Tibetan
ནི། ཛཾ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ འབྱོར་པ་བསྐྱེད་པའི་དཔལ་འབར་བ༔ རིན་འབྱུང་གནོད་སྦྱིན་ཚུལ་འཆང་བའི༔ མགོན་པོ་འདིར་གཤེགས་གདན་ལ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཞུགས་གསོལ་ཕྱག་འཚལ་ནི། ལྷུན་གྲུབ་འདོད་དགུའི་རྟེན་མཆོག་ལ༔ བཞུགས་ནས་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ མོས་གུས་དད་པས་ཕྱག་བགྱིད་ན༔ རྟག་ཏུ་མི་འབྲལ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཛཾ༔ མཆོད་ཡོན་བདུན་དང་རྒྱལ་སྲིད་བཀྲ་ཤིས་བརྒྱད༔ ཀུན་བཟང་རྣམ་ཐར་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་འདི༔ འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འགྲོ་ཀུན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱཤབྡ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་ཨཱ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་འབུལ། བསྟོད་པ་ནི། ཛཾ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ གང་འདུལ་མཛད་པ་སྐྱོང་བའི་ཛམ་བྷ་ལ༔ རྒྱལ་བའི་མཛད་པས་འགྲོ་ལ་རྟག་སྐྱོང་བ༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ བཟླས་པ་བྱ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མདུན་བསྐྱེད་གནོད་སྦྱིན་དབང་པོའི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་ལས། །འཕྲོ་འདུའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་ཡིས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་བསོད་ནམས་སྟོབས༔ རྒྱལ་པོའི་མངའ་ཐང་དཔལ་དང་འབྱོར་པ་བཀུག༔ པཎ་ཆེན་ཡོན་ཏན་སྙན་དང་གྲགས་པ་དང༔ འཇིག་རྟེན་ཕོ་མོའི་དབང་ཐང་རླུང་རྟ་བཀུག༔ བདག་སྣང་ཛཾ་ཡིག་གཟི་མདངས་རྒྱས་པར་གྱུར༔ ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་བཟླ། རྟགས་ནི་གཞུང་ལས། དངོས་སམ་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་མཇལ་གསུང་ཐོས༔ འབྲུ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་རྙེད༔ ལོ་ཏོག་དང་རྩྭ་དང་འབྲས་བུ་ལེགས་པ༔ དར་ཕྱར་དུང་འབུད་པ་དང༔ རོལ་མོ་སྒྲོག་པ་ཁྲོམ་འདུ་བ་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལྟས་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་འབྱུང་ངོ༔ ཞེས་གསུངས། ཐུན་བསྡུ་བ་ན་ཡིག་བརྒྱ་དང་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་བཟླས་པས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་ བསྐང་ཞིང་ནུས་པ་སྤེལ། མཆོད་བསྟོད་གོང་ལྟར་དང་། ནོངས་བཤགས་ནི། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚངས་དང་། །གཙོ་བོ་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། །དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། །ཞེས་དང་། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། བརྟན་བཞུགས་ནི། ཨོཾ། འདིར་ནི་རྟེན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འཁོར་བ་
Chinese
是。藏文种子字：ཛཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诸佛之事业主，增长财富之光辉，持财源能施之夜叉，护法请降临安住于座。萨玛雅 扎 扎。安住祈请与顶礼：于自然成就如意之最胜依，安住并赐予果实。以虔诚恭敬作顶礼，恒常不离为友伴。献供：藏文种子字：ཛཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七供品与八吉祥，普贤行愿云聚此供养，供养于大悲自性之圣者，受用后令众生圆满二资粮。嗡 藏巴拉 萨巴热瓦ra 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 威地亚 夏达 惹巴 夏达 根de 惹萨 斯巴夏 阿 吽 梭哈。如是念诵。 以虚空藏之咒语广大供养。赞颂：藏文种子字：ཛཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）无生法界中之薄伽梵，调伏所化而行持之藏巴拉，以诸佛之行持恒常利益有情，顶礼赞叹夜叉财神之主尊。念诵之方法：自心间放出之光芒，激励迎请之夜叉主尊之心续，彼之心中种子字咒鬘中，放出收摄之光芒如铁钩，勾召诸佛之大悲加持福德力，勾召君王之权势威光与财富，勾召班禅之功德美名与声誉，勾召世间男女之权势隆运，自身观想藏文种子字：ཛཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）光芒炽盛而转变。如是明观后，念诵：嗡 藏巴拉 扎楞扎亚 梭哈。直至出现验相为止。验相于经续中云：于实相或觉受梦境中面见或听闻声音，寻获谷物与珍宝之宝藏，庄稼与草及果实丰收，竖立旗帜与吹响海螺，演奏乐器与人群聚集等，出现与共同成就之征兆相符之事。如是宣说。收座时，念诵百字明与母音子音缘起咒，以圆满咒语之不足，并增长其力量。供养赞颂如前，忏悔：未寻得或未圆满，主尊无有能力，此处所作有何过失，祈请您皆宽恕。如是念诵，念诵百字明。祈请永住：嗡。于此处与依怙及眷属一同，轮回
English
