Tibetan
ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་གྲིབ་བསལ་བའི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། རཱ་ག་ཨ་སྱ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་གྲིབ་བསལ་བའི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན། རཱ་ག་ཨ་སྱ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྨེ་བ་བརྩེགས་པའི་སྒོ་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་རང་གི་གྲིབ་བསལ་བའི་ཆོ་ག་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང་། །ཡི་དམ་སྨེ་བརྩེགས་ཁྲོ་བོ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་སྨེ་བརྩེགས་མ་ལ་འདུད། །གཞན་གྱི་གྲིབ་སེལ་ལོགས་སུ་བསྟན། །རྣལ་འབྱོར་རང་གི་གྲིབ་སེལ་ནི། །ཟན་ནི་གཙང་མ་གཅིག་ལ་ནི། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་ཕྱོགས་བཞི་རུ། །མདུན་སྦྲུལ་གཡས་སྦལ་རྒྱབ་ཏུ་བྱ། །གཡོན་དུ་ཕག་ནག་གཟུགས་བྱའོ། །འབྲང་རྒྱས་ཕྱེད་དཀར་ཕྱེད་ནག་དང་། །གཙང་མའི་སྣོད་དུ་ཆངས་བུ་གསུམ། །གཏོར་ཆུང་ཉྭ་ཡུས་བརྒྱན་བྱས་བཞག །རང་གི་སྲིན་ལག་གཡོན་པ་ལ། །སྐུད་ནག་ཕྱིར་ལོག་བཀལ་བ་དཀྲིས། །གདན་ལ་འདུག་སྟེ་འདི་སྐད་དོ། །དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་དང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོ་སྨེ་བ་བརྩེགས། ཁྲོ་མོ་སྨེ་བརྩེགས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་སྡིག་ལྟུང་གྲིབ་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །བསལ་ནས་དག་པའི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བདག་གི་སྤྱི་བོར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་ཡིག་ལས། །འོད་འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས་ནས་འདུས་པ་ལས། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དའི་མདོག །མཚན་དཔེ་རབ་རྫོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་ཕྱེད་སྐྱིལ་བཞུགས་པ་ཡི། །གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས། །བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་བྱོན་ནས་སྐུ་ལ་ཐིམ། །ཐུགས་ཀར་ཟླ་ སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་ཡིག་བརྒྱས་བསྐོར། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ། མཆོད་རྟེན་བྲན། ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། མཆོད་རྟེན་སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཉིའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། ཁྲོ་བོ་སྨེ་བརྩེགས་དབུ་དགུ་མདུང་ཐབས་བརྩེགས། །སྐུ་མདོག་དུག་ཆེན་ཧ་ལ་བཞིན་དུ་གནག །ཕྱག་བཞི་ཞབས་བཞི་འབྱུང་བཞིའི་གདན་ལ་བཞུགས། །གཡས་ཀྱི་དང་པོས་མེ་དཀྱིལ་གྲུ་གསུམ་བག་ཆགས་སྲེག །འོག་མས་ས་དཀྱིལ་གྲུ་བཞི་བག་ཆ
Chinese
大忿怒尊重叠黑点之门，瑜伽士自身除障仪轨甘露之流。Ra Ga A Xia。 大忿怒尊重叠黑点之门，瑜伽士自身除障仪轨甘露之流。Ra Ga A Xia。 大忿怒尊重叠黑点之门，瑜伽士自身除障仪轨甘露之流名为此。 顶礼上师金刚萨埵， 本尊重叠黑点忿怒尊， 空行重叠黑点母。 他者的除障另行宣说， 瑜伽士自身的除障是： 糌粑是清净的一个， 黑塔的四方， 前方蛇，右方蛙，后方做， 左方黑猪之形。 芥子半白半黑， 清净的器皿中三根箭， 小食子以小腿肉装饰放置。 自己的无名指左手上， 黑线反向缠绕。 坐在垫子上这样说： 从今直至菩提心藏之间， 上师、佛、法、僧众和， 金刚萨埵、忿怒尊重叠黑点， 忿怒母重叠黑点等处求救护。 众生的罪堕、污垢和痛苦等， 消除后安置于清净之地。 我之顶上月轮上吽字， 放光做二利后融入， 薄伽梵金刚萨埵具种之色， 相好圆满，以绸缎和珍宝装饰， 持金刚铃，半跏趺坐者， 三处三字放光芒， 诸佛菩萨本尊护法等， 如暴风雪般降临融入身。 心间月轮 上吽字以百字明围绕， 甘露之流降下，罪障得以清净。 嗡 班匝 萨埵 萨玛雅 等百字明和，嗡 班匝 萨埵 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵力所能及的量。抛掷食子。嗡 阿 尾格南达 哲达 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 梭巴瓦 等。从空性塔中莲花日轮上，吽字深蓝融入光中，忿怒尊重叠黑点九头矛柄重叠，身色如剧毒哈拉般黑，四手四足安住于四大座上，右边第一手以火轮三角烧毁习气，下方以土轮四方
