Tibetan
་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་བསྡུ་བའི་དམིགས་ པ་སྤྱི་ལྟར་ལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཞེས་མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་བཟླ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་བྱ། ཚེ་འགུགས་བྱ་བ་ནི་མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་གསིལ་ནས་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། དེ་རྗེས་སློབ་མ་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་འདོད་ན། ལས་བུམ་གྱིས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར་བཏང་། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། མཎྜལ་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་རྗེས་ཐུགས་བསྐྱེད་ཕོག་སྟེ་དབང་གི་སྤྱི་བཤད་དང་སྐབས་དོན་བསྡུ་བའི་ཚེ་བདག་གི་བླ་མ་སོགས་ཀྱི་མཛད་ཕྲིན་རགས་བསྡུས་དང་དག་སྣང་བཀའ་བབས་སོགས་ལོ་རྒྱུས་བརྗོད་ནས་ཚེ་དབང་ཞུ། མཎྜལ་འབུལ་བཅུག །གསོལ་གདབ་ནི། ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་ཅན། །སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམ་སྦྱོང་བ། །དེ་རིང་བཤད་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར། །གཙོ་བོས་བདག་ལ་བཀའ་དྲིན་སྩོལ། །ཅེས་བརྗོད། དམིགས་སྐོར་ཕོག་སྟེ་སྐྱབས་སེམས་གོང་ལྟར་བྱ། སློབ་མ་སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། བསྐྱེད་རིམ་གྱི་དམིགས་པ་ཕོག །སྤྱན་འདྲེན་ཌཱ་དྲིལ་སྤོས་བཏུལ་བ་དང་བཅས་བྱིན་འབེབ། ཏིཥྛ་བཛྲས་བརྟན་པར་བྱ། ཚེ་འགུགས་ལྕགས་སྡོང་མ་ལྟར་བྱ། བུམ་དབང་ནི་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང༔ དྭངས་མའི་བཅུད་བསྡུས་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མཆོག༔ དུས་འདིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྩལ་ནས་ཀྱང༔ འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྱུར་བར་ཤོག༔ ཅེས་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ལ་གནས་གསུམ་དུ་བསྐུར། ཟན་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ སྣང་བ་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་བུ་བཞིན་སྐྱོང༔ ཚེ་དཔག་མེད་མགོན་འགྲོ་ལ་འཆི་མེད་སྟེར༔ རྟ་མགྲིན་དབང་ཆེན་འགྲོ་བའི་བར་ཆད་སེལ༔ པདྨ་ འབྱུང་གནས་སྙིགས་དུས་འགྲོ་བའི་སྐྱབས༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་སོལ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཞེས་དང་སྔགས་བརྗོད་ལ་དབང་བསྐུར། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༔ རིག་པའི་བློ་དང་རྣམ་དཔྱོད་ཤེས་རབ་དང༔ སྲིད་དང་ཞི་བའི་དཔལ་འབྱོར་གང་ལགས་པ༔ དེ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་བརྗོད་ལ་ཚེ་རིལ་སྦྱིན། དཔོན་སློབ་མི་འབྲལ་ལྷན་ཅིག་འགྲོགས༔ སྐུ་ཚེ་མི་འགྱུར་སྲ་ཞིང་བརྟན༔ ཇ་བཟང་བཞེས་སྤྲོ་རྒྱུན་མི་འཆད༔ སྐྱིད་ལ་ཆོས་འཕེལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་ཚེ་ཆང་སྟེར། མདའ་དར་གྱིས་གནས་གསུམ་རྒྱས་གདབ། མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་དང་། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ
Chinese
依靠于界性的寿命精华聚集之观想，如通常一样念诵：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 阿育 嘉纳 吽 仲 尼 匝（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ，梵文天城体：ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान हूँ भ्रूँ नृ ज，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma āyurjñāna hūṃ bhrūṃ nṛ ja，汉语字面意思：嗡啊吽，金刚上师莲花生，寿命智慧吽仲尼匝），不间断地念诵此语。之后再次进行供养赞颂。招寿命的方法是挥舞箭幡，摇动铃铛，如下面所说的那样进行。之后，如果想要摄受弟子，则用事业宝瓶进行沐浴，抛掷驱魔朵玛，修持防护轮，进行曼扎的开合之后，发起心，在汇集灌顶的总说和要点时，讲述关于自己的上师等的功业简述和清净显现的授记等历史，然后请求寿命灌顶，让献曼扎。祈请文是：全知耶谢彭波尊，能净有轮诸垢染，今日所说珍宝藏，主尊祈赐予我恩。这样说。给予观想引导，如前一样皈依发心。令弟子通过自性空净化，给予生起次第的观想引导。迎请，伴随着法器、铃铛和焚香降临加持。以金刚橛固定。招寿命如铁树一般。宝瓶灌顶是将宝瓶置于头顶，念诵：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！外为宝瓶内为宫殿，汇集清净精华寿命之殊胜成就，此时赐予具缘之子，愿能转为不死金刚之身。念诵根本咒，并在三处进行加持。将糌粑宝瓶置于头顶，念诵：舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！无量光佛如子般救护一切众生，无量寿怙主赐予众生不死，马头明王大威力消除众生障碍，莲花生是浊世众生的救怙主，祈请您息灭违缘障碍，请加持赐予不死成就。念诵这些和咒语进行灌顶。享受不死寿命之吉祥，以及智慧的聪慧和辨别智慧，以及存在和寂静的吉祥财富，祈请您毫不费力地成就这些。这样念诵并给予寿命丸。师徒不分离，一同前行，寿命不变，坚固而稳固，享用好茶，喜悦永不停止，快乐且佛法增上，吉祥如意。这样给予寿命酒。用箭幡在三处进行加持，撒花，念诵《具足圆满功德金》的偈颂和《世间引导者》。