Is. Seed syllable: ཛཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Lord of the activities of all Buddhas, blazing with the glory of increasing wealth, Holder of the form of Yaksha who is the source of wealth, Protector, please come and reside on this seat. Samaya Jah Jah. Inviting to be seated and paying homage: On the supreme support of spontaneous fulfillment of all wishes, Reside and grant the fruits. If I pay homage with devotion and faith, Always be an inseparable friend. Offering: Seed syllable: ཛཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Seven offerings and the eight auspicious royal emblems, This cloud-like mass of Samantabhadra's conduct, I offer to the noble one who is of the nature of compassion, Please accept it and may all beings complete the two accumulations. Om Jambhala Saparivara Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabdha Rupa Shabdha Gandhe Rasa Sparshe Ah Hum Svaha. Thus recite. Offer extensively with the mantra of the Treasury of Space. Praise: Seed syllable: ཛཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Bhagavan from the unborn realm of Dharma, Jambhala who subdues those to be tamed and upholds activities, Constantly protecting beings with the deeds of the Buddhas, I pay homage and praise the chief of the Yaksha wealth lords. The method of recitation: With the rays of light emanating from one's own heart, Stimulate the mind-stream of the Yaksha lord invoked in front. From the seed syllable mantra garland in his heart, With the light rays of emanating and gathering like iron hooks, Summon the compassion, blessing, merit, and power of the Buddhas, Summon the power, glory, and wealth of the king, Summon the qualities, fame, and reputation of the great scholars, Summon the power and fortune of worldly men and women, The self-appearance of the seed syllable ཛཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) becomes radiant and increases. Thus clarifying, recite: Om Jambhala Jalandraya Svaha. Until signs appear. The signs are said in the scriptures: In reality or in experiences in dreams, seeing the face or hearing the voice, Finding treasures of grains and jewels, Good harvests of crops, grass, and fruits, Raising banners and blowing conches, Playing musical instruments and gatherings of crowds, etc., events that are in accordance with the general signs of common accomplishments will occur. Thus it is said. When concluding the session, recite the Hundred Syllable Mantra and the vowels and consonants of the dependent arising mantra, to complete the deficiencies of the mantra and increase its power. Offerings and praises as before, Confession: Not found or not complete, The chief one has no power, Whatever faults there are in what is done here, Please forgive all of that. Thus recite, recite the Hundred Syllable Mantra. Prayer for Permanence: Om. Here, together with the support and retinue, Samsara
Tibetan
