Tibetan
ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང་ཟུར་བཀོལ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིགས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང་ཟུར་བཀོལ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིགས། པདྨ་གར་དབང་ཕྲིན་ལས། ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས། འཇམ་དཔལ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་ཀྱི་གཏོར་དབང་ཟུར་བཀོལ་གནམ་ལྕགས་ཞུན་ཐིགས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དཔའ་བོ་དུས་ཀྱི་དགྲ། །སྤྱི་བོར་བཀོད་ནས་གཏོར་མའི་དབང་། །བྱིན་རླབས་སྙིང་པོའི་བཅུད་འདི་ཡང་། །ཉེར་མཁོའི་ཕྱིར་དུ་དབྱེ་བར་སྤྲོ། །བླ་མ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་འདིའི་གཏོར་དབང་བླ་མ་ཞི་བའི་དབང་གི་མཇུག་ཏུ། དཔོན་སློབ་གཉིས་ཀ་འཇམ་དཔལ་ཁྲོ་བོར་གནས་བསྒྱུར་ཏེ་གཏོར་དབང་བཟླས་ལུང་ངོ་སྤྲོད་རྣམས་བྱ་བ་གཞུང་དོན་དངོས་ཡིན་ཀྱང་། འདི་ཉིད་ཁོལ་འདོན་དུ་དགོས་པ་བྱུང་ན་འཇམ་དཔལ་ཞི་བ་གང་རུང་གི་དབང་ཐོབ་པའམ་རྐྱེན་སེལ་ལྟ་བུ་ལ་མ་ཐོབ་ཀྱང་རུང་སྟེ་འདིའི་བྱིན་རླབས་བྱེད་ན། སྟེགས་བུར་མཎྜལ་སྟེང་འབྲུ་ནག་ཁྲག་ཆང་གིས་གཤེར་བའི་ཚོམ་བུ་གཅིག་བཀོད། དེ་སྟེང་ཁྲིའུར་བནྡྷའམ་ཟངས་ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་དཔལ་གཏོར་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་མེ་རི་སྐུ་ཙཀ་དར་གདུགས་མཐིང་ནག་གིས་སྤྲས་པ་བཀོད། དབང་ཕྲེང་ཐོད་པའམ་རཀྴ། མེ་ལོང་དང་། མཆོད་གཏོར་བཤམ། ཀུན་གཟིགས་བླ་མས་མཛད་པའི་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཉིད་མང་ཉུང་འཚམ་པས་མཆོད་བརླབ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་དེའི་སྒོ་ནས་བདག་མདུན་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒྲུབ། བཟླས་པ་ཅི་ནུས་བྱས་ལ་མཆོད་བསྟོད་འབུལ། སྤྲོ་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དབང་བླང་། སློབ་མ་ལ་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད་སྲུང་འཁོར་སྤྱི་འགྲོ་བྱས་ལ། སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ། དེའང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཉིད་ཞི་བས་མ་དུལ་བའི་གདུག་ཅན་མི་བསྲུན་པ་འཆི་བདག་གཤིན་གྱི་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་གཤེད་དུ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོར་ཁྲོས་པའི་ཚུལ་བསྟན་པ་འཇིགས་བྱེད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ཉིད་ནི། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གང་གིས་ཀྱང་འགྲན་གྱི་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་ཤིང་། ལྷག་པར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་ རིན་པོ་ཆེ་སྙིགས་མའི་མཐའ་ལ་ཇི་ཙམ་ཐུག་པ་བཞིན་དུ་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོའི་བྱིན་རླབས་ཇེ་མྱུར་དང་ནུས་པ་ཇེ་ཆེར་འགྲོ་བ་ཐུགས་བསྐྱེད་ཟབ་མོའི་སྟོབས་ཡིན་པར་གསུངས་ཤིང་། དེ་ལྟ་བུའི་འཇམ་དཔལ་དྲག་པོའི་མཚན་དང་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་ག
Chinese
断除诸障碍之修法中，文殊降伏外敌之朵玛灌顶支分，天铁熔滴。 莲花舞自在事业。 断除诸障碍之修法中，文殊降伏外敌之朵玛灌顶支分，天铁熔滴。 莲花舞自在事业。 断除诸障碍之修法中，名为文殊降伏外敌之朵玛灌顶支分天铁熔滴者，敬奉于此。 上师勇士时之敌，顶戴之后朵玛灌，加持心髓之精华，为所需故乐于分。此乃上师语狮猛厉忿怒相之朵玛灌顶，于上师寂静灌顶之后，师徒二人皆转为文殊忿怒尊，行朵玛灌顶、念诵、开示等，虽为正文要义，然若需单独摘录，则无论已得任何文殊寂静尊之灌顶，或为除障等，未得亦可，行此加持时，于法座之坛城上，置一以黑豆及血酒润湿之堆积物。其上，于小座上，于班扎或铜铁之器皿中，置红色三角之朵玛，饰以火焰山、身像、绸缎伞盖、深蓝色等。灌顶鬘、颅器或罗刹，镜子及供朵玛陈设。以遍知上师所造之常修瑜伽，依多寡适量，先行供养加持，依此于自前无别中修持。尽力念诵后，献供赞颂。若兴致高昂，则以三摩地受灌顶。为弟子沐浴。行驱魔、结界等共同仪轨后，发心明观。即是，文殊化为童子之身，对于寂静亦无法调伏之恶毒不驯之死主阎罗等，示现极为猛厉忿怒之相，此乃怖畏阎罗之死主。无论何者，于光荣黑汝嘎，亦无能与之匹敌之威力、力量、光彩，尤为殊胜。特别是，胜者之教法 珍宝，如末法时期般，文殊勇士之加持愈速，能力愈强，此乃甚深发心之力量。如是文殊猛尊之名号及身相之
