Tibetan
བོར་ཟླ་ཚེས་དང༔ གཉིས་ཀ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེ་མེ་ཏོག་གི་རྒྱན་ཅན༔ འདབ་བཞིར་མཁའ་འགྲོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི༔ གཡས་པས་རང་རྟགས་དང༔ གཡོན་པས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ༔ ཆ་ལུགས་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པ༔ ལྷ་བྲན་ཕོ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་བསྐོར་བའི་གནས་གསུམ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས༔ འདོད་ཁམས་ནས་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཧཱུྃ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་བྱེད་པའི༔ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཆོག༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང༔ བཙུན་མོ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་བཅས༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་རྣམས༔ ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་འདིར་གཤེགས་ལ༔ དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧཱུྃ༔ ཁྱོད་ ལ་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ནི༔ གཙང་མའི་མཆོད་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་སྦྲེང༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཞབས་བསིལ་བལྟམས༔ རབ་མཛེས་མེ་ཏོག་རིན་ཆེན་རྒྱན༔ དྲི་བསུང་བཟང་པོའི་དུད་པའི་སྤྲིན༔ སྣང་གསལ་མར་མེ་ཉི་ལྟར་གསལ༔ བདེ་བ་སྐྱེད་པ་བྱུག་པའི་མཚོ༔ གཟུགས་མཛེས་ལྷ་མོའི་ཟློས་གར་དང༔ ལྷ་ཡི་ཞལ་ཟས་བསམ་མི་ཁྱབ༔ གླུ་དབྱངས་རོལ་མོ་ངོ་མཚར་བ༔ རེག་བྱ་ཡབ་ཡུམ་རོལ་པའི་བདེ༔ ཨ་མྲྀ་ཏ་དང་དམར་ཆེན་པོ༔ དམ་རྫས་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་མཐུ་བོ་ཆེ༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་ལ་དབང་སྒྱུར་མྱུར་མགྱོགས་ཅན༔ རཱ་གའི་མདོག་འཆང་ཁྲོ་འཛུམ་ཆགས་པའི་ཉམས༔ ཡིད་འགུགས་ལྕགས་ཀྱུ་དབང་སྡུད་རླུང་ཞགས་བསྣམས༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཟླ་ཚེས་ཅོད་པན་ཅན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན༔ སྲིད་གསུམ་ཡིད་འགུགས་ལྷ་མོ་ཨུ་མཱཿནི༔ སྣང་སྲིད་གསལ་བའི་ལས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང༔ བདུད་རྩིའི་བཅུད་བལྟམས་བུམ་པ་འཛིན་པ་ཡི༔ ཡབ་ཡུམ་མཉམ་རོལ་བདེ་བ་ཆེན་ པོས་ཚིམས༔ རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་རབ་ཀྱི༔ མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱོད་ནི་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ༔ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གཙོ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཕོག་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས་ཅི་འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བསམ༔ ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ༔ ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཧྲིང༔ ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ༔ ཞེས་བཟླས་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང
Chinese
于流逝之月之初十，二者皆以丝绸与珍宝花朵为饰，四瓣之上为空行母白黄红绿四色，右持各自之标识，左持铁钩、索套、铁链、铃铛，装束与主尊相符，无数男女眷属围绕，于三处安立嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽），心间之啥字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）放光，从欲界迎请眷属等，吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于三界一切自在者，观世音之殊胜化身，自在天大天（藏文：དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང༔），及妃乌摩天女（藏文：བཙུན་མོ་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་བཅས༔），眷属之四部空行众，自虚空界降临于此，祈请安住于欢喜之座！扎 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔）！吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 于汝欢喜之供云者，奉献广大清净之供水，具备八支之足浴，陈设极美之花朵珍宝，散布妙香之袅袅云烟，明亮灯火如日般照耀，生乐之涂香之海，美貌天女之舞姿，不可思议之天食，奇妙之歌乐，可触之父母嬉乐之乐，阿弥利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与大红，奉献誓物食子之供品，祈请摄受三界！嗡 班匝 阿甘（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས།）等，夏巴 班匝 嘎玛 固纳 阿弥利达 惹达 巴林达 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 诸佛之护教大力者，于三界一切自在速疾者，持染红色，具忿怒微笑之相，以迷人铁钩、摄服风索套持，具大功德之新月发冠者，以丝绸珍宝饰品善为庄严，迷三有之天女乌摩者，乃显现世间之事业明镜，持充满甘露精华之宝瓶者，父母双运以大乐而满足，金刚珍宝莲花事业之，四部空行母化为事业之使者，汝乃天神之王众之主，顶礼赞叹父母眷属众！于心间日轮之上啥字（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）之外围绕咒语之鬘，自心间放光照射主眷众，以此策励本誓，思维一切所欲事业皆得成办！嗡 玛哈德瓦 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ），乌玛德维 啥（藏文：ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཧྲིང），哈日尼萨 帕香 咕如 霍（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ）！如是念诵并供奉食子。
English
