Back to the library

RTZ053 0002.The Uncommon Empowerment of the Great God. Immovable Vajra.. The Uncommon Empowerment of the Great God. Immovable Vajra..g2.0f

Tibetan

ད་རང་ལ་ཕོག་པས་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཏེ་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་དཔའ་བོ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། སྤྱི་གཙུག་ན་རྟ་གདོང་བཞད་པ། གཡས་པདྨའི་ཕྲེང་བ་དང་ གཡོན་པདྨའི་སྡོང་བུ་འཛིན་པ། ཁྲོ་གཏུམ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཉམས་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། རུས་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། དར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་བསམ། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མགྲིན་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་གམ་སྒོ་གཅིག་པ་ཞེས་པ་ནས། འོད་ཟེར་དམར་པོ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་དེ། སློབ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་གཉིས་ཀའི་གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཁྱེད་རང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚངས་པའི་གནས་དང་གངས་དཀར་ཏི་སེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་འགྲམ་ལ་སོགས་པ་ནས་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་བྱོན་པར་བསམ། ཞེས་པ་ནས། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ ཞེས་པའི་བར་བརྗོད་པས་མདུན་བསྐྱེད་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་རཀྵ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་ཏྲི་ཤཱུ་ལའི་རྒྱས་དམ་ལ་བཞག །མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚེ་རོལ་ཆེན་ཀྱང་བྱའོ། །གཉེན་པོའི་དབང་ནི། སློབ་དཔོན་ལ་གུས་འདུད་དུང་པ་བྱས་པས་དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རྟ་ མགྲིན་གཉིས་པ་ཞིག་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག་བྱས་ལ། རྟ་མགྲིན་གྱི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་ཧ་ཡ་གྲཱི་བའི་སྐུ༔ ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བདག༔ དྲེགས་པ་སྤྱི་ཡི་གཉེན་པོར་ཆེ༔ དེང་འདིར་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས་སློབ་མ་རྟ་མགྲིན་དངོས་སུ་གྱུར་ཏེ་དྲེགས་པ་སྤྱི་འདུལ་གྱི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། གཉེན་པོའི་དབང་ངོ་། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་འོད་ཕུང་དམར་པོར་ཞུ་བའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་ཨཾ་དམར་པོ་འབར་བར་གྱུར། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་འོད་འབར་བ་ཞེས་པ་ནས། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་པའི་བར་གྱིས

Chinese

现在被您加持,所有罪障、习气都得以净化,转变为无垢的自性。梭巴瓦修达梭瓦,一切皆空。从空性中,您化现为勇猛的马头明王,身色赤红,一面二臂三眼。顶上有嘶鸣的马头。右手持莲花念珠,左手持莲花茎。具有愤怒凶猛难以忍受的姿态。右腿弯曲,左腿伸展的姿势安住。具有骨饰和珍宝的装饰。身披绸缎的上衣和虎皮的下裙,安住在智慧火焰熊熊燃烧的中央。这样观想您显现为忿怒之王马头明王,在您的面前是由红宝石制成的,单面月牙形的宫殿。念诵从“在红色光芒剧烈摇曳的中央安住”到结束。加持弟子和本尊的三个部位。观想您显现为忿怒之王,从您的心间发出光芒,从梵天之处和冈底斯山(冈仁波齐峰,约6656米)大雪山的旁边以及大海边等处,大自在天夫妇及其眷属如天空中的浓云般降临。念诵从“这样”到“萨玛雅帝叉隆”结束,与本尊无二无别。嗡 班匝 萨玛雅 惹叉 吽(藏文,梵文天城体:ओँ वज्र समय रक्ष हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya rakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,誓言,保护,吽),以三叉戟的印封印。做简略的供养和赞颂。迎请的时候也要演奏乐器。 对治的灌顶是:弟子对上师恭敬顶礼,观想从上师的心间出现第二个马头明王融入到您的头顶。将马头明王的身体安放在头顶上。舍(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)。 大吉祥嘿热嘎之身, 所有如来之主宰, 降伏一切傲慢之对治, 如今于汝作灌顶。 嗡 班匝 卓达 哈亚 哲瓦 呼噜 呼噜 吽 啪(藏文,梵文天城体:ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,马颈,呼噜,呼噜,吽,啪),阿比钦扎 吽(藏文,梵文天城体:अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:灌顶,吽)。这样灌顶后,弟子就变成了真正的马头明王,具有降伏一切傲慢的力量。这是对治的灌顶。再次,它融化成红色光团,其心髓化为红色燃烧的种子字昂(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂)。从它完全转变后,从大自在天,身色如红宝石般赤红且光芒四射开始,到以珍宝装饰结束。

