Tibetan
་དང་མི་འཕྲད་པ་གནད་ཟབ་བོ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྒོས་སུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་ན༔ སྔོན་འགྲོ་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ༔ རྫས་ནི་བུ་མོ་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་ན་ཚོད་ལོན་པ༔ དད་པ་དང་ཤེས་རབ་ཆེ་བ་གཅིག་བཙལ་ལ༔་་་མ་རྙེད་ན་རང་གི་རིག་མ་ཡང་རུང་། ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ལ༔ ཚེས་གྲངས་གཅིག་གམ་བརྒྱད་དམ༔ བཅོ་ལྔ་ནས་གཟུང་སྟེ་རང་གིས་ཡབ་བསྐྱེད་དེ༔ དྷཱིཿགྲངས་མེད་དུ་བརྗོད༔ བུ་མོ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་ལ༔ ཧྲཱིཿགྲངས་མེད་བརྗོད༔ ཞག་རེའི་ཚེ་བ་དམར་མོའི་འོ་མ་དང་རིལ་བུ་གཉིས་སྦྱར་ལ༔ བུ་མོའི་ཁར་གཞུག༔ མུན་སེལ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད་ལ༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་ཚུལ་དུ་འདུག་སྟེ༔ བུ་མོའི་ཁར་སྙུག་སྦུབས་བཅུག༔ ཨཱ་ལི་ཀ་ལཱི་བདུད་རྩིའི་ཚུལ་དུ་དབྱངས་ཅན་གྱི་ཡོན་ཏན་བདག་ལ་འདུས་པར་བསམ་ལ༔ རྫས་དབུགས་ཀྱིས་དྲངས་ལ་མིད༔ བསྙེན་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླ༔ ཡེ་དྷརྨཱས་རབ་ཏུ་གནས༔ མེ་ཏོག་གཏོར་རོ༔ དེ་ལྟར་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སོང་བ་དང༔ སྨྲ་བའི་སེང་གེ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ༔ དུས་རྟག་ཏུ་འཁོར་ལོ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱ༔ མི་གཙང་བ་ལ་འཛེམ༔ ལྟོ་སྟོང་ལ་གསེར་ཐང་གཏང༔ ཆང་དང༔ བུད་མེད་རྒན་པ༔ ཚྭ་དང་སྒོག་ཙོང་སྤང༔ དུས་རྟག་ཏུ་ཧྲཱིཿདྷཱིཿརྒྱུན་མི་གཅད༔ རྩོད་པའི་ཚེ་རལ་གྲི་འབར་བས༔ ཕ་རོལ་གྱི་ལྕེ་བཅད་པར་བསམ༔ དེས་རྒྱལ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན༔ ཚེས་བརྒྱད་རྒྱལ་འཛོམ་བུ་མོ་རིགས་ལྡན་གྱིས༔ ཤེས་རབ་མངའ་གསོལ་ན༔ དབྱངས་ཅན་མ་དང་དབྱེར་མེད་དོ༔ ཨེ་མ་ཕྱི་རབས་སྐྱེས་བུ་རྣམས༔ ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་ཆོས་རྣམས་ཀུན༔ སྐད་ཅིག་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཐབས༔ སྨྲ་སེང་ཡབ་ཡུམ་སྒྲུབ་པ་བསྟན༔ འདི་ལ་ནན་ཆགས་ཉམས་བླང་ན༔ མ་བསླབ་ཆོས་ཀུན་རང་བརྡོལ་ཏེ༔ རྩ་མདུད་ཐམས་ཅད་རང་གྲོལ་ནས༔ རིག་པའི་གནས་ལྔ་ཀུན་ལ་མཁས༔ བདེ་གཤེགས་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་ཡི༔ ཆོས་སྡེ་ཐམས་ཅད་དྲིལ་བ་བས༔ སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་གཅིག་པུ་མཆོག༔ ཅི་ཕྱིར་འདི་སྒྲུབ་གཞན་ཀུན་ཤེས༔ ཤེས་རབ་གོ་བློ་མ་བྱེ་བར༔ ལག་ལེན་བརྩམ་པར་འདོད་པ་རྣམས༔ མུན་ཁུང་ནང་གི་མཛུབ་ཚུགས་སམ༔ ཆོས་ཀྱི་ཡི་དྭགས་ ཆེན་པོ་ཡིན༔ འདི་ཉིད་མ་རིག་མུན་པ་སངས༔ ཀུན་གྱིས་བཀུར་ཞིང་གྲགས་པས་ཁྱབ༔ འབྱོར་བ་ལྡན་ཞིང་རྩོད་པ་རྒྱལ༔ རྨོངས་པ་འཇོམས་ཤིང་མཁས་པ་གནོན༔ དགོས་འདོད་འགྲུབ་ཅིང་གང་དགོས་འགྲུབ༔ བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས༔ ཤེས་རྒྱུད་འགྲོལ་བ་ཐར་ལམ་གྲུ༔ ཀུན་བཟང་སྨྲ་མཆོག་དབྱེར་མེད་ཅིང༔ མཆོག་ཐུན་གཉིས་མེད་འདི་
Chinese
