Tibetan
ད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང༔ དུས་འདི་ནས་ནི་བྱང་ཆུབ་བར༔ རིག་འཛིན་བླ་མ་འཇམ་པའི་དབྱངས༔ དགེ་བའི་བཤེས་སུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཐུན་མཚམས་ཕྱག་བསྐོར་མཎྜལ་འབུལ༔ འཇམ་དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད༔ བཀླག་དང་འཛིན་པ་ཉིད་དུ་བྱ༔ དེས་ཟླ་བ་གཅིག་གམ༔ ཇི་ལྟར་འགོར་ཡང་ཟླ་བ་དྲུག་གི་མཐར་དངོས་སུ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་མཇལ་བ་དང༔ སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ༔ ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ཤེས་རབ་སྐྱེ་བ༔ རྨི་ལམ་དུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་རྙེད་པ༔ ཉི་ ཟླ་ཤར་བ༔ མེ་ཏོག་དང༔ འབྲས་བུ་དང༔ ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པ༔ མེ་འབར་བ་སོགས་རྟགས་བྱུང་ན་བློ་གྲོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འགྱུར་རོ༔ ཛཔ྄་ཁང་དབྱེ་ཡོད་ན་ཧཱུྃ་ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་བསྟིམ་མོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་ཆིངས་ལྟར་བྱའོ། །འདིའི་མཐུས་ཤེས་བྱ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། །དེ་ཀུན་བློ་ཡིས་རབ་མཁྱེན་ཤེས་རབ་མཆོག །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཡི། །གོ་འཕང་གདོད་མའི་དབྱིངས་སུ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཟུར་མང་བྱ་བཏང་རས་ཆུང་དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་བཞེད་པའི་ངོར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་པཎྜི་ཏ་རྔ་ཡབ་པ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་རྗེས་ཉེ་བར་འཚོ་བ། མཆོག་གྱུར་གླིང་པས་དུས་ཚེས་དགེ་བར་ཟུར་མང་རྣམ་རྒྱལ་རྩེའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དགེ་སྦྱོང་རྒན་པོ་ལྔ་རིག་སྨྲ་བ་ཆོས་རྒྱལ་གྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བ་དེས་ཀྱང་། འགྲོ་ཀུན་མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་པ་ལས་གྲོལ་ཏེ་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་ནས་མགོན་པོ་ཀུན་གཟིགས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །དགེའོ།། །། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་ལེའུ་དྲུག་པའི་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བར་བྱེད་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་སྟེར། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ།
Chinese
无有自成任运成，从今乃至菩提间， 持明上师文殊尊，成为殊胜善知识， 速疾获得普贤智。座间绕圈献曼扎。 文殊幻化网之续，读诵受持即应作， 如是月余或长久，至六月终亲见师， 文殊怙主父母尊，并闻咒语之音声， 生起禅定与智慧，梦中获得身语意， 日 月升起与鲜花，以及果实与大河， 增长火焰等瑞相，若生智慧极圆满。 若有念诵室，则将（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之智慧融入自身。三为后行之事如总纲而行。以此之力，所知不可思议，彼等一切以智慧而善知，胜妙智慧，成就文殊勇士之彼岸，于原始之界中获得。 如是，在佐芒闭关修行者饶琼师徒的意愿中，由一切智班智达大恩巴的慈悲所滋养，秋吉林巴在吉祥之时，于佐芒南嘉孜宫殿中书写，书写者为精通五明的年老沙弥曲杰所作之善根，愿一切众生从无明之障中解脱，智慧之光明增长，成为获得怙主一切见之果位的因缘。善哉！ 上师意修遣除一切障碍之口诀第六品，阐明上师文殊语狮子之修法，赐予智慧之光彩。秋吉林巴。
English
May it be spontaneously accomplished without any hindrance, from now until enlightenment. May the wisdom-holder, the guru Manjushri, become a virtuous friend, And may I quickly attain the all-knowing wisdom. In between sessions, offer circumambulations and mandalas. Read and uphold the tantra of Manjushri's Magical Net. By doing so, whether it takes a month or longer, at the end of six months, one will directly meet the guru Manjushri, father and mother, And hear the sound of mantras, generate samadhi and wisdom, find the signs of body, speech, and mind in dreams, The sun and moon rise, flowers bloom, fruits appear, and great rivers swell, fires blaze, and other auspicious signs occur, one's intelligence will become perfectly complete. If there is a separate recitation room, then dissolve the wisdom of the syllable (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum) into oneself. The third, the subsequent activities, should be done according to the general outline. Through this power, may the knowable, which is inconceivable, all be well known by wisdom, the supreme wisdom. May I attain the state of the heroic Manjushri, the perfection of wisdom, in the realm of primordial space. Thus, according to the wishes of the Zurmang retreatant Ra Chung, teacher and students, nourished by the compassion of the all-knowing Pandit Ngayab Chenpo, Chokgyur Lingpa wrote this at the auspicious time in the Zurmang Namgyal Tse Palace. May the virtue of the scribe, the learned old renunciate Chögyal, cause all beings to be liberated from the obscurations of ignorance, may the light of wisdom increase, and may it become the cause for attaining the state of the protector, the all-seeing one. May it be virtuous! The sixth chapter of the Guru's Mind Practice, Dispelling All Obstacles, which clearly explains the practice of the Guru Manjushri Speech Lion, Bestowing the Splendor of Wisdom. Chokgyur Lingpa.