English

Now, by being touched by you, all defilements, karmic obscurations, and habitual tendencies are purified, and transformed into a nature free from impurities. Svabhava shuddha sarva dharma svabhava shuddho ham. From emptiness, you manifest as the heroic Hayagriva, with a red body, one face, two arms, and three eyes. On the crown of his head, there is a neighing horse head. The right hand holds a lotus rosary, and the left hand holds a lotus stem. He has an appearance of wrathful ferocity that is difficult to bear. He dwells with his right leg bent and his left leg extended. He possesses ornaments of bone and jewels. He wears a silk upper garment and a tiger skin lower garment, and resides in the center of blazing flames of wisdom. Thus, visualize yourself as the wrathful king Hayagriva, and in front of you, there is a crescent-shaped palace made of ruby, with a single entrance. Recite from "residing in the center of intensely swirling red rays" to the end. Bless the three places of both the disciple and the visualized deity. Visualize that you appear as the wrathful king, and from your heart, rays of light emanate, and from the place of Brahma, and from the side of Mount Kailash (approx. 6656m) and the great snowy mountains, as well as the seashore, etc., the great deity couple and their retinue descend like dense clouds in the sky. Recite from "Thus" to "Samaya tishta lhan" to become inseparable from the visualized deity. Om Vajra Samaya Raksha Hum (藏文,梵文天城体:ओँ वज्र समय रक्ष हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samaya rakṣa hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,誓言,保护,吽), seal with the trident mudra. Perform a brief offering and praise. Also, play musical instruments during the invocation. The antidote empowerment is: the disciple respectfully prostrates to the guru, and visualizes that a second Hayagriva appears from the guru's heart and merges into the crown of your head. Place the body of Hayagriva on the crown of your head. Hrih (藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字). The body of the great glorious Heruka, The lord of all Buddhas, The great antidote to all arrogance, Today, I bestow empowerment upon you. Om Vajra Krodha Haya Griva Hulu Hulu Hum Phet (藏文,梵文天城体:ओँ वज्र क्रोध हय ग्रीव हुलु हुलु हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra krodha haya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚,忿怒,马颈,呼噜,呼噜,吽,啪), Abhishincha Hum (藏文,梵文天城体:अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:灌顶,吽). After this empowerment, the disciple becomes the actual Hayagriva, possessing the power to subdue all arrogance. This is the antidote empowerment. Again, it melts into a red mass of light, and its essence transforms into the red, blazing seed syllable Am (藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂). From its complete transformation, starting from the great deity Maheshvara, whose body color is red like ruby and radiant, to ending with being adorned with precious jewels.

Tibetan

་ལྷ་ཆེན་གྱི་སྐུར་བསྐྱེད་པ་ལ། མདུན་གྱི་ལྷ་ཆེན་ལས་ལྷ་ཆེན་གཉིས་པ་ཞིག་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་ལ་ཐིམ་པས་གཉིས་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་མཛོད་བྱས་ལ། གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད་ནས། ཧྲཱི༔ ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ལྷ༔ དབང་ཕྱུག་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཡི༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་འདིས༔ ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བྱིན། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། །རྩ་སྔགས་དང་ དབྱངས་གསལ་བརྗོད་བཞིན་དུ་སྒྲུབ་ཡིག་ལག་ཏུ་གཏད་པའི་མཐར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་གི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་གི་མཐར་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོད་པར་མོས་ནས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད་བྱས་ལ། ཨཱོྃ་བཛྲ་སོགས་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱ། ཡང་མདུན་གྱི་ལྷ་ཆེན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཨཾ་ཡིག་ལས་སྔགས་ཕྲེང་བྱུང་བ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱི་ཞབས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ནས་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཨཱོྃ་མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ༔ སོགས་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་སྔགས་ལན་གསུམ་རྗེས་ཟློས་བྱ། མེ་ཏོག་འཐོར་ཏེ། དཔལ་རྟ་མགྲིན་དང་ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་གསུང་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་ཐམས་ཅད་འདིའི་རྒྱུད་ལ་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། གསུང་གི་རྗེས་གནང་ངོ་། །རྫས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་སྙིང་གར་བཀོད་ནས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཨཾ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དྲེགས་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་བས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་འགྲོ་བསོད་ནམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་དང་ནོར་དང་འབྲུ་བཅུད་མཐུ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད། འབྱུང་བཞིའི་བཅུད་དང་སྙིང་པོ་སོགས་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་འོད་ཟེར་དམར་པོར་ལྟེམ་གྱིས་ཞུ་བའི་དྭངས་མ་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཧྲིལ་གྱིས་ཐིམ་པས། ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་སྤྱོད་ཡུལ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས་པ་ཡིན་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད་བྱས་ལ་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་སྦྱར་སྤོས་བསྲེག་པ་དང་བཅས་པས་རྩ་སྔགས་མང་དུ་བརྗོད་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། གསང་རྟེན་སྙིང་གར་ག