On the tenth day of the waning moon, both adorned with silk and precious flower ornaments, on four petals are four dakinis of white, yellow, red, and green colors. The right hands hold their respective emblems, and the left hands hold iron hooks, lassos, iron chains, and bells. Their attire is in accordance with the main deity. Surrounded by countless male and female attendants, in the three places are established Oṃ Āḥ Hūṃ. From the Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) in the heart, light radiates. From the desire realm, the retinue and others are invited. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! He who has dominion over all three realms, the supreme emanation of Avalokiteśvara, the powerful Mahadeva, and the consort Umādevī, along with the four classes of retinue dakinis, descend here from the expanse of the sky, and I invite you to sit upon the pleasing seat! Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The offering clouds that please you are: a vast expanse of pure offering water, foot washing with eight branches, beautifully arranged flowers and precious ornaments, clouds of fragrant incense, clear butter lamps as bright as the sun, an ocean of scented water that generates bliss, the dance of beautiful goddesses, inconceivable divine food, wondrous songs and music, the bliss of touch enjoyed by the father and mother, Amrita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and great red substances, I offer the sacred substances and torma offerings. May you gather all three realms under your control! Oṃ Vajra Argham, etc. Shabda Pañca Kāma Guṇa Amrita Rakta Balimta Khāhi! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The powerful protector of the teachings of all the Buddhas, swift and quick in dominating all three realms, holding the color of rāga, with a wrathful smile and an amorous demeanor, holding a captivating iron hook and a wind lasso for subjugation, possessing the great quality of a crescent moon diadem, well adorned with silk and precious ornaments, the goddess Umā who captivates the three realms, is a mirror of action that illuminates existence, holding a vase filled with the essence of nectar, the father and mother are satisfied with great bliss in union, the four classes of dakinis of vajra, ratna, padma, and karma, are sent as messengers of action. You are the king of the gods and the lord of hosts, I prostrate and praise you, along with your father, mother, and retinue! In the heart, on top of the sun, the syllable Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) is surrounded by a garland of mantras. From your own heart, rays of light radiate, striking the main deities and retinue, stimulating their samaya, and think that all desired activities will be accomplished! Oṃ Mahādeva Ja, Umādevī Hriṃ, Hari Nisa Pāśaṃ Kuru Ho! Recite this and offer the torma.
Tibetan
༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་བ༔ དབང་ཕྱུག་ཨུ་མཱཿདེ་བཱི་ཡུམ༔ འཁོར་གྱི་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་བཅས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་ནི༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་འབྲས་ཆན་དང༔ ཤིང་ཐོག་ལ་དུ་མྱོས་བྱེད་ཆང༔ དཀར་དམར་སྒོག་ཙོང་སྤོད་ཀྱི་རིགས༔ ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་འདི་བཞེས་ལ༔ ཡིད་ལ་གང་འདོད་དབང་དུ་སྡུས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཞེས་བཅོལ་ཞིང་རྟེན་ལ་བསྟིམ་པའམ༔ གཙྪས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་བྱའོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་གཏེར་མའོ།། །། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བཀའ་སྲུང་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པ།
Chinese
༔ 吽༔ 大悲尊之教令护，自在邬摩天母及，眷属空行四部众，誓物甘露之朵玛，五肉甘露米饭等，水果乳类醉人酒，白红蒜葱香料类，此等饮食受用已，心中所欲皆摄集，所托事业愿成办。如是嘱托融入依处或，作札返回自处。萨玛雅，嘉嘉嘉。秋吉德钦林巴之伏藏。 大悲尊之教令护法大天自在之修法。秋吉德钦林巴。
English
༔ Hūṃ ༔ The protector of the command of Great Compassion, The powerful Umādevī mother, Together with the four classes of ḍākinīs in the retinue, This torma of samaya substances and nectar: Five meats, nectar, rice and so on, Fruits, milk, intoxicating alcohol, White and red things, garlic, onions, spices, Take this food and enjoyment, Gather whatever you desire in your mind, Accomplish the entrusted activities. Thus entrust and dissolve into the support, Or, with Tsa, depart to your own place. Samaya. Gya Gya Gya. A treasure of Chokgyur Dechen Lingpa. A sādhana of the great deity, the powerful one, protector of the command of Great Compassion. Chokgyur Dechen Lingpa.