English
A supplementary extraction of the Torma Empowerment of Manjushri Vanquishing Foes from the Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, called Molten Iron Droplets, by Padma Garwang Trinley. A supplementary extraction of the Torma Empowerment of Manjushri Vanquishing Foes from the Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles, called Molten Iron Droplets, by Padma Garwang Trinley. From the Mind Accomplishment, Dispelling All Obstacles: Herein Resides the Supplementary Extraction of the Torma Empowerment of Manjushri Vanquishing Foes, called Molten Iron Droplets. Having placed the Lama, the Hero, the Enemy of Time, on the crown of the head, the empowerment of the torma, this essence of the blessing's heart, I gladly share for the sake of necessity. This torma empowerment of the Lama displaying the manner of a wrathful Lion of Speech, at the conclusion of the Lama's peaceful empowerment, both the master and disciples transform into wrathful Manjushri, and performing the torma empowerment, recitations, introductions, etc., although this is the actual meaning of the text, if it becomes necessary to extract this separately, then whether one has received the empowerment of any peaceful Manjushri or not, such as for dispelling obstacles, it is still fine to perform this blessing. On the platform, on top of the mandala, arrange a heap moistened with black grains and blood-wine. On top of that, on a small seat, in a vessel of bandha or copper-iron, arrange a triangular red-black glorious torma, adorned with a mountain of fire, body images, silk parasols, and dark blue. An empowerment garland, skull cup or raksha, a mirror, and offering tormas are arranged. The continuous yoga composed by the All-Seeing Lama himself, with an appropriate amount of recitation, precedes the offering and blessing, and through that, accomplish oneself and the front as inseparable. Recite as much as possible, and offer praise and offerings. If desired, receive the empowerment through samadhi. Bathe the disciple. Perform the common procedures of dispelling obstacles and protection circles, and then generate the mind and clarify the visualization. That is, Manjushri himself, having become a youth, for those violent and unruly beings whom peace cannot subdue, such as the Lord of Death, Yama, etc., displays an extremely wrathful manner as the slayer, the Destroyer of Yama. The glorious Heruka, whose power, strength, and splendor are extraordinarily superior, unmatched by anyone. Especially, the Victorious One's teachings, As much as the precious jewel approaches the end of the degenerate age, the blessings of the Heroic Manjushri become faster and the power becomes greater, which is said to be the power of profound intention. Such is the name and bodily form of the wrathful Manjushri.
