Tibetan
བླ་བསླུ་འཆི་བདག་གི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་གནང་བ། པདྨ་འབྱུང་གནས། བླ་བསླུ་འཆི་བདག་གི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་གནང་བ། པདྨ་འབྱུང་གནས། བླ་བསླུ་འཆི་བདག་གི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་གནང་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭསྟི། བླ་བསླུའི་གླུད་འདི་སྔོན་གྱི་དུས་ན་སློབ་དཔོན་པདྨས་བོད་ཀྱི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་དམ་ལ་བཏགས་ནས་རྒྱལ་ཁམས་བདེ་ལ་བཀོད་པའི་དུས་སུ་གདུག་པ་ཅན་གྱི་ལྷ་སྲིན་གཅིག་ལུས་པ་དེས་འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་སྲོག་ལ་རྒོལ་བ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་བུ་མུ་ཁྱུད་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནད་ཀྱིས་ཐེབས་ནས་ཅི་བྱས་ཀྱང་མ་ཕན་ཏེ། དེའི་དུས་ལྷ་འདྲེ་དེས་བླ་ཁྱེར་འདུག་པ་ལ། རྒྱལ་བློན་ཐམས་ཅད་བཀའ་བགྲོས་མཛད་ནས་སློབ་དཔོན་པདྨ་ལ་ཞུས་པ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ནས་ཁོ་ལྷ་སྲིན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནང་ནས་གདུག་པ་ཆེ་བ་ལུས་འདུག་པ། ད་དེ་ལ་བླ་བསླུ་བྱེད་དགོས་པས་ཁོ་རང་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཤན་འབྱེད་དགོས་པ་འདུག །ཤྭ་གྱིས་ལ་ལྷ་ལ་ཤྭ་དཀར་པོ་འབུལ། འདྲེ་ལ་ཤྭ་ནག་པོ་གཏོད། ལྷ་ཤྭ་ཆེ་ན་བསླུ་བར་རིགས། འདྲེ་ཤྭ་ཆེ་ན་བསླུ་བར་མི་རིགས་གསུངས་པས། རྒྱལ་པོས་ཤྭ་བརྒྱབས་པས་ཆེ་བར་བྱུང་བས་ད་བླ་བསླུ་བ་ཡིན་གསུངས་ནས། བླ་བསླུ་འདི་མཛད་དོ། །དེ་ལ་བླ་གང་ཡིན་གྱི་གཟུགས་དང་། བླ་རྐང་གཡས་པ། བླ་ཤིང་། བླ་མཚོ། བླ་རྡོ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ། དར་ཚོན་སྣ་ལྔ། དུང་ཤྭ་དཀར་པོ། དུང་རྡོག །མཆོང་། བྱེ་རུ། བླ་གཡུ་གྲུ་དཀར། མཁན་པ་སྟེ། ལི་སྡེར་རམ། བལ་སྡེར་གང་རིགས་ཀྱི་ནང་དུ་བླ་རྫས་དེ་རྣམས་བཅུག་ལ་ཕོར་པས་ཁ་བཅད་ལ་ནས་བྲེ་གང་གི་སྟེང་དུ་བཞག །ལྷ་གླུད་དཀར་པོ་ལ་ལྷ་ཤྭ་དཀར་པོ་ཕུལ་ལ་བཞག །འདྲེ་གླུད་ནག་པོ་ལ་འདྲེ་ཤྭ་ནག་པོ་མདུན་དུ་གཏད་ལ་བཞག་གོ །མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་གཅིག་ལ་དར་དཀར་པོ་ཁ་གང་བཏགས་པ་དང་། ནད་པ་ལ་དྲིལ་བའི་གླུད་གཅིག་གི་ མཐར་ཞྭ་གོས་ལྷྭམ་གསུམ་བཞག །ཚེ་ཐར་སྲོག་ཚང་བ་ཞིག་ཀྱང་བཞག་ནས་སྨྲེང་གི་བསྔོ་བ་ནི་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ་ན་མོ། སངས་རྒྱས་རྐང་གཉིས་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །ཆོས་ཉིད་ཆགས་དང་བྲལ་ཏེ་བདེན་པའི་མཆོག །དགེ་འདུན་འདུས་པའི་གཙོ་སྟེ་བདེན་པའི་མཆོག །བདེན་པའི་མཆོག་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །དཀོན་མཆོག་བཀའ་ལ་མི་ཉན་གང་ཡང་མེད། །རི་རབ་ཟོམ་ལ་མི་གནས་གང་ཡང་མེད། །རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་ལ་མི་འཐུང་གང་ཡང་མེད། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་མི་བརྟེན་གང་ཡང་མེད། །ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱིས་མི་ཁྱབ་གང་ཡང་མེ
Chinese
禳解命魂，从死主之战中获胜，大导师所赐。 莲花生。 禳解命魂，从死主之战中获胜，大导师所赐。 莲花生。 禳解命魂，从死主之战中获胜，大导师所赐之仪轨。 嗡 斯瓦斯谛！此禳解命魂之替身，往昔之时，导师莲花生将藏地所有神鬼降伏，使国境安乐之际，遗留一个凶恶之妖魔，其侵犯所有众生之寿命。名为“环绕持有”之王子，为疾病所困，无论如何都无济于事。当时，此神鬼已夺走命魂。所有国王大臣商议后，向导师莲花生请示。导师开示说：此乃所有神鬼之中最凶恶者之遗留。现在必须为此进行命魂禳解，必须辨别其福德之善恶。进行占卜，对神献上白色占卜物，对鬼施予黑色占卜物。若神之占卜物大，则可以禳解。若鬼之占卜物大，则不可禳解。国王进行占卜，结果显示为大，因此说现在可以进行命魂禳解。于是进行了此命魂禳解。 其中，命魂所属之形象，命魂右脚，命魂树，命魂湖，命魂石，五种珍宝，五种彩绸，白色海螺占卜物，海螺块，珊瑚，珊瑚，白色方形命魂玉，以及堪巴（译者注：一种植物）。将上述命魂之物放入李木碗或桦木碗中，用碗盖住，放在一布瑞的青稞之上。对白色神灵替身献上白色神灵占卜物。将黑色鬼怪替身面对黑色鬼怪占卜物放置。 一根带箭翎的箭上系满白色哈达，以及一个缠绕病人的替身， 最后放置帽子、衣服、鞋子三件。也放置一个赎命物和完整的生命物，然后念诵祈愿文如下： 吽 拿摩！ 佛陀双足为首，真实之最胜。 法性离系为首，真实之最胜。 僧伽聚集为首，真实之最胜。 真实之最胜乃三宝之教令。 三宝教令无有不听从。 须弥山顶无有不住留。 大海之水无有不可饮。 五大元素无有不依赖。 日月之光无有不照耀。
