Tibetan
་ར་ཡ་རྦད་སོད། བསམ་བསྒྱུར་ལ། བསམ་སྦྱོར་འདུན་གྲོས་གདུག་རྩུབ་ངན་ཤོམ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར་ཅིག །ཤིག་ཅིག །ཤགས་འདེབས་ན། བསམ་ངན་གཏམ་ཤགས་ཡུས་སྨྲ་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་གྱིས་ཤིག །འབྱེད་ དཀྲུག་ལ་ཆེ་གེ་མོ་དང་ཆེ་གེ་ཤག་ཕྱེ་ཕྱེ་དཀྲུགས་གཏོར། བསྐྲད་པ་ལ་ཆེ་གེ་མོ་ཡུལ་གཞན་དུ་སྐྲོད་ཅིག་སྤྱུགས་ཤིག །བསོད་ནམས་སོགས་ཉམས་པ་ལ་ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་ལུས་དབང་ཀླུང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཉམས་ཕུང་བརླག་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་སོགས་འདོད་དོན་ཤམ་བུ་ཁ་བསྒྱུར་གང་བྱེད་བྲི་བཟླས་གཉིས་ཀ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་རྩ་སྔགས་ལ་ཤམ་བུ་ཁ་བསྒྱུར་བཏགས་པ་སྟོང་ཕྲག་ཡན་བཟླས་རྗེས་ལིངྒ་བལྟབ།་་་ཟུར་གསུམ་པོ་ལིངྒའི་སྙིང་གའི་ནྲྀ་སྟེང་དུ་འཛོམ་པར་བལྟེབ། སླར་ཟུར་གསུམ་ཡང་ནྲྀ་སྟེང་དུ་བལྟེབ། དེ་ལྟར་གྭའུའི་ནང་དུ་མ་ཤོང་བར་དུ་ཟུར་ཁོ་ན་དབུས་སུ་བལྟབ་བོ། །སྲད་བུ་སེར་པོ་ཕྱི་སྒྲིལ་གྱིས་བཅིང་གྭའུར་བཅུག །དེ་སྟེང་དབྱར་ཡིན་ན་མེ་ཏོག་སེར་པོ། དགུན་ཡིན་ན་གྲོ་ཡོས་ཀྱིས་གྭའུ་ཁ་བཅད། སྲད་བུ་སེར་པོས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ནས། གང་དུ་བསྐྱུར་བའི་སར་ཁྱེར་ནས། གཏོར་མ་གསུམ་བཤམ། གཅིག་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ་འབུལ་ལས་གྲུབ་པའི་གསོལ་བ་གདབ། གཅིག་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལ་བསྔོ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གཅིག་ཆུ་བདག་ལ་གཏད་བཅོལ་གཏམ་བྱ། རང་ཆུ་མི་མཐོང་སར་བསྡད་ལ། བདེན་བརྡར་གྱི་མཇུག་ཏུ། ཨེ་ནན་འདུན་ཤིག་ཆེ་གེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཁོ་རང་ལ་ཕར་ཟློག་ཅིག །མེ་ལྷས་བྱིན་ཀྱང་འདི་ཡིན་ནོ། །བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཤིག་ཅིག །ཝ་ ལ་ར་ཡ་ཧ་ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ་ཤམ་བུ་ཁ་བསྒྱུར་གང་དགོས་གོང་ལྟར་བཏགས་པ་དྲག་ཏུ་བརྗོད་ཅིང་གྭའུ་ཆུར་བསྐྱུར་ཐལ་མོ་བརྡབ། ཕྱི་མིག་མི་བལྟ་བར་ལྡོག་གོ །དེ་ལྟར་ལན་གཅིག་གིས་མ་གྲུབ་ན་གསུམ་བསྐྱར་བས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །འདུན་བཤིག་འདི་ལ་སྔགས་རྫས་བཅའ་གཞི་མི་འདྲ་བ་དུ་མ་སྣང་མོད་ཀྱང་། འདི་ནི་སློབ་དཔོན་པདྨས་གནུབས་ལ་གཏད་པ་ཟབ་ཁྱད་ཅན་ཁ་ལག་འདྲིལ་ཞིང་དགོས་དོན་ཚང་བ་ཡིན་པས་གཞན་དང་བསྲེ་བསླད་མ་བྱེད་ཅིག །ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། ༄༅། །འདུན་བཤིག་གྭའུ་མའི་ཉེར་མཁོའི་ཆ་གསུམ་བསྔོ་ཚུལ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། འདིར་འདུན་བཤིག་གྭའུ་མའི་ཉེར་མཁོའི་ཆ་གསུམ་ལ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་གསུམ་དཔེའུ་རིས་བྲིས་ལྟར་བཤམ། འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་སོགས་བྲན་པ་ལ་ཆུ་གཙང་གཏོར་ཞིང་། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿསརྦ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨོཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་དམ་རྫས་གཏོར་མ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་གསུམ་དུ་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ གསུམ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས་གསུམ་བརྗོད། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་ བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། སྐྱབས་ཇོ་བོ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་བསྟན་སྲུང་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ལ་སོགས་པ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆེ་གེ་མོ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་སོགས་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་གདུག་རྩུབ་འདུན་གྲོས་ངན་ཤོམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར་ཅིག །མི་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །འཇིག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་དབུལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། ལྷ་ཀླུ་བཙན་བདུད་མ་མོ་རྒྱལ་པོ། གཟའ་རྒོད་གནོད་སྦྱིན་ཐེའུ་བྲང་ལ་སོགས་པ་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཕོ་མོ་ཀླུ་རྒྱུད་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་ཕ་རོལ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་གདུག་རྩུབ་འདུན་གྲོས་ངན་ཤོམ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་མི་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག ། གཏོར་བར་གྱིས་ཤིག །འཇིག་པར་གྱིས་ཤིག །རིན་ཆེན་མང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་སོགས། མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་དམ་པ་འདི་འབུལ་བའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་ནི། མཚོ་འདིར་གནས་པའི་ཀླུ་བཙན་ཀླུ་སྨན་ལ་སོགས་པ་དུས་སུ་རྒྱུ་བ་དང་། གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ལོ། །བཞེས་ནས་བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་ཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་བཅོལ་བ་འདི་ཉིད་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ལོ་ཟླ་ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགོར་བར་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་པ་འདི་ཉིད་སྒྲུབས་ཤིག་ས་མ་ཡ། ཞེས་དབུལ། རྫས་གྭའུ་ཆུར་བསྐྱུར་རྗེས་ཀྱི་དམོད་པ་བྱ་བ་ནི། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་
Chinese
རཱ་ཡ་རྦད་སོད། 对于转变思想，将所有不良的思想、行为、愿望、计谋、残酷和诡计都转变了吧！粉碎吧！如果进行诅咒，就让所有恶念、恶语、诅咒和谎言都失败吧！对于分离和搅乱，将某某和某某分开、搅乱和摧毁。对于驱逐，将某某驱逐到其他地方去吧，赶走吧！对于福德等衰败，让某某的生命、身体、权势、气运、寿命、福德、财富和圆满都衰败、毁灭和丧失吧！像这样，对于任何想要转变的意愿和恶语，都要书写和念诵。像这样，在根本咒语上附加恶语转变，念诵数千遍之后，折叠林伽。将三个角折叠到林伽心间的ནྲྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之上，使之汇聚。再次将三个角折叠到ནྲྀ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之上。像这样，在无法装入嘎乌盒之前，只将角向中心折叠。用黄色丝线缠绕捆绑，装入嘎乌盒。在其上，如果是夏天，就用黄色花朵，如果是冬天，就用青稞穗封住嘎乌盒口。用黄色丝线十字交叉捆绑后，带到要丢弃的地方。摆放三个朵玛。一个供奉上师、三宝、本尊、空行母和护法，祈祷事业成就。一个献给十二地母，委托事业。一个交给水神，进行嘱托。自己坐在看不见水的地方，在誓言的结尾。ཨེ་ནན་འདུན་ཤིག་ཆེ་གེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཁོ་རང་ལ་ཕར་ཟློག་ཅིག །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）愿此恶念回向于他自身！这也是火神的加持。恶念粉碎吧！在ཝ་ལ་ར་ཡ་ཧ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的结尾，像之前一样附加任何需要的恶语转变，强烈念诵，将嘎乌盒丢入水中，拍手。不要回头看。像这样，如果一次不成功，重复三次，不可能不成功。虽然这种愿望摧毁术有许多不同的咒语、物品和准备方法，但这是莲花生大师传给努布的甚深殊胜之法，口诀完整，意义圆满，不要与其他混杂。萨玛雅，印印印！顶礼！这是愿望摧毁嘎乌盒所需的三种供养方式。顶礼 गुरु(梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：上师)。在此，对于愿望摧毁嘎乌盒所需的三种供养，在珍宝容器中，按照图示摆放三个朵玛。在谷物、药物、丝绸等上洒净水。嗡 སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤ
English
Ra ya rab sod. For transforming thoughts, transform all bad thoughts, actions, wishes, schemes, cruelty, and tricks! Crush them! If casting a curse, may all evil thoughts, evil words, curses, and lies be defeated! For separating and disrupting, separate, disrupt, and destroy so-and-so and so-and-so. For expelling, expel so-and-so to another place, drive them away! For the decline of merit and so on, may so-and-so's life, body, power, fortune, lifespan, merit, wealth, and perfection all decline, be