Tibetan
བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་ལེའུ་དྲུག་པའི་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བར་བྱེད་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་སྟེར། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་ལེའུ་དྲུག་པའི་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བར་བྱེད་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་སྟེར། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་གྱི་ཞལ་གདམས་ལེའུ་དྲུག་པའི་བླ་མ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསལ་བར་བྱེད་པ་བློ་གྲོས་དཔལ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་ཡིས། །མ་རིག་སྒྲིབ་པའི་དྲྭ་བ་བསལ། །བློ་གྲོས་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་ནས། །ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་འདོད་འདིར་འཇུག་བྱ། །དེ་ཡང་བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཞལ་གདམས་སྙིང་བྱང་གི་ལེའུ་དྲུག་པར་གསུངས་པའི། བླ་མ་དང་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། གང་དུ་སྒྲུབ་པའི་གནས་སུ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་བཀྲམ། གཏོར་མ་དཀར་ཟླུམ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཟའ་བཅའ་སྣ་ཚོགས་པས་བསྐོར། སྨན་རཀ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། སྔོན་འགྲོ་སྤྱི་ཆིངས་སྦར་ཁབ་ལྟར་བྱ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་ལྔ་ལས། དང་པོ་བསྐྱེད་རིམ་ནི། ཨ༔ ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད་དབྱིངས་འོད་གསལ་ངང༔ ལོངས་སྐུ་འགག་མེད་ཀུན་སྣང་སྙིང་རྗེའི་རྩལ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ཧྲཱིཿདཀར་པོ༔ དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་སྦྱངས༔ འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་འཁོར་དབུས༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་མཚན་ཉིད་རྫོགས༔ ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང༔ ཧྲཱིཿལས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་པཎྜི་ཏ༔ དཀར་གསལ་འོད་ལྡན་གསལ་འཚེར་གཟི་བརྗིད་འབར༔ ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས༔ པད་སྡོང་སྙན་གྱི་ཐད་ཀར་ཁ་བྱེའི་དབུས༔ གཡས་སུ་སྡེ་སྣོད་འདུས་པའི་གླེགས་བམ་དང༔ གཡོན་པ་ གསང་སྔགས་ཕུར་པའི་པུསྟིས་མཚན༔ དགེ་སློང་ཆ་ལུགས་པཎ་ཞྭ་དམར་པོ་གསོལ༔ རབ་འབྱམས་མཁྱེན་རབ་རྒྱས་པའི་སྐུ་རུ་གསལ༔ ཕྱི་རོལ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་ལ༔ ཤར་དུ་འཇམ་དཔལ་དཔའ་བོ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ལྷོ་རུ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གུར་གུམ་མདོག༔ ནུབ་ཏུ་གསུང་གི་མངའ་བདག་སྐུ་མདོག་དམར༔ བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་མ
Chinese
上师意修断除诸障口诀第六品，上师文殊语狮子修法明示——赐予智慧之光。 秋吉林巴著。 上师意修断除诸障口诀第六品，上师文殊语狮子修法明示——赐予智慧之光。 秋吉林巴著。 上师意修断除诸障口诀第六品，名为上师文殊语狮子修法明示——赐予智慧之光，完毕。 顶礼上师文殊语狮子！以本具之智慧宝剑，斩断无明遮障之网。智慧光明极增长，欲得遍知者当入此。 其中，上师意修口诀心髓之第六品所说，观修上师与文殊语狮子无别而修持，分三：前行、正行、后行。第一，于何处修持之所，陈设身语意之所依。朵玛以白圆形、白三甜三为主的各种食物围绕。备齐供品如药、酒、受用等，圆满丰盛。前行共同仪轨如火星般迅速。第二，正行分五，第一生起次第：啊！法身如是性之界，光明之中。报身无碍任运显，大悲之游舞。化身因之定，白色啥 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字)。由此放光，清净器情实执。于诸元素次第累积之金刚护轮中央。从嗡 (བྷྲཱུྃ，bhrūṃ，种子字)生出珍宝宫殿，具足特征。中央杂色莲花日月之上。从啥 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，种子字)生出语狮子班智达。白色明亮具光彩，明耀光辉炽燃。双手于心作说法印。莲茎耳际莲苞中。右为三藏汇集之经函，左为 密咒金刚橛之经书。身着比丘服饰，头戴红色班智达帽。观想为无边智慧增长之身。外围八瓣莲花花蕊上。东方文殊勇士身色白，南方语自在尊藏红花色，西方语自在主身色红，北方金刚利刃。
English
The Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, Chapter Six: A Clear Explanation of the Sadhana of Guru Manjushri, Lion of Speech - Bestowing the Glory of Intelligence. By Chokgyur Lingpa. The Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, Chapter Six: A Clear Explanation of the Sadhana of Guru Manjushri, Lion of Speech - Bestowing the Glory of Intelligence. By Chokgyur Lingpa. The Guru's Heart Practice, Dispeller of All Obstacles, Chapter Six, entitled A Clear Explanation of the Sadhana of Guru Manjushri, Lion of Speech - Bestowing the Glory of Intelligence, is complete. Homage to Guru Manjushri, Lion of Speech! With the innate wisdom sword, may the net of ignorance be dispelled. May the light of intelligence greatly increase, and may those who wish to attain omniscience enter here. Herein, from the sixth chapter of the Guru's Heart Practice, Oral Instructions, Heart Essence, it is said: Meditating and practicing the guru inseparable from Manjushri, Lion of Speech, there are three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. First, in the place where one practices, arrange representations of body, speech, and mind. Surround the torma with various foods, mainly white round cakes, the three white substances, and the three sweet substances. Prepare an abundance of offerings such as medicine, alcohol, and articles of enjoyment. Perform the common preliminary practices swiftly, like a spark. Second, the main practice has five parts. First, the generation stage: Ah! Dharmakaya, the expanse of suchness, in the state of clear light. Sambhogakaya, unceasing, the display of all appearances, the play of compassion. Nirmanakaya, the causal samadhi, white HRIH (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, seed syllable). From that, light radiates, purifying the perception of container and contents as real. In the center of the vajra fence formed by the elements stacked in layers. From BHRUM (བྷྲཱུྃ, bhrūṃ, seed syllable) arises a precious palace, complete with characteristics. At the center, on a lotus, sun, and moon seat of various colors. From HRIH (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, seed syllable) arises the Lion of Speech, a pandita. White, clear, radiant, bright, blazing with glory. The two hands at the heart in the mudra of teaching the Dharma. In the lotus calyx at the level of the ears, amidst lotus stamens. On the right is a volume containing the collected Tripitaka, and on the left a book marked with a secret mantra phurba. Wearing the robes of a monk, and a red pandita hat. Visualize as a form that expands vast wisdom. On the eight petals and filaments of the lotus around the outside. To the east, Manjushri Hero, body color white. To the south, Lord of Speech, saffron color. To the west, Master of Speech, body color red. To the north, Vajra Sharp.