Chinese

于大天之身观想后,从前方的大天中,又发出第二个大天,请信解融入您自身,成为无二无别。将朵玛置于手中后说: ཧྲཱི༔(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍) 统摄三界之主,自在摩诃提婆,以此大成就之誓言,愿您获得灌顶。于根本咒语之后加念:ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:身语意成就三昧耶 扎 吽 旺 霍) 赐予身之随许。持诵根本咒及 字音,将修法仪轨置于手中后,最后作如是观想:从上师心间的ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字及咒鬘中,生出咒语之鬘,从口中而出,进入您的口中,信解安住于心间ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)字之周围,作右旋绕,并随我复诵。念诵嗡 班杂等马头明王咒三遍。又从前方大天心间的ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:无)字中,生出咒鬘,信解融入您心间种子字的下方,并随我复诵。念诵嗡 玛哈德瓦 匝等妃眷众之咒三遍。散花,愿马头明王及大天妃眷之语咒力量,全部融入此人之身。如是说。赐予语之随许。于心间安置物之明点后,从心间的咒鬘如灯火般燃烧中,发出光芒,触及前方本尊之心中,从而激发其相续。从彼之ཨཾ་(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:无)字中,发出不可思议之红色光芒,激发世间界所有骄慢者之相续。彼等汇集三界所有有福众生, 以及彼等之教证功德、寿命、福德、光辉、财富、珍宝、谷物精华、威力、能力和荣耀,四大的精华和精髓等所有情器之功德,融为红色光芒,如水滴般融入您之心间,信解三界有情及其受用全部摄于您之掌控中。如是信解,摇动铃铛,焚烧合香,并多次念诵根本咒,以激发其心续,下达命令:秘密处安于心间。

English

Having visualized yourself as the form of the Great God, another Great God emanates from the Great God in front. Believe that it merges into you, becoming inseparable. After placing the torma in your hand, say: HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Seed syllable Hrih) Lord who controls the three realms, Independent Mahadeva, with this great accomplishment of the vow, may you receive empowerment. After the root mantra, add: KAYA VAKA CITTA SIDDHI SAMAYA JAH HUM BAM HOH (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: Body, Speech, Mind, Accomplishment, Samaya, Jah, Hum, Bam, Hoh) Give the permission of the body. Reciting the root mantra and the vowels, place the sadhana text in your hand and at the end, make this visualization: From the HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Seed syllable Hrih) syllable and mantra garland in the heart of the guru, a garland of mantras arises. It comes out of the mouth and enters your mouth. Believe that it resides around the HRIH (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Seed syllable Hrih) syllable in your heart, rotating clockwise, and repeat after me. Recite the mantra of Hayagriva, Om Vajra, etc., three times. Again, from the AM (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable Am) syllable in the heart of the Great God in front, a mantra garland arises. Believe that it merges into the bottom of the seed syllable in your heart, and repeat after me. Recite the mantra of Mahadeva Ja, etc., of the consort and retinue three times. Scatter flowers, may all the power of the speech mantra of glorious Hayagriva and the Great God consort and retinue enter this person's being. Thus say. Give the permission of speech. After placing the bindu of substance in the heart, from the mantra garland in the heart burning like a lamp, rays of light emanate and strike the heart of the visualized deity in front, thereby stimulating its continuum. From its AM (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Seed syllable Am) syllable, emanates an inconceivable red light, stimulating the continuum of all the arrogant ones in the world. They gather all the fortunate beings of the three realms, and their qualities of scripture and realization, life, merit, splendor, wealth, treasures, essence of grains, power, strength, and glory, the essence and core of the four elements, etc., all the qualities of the environment and beings, and melt into red light, like a drop of water, merging completely into your heart. Believe that all sentient beings of the three realms and their enjoyments are gathered under your control. Thus believe, ring the bell, burn the blended incense, and recite the root mantra many times to stimulate its mind stream, giving the command: The secret place is in the heart.