金刚。 左足蜷曲，具有锋利铜制刀。 于二者之间，敌魔头身等， 血肉碎块，鲜红淋漓， 砍剁。 复以忿怒之面容，显现威严之姿。 于怖畏之身，如劫末之大火， 如山般，每一毛孔皆燃起， 对于作害之敌与魔等， 全部焚烧、烧尽、焚毁并扬为灰烬。 事业无碍，化为忿怒尊之身。 扎（藏文）RAKSHA（梵文天城体，rakṣa，守护） 贝（藏文） 霍（藏文） 吽（藏文） 米卡 吽（藏文） 哲 巴 囊（藏文）。萨玛雅，于敌人贝贝（藏文）。 卓 卓（藏文）。米卡 吽（藏文）热 布 楞 吽（藏文）热 勒 于敌人贝贝（藏文）卓 卓（藏文）。于敌人之命，玛拉雅 巴 巴 匝（藏文）。玛哈德瓦，于敌人贝（藏文）。乌玛德瓦，于敌人贝（藏文）。 龙神八部，于敌人贝（藏文）。贝 玛拉雅 米卡 霍 吽（藏文）。巴 哲 吞 吽 吽 西 西 巴 巴 哲 哲 囊 囊 贝贝（藏文）卓 卓（藏文）米卡 卓 卓（藏文）。米卡 卓 米卡 杰（藏文）。米卡 哲 楞 夏 玛拉雅 巴（藏文）。如是尽力后，自身圆满化为文殊忿怒尊，刹那间化为大自在天，一面二手，身色蓝黑，手持九层须弥山，击打敌魔鬼神，令其身语意三门皆成漆黑。玛哈德瓦 巴嘎度 乌尼 呢匝 吽 朗 霍 霍，从太阳四方四隅上下方十方，所有损害我的， 所有敌魔的身语意三门，萨当巴雅 囊（藏文）。于年与月，所有增长之敌，玛拉雅 巴 囊（藏文）。于日与食物，所有增长之敌，玛拉雅 巴 囊（藏文）。于命身权势，所有增长之敌，玛拉雅 巴 囊（藏文）。于福德与命脉，所有增长之敌，玛拉雅 巴 囊（藏文）。于食物中下毒，所有，玛拉雅 巴 囊（藏文）。于道路中埋桩，所有，玛拉雅 巴 囊（藏文）。所有预谋杀害、抢夺、偷盗者，玛拉雅 巴 囊（藏文）。所有诅咒、恶符、恶语、荆棘、粗暴，玛拉雅 巴 囊（藏文）。所有虚伪、口蜜腹剑之恶人，玛拉雅 巴 囊（藏文）。所有敌对、战争、恶念、恶愿，玛拉雅 巴 囊（藏文）。嗡 根 康 吽 舍，敌人 萨当巴雅 惹卡 囊（藏文）。
English
By throwing into the sky, completely sever the life force. With the left hand's iron hook, seize the enemy's heart. Having seized it, without letting go, entice and capture. Of the two feet, the right one is extended, with a vajra on the sole, The left one is bent, with a sharp copper knife. Between these two, the enemy demons' heads, bodies, etc., Flesh and blood in pieces, red and dripping, Chopped. Again, with a wrathful face, display a majestic posture. On the terrifying body, like the great fire of the kalpa's end, Like a mountain, blazing from each pore, For the enemies and demons who cause harm, Completely scorch, burn, incinerate, and scatter into ashes. The activity is unimpeded, transforming into the body of the wrathful king. TRAK RAKSHA BHYO HUR THUM MIKHA THUM DRIL BAD NAN. SAMAYA, to the enemy BHYO BHYO. ZLOG ZLOG. MIKHA THUM RIL BUD LING THUM RIL LI to the enemy BHYO BHYO ZLOG ZLOG. To the enemy's life, MARAYA BAD BAD DZA. MAHADEVA, to the enemy BHYO. UMADEVI, to the enemy BHYO. Gods and demons, the eight classes, to the enemy BHYO. BHYO MARAYA MIKHA HUR THUM. BAD DRIL THUN THUM THUM SHIK SHIK BAD BAD DRIL DRIL NAN NAN BHYO BHYO ZLOG ZLOG MIKHA ZLOG ZLOG. MIKHA ZLOG MIKHA GYUR. MIKHA TRILING SHAK MARAYA BAD. Having done as much as possible, transform oneself completely into Yamantaka, in an instant transforming into the great powerful one, one face and two hands, body color blue-black, holding the nine-tiered Mount Meru, striking the enemies, demons, evil spirits, and gods, causing their body, speech, and mind to become completely black. MAHADEVA BHAGATU UNI NRIZA THUM LAM HUR