སྲིད་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་འཐོར། བསྔོ་སྨོན་ནི། ཧྲཱི༔ སེམས་བསྐྱེད་དག་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འབྲས་བུ་མཁའ་མཉམ་ཐར་བདེའི་ས་བོན་མཆོག༔ ཀུན་ཀྱང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་ཆོས་སྤྱོད་ནས༔ དབྱེར་མེད་རང་གྲོལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་ཤོག༔ བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧྲཱི༔ དུས་གསུམ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་དང༔ ཕྲིན་ལས་ནུས་མཐུ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི༔ བཀྲ་ཤིས་མི་ཟད་ནམ་མཁའི་ཆར་རྒྱུན་གྱིས༔ ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ ཅེས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་དབབ་བོ། །གཉིས་པ་ཞར་བྱུང་གཏེར་བུམ་ནི། རིན་པོ་ཆེའམ་རྫའི་བུམ་པ་གཙང་མ་ལི་ཁྲིའམ་ས་དཀར་གྱིས་བྱུགས། མདུན་རྟགས་ནོར་བུ་འབར་བ་བྲིས་པའི་ནང་དུ་རིན་ཆེན་འབྲུ་སྨན་དར་ཟབ་ སོགས་དཔལ་ཅན་གྱི་རྫས་བཟང་པོས་ཕྱུར་བུར་གཏམས། དེའི་དབུས་སུ་ཛམ་བྷ་ལའི་སྐུའམ། ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་སྔགས་བྱང་གིས་དྲིལ་བ་བཅུག །དར་རས་དཀར་སེར་གང་རུང་གིས་ཁ་བཅད་ཅིང་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་མགུལ་པ་དཀྲིས་པ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་བཞག །མཆོད་གཏོར་དང་། ཆོ་ག་གཞན་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། མདུན་བསྐྱེད་སྐབས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་གྱི་སྟེང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བཟང་། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་འདོད་རྒུས་གཏམ་པའི་དབུས། །པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་ཛཾ་ཡིག་གསེར་མདོག་ལས། །ཞེས་སོགས་གོང་བཞིན་སྦྲེལ་ལོ། །གལ་སྲིད་བཅའ་གཞི་དེ་དག་མ་གྲུབ་ན། སྒྲུབ་གཏོར་རིན་ཆེན་འབར་བའི་དབྱིབས་ཅན་གྱི་ནང་དུ་ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག་སྔགས་བྱང་གིས་དྲིལ་བ་བཅུག །དར་གདུགས་སེར་པོས་བརྒྱན། སྐུ་ཙཀ་ཡོད་ན་བཙུགས་པ་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་བཤམ། དེའི་མདུན་དུ་འབུལ་གཏོར་དང་། མཆོད་པ་སོགས་འདྲ། མདུན་བསྐྱེད་སྐབས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་མེད་ཁང་། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་སོགས་མན་ཐོད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་ལྟར་སྦྲེལ་བས་གྲུབ་བོ། །དེ་ལྟའི་བུའི་ཐོད་པ་དང་། གཏོར་མ་གང་ཡིན་ཡང་རུང་སྟེ། རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་རྩེ་གཅིག་གིས་བསྒྲུབས་ལ། རྟགས་མཚན་དགེ་བ་རྙེད་པའི་དུས་སུ། མཛོད་ཀྱི་ཕུགས་སོགས་གནས་གཙང་ཞིང་དབེན་པར་བཀུར་སྟི་དང་བཅས་པས་བཞུགས་སུ་གསོལ། དུས་དུས་སུ་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་གདབ་སོགས་བགྱིས་པས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོར་མཆོད་པ་ལྟར་འདོད་རྒུའི་འབྱོར་པ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པར་འགྱུར་བ་ནི་ངེས་པའོ། །ཞེས་པའང་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གཏེར་གཞུང་རྩ་བའི་དགོངས་དོན་ཉུང་གསལ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་ཀྱི་འབྱོར་པས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དུ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། ཀློང་གསལ་རྡོར་སྙིང་ལས་འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སེར་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཆོ་ག་འདོད་འཇོའི་སྙིང་པོ། མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ།
Chinese
祈请安住于王位，赐予无病长寿与权势，以及殊胜之成就。嗡 索 扎 贝 扎 亚 梭 哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajraya svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）如是念诵并散花。回向发愿文： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！以清净发心之修持禅定力，果如虚空般解脱安乐之种子，一切皆从金刚持之法行中，无别自解脱，成为普贤王如来！吉祥偈： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！三世十方诸佛之事业，事业威力真实之加持力，吉祥无尽虚空之雨流，愿三界众生皆得安乐！如是广说并降下花雨。二、附带之宝瓶： 以珍宝或陶土制成之干净瓶子，涂以朱砂或白土，于正面绘有燃烧之宝珠，内中装满珍宝、谷物、药物、丝绸等吉祥之物。于其中心放置财神像，或以金黄色之诃子以咒语纸卷包裹。以白色或黄色之丝绸覆盖瓶口，并以五色彩线缠绕瓶颈，置于供台中央。供品食子及其他仪轨与前相同。于生起次第时： 从空性中，于莲花月轮之座上，从 班（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：班）字生出之宝藏瓶，以珍宝所成，具足殊胜之特征，宽广浩大，充满所欲之物，于莲花日轮之上，从 金（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：金）字金色中，如是等同前述。若未能成就彼等基石，则于食子中，置入具燃烧珍宝形状之阿如拉金色，并以咒语纸卷包裹。以黄色之丝绸伞装饰，若有佛像则安立，陈设于供台中央。于其前方陈设供品食子及供品等。于生起次第时： 从空性中，珍宝所成之无量宫，宽广浩大等，如前头曼之修法般连接即可成就。如是之瓶之颅器，或食子皆可，直至现见征兆前，一心修持，于获得吉祥征兆之时，于宝库深处等清净寂静之处，以恭敬心安奉。时时供养赞颂祈祷等，即为如意宝珠。