Tibetan
དུལ་བྱ་གང་འདུལ་དང་འཚམ་པར་མཐའ་ཡས་པ་འབྱུང་བ་ལས། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་འདི་ཉིད་བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་མི་ཁ་གླེང་གཞི་ལ་སོགས་པ་སྲུང་བ་དང་ཟློག་པའི་མཆོག་ཡིན་ལ། དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་རྣམས་ལས་སྐབས་སུ་བབས་པ་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ལས་འབྱུང་བ་འདིའང་། སྙིགས་མའི་དུས་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཉོན་མོངས་པ་རགས་ཤིང་རྨུ་རྒོད་ལས་ངན་པའི་དབང་གིས་བསྟན་པ་ལ་ཕན་པའི་གང་ཟག་རྣམས་ལ་བྱད་ཕུར་དང་མི་ཁས་ལྷག་པར་སྡང་། དེའི་རྒྱུས་གློ་བུར་དུ་ཚེ་དང་ཕྲིན་ལས་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་འབྱུང་བས་དེ་ཉིད་ཟློག་པའི་གཉེན་པོར་ཆེད་དུ་བསྔགས་པ་མ་ཟད། རྐྱེན་ངན་བར་གཅོད་མཐའ་དག་འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོས་མི་ཟློག་པ་གང་ཡང་མེད་པའི་ཕྱིར། དེའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བསྒྲུབ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ནས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །བླ་མ་དང་འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་དབྱེར་མེད་པ་ལ་དད་གུས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བླ་མ་དགོངས༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུར༔ འཇམ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་ཡི༔ བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། སློབ་དཔོན་འཇམ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་སྤྱི་དཔལ་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ལ། དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཀྱི་བར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་རྗེས་ཟློས། ན་མོ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྗེ༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གནས་ཡི་དམ་ལྷ༔ བར་ཆད་ཀུན་སེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ རྩ་བ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གསུམ། གཞན་དོན་དུ་བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱོད་པ་མཐའ་དག་སྤྱད་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས། མ་གྱུར་སེམས་ཅན་མཐའ་དག་ཀུན༔ སངས་རྒྱས་གོ་འཕང་འཐོབ་བྱའི་ཕྱིར༔ ཉེས་སྤྱོད་ཀུན་སྤང་དགེ་ཆོས་སྡུད༔ གཞན་ཕན་བྱང་སེམས་རྟག་ཏུ་བསྐྱེད༔ གསུམ། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གཞི་བསྒྲུབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀ་དག་སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོའི་ངང་ལས། སྐད་ཅིག་རྫུས་སྐྱེས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་དྲེགས་པ་ཆུ་གླང་བསྣོལ་བ་དང་པདྨ་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཁྱེད་རང་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཕ་རོལ་རྒོལ་འཇོམས་མཐིང་ནག་མུན་པའི་མདངས་ཅན། ཞལ་གསུམ་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར། ཕྱག་དྲུག་གཡས་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི། གཡོན་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུ་གཏུན་ཤིང་དགྲ་སཏྭ་བསྣམས་པ། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་དང་གར
Chinese