不相遇甚深要诀啊！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 特别想要修持的话，前行和上面一样， 供物是寻找一个十六岁的少女，具有信心和智慧，如果找不到，自己的明妃也可以。沐浴后用饰品庄严，从初一或初八或十五开始，自己观想为父，念诵无量（དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）。观想少女为母，念诵无量（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）。每天将红色藏红花的牛奶和丸药混合，放入少女口中。观想明朗的父母，以交合的姿势安住，将笔管放入少女口中。观想元音辅音甘露的形态，语自在的功德融入自身，用气息引供物并吞咽。念诵本尊咒一千遍。以耶达玛（梵文：ye dharmā hetuprabhavā hetuṃ teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ，汉语：诸法因缘生，如来说其因，彼灭亦如是，大沙门所说）加持。 撒花。这样经过二十一天后，将获得与语狮子无二无别的陀罗尼。 经常不要离开坛城。 避免不净。 空腹时布施黄金。 戒酒和老妇人，盐和葱蒜。 经常不断念诵（ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：惭）（དྷཱིཿ，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：智）。 争论时观想燃烧的宝剑，斩断对方的舌头。 这样就能获胜。 初八国王聚集，有种姓的少女，如果赐予智慧，就和妙音天女无二无别。 唉嘛！后世的士夫们啊！ 以大智慧，一切诸法， 瞬间领悟于心的方便， 语狮子父母的修法开示。 对此专注精进修持的话， 未学之法自然显现， 一切脉结自然解脱， 精通一切五明处。 乃是善逝所说， 一切法类的总集， 此修法乃是唯一殊胜。 为何修此能知晓其他一切？ 在智慧悟性未开启前， 想要开始实修的人们， 犹如黑暗洞穴中的摸索吗？ 乃是佛法的伟大意乐！ 此法遣除无明黑暗， 受众人敬仰名声远扬。 具足财富，争论获胜。 摧毁愚痴，压制智者。 成就所愿，一切所需皆能成就。 乃是教法的明灯，众生的救护。 解脱知见相续，成就解脱道。 普贤和语自在无二无别， 殊胜共同无二无别此。
English
The profound key is not to be separated! Samaya! Gya gya gya! If you specifically wish to accomplish it, the preliminaries are the same as above. The substance is to seek a girl who is sixteen years old, with great faith and wisdom. If you cannot find one, your own consort is also acceptable. Bathe her and adorn her with ornaments. Starting from the first, eighth, or fifteenth day of the month, visualize yourself as the father and recite countless (dhīḥ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal meaning: Intellect). Visualize the girl as the mother and recite countless (hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Shame). Each day, mix red saffron milk with two pills and place them in the girl's mouth. Visualize the clear father and mother, and remain in a posture of union. Insert a reed pipe into the girl's mouth. Contemplate that the qualities of Saraswati, in the form of vowel and consonant nectar, are gathered in you. Draw the substance in with your breath and swallow it. Recite the mantra of the deity one thousand times. Consecrate it with Ye Dharma (Sanskrit: ye dharmā hetuprabhavā hetuṃ teṣāṃ tathāgato hyavadat teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇaḥ, English: Of all things that arise from a cause, the Tathagata has told the cause, and also what their cessation is; this is the doctrine of the Great Ascetic). Scatter flowers. After twenty-one days have passed in this way, you will obtain a dharani that is indistinguishable from the Lion of Speech. Always remain inseparable from the mandala. Avoid impurity. Give gold offerings when hungry. Abstain from alcohol, old women, salt, garlic, and onions. Constantly and continuously recite (hrīḥ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Shame) (dhīḥ, Devanagari: धीः, Romanized Sanskrit: dhīḥ, Literal meaning: Intellect). In times of conflict, visualize a blazing sword cutting