HUR, from the four directions, four intermediate directions, above and below, the ten directions, all enemies and obstacles harming me, All the body, speech, and mind of all enemies and obstacles, SATVAMBHAYA NAN. In the year and month, all enemies that arise, MARAYA BAD NAN. In the day and food, all enemies that arise, MARAYA BAD NAN. In life, body, and power, all enemies that arise, MARAYA BAD NAN. In fortune and life force, all enemies that arise, MARAYA BAD NAN. All poison mixed in food, MARAYA BAD NAN. All stakes planted on the path, MARAYA BAD NAN. All those who plot to kill, rob, and steal, MARAYA BAD NAN. All curses, evil spells, evil words, thorns, and roughness, MARAYA BAD NAN. All hypocritical, two-faced, empty-hearted evil people, MARAYA BAD NAN. All enmity, war, evil thoughts, and evil intentions, MARAYA BAD NAN. OM KING KAM HUNG HRIH, enemy SATVAMBHAYA RAKSHA NAN.
Tibetan
་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བཟླས་ལ་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ༔ གཟའ་དང་སྐར་མ་དར་བ་དང༔ དགུ་གསུམ་དུས་སོགས་ཅི་མང་བཟླ༔ ཕ་རོལ་རྩོད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཚོན་གང་བ༔་་་ཕུར་དར་ནག་པོ་དགོས། གོང་བ་གཡོན་དུ་བཙུགས་ནས་བཟླ༔ ཕ་རོལ་རྩོད་ལས་རྒྱལ་བར་འགྱུར༔ མི་ཁ་བྱད་མ་ལ་སོགས་ཟློག༔ ཅེས་སྤྲུལ་ སྐུ་སྟག་ཤམ་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཟབ་གཏེར་ལས་བྱུང་བའི་ཨུ་པ་དྷེ་ཤའོ། །ས་མ་ཡ། གུ་ཧྱ། གཞན་ལ་སྲུང་བ་བྱེད་ན། སྔགས་གོང་འོག་སྦྲེལ་ནས་དར་ནག་ལ་གསེར་རམ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ཐལ་ཆེན། པདྨ་རཀྟ། གྲི་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ནས་དྲིལ་ལ་ཕུར་པའི་མགུལ་དུ་གདགས། ལྷ་བསྐྱེད་བསྟིམ་དང་སྔགས་སྟོང་རྩས་རབ་གནས་བྱས་ལ་གདགས་པ་ཞལ་ཤེས་ཡིན་གསུངས་སོ།། ༈ །།མི་ཁའི་དགྲ་ཟློག་ཐབས་ནི། ན་མོ་གུ་རུ༔ མི་ཁ་རྟག་ཏུ་སྡང་བ་ལ༔ འདིས་ཟློག་གོ༔ ཤིང་སྟག་པ་དང་གླང་མ་གཉིས་མཐོ་རེ་ཡོད་པ༔ ར་བལ་ཁྱི་བལ་གྱི་ཐི་གུ་གཉིས་བསྒྲིལ་བྱས་པས་ཤིང་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ལ༔ སྣ་ལ་དབྱི་མང་གི་མགལ་བ་ཁ་ནག་གཅིག་བཏགས་ཏེ༔ འཕགས་པ་སྡུད་པའི་ཆོས་གཅིག་གམ༔ རྟེན་གང་རུང་གཅིག་ལ་ཕྱི་སྐོར་ལན་གསུམ་བྱས་ལ༔ རིག་སྔགས་འདི་ལན་བདུན་འདོན༔ ཨོཾ་ཀ་ཀ་རཱ་ཙ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལན་བདུན་ཚར་བ་དང་སླ་ང་ལ་ཕྱིར་བསྐོར་ཞིང་ཚིག་འདི་བརྗོད༔ མི་ཁ་བྲག་བཤིག་པ་ཟློག༔ མི་ཁ་ཆུ་གཅོད་པ་ཟློག༔ མི་ཁ་རླུང་ཞི་བ་ཟློག༔ སྡང་བ་དགྲ་ཡི་མི་ཁ་ཟློག༔ བྱམས་པ་གཉེན་གྱི་མི་ཁ་སྡང་བ་ཟློག༔ ཡུལ་མི་ཁྱིམ་མཚེས་ཀྱི་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ གུར་སའི་དར་ཆགས་ཀྱི་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ མི་ཁ་མི་ལ་ཟ་བ་ཟློག༔ མི་ཁ་ཕྱུགས་ལ་ཟ་བ་ཟློག༔ མི་ཁ་ནོར་ལ་ཟ་བ་ཟློག༔ མི་ཁ་བྲ་ མཆུ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ མི་མང་པོ་ཚོགས་པའི་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ མདུན་སར་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ ཟུག་སར་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ རྒྱ་སྒོ་ཁར་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ འཕང་རར་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ རྒྱལ་པོའི་ཐབ་ཁང་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ བཙུན་པའི་ཇ་གྲལ་དུ་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ སྔགས་པའི་ཚོགས་གྲལ་དུ་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ མགར་བའི་སོ་མལ་དུ་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ སྐྱེས་པའི་ཆང་སར་མི་ཁ་ཟ་བ་ཟློག༔ བྱུར་དང་མི་ཁ་གླེང་གཞི་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ བསམ་སྦྱོར་ངན་པར་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ ཅེས་ལན་གསུམ་བྱ༔ གྲུབ་ན་འབྲུ་སྣའི་ཡོས་དང༔ སྦང་མ་དང་ཚྭ་དང་བྲ་བོ་དང༔ རང་གི་གླུད་དང་བཅས་པ་ལམ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བསྐྱལ་ལོ༔ དེས་མི་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག་གོ༔ ནོར་ལ་སོགས་པར་མི་ཁའི་དོགས་ཡོད་ན་དེའི་མིང་
Chinese
ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལཾ་ལཾ་ཧཱུྃ་ལཾ་薩埵ṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）བྷ་ཡ་ནན་སྭཱ་ཧཱ༔ 这样念诵后拍手。 星宿和星辰兴盛时， 九三时等念诵很多， 能胜过他人的争论。 檀香木橛一拃长，需要黑色的橛布。 橛头朝左安立后念诵， 能胜过他人的争论。 遣除人语恶咒等。 这是化身 斯达香 努丹多吉甚深伏藏中出现的教言。 萨玛雅。 古雅。 如果为他人做守护， 将上下咒语相连，用黄金或朱砂写在黑布上。 大灰。 红莲。 用血刀涂抹后卷起，戴在橛的颈部。 说是通过本尊生起次第和咒语十万遍作加持后佩戴的口诀。 ༈ །།遣除人语的方法是： 纳摩 咕噜。 对于总是怀有恶意的人语， 用此遣除。 将两棵高约一拃的桦树和柳树， 用羊毛或狗毛搓成的两根绳子，将两棵树十字交叉捆绑， 在一端系上一颗黑色的菴闾子， 围绕圣物或任何所依三圈，念诵此明咒七遍： 嗡 嘎嘎 啦匝 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵七遍后，反方向旋转勺子，并说出这些话： 遣除人语崩裂岩石！ 遣除人语截断流水！ 遣除人语平息风！ 遣除怨恨仇敌的人语！ 遣除慈爱亲友的人语怨恨！ 遣除乡邻的人语吞噬！ 遣除帐篷旗帜的人语吞噬！ 遣除人语吞噬人！ 遣除人语吞噬牲畜！ 遣除人语吞噬财物！ 遣除一切人语 喙！ 遣除众人集会的人语吞噬！ 遣除前方的人语吞噬！ 遣除后方的人语吞噬！ 遣除大门外的人语吞噬！ 遣除高处的人语吞噬！ 遣除国王厨房的人语吞噬！ 遣除僧众茶席中的人语吞噬！ 遣除咒师会供中的人语吞噬！ 遣除铁匠炉边的人语吞噬！ 遣除男子酒宴上的人语吞噬！ 遣除争吵和人语，一切争端！ 遣除一切恶念和邪视！ 这样念诵三遍。 如果成就，将各种谷物的炒面， 酒糟、盐、荞麦， 以及自己的替身，送到十字路口。 这样就能遣除一切人语。 如果怀疑财物等受到人语侵害，就写上那个东西的名字
English
Hūṃ Hūṃ Laṃ Laṃ Hūṃ Laṃ Sattvaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） Bhaya Nan Svāhā! Recite this and clap your hands. Recite as much as possible when planets and stars are rising, during the nine-three times, etc. You will be victorious over the arguments of others. A sandalwood phurba one span long is needed, as well as a black phurba cloth. Plant the top to the left and recite. You will be victorious over the arguments