English
The visualization of gathering the life essence of the element realm, as usual, recite: OM AH HUM VAJRA GURU PADMA AYUR JÑANA HUM BHRAUM NRI JA (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ वज्र गुरु पद्म आयुर्ज्ञान हूँ भ्रूँ नृ ज, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma āyurjñāna hūṃ bhrūṃ nṛ ja, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, Vajra Guru Padmasambhava, Longevity Wisdom Hum Bhraom Nri Ja), recite this phrase without interruption. Then perform offerings and praises again. The method of summoning life is to wave the arrow banner and shake the bell, as described below. After that, if you want to accept disciples, bathe them with the action vase, cast the obstacle-removing torma, practice the protection wheel, perform the opening and closing of the mandala, then generate the mind, and when summarizing the general explanation and key points of the empowerment, tell the history of the condensed activities of your own guru and the pure visions of the prophecies, etc., and then request the life empowerment, and have them offer the mandala. The prayer is: Omniscient Yeshe Pungpo, who purifies the impurities of the wheel of existence, the precious treasure spoken of today, may the main deity bestow grace upon me. Say this. Give visualization instructions, and take refuge and generate bodhicitta as before. Purify the disciple with Svabhava. Give visualization instructions for the generation stage. Invite, with the blessing of the dharma instruments, bells, and incense. Stabilize with Tistha Vajra. Summon life like an iron tree. For the vase empowerment, place the vase on the crown of the head and recite: HRIH (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! The outer is the vase, the inner is the palace, gathering the pure essence, the supreme accomplishment of life, at this time bestow it upon the fortunate son, may he transform into an immortal vajra body. Recite the root mantra and consecrate it in three places. Place the tsampa vase on the crown of the head and recite: HRIH (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrih)! Amitabha protects all beings like a son, Amitayus bestows immortality upon beings, Hayagriva, the great power, eliminates the obstacles of beings, Padmasambhava is the protector of beings in the degenerate age, I pray that you pacify adverse conditions and obstacles, please bless and bestow the immortal accomplishment. Recite these and the mantra to empower. Enjoy the glory of immortal life, and the intelligence of wisdom and discriminating wisdom, and whatever wealth of existence and peace, may you effortlessly accomplish these. Say this and give the life pills. May the teacher and disciples not be separated, but go together, may life not change, but be firm and stable, may good tea be enjoyed, and joy never cease, may happiness and dharma increase, may there be auspiciousness. Thus give the life wine. Consecrate the three places with the arrow banner, scatter flowers, and recite the verses of "Possessing Perfect Qualities of Gold" and "World Guide".