English
The great wrathful one, through the door of stacked moles, the ritual of clearing obstacles for the yogi himself, a stream of nectar. Ra Ga A Xia. The great wrathful one, through the door of stacked moles, the ritual of clearing obstacles for the yogi himself, a stream of nectar. Ra Ga A Xia. The great wrathful one, through the door of stacked moles, the ritual of clearing obstacles for the yogi himself, called "A Stream of Nectar," is present. Homage to the Lama Vajrasattva, The Yidam Wrathful One with Stacked Moles, The Dakini with Stacked Moles. The clearing of obstacles for others is taught separately, The clearing of obstacles for the yogi himself is: The tsampa is one that is pure, In the four directions of the black stupa, A snake in front, a frog on the right, do in the back, A black pig shape on the left. Mustard seeds half white and half black, Three arrows in a clean vessel, A small torma decorated with calf meat is placed. On the ring finger of one's left hand, A black thread is wrapped backwards. Sitting on the cushion, say this: From now until reaching the essence of enlightenment, To the Lama, Buddha, Dharma, Sangha, and, Vajrasattva, Wrathful One with Stacked Moles, Wrathful Mother with Stacked Moles, I go for refuge. May all the sins, defilements, and sufferings of beings, Be cleared away and placed on the pure ground. On the moon above my crown, from the syllable Hūṃ, Light radiates, accomplishing the two benefits, and then merges, The Bhagavan Vajrasattva, the color of Kunda, Perfect with marks and signs, adorned with silks and jewels, Holding a vajra and bell, seated in a half-lotus posture, From the three syllables at the three places, light radiates, All the Buddhas and Bodhisattvas, Yidams, and Dharma Protectors, Come like a blizzard and dissolve into the body. On the moon in the heart, The syllable Hūṃ is surrounded by the hundred-syllable mantra, A stream of nectar descends, and sins and obscurations are purified. Oṃ Vajrasattva Samaya, etc., the hundred-syllable mantra, and Oṃ Vajrasattva Hūṃ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Recite as much as possible. Throw the torma. Oṃ Āḥ Vighnāntakṛt Hūṃ Phaṭ. (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Oṃ Svabhāva, etc. From the emptiness of the stupa, on the lotus and sun disc, The dark blue syllable Hūṃ dissolves into light, The Wrathful One with Stacked Moles, nine heads, spear shafts stacked, The body color is black like the deadly poison hala, Four hands and four feet, seated on the seat of the four elements, The first right hand burns the karmic imprints with a triangular fire wheel, The lower one with an earthen square wheel.