ruined, and be lost! Like this, for any wish and evil speech that one wants to transform, both write and recite it. Like this, after attaching the transformation of evil speech to the root mantra and reciting it thousands of times, fold the lingam. Fold the three corners so that they converge on the नृ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) at the heart of the lingam. Again, fold the three corners onto the नृ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning). Like this, until it cannot fit into the gau box, only fold the corners towards the center. Wrap and bind it with a yellow thread, and put it into the gau box. On top of that, if it is summer, use yellow flowers; if it is winter, use barley ears to seal the mouth of the gau box. After binding it in a cross shape with a yellow thread, take it to the place where it will be discarded. Arrange three tormas. One is offered to the Lama, the Three Jewels, the Yidam, the Dakinis, and the Dharma Protectors, and pray for the accomplishment of the activity. One is offered to the Twelve Tenmas, entrusting the activity. One is given to the Water Deity, making entrustments. Sit in a place where you cannot see the water, and at the end of the truth statement. ཨེ་ནན་འདུན་ཤིག་ཆེ་གེའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་ཁོ་རང་ལ་ཕར་ཟློག་ཅིག ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) May this evil thought be turned back upon himself! This is also the blessing of the Fire God. Evil thoughts, be crushed! At the end of ཝ་ལ་ར་ཡ་ཧ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning), attach any necessary transformation of evil speech as before, recite it strongly, throw the gau box into the water, and clap your hands. Do not look back. Like this, if it does not succeed once, repeat it three times, it is impossible not to succeed. Although this wish-destroying practice has many different mantras, substances, and preparations, this is the profound and special method that Padmasambhava entrusted to Nub, complete with oral instructions and fulfilling the purpose, so do not mix it with others. Samaya, seal, seal, seal! Homage! This is the method of offering the three necessities for the wish-destroying gau box. Namo Guru. Here, for the three necessities for the wish-destroying gau box, arrange three tormas in precious containers according to the drawing. Sprinkle clean water on grains, medicines, silks, etc. Om Svabhava Sh
Chinese
佛陀等。空性之中，从嗡字化现宽广的珍宝器皿，其中嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）融化为光，从中生出的誓言物朵玛，成为无漏甘露的大海。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）三遍。那摩 萨瓦 达他嘎达 贝 效 维 效 等（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས།，梵文天城体：नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva，汉语字面意思：敬礼一切如来，世界）等念诵三遍。供养布施的广大朵玛，成为供养和回向之处的是：恩德根本与传承的具德上师圣众，皈依怙主三宝，本尊诸佛坛城之众，勇父空行护法玛哈嘎拉、吉祥天女兄妹、护持教法之灯等，上师本尊勇父空行，具誓智慧护法神众等，供养于彼等。祈请享用后，转变瑜伽士某某，我等师徒施主，人财眷属等，所有外道人与非人等的恶念、恶行、恶谋。令其不成就。恳请摧毁。如此供养。念诵四如来名号。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。供养布施的广大朵玛，成为供养和回向之处的是：天、龙、赞、魔、母、鬼王，罗睺星、凶猛者、夜叉、推乌、仲等，所有显有世间八部男女，以龙族三类所摄的一切世间界傲慢者，供养于彼等。祈请享用后，瑜伽士我等师徒施主，人财眷属等，所有外道人与非人的恶念、恶行、恶谋，令其不成就。 摧毁之。毁灭之。顶礼无量珍宝等。供养布施的殊胜朵玛，成为供养之处的是：居住于此湖中的龙、赞、龙女等，所有时常游走和原本居住者，供养于彼等。祈请享用后，我所托付于您的猛烈事业，愿迅速成就。不要拖延年月时日，请成办所托之事，三昧耶。如此供养。将加持物嘎乌抛入水中后的诅咒是：根本传承上师们的教言真实不虚，诸佛