of others. Repel human speech, curses, etc. This is an instruction that came from the profound treasure of Tulku Taksham Nuden Dorje. Samaya. Guhya. If you are protecting others, connect the upper and lower mantras and write them on black cloth with gold or vermilion. Great ash. Red lotus. Smear with blood from a knife, wrap it up, and place it around the neck of the phurba. It is said that the oral instruction is to generate the deity, absorb it, and consecrate it with a hundred thousand mantras before wearing it. ༈ །། The method of repelling human speech is: Namo Guru! For human speech that is always hateful, repel it with this. Take two trees, a birch and a willow, each about a span high. Twist two strings of sheep's wool or dog's wool together and tie the two trees together in a cross. Tie a black juniper berry to one end. Circumambulate a sacred object or any support three times. Recite this vidya mantra seven times: Oṃ Kaka Rātsa Hūṃ Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） After reciting it seven times, turn the ladle in the opposite direction and say these words: Repel human speech that shatters rocks! Repel human speech that cuts off water! Repel human speech that calms the wind! Repel the hateful human speech of enemies! Repel the hatred of human speech of loving friends! Repel the devouring human speech of neighbors! Repel the devouring human speech of tents and flags! Repel human speech that devours people! Repel human speech that devours livestock! Repel human speech that devours wealth! Repel all human speech beaks! Repel the devouring human speech of crowds of people! Repel the devouring human speech in front! Repel the devouring human speech behind! Repel the devouring human speech at the gate! Repel the devouring human speech on the heights! Repel the devouring human speech in the king's kitchen! Repel the devouring human speech at the monks' tea table! Repel the devouring human speech in the tantric feast! Repel the devouring human speech at the blacksmith's forge! Repel the devouring human speech at the men's drinking party! Repel all disputes and human speech, all arguments! Repel all evil thoughts and gazes! Say this three times. If successful, send roasted barley flour of various grains, yeast, salt, buckwheat, and your own ransom to the crossroads. This will repel all human speech. If you suspect that wealth, etc., is being harmed by human speech, write the name of that thing.