English
Averting the Life-Force: Victory over the Lord of Death, bestowed by the Great Teacher. Padmasambhava. Averting the Life-Force: Victory over the Lord of Death, bestowed by the Great Teacher. Padmasambhava. The Ritual of Averting the Life-Force: Victory over the Lord of Death, bestowed by the Great Teacher, is present. Om Svasti! This ransom for averting the life-force, in ancient times, when the Teacher Padmasambhava subdued all the gods and demons of Tibet and established peace in the kingdom, one malevolent demon remained, attacking the life-force of all beings. A prince named "Surrounded by Holding" was afflicted with illness, and nothing could help him. At that time, the demon had taken his life-force. All the king's ministers consulted and asked Teacher Padmasambhava. The Teacher said: "This is the most malevolent of all the gods and demons that remained. Now it is necessary to perform a life-force aversion ritual, and it is necessary to distinguish between his merits and demerits. Perform divination, offering white divination objects to the gods and giving black divination objects to the demons. If the god's divination object is large, it can be averted. If the demon's divination object is large, it cannot be averted." The king performed divination, and the result was large, so he said, "Now we can perform the life-force aversion ritual." So this life-force aversion ritual was performed. Among them, the image of the life-force, the right foot of the life-force, the life-force tree, the life-force lake, the life-force stone, the five precious substances, the five colored silks, the white conch divination object, the conch piece, coral, coral, the white square life-force turquoise, and the "khan pa" (a type of plant). Place these life-force objects in a wooden bowl or a birch bark bowl, cover it with a bowl, and place it on a "bre" of barley. Offer the white god divination object to the white god effigy. Place the black demon effigy facing the black demon divination object. Attach a white "khata" to an arrow with feathers, and an effigy wrapped around the sick person, Finally, place a hat, clothes, and shoes. Also place a ransom and a complete life object, and then recite the aspiration prayer as follows: Hūṃ namo! Buddha, with two feet as the chief, the supreme truth. Suchness, free from attachment, the supreme truth. Sangha, assembled as the chief, the supreme truth. The supreme truth is the command of the Three Jewels. There is nothing that does not listen to the command of the Three Jewels. There is nothing that does not dwell on the summit of Mount Meru. There is no water in the ocean that cannot be drunk. There is nothing that does not rely on the five elements. There is no light of the sun and moon that does not illuminate.