Tibetan
ཆག་དག་གྱུར་ཅིག༔ གནས་གྲོགས་ཟས་དང་སྤྱོད་ལམ་སོགས༔ ཉམས་པའི་དྲི་མ་དག་གྱུར་ཅིག༔ རླུང་མཁྲིས་བད་ཀན་འདུས་པ་སོགས༔ ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་ཀླུ་གདོན་སོགས༔ གདོན་རིགས་ཐམས་ཅད་དག་གྱུར་ཅིག༔ བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ལ་སོགས་པ༔ བགེགས་ཀྱི་འཚེ་བ་དག་གྱུར་ཅིག༔ དམེ་ཡུག་མཛེ་དང་བང་ནལ་སོགས༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཕྱི་བཀྲུས་ དུང་ལས་དཀར་གྱུར་ཅིག༔ ནང་བཀྲུས་མཆོང་ལས་དམར་གྱུར་ཅིག༔ བར་བཀྲུས་ཤེལ་ལས་གསལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཊ་སོགས་སྔགས་དང་ནི༔ ཨོཾ་ཨེ་ཧོ་ཤུདྡྷེ་སོགས། འབྱུང་ལྔའི་གྲིབ་སེལ་སྔགས་ཀྱི་མཐར༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ སརྦ་རོ་ག་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤཱནྟིཾ༴ སརྦ་མ་ལ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་རྫས་ཀྱིས་བྱབ༔ སྔགས་མཐར་ཨ་པ་ན་ཡ་གདགས༔ རྡོ་རྗེས་གནས་བདུན་རེག་པས་བསྲུང༔ བཛྲ་རཀྵའི་སྔགས་ཤམ་སྤེལ༔ སངས་རྒྱས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་དང༔ ཞེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཅི་རིགས་བརྗོད༔ རྒྱས་པར་གྲིབ་མདོས་གླུད་གཏོར་སོགས༔ གཞུང་གཞན་དག་དང་སྦྱར་དུ་རུང༔ ས་མ་ཡ༔ ལས་ཚོགས་མེ་ཡི་ཆོ་ག་ནི༔ ཞི་བའི་ཐབ་ལ་བུད་ཤིང་བརྩིགས༔ མེ་སྦར་ལྷ་བསྐྱེད་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ ཏིལ་ལ་སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་བསྟིམ༔ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་ལ་ཞལ་དུ་འབུལ༔ སྔགས་མཐར་ལས་ཀྱི་སྤེལ་ཚིག་ནི༔ སརྦ་ཀརྨ་ཨཱ་བ་ར་ཎ་སརྦ་པཱ་པཾ་མ་ལ་ད་ཧ་ན་བྷསྨིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ བརྒྱ་རྩ་ལ་སོགས་ཅི་རིགས་ཕུལ༔ མཐར་ནི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་པ་བཤགས༔ ཡེ་ཤེས་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ༔ འབར་བའི་རྣམ་པས་ནད་གདོན་གྲིབ༔ སྡིག་སྒྲིབ་ལྷག་མེད་བསྲེགས་ པར་བསམ༔ བསྒྲུབ་བྱས་མེ་ལ་ལན་བདུན་འགོང༔ ཐལ་བ་ཆུ་བོའི་གཞུང་དུ་བསྐྱལ༔ ས་མ་ཡ༔ རིག་པ་གཏད་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ བདག་མདུན་ནུས་ལྡན་བསྒྲུབ་བྱས་ལ༔ སློབ་མས་མཎྜལ་གསོལ་བ་གདབ༔ རྒྱུད་སྦྱངས་ལྷ་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་དབབ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པ་བཟང་པོ་ཆེ་བའི་མཆོག༔ ཕྱི་ནི་བུམ་པའི་རང་བཞིན་ལ༔ ནང་ནི་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ སྟོབས་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ སྨེ་བརྩེགས་སྐུ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ལུས་ཀྱི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་དང༔ གྲིབ་དང་མི་གཙང་ཀུན་དག་ནས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་རུ་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་པའི་ཆུ་ཡིས་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ༔ དེ་ནས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཞག༔ གོང་ལྟར
Chinese