English
Buddha, etc. From emptiness, from the syllable OM, a vast and expansive vessel of jewels arises, within which the syllables OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) dissolve into light, from which arises the samaya substance torma, becoming a vast ocean of uncontaminated nectar. OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), HA (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Literal Chinese meaning: Ha), HOḤ (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese meaning: Hoḥ), HRĪḤ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ) three times. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva, etc. (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་སོགས།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्व तथागतेभ्यो विश्व, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva, Literal Chinese meaning: Homage to all Tathagatas, the universe) recite three times. This vast offering and giving torma, becoming the place of offering and dedication, is to: the kind root and lineage glorious and holy lamas, the refuge lords, the Three Jewels, the deities of the mandala of the victorious ones, the heroes, dakinis, Dharma protectors, Mahakala, Shri Devi siblings, Dharma protectors, the lamp of Dharma, and so forth, the lamas, yidams, heroes, dakinis, the holy wisdom Dharma protectors, together with the assembly of guardians, to them I offer. Having accepted, transform all the evil thoughts, evil deeds, and evil plans of outsiders, humans and non-humans, etc., towards the yogi so-and-so, us, the teachers, disciples, patrons, people, wealth, and retinue. Make them unaccomplished. I beseech you to destroy them. Thus offer. Recite the names of the four Sugatas. OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). This vast offering and giving torma, becoming the place of offering and dedication, is to: the gods, nagas, tsen, demons, mothers, ghost kings, Rahu, the fierce ones, yakshas, teu, drang, and so forth, all the arrogant ones of the phenomenal world, the eight classes of gods and demons, male and female, all those included in the three lineages of nagas, to them I offer. Having accepted, all the evil thoughts, evil deeds, and evil plans of outsiders, humans and non-humans, towards the yogi, us, the teachers, disciples, patrons, people, wealth, and retinue, make them unaccomplished. Destroy them. Annihilate them. Homage to the many jewels, etc. This holy offering and giving torma, becoming the place of offering, is to: the nagas, tsen, naga goddesses, etc., residing in this lake, all those who travel in time and those who dwell permanently, to them I offer. Having accepted, may you swiftly accomplish this fierce task that I entrust to you. Without delaying years, months, days, or moments, accomplish this entrusted task, samaya. Thus offer. The curse to be done after throwing the blessed gau into the water is: the words of the root and lineage lamas are true, the Buddhas