Tibetan
ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་མགྱོགས་དབང་བསྐུར་ཐབས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་མགྱོགས་དབང་བསྐུར་ཐབས། མཆོག་གྱུར་གླིང་པ། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་མགྱོགས་དབང་བསྐུར་ཐབས་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བྱིན་རླབས་མགྱོགས་དབང་བསྐུར་བ་ལ། རང་ཉིད་དབང་དང་ལྡན་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཏིང་འཛིན་གྱི་དྲོད་ཐོབ་པས། བུམ་གདན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁར་བུམ་པ་ཆས་ལྡན་བཅུད་ཀྱིས་བལྟམས་པ་ལ་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་ཡིས་བསྐོར་ཞིང་། བགེགས་གཏོར། ཁྲུས་ཆུ། གུལ་ཡུངས་རྡོར་དྲིལ་རྣམས་འདུ་བྱ། སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་སྐྱབས་སེམས་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་བུམ་སྒྲུབ་བཅས་སོང་ནས། ཁྲུས་ཆུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་སོགས་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། སློབ་མ་མདུན་དུ་བོས་ལ། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་བཟླ་བཞིན་པས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་གཏོར། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་སྦྱང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿས་བགེགས་བཀུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གཏོར་མ་བསྔོ། ཧཱུྃ༔ གཉིས་སྣང་འཁྲུལ་པའི་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཀུན༔ གཏོར་མ་འདི་ལོངས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། དྲག་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ་མོ། །ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ནོད་དེ། གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་གདམས་པ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ། ། སྙམ་པའི་སྒོ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྔོན་དུ་སོང་ནས་ལེགས་པར་གསན་འཚལ། ད་ལམ་འདིར་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་གི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་བར་འོས་པ་རྣམས་གྲུབ་ནས། སློབ་མ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རིགས་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས། ཧོ༔ འཁོར་བ་དོང་ནས་སོགས། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་རྒྱུད་ཡོངས་སུ་ད
Chinese
大悲拔轮回速疾灌顶法。 确吉林巴。 大悲拔轮回速疾灌顶法。 确吉林巴。 大悲拔轮回速疾灌顶法仪轨。 顶礼具悲上师。 此处，为具缘者以圣观世音菩萨大悲拔轮回之门，赐予加持速疾灌顶。自身已具灌顶，并获得修持禅定之暖相。于莲花八瓣之瓶座上，置满盛甘露之具足法器之宝瓶，以五妙欲供物围绕。备妥驱魔朵玛、洗浴水、芥子、金刚铃杵等物。如修法仪轨，行皈依、发心、供养、加持。自身作本尊瑜伽，修持瓶供等。以洗浴水，念诵嗡 班杂 阿弥利达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等咒语加持后。召唤弟子至前方。持诵息业咒语沐浴。驱魔朵玛。以让、扬、康净化。以嗡、阿、吽加持。萨瓦 维革念 安古夏 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）勾召邪魔。嗡 萨瓦 维革念 纳玛 萨瓦 等等，回向朵玛。吽！二取迷现魔障诸部多，此朵玛受用各返自居处，二取灭尽智慧本尊咒语法身中，坛城自性任运自然成。吽 吽 吽！班杂 Raksha Raksha 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。燃烧古古香。以白芥子驱散。诵忿怒咒语驱逐邪魔。观修防护轮。为使如虚空般之所有众生获得圆满正等觉之果位。为此，领受成熟之灌顶。修持解脱之窍诀。 以如是之心发起菩提心后，善加谛听。此次，为三世诸佛之大悲自性圣观世音菩萨拔轮回之灌顶。上师所应行之事已圆满。弟子汝等之本分，献曼扎。念诵曼扎，广略皆可。如是献曼扎后。念诵此祈请文。 霍！轮回深处 等等。如是祈请后，令相续
English
Method for Bestowing the Swift Empowerment of Great Compassion that Uproots Samsara. Chokgyur Lingpa. Method for Bestowing the Swift Empowerment of Great Compassion that Uproots Samsara. Chokgyur Lingpa. Herein is the Method for Bestowing the Swift Empowerment of Great Compassion that Uproots Samsara. Homage to the compassionate lama! Here, to bestow the swift empowerment of blessing upon the fortunate ones through the door of the noble Great Compassionate One, Avalokiteśvara, who uproots samsara. Having the empowerment oneself and having obtained the warmth of recitation, practice, and samadhi. On a lotus with eight petals as a vase seat, place a vase filled with essence and complete with implements, surrounded by the five desirable objects. Prepare the torma for dispelling obstacles, bathwater, mustard seeds, a vajra, and a bell. As in the sadhana, perform refuge, bodhicitta, offering, and blessing. Having completed the self-generation as the deity and the vase sadhana. Bless the bathwater by reciting Om Vajra Amrita (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and so on. Summon the disciples to the front. Bathe them while reciting the mantra for all activities. Dispel obstacles with Ram Yam Kham. Bless with Om Ah Hum. Summon the obstacles with Sarva Vighnan Ankusha JAH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Offer the torma with Om Sarva Vighnan Nama Sarva and so on. HUM! All the demons, obstacles, and elementals of dualistic illusion, Enjoy this torma and return to your own places, In the expanse of non-dual wisdom, deity, mantra, and dharmakaya, The mandala of the boundary is spontaneously accomplished! HUM HUM HUM! Vajra Raksha Raksha BHRUM (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Burn gugul incense. Scatter white mustard seeds. Recite wrathful mantras and dispel obstacles. Meditate on the protection circle. May all sentient beings, as vast as the sky, attain the state of complete and perfect Buddhahood. For that purpose, receive the ripening empowerment. Practice the liberating instructions. Having generated bodhicitta with that thought, listen well. Now, for the empowerment of the noble Great Compassionate One, Avalokiteśvara, the embodiment of the compassion of all the buddhas of the three times, who uproots samsara. The activities appropriate for the master have been completed. It is your, the disciples', turn to offer the mandala. Offer the mandala, either elaborately or concisely. Having offered the mandala in that way. Repeat this supplication. HO! From the depths of samsara, and so on. Having supplicated in that way, may the continuum