清净吧！住所、道友、食物和行为等等，衰损的污垢清净吧！风、胆、涎、聚合等等，所有疾病清净吧！男鬼、女鬼、龙鬼等等，所有鬼类清净吧！毗那夜迦等等，魔障的损害清净吧！血污、产妇、麻风和腋臭等等，晦气和不净清净吧！外洗涤，比海螺更白净吧！内洗涤，比珊瑚更红润吧！中洗涤，比水晶更明亮吧！嗡 益杂扎等等咒语和，嗡 诶伙 效达等等。五大种的除晦咒语的末尾，萨瓦 噶玛 阿瓦ra纳 香谛 咕噜 梭哈（梵文：sarva karma āvaraṇa śāntiṃ kuru svāhā，一切业障寂静，成办，梭哈！），萨瓦 巴巴 香谛 咕噜 梭哈（梵文：sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā，一切罪业寂静，成办，梭哈！），萨瓦 罗嘎 香谛（梵文：sarva roga śāntiṃ，一切疾病寂静），萨瓦 维格南 香谛（梵文：sarva vighnān śāntiṃ，一切障碍寂静），萨瓦 玛拉 香谛 咕噜 梭哈（梵文：sarva mala śāntiṃ kuru svāhā，一切垢染寂静，成办，梭哈！）。然后用缘起物沐浴，咒语末尾加上阿巴纳亚，用金刚触碰七处守护，加念金刚护身咒，以“佛陀福德威力等”之类，说各种吉祥语。详细的除晦、赎身、食子等等，可以与其他仪轨结合。萨玛雅！事业荟供火供仪轨是：在寂静的火炉上堆积木柴，点燃火焰，生起本尊，进行供养赞颂，将芝麻融入罪障不净，转化为甘露而献供。咒语末尾的事业增语是：萨瓦 噶玛 阿瓦ra纳 萨瓦 巴巴 玛拉 达哈纳 巴斯敏 咕噜 梭哈（梵文：sarva karma āvaraṇa sarva pāpaṃ mala dahana bhasmiṃ kuru svāhā，一切业障，一切罪业，垢染，焚烧，成办，梭哈！），供一百零八等力所能及的供品，最后供养赞颂，忏悔过失。观想智慧尊降临，誓言尊以燃烧的形象，将疾病、鬼怪、晦气，罪障无余焚烧，修行者绕火七圈，将灰烬倒入河中。萨玛雅！交付智慧的灌顶是：自前对有能力的修行者，弟子献曼扎祈请，修习本尊，生起本尊，降下智慧，然后将宝瓶置于头顶，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）宝瓶是殊胜的顶，外为宝瓶的自性，内为智慧甘露之水，是大力金刚忿怒尊之王，与重叠的身体无二无别，因对具缘之子进行灌顶，身体的疾病、鬼怪、罪障和，晦气和不净全部清净，愿成就金刚身！咒语末尾：嘎雅 阿比香扎 吽！（梵文：kāya abhiṣiñca hūṃ，身体灌顶 吽！）也用宝瓶之水沐浴，然后将宝瓶置于喉咙，如前。
English
May it be cleansed! Residence, companions, food, and conduct, etc., may the impurities of deterioration be cleansed! Wind, bile, phlegm, aggregates, etc., may all kinds of diseases be cleansed! Malevolent spirits, femalevolent spirits, nāga spirits, etc., may all kinds of spirits be cleansed! Vinayaka, etc., may the harm of obstacles be cleansed! Blood stains, puerperal women, leprosy, and bromhidrosis, etc., may defilements and impurities be cleansed! Outer cleansing, may it be whiter than a conch shell! Inner cleansing, may it be redder than coral! Middle cleansing, may it be clearer than crystal! Om Isisata, etc., mantras and, Om Eho Shuddhe, etc. At the end of the mantra for dispelling the defilements of the five elements: Sarva Karma Avarana Shantim Kuru Svaha (Sanskrit: sarva karma āvaraṇa śāntiṃ kuru svāhā, may all karmic obscurations be pacified, accomplish, svāhā!), Sarva Papam Shantim Kuru Svaha (Sanskrit: sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā, may all sins be pacified, accomplish, svāhā!), Sarva Roga Shantim (Sanskrit: sarva roga śāntiṃ, may all diseases be pacified), Sarva Vighnan Shantim (Sanskrit: sarva vighnān śāntiṃ, may all obstacles be pacified), Sarva Mala Shantim Kuru Svaha (Sanskrit: sarva mala śāntiṃ kuru svāhā, may all impurities be pacified, accomplish, svāhā!). Then, cleanse with auspicious substances. At the end of the mantra, add Apana Ya. Protect by touching the seven places with the vajra. Extend the Vajra Raksha mantra. Recite all kinds of auspicious words such