从调伏所化众生，随顺无边而生起。此大吉祥黑汝嘎摧伏他敌，是守护和遮止诅咒、恶语、争端等的殊胜之法。其中，此出自上师意修断除一切障碍的修法仪轨，是适时的。末法时期，由于众生烦恼粗重、顽劣、恶业深重，对利益佛法之人，尤为憎恨诅咒和恶语。因此，会突然中断寿命和事业，为了遣除这些，特意赞颂此法，而且所有恶缘和障碍，阎魔敌都无有不能遮止的。因此，以加持之精华，依靠食子，通过圆满身语意的灌顶等方式衔接，开始献曼扎。请以对上师和文殊饮血尊无二无别的强烈信心和恭敬心祈祷，跟随念诵。 黑汝嘎 祜！上师垂念！ 我等具缘之子嗣， 祈赐文殊饮血大尊之， 加持灌顶祈赐予！ （念诵三遍） 观想上师文殊黑汝嘎安住于三根本海会总集之大坛城中。从今起直至获得菩提果位之间，以皈依之心跟随念诵。 那摩！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼！） 总摄一切种姓上师尊， 成就之源本尊圣众神， 遣除障碍空行诸会聚， 三根本前吾等诚皈依。 （念诵三遍） 为了他众，发起无上殊胜菩提心，并且行持一切行为，如此思念并跟随念诵。 曾为我母有情众， 为得圆满佛陀果， 断除罪行积善法， 恒常发起利他心。 （念诵三遍） 为了成就加持之根本，如此一心专注观想。一切法皆从原始清净、离戏大空性中，以刹那化生的方式，于怒火交织的水牛和水兽之上，以及莲花日轮的座垫上，您自身乃是大吉祥阎魔敌摧伏他敌，具有深蓝黑暗之光彩。三面，右面白，左面红。六臂，右三手持金刚杵、法轮、宝剑。左三手持铁钩、橛、敌箭。具有八种尸林装束和舞姿。
English
From taming whatever is to be tamed, arising boundlessly in accordance. This great glorious Heruka, the Subjugator of Opponents, is supreme for protecting and averting curses, evil speech, disputes, and so forth. Among the instructions for its accomplishment, this one, which comes from the Guru's Heart Practice, the Remover of All Obstacles, is timely. In these degenerate times, due to beings' coarse afflictions, stubbornness, and heavy negative karma, they are especially hateful of curses and evil speech towards those who benefit the teachings. Therefore, life and activities are suddenly interrupted, and to avert these, this practice is especially praised. Moreover, there is nothing that Yamantaka cannot avert among all adverse circumstances and obstacles. Therefore, with the essence of its blessings, relying on the torma, connecting through the accomplishment of empowerment of body, speech, and mind, and so forth, begin the offering of the mandala. With strong faith and reverence, pray to the Guru and Yamantaka, inseparable, and repeat after me. Heruka, glorious Guru, heed! For us, fortunate sons of lineage, Grant the blessings and empowerment of the great Yamantaka! (Repeat three times) Visualize Guru Yamantaka abiding in the great mandala that is the general glory of the ocean of the Three Roots. From now until the attainment of enlightenment, with the intention of taking refuge, repeat after me. Namo! (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思：敬礼！) Guru, lord encompassing all families, Deity, source of accomplishments, Assembly of dakinis, dispelling obstacles, To the Three Roots, we take refuge. (Repeat three times) For the sake of others, generate the supreme, excellent bodhichitta, and engage in all actions, thinking thus and repeating after me. All sentient beings who have been my mothers, In order to attain the state of Buddhahood, Abandon misdeeds and gather virtuous Dharma, Constantly generate altruistic bodhichitta. (Repeat three times) To accomplish the basis of blessings, meditate single-pointedly in this way. From the state of primordial purity, the great freedom from elaboration of all phenomena, in the manner of instantaneous manifestation, upon a crossed buffalo and aquatic monster of pride, and upon a lotus and sun seat, you yourself are the great glorious Yamantaka, the Subjugator of Opponents, with the radiance of dark blue darkness. Three faces, the right white, the left red. Six arms, the three right hands holding a vajra, a wheel, and a sword. The three left hands holding an iron hook, a stake, and an enemy arrow. Adorned with the eight charnel ground ornaments and dancing.