off the tongue of the opponent. By this, you will be victorious. On the eighth day, a girl of noble lineage who is endowed with the qualities of a queen, if she is bestowed with wisdom, is no different from Saraswati. Alas! You future beings! With great wisdom, all phenomena, The means to comprehend in an instant, The practice of the Speech Lion Father and Mother is taught. If you diligently practice this, All unlearned dharmas will arise spontaneously, All knots of the channels will be naturally released, And you will become skilled in all five sciences. This is what the Sugata has spoken, The collection of all Dharma categories, This practice alone is supreme. Why is it that by practicing this, one knows all others? Before wisdom and understanding have opened, Those who wish to begin practice, Is it like groping in a dark cave? It is the great aspiration of the Dharma! This dispels the darkness of ignorance, Is revered by all and spreads fame. Possesses wealth and wins arguments. Destroys delusion and subdues the wise. Accomplishes needs and desires, and fulfills whatever is needed. It is the lamp of the teachings, the refuge of beings. Liberates the continuum of knowledge, and accomplishes the path of liberation. Samantabhadra and Supreme Speech are inseparable, This supreme and common is non-dual.
Tibetan
ལ་འབོད༔ ཟབ་ཕྱིར་རིན་ཆེན་ས་ལ་སྦས༔ མ་འོངས་དུས་ན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱལ་བའི་རྒྱུད་འཛིན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པ་ངས། །ཟབ་མོའི་གདམས་པ་རྣམ་མང་གཏེར་ནས་རྙེད། །ཨུ་རྒྱན་བླ་དཔེ་སེར་པོའི་ནང་ནས་ཕབ། །ལས་འཕྲོ་ལྡན་པའི་བུ་སློབ་རྣམས་ལ་སྟེར། །མངྒ་ལཾ།། །། ཟབ་མོ་ལྟ་བ་ཀློང་ཡངས་ཆ་ལག་འཇམ་དབྱངས་བློའི་མུན་སེལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡབ་ཡུམ་སྤྱིར་སྒྲུབ་པ་དང་སྒོས་སུ་སྒྲུབ་པ་བླ་རྡོ་སྲོག་འཁོར་རྣམས། རྡོ་རྗེ་གླིང་པ།
Chinese
拉吙（la 'bod）！为深奥故，珍宝藏于地。未来之时，具种姓之子，愿与此具缘相遇！萨玛雅（ས་མ་ཡ，梵文：समय，梵文罗马转写：samaya，誓言）！嘉嘉嘉（རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ）！ 胜者之嗣 仁增多杰林巴我， 甚深之诀窍 诸多自宝藏出。 邬金上师黄卷之中取出， 赐予具缘之诸位弟子。 吉祥！（མངྒ་ལཾ，梵文：मङ्गलम्，梵文罗马转写：maṅgalam，吉祥） 甚深见解，广阔虚空，部分文殊，遣除智慧之黑暗的修法，父母双运共同修持和个别修持，上师石、命轮等。多杰林巴。
English
La ho! For the sake of profundity, treasures are hidden in the earth. In the future, may a son of noble lineage, with karmic connection, encounter this! Samaya! Gya Gya Gya! I, Gyalwai Gyü dzin Dorje Lingpa, Found many profound instructions from the treasure. Extracted from the yellow Ugyen Lama manuscript, Give to the disciples who have karmic connection. Mangalam! The profound view, vast space, part Manjushri, the practice method that dispels the darkness of wisdom, the common practice of father and mother and the individual practice, the Lama stone, life wheel, etc. Dorje Lingpa.