Tibetan
འི་གཙོ་བོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དུས་མིན་འཆི་བ་མ་ལུས་འཇོམས་པའི་དཔལ༔ མགོན་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས༔ རིགས་ལྔ་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས༔ རྟ་མཆོག་རིགས་ལྔའི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ༔ མཁའ་འགྲོ་གིང་གི་ཚོགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་ཞལ་བཞེས་པའི༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཅེས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། རྗེས་ཆོག་རྣམས་དང་། མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ། བསྔོ་སྨོན། བཀྲ་ཤིས་སོགས་བྱའོ། །དག་སྣང་མཁའ་འགྲོ་དགའ་བའི་ཚལ། །ཀུན་བཟང་དགོངས་ཀློང་དབྱིངས་ཀྱི་རྩལ། །རང་རིག་ངོ་བོར་འཆར་བའི་དཔལ། །བྱེད་པོ་རྡོ་རྗེའི་མིང་ཅན་ནོ། །ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་མདུད་ཀྱི་ལེའུ་ཚན་ནོ།། ༈ །།ཚེ་འགུགས་ནི། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཡེ་ཤེས་ཚེ་དཔག་མེད༔ འབྱུང་བ་ ལྔ་ལ་དབང་སྒྱུར་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་དང་གཡང་སྤེལ་ཅིག༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་བཅུ་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལ༔ བྲོས་དང་འཁྱམས་དང་ཡར་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས༔ བརྐུས་དང་ཕྲོགས་དང་གཞོམ་པའི་ཚེ་ཁུག་ཅིག༔ འབྱུང་བའི་དགྲ་གཤེད་འཁྲུགས་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱིས༔ ཉམས་དང་ཟད་དང་ཐོར་པའི་ཚེ་གསོས་ཤིག༔ ཡེད་ཀྱིས་དངངས་དང་ཧད་ཀྱིས་བརྒྱལ་བ་དང༔ འུད་ཀྱིས་འདྲོགས་པའི་ཚེ་དང་གཡང་གསོས་ཤིག༔ ཚེ་ཁུག་གཡང་སྐྱོབས་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ འབྱུང་ལྔ་འོད་ལྔ་འབར་བའི་ཚེ་བཅུད་སྟིམས༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་དང་སྔགས་བརྗོད་དོ།། ༈ །།འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་དམ་སྐལ་བཟང་པདྨ་དབང་ཕྱུག་ནས། གྲུབ་དབང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་སོ།། །། དག་སྣང་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་ལས་ཚེ་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱ་མདུད། སྐལ་བཟང་པདྨ་དབང་ཕྱུག
Chinese
唉的主尊长寿佛，摧灭一切非时死之威光，无怙痛苦众生的救护者，五部长寿佛的吉祥降临！从法界清净的宫殿中，骏马五部的圣众的吉祥降临！事业使者不可思议，空行护法的圣众的吉祥降临！承诺接受供施食子的，护法神众的吉祥降临！如是宣说吉祥。之后进行后续仪轨，供养赞颂，祈请宽恕，回向发愿，吉祥等。清净显现空行欢喜苑，普贤意界虚空的妙用，自明本性显现之威光，作者名为金刚者。长寿修法金刚结之章节终。 ༈ 招寿命： 吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 世尊怙主智慧长寿佛，掌管五大之天女众，祈愿增益瑜伽士我的寿命与福运！ 上下十方器世间，祈请勾摄逃逸、漂泊、衰退之寿命！ 八十千魔障众，祈请勾摄盗取、抢夺、损毁之寿命！ 五大之敌害争斗之业力，祈请恢复衰损、耗尽、消散之寿命！ 因“噫”而惊吓，因“哈”而昏厥，因“呜”而恐惧之寿命与福运，祈请恢复！ 祈请赐予勾摄寿命、守护福运之成就！ 五大、五光炽燃之寿命精华融入，祈请赐予我不死寿命之成就！ 如是念诵及诵咒。 ༈ 此传承为： 从持明金刚无碍或称贤劫莲花自在，至成就自在法之日，蒋扬钦哲旺波，彼等也。 清净显现空行法类中之长寿修法金刚结，贤劫莲花自在。
English
Eh Ma Ho! The main deity Amitayus, The glory of destroying all untimely deaths, The protector of helpless suffering beings, May the auspiciousness of the five families of Amitayus come! From the palace of pure Dharmadhatu, May the auspiciousness of the assembly of the five supreme steeds come! The activity messengers are inconceivable, May the auspiciousness of the assembly of Dakinis and Ging come! Those who have promised to receive the Torma of the command, May the auspiciousness of the Dharma protectors and guardians come! Thus, auspiciousness is proclaimed. Afterwards, perform the subsequent rituals, offerings, praises, forgiveness, dedication, aspirations, auspiciousness, etc. Pure appearance Dakini's Joyful Grove, The play of Samantabhadra's intention in the space of reality, The glory of the self-awareness essence arising, The maker is named Vajra. The chapter of the Vajra Knot of Longevity Sadhana is complete. ༈ The summoning of life force: Hūṃ! Blessed Lord, Protector, Wisdom Amitayus, The assembly of goddesses who control the five elements, Increase the life and fortune of the yogi me! In the container world of the ten directions above and below, Hook back the life that has fled, wandered, and declined! By the eighty thousand assemblies of obstacles, Hook back the life that has been stolen, plundered, and destroyed! By the karmic actions of the warring enemies of the elements, Restore the life that has deteriorated, diminished, and scattered! Restore the life and fortune that has been frightened by "Yé," fainted by "Ha," and terrified by "U!" Grant the accomplishment of hooking life and protecting fortune! Infuse the essence of life, blazing with the five elements and five lights! Grant me the accomplishment of immortal life! Thus, recite and chant the mantra. ༈ The lineage of this is: From Rigdzin Dorje Tokme or Kalsang Padma Wangchuk, to Drubwang Chokyi Nyima, Jamyang Khyentse Wangpo, and so on. From the Pure Vision Dakini Dharma Cycle, the Vajra Knot of Longevity Sadhana, Kalsang Padma Wangchuk.