English
And also, residing in the position of power, may you bestow perfect health, longevity, wealth, and supreme accomplishments. Om Supratishtha Vajraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajraya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, well-established, Vajra, Svaha) Recite this many times and scatter flowers. Dedication and Aspiration: Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) Through the pure mind of generation, the practice of approach and accomplishment, and the power of meditative absorption, may the supreme seed of liberation and bliss, equal to space, all arise from the Dharma practice of Vajradhara, and may they be undifferentiated, self-liberated, and become Samantabhadra! Auspicious Verse: Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrih) Through the deeds of the Buddhas of the three times and ten directions, and the blessings of the truth of their activity, power, and might, may the inexhaustible rain of auspiciousness from the sky bring happiness and well-being to all sentient beings in the three realms! Recite this extensively and shower flowers. Second, the incidental treasure vase: A clean vase made of precious materials or clay, painted with vermillion or white clay. Inside, draw a picture of a blazing jewel on the front, and fill it with excellent, glorious substances such as precious gems, grains, medicines, and silks. In the center of it, place an image of Jambhala or a golden-colored arura wrapped with a mantra scroll. Cover the mouth with white or yellow silk cloth, and wrap the neck with five-colored threads. Place it in the center of the platform. The offerings, torma, and other rituals are the same as before. During the front generation: From emptiness, on a lotus and moon seat, a good treasure vase arises from Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese Meaning: Bhrum). Made of precious materials, it is endowed with excellent qualities, vast and extensive, filled with all desires. On the lotus and sun, from the golden syllable Jam (Tibetan: ཛཾ་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: jaṃ, Literal Chinese Meaning: Jam), and so on, connect as before. If those foundations are not accomplished, then in the accomplishment torma, shaped like a blazing jewel, place a golden-colored arura wrapped with a mantra scroll. Adorn it with a yellow silk umbrella. If there is a statue, place it in the center of the platform. In front of it, place offering torma and offerings, etc., which are the same. During the front generation: From emptiness, a precious immeasurable palace, vast and extensive, etc., connect as in the practice of the head and man, and it will be accomplished. Whether it is such a skull cup or a torma, practice single-pointedly until signs appear. When auspicious signs are obtained, respectfully enshrine it in a clean and secluded place, such as the depths of the treasury. Make offerings, praises, and prayers from time to time, and it will be a wish-fulfilling jewel.