as "Buddha's merit and power, etc." For extensive cleansing, ransom, offering cakes, etc., it is permissible to combine with other texts. Samaya! The fire ritual of the activity assembly is: On a peaceful hearth, stack firewood. Ignite the fire, generate the deity, make offerings and praises. Imbue sesame seeds with sins and impurities. Transform them into nectar and offer them to the mouth. The activity augmentation phrase at the end of the mantra is: Sarva Karma Avarana Sarva Papam Mala Dahana Bhasmim Kuru Svaha (Sanskrit: sarva karma āvaraṇa sarva pāpaṃ mala dahana bhasmiṃ kuru svāhā, all karmic obscurations, all sins, impurities, burn, accomplish, svāhā!). Offer one hundred and eight, etc., as much as possible. Finally, make offerings and praises, confess transgressions. Visualize the wisdom deities departing, and the samaya beings, in a burning form, burning away diseases, malevolent spirits, defilements, and sins without remainder. The practitioner circumambulates the fire seven times. Scatter the ashes into the river. Samaya! The empowerment of entrusting awareness is: To the capable practitioner in front of oneself, the disciple offers a mandala and prays. Practice the tantra, generate the deity, invoke wisdom. Then, place the vase on the crown of the head. Hum! (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽!) The vase is the supreme of excellent vases. Outwardly, it is the nature of the vase. Inwardly, it is the water of wisdom nectar. It is the king of the powerful Vajra Wrathful Ones. It is inseparable from the stacked body. Because empowerment is bestowed upon the fortunate child, may the body's diseases, malevolent spirits, sins, and defilements and impurities be completely cleansed, and may the Vajra body be accomplished! At the end of the mantra: Kaya Abhishintsa Hum! (Sanskrit: kāya abhiṣiñca hūṃ, body empowerment Hum!) Also bathe with the water of the vase. Then, place the vase at the throat, as before.
Tibetan
་འདོན་པ་བསྒྱུར་བྱས་ལ༔་་་གསུང་དང་ངག་གི །གསུང་དུ། ཝཱ་ཀ་ཅེས་སོ། །བུམ་ཆུ་ངག་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པའི་ལུང་ཡང་སྦྱིན༔ སླར་ཡང་བུམ་པ་སྙིང་གར་བཞག༔ འདོན་པ་བསྒྱུར་ཞིང་བུམ་ཆུ་འཐོར༔་་་ཐུགས་དང་ཡིད་ཀྱི། ཐུགས་སུ། ཙིཏྟ་སོགས་བསྒྱུར་རོ། །ཤིས་བརྗོད་ལ་སོགས་རྗེས་ཀྱི་རིམ༔ དབང་བསྐུར་སྤྱི་ལྟར་བྱས་པས་འགྲུབ༔ ས་མ་ཡ༔ མ་འོངས་ནད་གདོན་བགེགས་རིགས་དང༔ ཁྱད་པར་དམ་ གྲིབ་མི་གཙང་བས༔ རྣལ་འབྱོར་ཀུན་ལ་འཚེ་བའི་ཚེ༔ གདམས་པ་འདིས་ཀྱང་དོན་ཆེན་འགྲུབ༔ པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་ཁྱད་ཆོས་ཏེ༔ སྙིང་གི་བུ་ལ་གཏད་དོ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཁ་ཐཾ༔ གུ་ཧྱ༔ ཞེས་པའང་རིག་འཛིན་ངག་དབང་རྡོ་རྗེས་མཁའ་འགྲོའི་བརྡ་བསྒྱུར་ལས་ཇི་ལྟར་བྱུང་བ་བཞིན་ནུབ་དགོན་བསམ་གཏན་བདེ་ཆེན་དགའ་ཚལ་དུ་གཏན་ལ་ཕབ་སྟེ་སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྲིན་ལས་ཞབས་ཀྱི་སྐུའི་རིམ་གྲོར་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་དགེ །མངྒ་ལཾ།། ༈ འདིའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཁྲོ་རྒྱལ་སྨེ་བརྩེགས། མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན། ཨོ་རྒྱན་པདྨ། ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ། ཨེ་ནི་རིང་ནུབ་དགོན་པ་མཁས་གྲུབ་ངག་དབང་རྡོ་རྗེ། སྦྱོར་ར་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཆོས་དབྱིངས་བདེ་ཆེན་འཚོ་མོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེས་སོ།། །། ཡང་ཟབ་རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་ལས༔ ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དམ་གྲིབ་ཀུན་སེལ། ངག་དབང་རྡོ་རྗེ།
Chinese
念诵仪轨后，关于语和言辞，在语中，称为“瓦嘎”。将瓶水施于口中，也给予咒语念诵的传承。再次将瓶子置于心间，念诵仪轨并洒瓶水。关于意和心，在心中，念诵“ चित्त (citta，意，心)”等等。吉祥祈愿等是后续的次第，如共同灌顶般行持即可成就。萨玛雅。对于未来可能出现的疾病、邪魔、障碍等，特别是誓言违犯和不净，当损害所有瑜伽士时，此教言也能成就大利益。莲师颅鬘是殊胜的特点，交付于心之子，印。萨玛雅。印印印。卡唐。古雅。这是仁增阿旺多吉从空行母的密语翻译中出现的那样，在西寺禅定大乐园中确定下来，为了利益一切知晓者钦列夏的身体健康而献上，善哉！吉祥！此传承是：忿怒尊眉堆、空行母狮面、邬金莲师、益西措嘉、埃尼仁努西寺的智者成就者阿旺多吉、佐日一切知晓者钦列伦珠、法界大乐海母、蒋扬钦哲旺波，由彼等传承。 甚深三根本总集之中，忿怒尊眉堆的修法，遣除一切誓言违犯，阿旺多吉。
English
After reciting the ritual, regarding speech and words, in speech, it is called "Vāka." Bestow the vase water into the mouth, and also give the transmission of mantra recitation. Place the vase again at the heart center, recite the ritual and sprinkle the vase water. Regarding mind and heart, in the heart, recite "Citta (चित्त, mind, heart)" etc. Auspicious prayers etc. are the subsequent order, accomplishment is achieved by performing it like a common empowerment. Samaya. For future illnesses, evil spirits, obstacles, etc., especially vow breakages and impurities, when harming all yogis, this instruction can also accomplish great benefit. Lotus Skull Garland is a special characteristic, entrust it to the heart son, seal. Samaya. Seal seal seal. Kha Tam. Guhya. This is how Rigdzin Ngawang Dorje translated from the secret language of the Dakinis, it was established in the Western Monastery Samten Dechen Gatsal, and offered for the benefit of the health of the all-knowing Khyenle Zhab, may it be virtuous! Auspicious! The lineage of this is: Wrathful King Mew Tsek, Lion-faced Dakini, Orgyen Padmasambhava, Yeshe Tsogyal, Ani Ring Nub Monastery's Wise Accomplished Ngawang Dorje, Zor Ra All-Knowing Khyenle Lhundrup, Dharmadhatu Great Bliss Ocean Mother, Jamyang Khyentse Wangpo, from them. From the Profound Three Roots Combined, the practice of Wrathful Deity Mew Tsek, dispelling all vow breakages, Ngawang Dorje.