Tibetan
གས་གནོན། །གཡོན་པས་ཆུ་དཀྱིལ་ཟླུམ་པོས་བག་ཆགས་བཀྲུ། །འོག་མས་རླུང་དཀྱིལ་ཟླ་གམ་བག་ཆགས་གཏོར། །སྐུ་ལ་དུག་གི་མེ་དཔུང་སྔོ་དམར་འབར། །གདན་མཚམས་ཕྱོགས་བཞིར་དུག་གསུམ་མ་རིག་པའི། །ངོ་བོ་བྱ་སྦྲུལ་ཕག་གསུམ་སྦལ་ནག་བཅས། །གཙོ་བོའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དང་མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་པ། །སྤྱན་དྲངས་དམ་ཚིག་པ་དང་དབྱེར་མེད་གྱུར། །སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་མ་ལུས་སེམས་ཅན་སོགས་བྱའོ། །ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ རྒྱས་པར་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་གང་འོས་དང་བསྟུན། ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ཆངས་བུ་ལ་ཆུ་གཙང་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿ བིགྷྣཱཾ་སོགས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད། །ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེའི་ནང་དུ་ཁཾ་ནག་པོ། །ཞུ་བས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ནག་པོར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ། ཁྲོ་བོའི་ལྗགས་རྩེ་འོད་ཟེར་སྦུ་གུ་ཡིས། །བདུད་རྩི་གསོལ་བས་ཚིམས་ཤིང་དགྱེས་པར་གྱུར། །ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ། ཉེར་གཅིག་བརྗོད་ལ་གཏོར་མ་ཆངས་བུ་མཆོད་རྟེན་དུ་འབུལ། དེ་ནས་སྲིན་མཛུབ་ལ་དཀྲིས་པའི་སྐུད་པ་ནག་པོའི་སྣེ་ནས་ལག་གཡས་ཀྱིས་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་མཆོད་རྟེན་ལ་བསྐོར་བ་གཅིག་བྱས་ཏེ། རང་གི་སྡིག་སྒྲིབ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས་ཅད་འོད་ནག་པོའི་རྣམ་པར་ཐོན། སྐུད་པ་འདི་ལ་ཐིམ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། ཅེས་མདུད་པ་གཅིག་བྱ། དེ་ལྟ་བུ་གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉེར་གཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་སྐུད་པ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབུ་ལ་བཏགས་ནས། བདག་གི་བག་ཆགས་སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་དང་། །ཕྲག་དོག་མི་གཙང་གྲིབ་ཀྱིས་གོས་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་ཁྲོ་བོ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྒྱུད་མཉེས་ཤིང་ཐུགས་དམ་བསྐངས། །སྐུ་ལུས་གཟི་མདངས་རྒྱས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་འབྲང་རྒྱས་དཀར་ནག་གྲིས་བགོས་ལ། དཀར་པོ་ཡར་བཞག །ནག་པོ་མཆོད་རྟེན་མདུན་དུ་བཞག་ལ་བྲན་ནས། ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་པ་ གསན་ཅིང་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཉམས་དང་དྲི་མའི་ཚོགས་རྣམས་བྱང་བར་མཛོད། །ཉམས་དང་ཚོགས་འདྲེས་ཉམས་པའི་སྐོང་བ་བྱས། །ཉམས་པ་སྣོད་མེད་རྣམས་ལ་ཆོས་བཤད་བྱས། །ཉམས་པའི་ཟས་ཟོས་ཉམས་པའི་སྐོམ་འཐུངས་དང་། །ཉམས་པ་ཅན་དང་གཏམ་འ
Chinese
压制。 左手以圆形水坛清洗习气， 下方以半月形风坛摧毁习气。 身上毒焰蓝红色燃烧， 座垫四方毒三及无明之， 本体鸟蛇猪三及黑蛙等。 主尊额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿），心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光，迎请智慧尊。 与誓言尊无别而化。 若兴致高昂，则可迎请所有众生等。 嗡 班匝 滚扎 德萨 玛匝 匝 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）广则随顺无边大海等。 嗡 班匝 滚扎 德 阿甘等至夏巴 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。 之后向朵玛昌布洒净水，嗡 阿 毗格南等（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་སོགས།）。嗡 梭巴瓦等（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།）。 空性中，从种字勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）中生出珍宝器皿， 宽广浩大之中，有黑色康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）， 融化成黑色的甘露海。 嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།）。三遍。 忿怒尊的舌尖以光芒管子， 吸饮甘露而满足喜悦。 那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿瓦洛格 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།）。念诵二十一遍，将朵玛昌布供于佛塔。 之后，右手拿着缠绕在无名指上的黑绳的末端，念诵嗡 班匝 萨埵 萨玛雅等百字明，绕佛塔一周，自身的罪障和不净全部以黑光的形式流出，融入此绳中。打一个结。如此做三遍或七遍或二十一遍。 之后，将绳子系在佛塔顶上， 我的习气罪障，违犯誓言， 嫉妒不净，被垢染污等， 全部供养于忿怒尊您。 祈请身语意续欢喜，誓言圆满， 祈请身躯光彩增盛。 之后，用刀将血肠分成黑白两份， 白色向上放，黑色放在佛塔前，洒上，吽（藏文：ཧཱུྃ）。 上师本尊，勇士空行母， 忿怒尊，忿怒母，护法守卫众， 及眷属， 请聆听并垂念。 请净化违犯和垢染之众， 违犯和合集，做了违犯的弥补， 对无容器的违犯者做了说法， 吃了违犯的食物，喝了违犯的饮料， 与违犯者交谈
