Tibetan
འཁོན་སྦྱོང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལེ་ཚན། པདྨ་སཾ་བྷཱ་བ། འཁོན་སྦྱོང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལེ་ཚན། པདྨ་སཾ་བྷཱ་བ། འཁོན་སྦྱོང་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པ་ལེ་ཚན་བཞུགས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ འཁོན་ནག་ཟས་སུ་ཟ་བ༔ ཉམས་གྲིབ་རྒྱན་དུ་གདགས་པ༔ མི་གཙང་གོས་སུ་བགོ་བ༔ རིན་ཆེན་གྲོ་ལུང་སྐད་འབྱིན་གྱི་གདམས་པ་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ༔ འདི་ནི་དམེ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ༔ འཁོན་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ༔ དམ་ཉམས་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ༔ ཕུད་ཉམས་པས་ལྷ་འདྲེའི་ཆད་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའམ༔ རྨ་འཁོན་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་བར་དུ་ཆུད་པའམ༔ ཉམས་གྲིབ་ཅན་གྱི་དམ་རྫས་ལ་ལོངས་སྤྱད་པའམ༔ དགྲ་དང་ཁ་འདྲེས་པ་སོགས་དེ་དག་གིས་མི་ཚུགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ རིག་སྔགས་འདི་གསུངས་སོ༔ ཨོཾ་ཨིས་ཙ་ཏྲ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨུ་ཏྲ་མི་ཏྲ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ མོན་ཏྲ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་ཀ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷུ་ཀྲོ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨུ་ཏྲ་ཤ་ཏ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨེ་ལིང་ཨེ་ཏྲ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལ་མོན་ཏྲ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨས་ནི་པིས་ནི་ཏྲ་ཡ་ཏོར་ཡ་ཏོར་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚིག་རྐང་དགུ་པོ་འདི༔ ཉམས་གྲིབ་ཆེན་པོ་བྱུང་ན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླ༔ འབྲིང་ཉེར་གཅིག་བཟླ༔ ཆུང་ན་བཅུ་བཞིའམ་བདུན་བཟླས་ལ༔ སྣ་ནས་ཕུས་བཏབ༔ གཞན་ལ་སྔགས་ཆུ་བྱིན་ནོ༔ འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ནུས་པས་ཉམས་གྲིབ་གང་ གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི་དཔེ་ནི༔ ཉི་མ་ཤར་ནས་མུན་པ་མི་གནས་པ་འདྲ༔ སེར་ཁ་རླུང་བྱུང་བས་སྤྲིན་དེད་པ་དང་འདྲ༔ ཤེལ་གོང་དྲི་མ་མི་ཆགས་པ་དང་འདྲ༔ འདི་ལ་འཁོར་ལོ་བྱེད་ན་མུ་ཁྱུད་རིམ་པ་ལྔ་བསྐོར༔ རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དང་དགུ་ལ་གོང་གི་སྔགས་ཚན་དགུ་བཀོད༔ མུ་ཁྱུད་ནང་མ་ལ་ཨཱ་ལི༔ དེའི་ཕྱི་མ་ལ་ཀཱ་ལི༔ དེའི་ཕྱི་མ་ལ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ༔ དེའི་ཕྱི་ལ་མེ་རི་བྲིའོ༔ རབ་གནས་བྱས་ཏེ༔ བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྡེར་མོ་དང༔ གྲུམ་པའི་སྤུ་དང་བཅས་དར་དམར་གྱིས་དྲིལ་ལ་ལུས་ལ་བཅང་ན་འཁོན་གང་གིས་ཀྱང་མི་ཚུགས་ཏེ༔ གསེར་འགྱུར་རྩི་ལྟར་སྦྱོང་བའོ༔ མི་གཙང་བ་དང་འཁོན་སྤྱི་ལ་འཁོར་ལོས་ཐུབ༔ གཞན་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་སྔགས་བཟླ༔ དགྲས་གུས་པ་ཕུལ་ནས་རྒྱལ་ཁ་ལོང་ན་སྔགས་དཔེ་ལ་ཀློག༔ དམ་སེལ་ལ་ཡང་འདི་ལས་ལྷག་པ་མེད༔ དམེ་འཐབ་བྱས་ཀྱང་མི་ལྟོ༔ གཞན་གྱི་ཉམས་གྲིབ་སྦྱོང་ན་ཐོ་རངས་སྐར་ཆུ་ལ་སྔགས་བཏབ་ལ་གཏང་ངོ༔ རང་བསྲུང་བ་ལ་བསྙེན་པ་སྔོན་དུ་གཏང་བ་ནི༔ མཚམས་དམ་པར་བཅད་ལ་སྔགས་ཁྲི་ཚོ་
Chinese