English
Suppress. The left hand uses a circular water mandala to cleanse habitual tendencies, Below, a crescent-shaped wind mandala destroys habitual tendencies. Flames of poison, blue and red, blaze on the body, On the four sides of the seat, the three poisons and ignorance, Their essence being the three: bird, snake, and pig, along with a black toad. On the forehead of the main deity is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on the throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Āḥ), from the heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), radiating light, the wisdom being. Invited, becoming inseparable from the commitment being. If enthusiastic, invite all sentient beings, etc. Oṃ Bhurkhung Dhis Sa Mā Jaḥ Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ) For elaboration, adapt to whatever is appropriate, such as the vast ocean. Oṃ Bhurkhung Dhis Argham, etc., up to Shabda Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བྷུར་ཁུང་དྷིས་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ།). Then sprinkle clean water on the torma changbu, Oṃ Āḥ Vighnāṃ, etc. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་སོགས།). Oṃ Svabhāva, etc. (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས།). From emptiness, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) arises a precious vessel, Within the vast expanse, there is black Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Khaṃ), Melting into a black ocean of nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།). Three times. The tip of the wrathful one's tongue, through a tube of light rays, Drinks the nectar, becoming satisfied and delighted. Namaḥ Sarva Tathāgata Avalokite Oṃ Sambhara Sambhara Hūṃ (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཨོཾ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུྃ།). Recite twenty-one times and offer the torma changbu to the stupa. Then, holding the end of the black thread wound around the ring finger with the right hand, recite the hundred-syllable mantra, Oṃ Vajrasattva Samaya, etc., and circumambulate the stupa once. All one's sins and impurities emerge in the form of black light and dissolve into this thread. Tie a knot. Do this three, seven, or twenty-one times. Then, tie the thread to the top of the stupa, My habitual tendencies, sins, broken vows, Jealousy, impurity, defilement, etc., All are offered as offerings to you, wrathful one. May your body, speech, and mind stream be pleased, and may your vows be fulfilled, May your body's radiance increase. Then, cut the blood sausage into black and white pieces with a knife, Place the white piece upwards. Place the black piece in front of the stupa and sprinkle it, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ). Lamas, yidams, heroes, dakinis, Wrathful ones, wrathful mothers, dharma protectors, guardians, and retinues, Please listen and consider. Please purify the gatherings of transgressions and defilements, Transgressions and mixed gatherings, make amends for transgressions, To those who have transgressed without a vessel, teach the Dharma, Ate transgressed food, drank transgressed beverages, Spoke with those who have transgressed