甚深净垢法类。莲花生。 甚深净垢法类。莲花生。 甚深净垢法类正文。 顶礼三宝！以黑垢为食，以染污为饰，以不净为衣，此乃发出珍宝雷鸣之口诀。此乃出现重大污秽，或出现重大怨恨，或出现重大失誓，或因食物不净而受神鬼之重罚，或陷入重大创伤怨恨之中，或享用染污之誓物，或与敌人混杂等，为防止彼等侵扰，故宣说此明咒：嗡 益擦扎 托雅 托雅 梭哈！嗡 吾扎 弥扎雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 门扎 卓达雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 阿嘎 卓达雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 阿布 卓达雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 吾扎 夏达雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 诶林 诶扎雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 啦门扎雅 托雅 托雅 梭哈！嗡 阿斯尼 贝斯尼扎雅 托雅 托雅 梭哈！此九句咒语，若出现重大染污，则念诵一百零八遍；中等则念诵二十一遍；小则念诵十四或七遍，然后以鼻喷气，并向他人施予咒水。此咒之威力，任何染污皆不能侵扰，譬如太阳升起，黑暗无处存留；如猛烈之风驱散乌云；如水晶不染尘埃。若制作轮，则绘制五层轮廓线，八辐，中央与第九处书写上述九句咒语。内层轮廓线书写阿礼（藏文：ཨཱ་ལི།，梵文天城体：अलि，梵文罗马拟音：ali，字面意思：阿礼），其外层书写嘎礼（藏文：ཀཱ་ལི།，梵文天城体：कलि，梵文罗马拟音：kali，字面意思：嘎礼），其外层书写缘起咒（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།，梵文天城体： प्रतीत्यसमुत्पादहृदय，梵文罗马拟音：pratītyasamutpādahṛdaya，字面意思：缘起心要），其外层绘制火焰山。进行开光后，与秃鹫之爪、麻雀之毛一同以红绸包裹，佩戴于身，则任何怨恨皆不能侵扰，如炼金术般净化。不净物与普遍怨恨，以轮即可对治；其他重大者，则念诵咒语；若敌人恭敬献礼以求胜利，则读诵咒语范本；消除誓言，亦无胜于此者；即使发生战斗亦不受损；若净化他人之染污，则于黎明时分，向星辰之水中施以咒语。为自我守护，事先进行修持，于封闭之密室中念诵咒语一万遍。
English
Profound Cleansing of Impurities: A Teaching. Padmasambhava. Profound Cleansing of Impurities: A Teaching. Padmasambhava. Herein lies the text of the Profound Cleansing of Impurities. Homage to the Three Jewels! To eat black impurities as food, to adorn oneself with defilements, to wear uncleanliness as clothing—this is the instruction for uttering the thunderous sound of precious jewels. This is to be done when a great defilement has occurred, or a great resentment has arisen, or a great breach of vows has taken place, or a great divine or demonic punishment has occurred due to impure food, or one has fallen into the midst of a great wound of resentment, or one has consumed samaya substances with defilements, or one has mingled with enemies, etc. In order to prevent these from harming, this vidya-mantra is spoken: Om Isa Traya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Utra Mitra Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Montra Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Aka Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Abhu Krota Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Utra Shata Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Eling Etra Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om La Montra Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! Om Asni Bisni Tra Ya Tora Ya Tora Ya Svaha! These nine lines of mantra: if a great defilement has occurred, recite one hundred and eight times; if medium, recite twenty-one times; if small, recite fourteen or seven times, then blow air from the nose, and give mantra-water to others. The power of this mantra is such that no defilement can harm, just as darkness cannot remain when the sun rises; like a fierce wind driving away clouds; like crystal not accumulating dirt. If making a wheel, draw five layers of circumference, eight spokes, and in the center and the ninth place, write the above nine mantra phrases. In the innermost circumference, write Āli（藏文：ཨཱ་ལི།，梵文天城体：अलि，梵文罗马拟音：ali，字面意思：Āli）, in the next outer one, write Kāli（藏文：ཀཱ་ལི།，梵文天城体：कलि，梵文罗马拟音：kali，字面意思：Kāli）, in the next outer one, write the Essence of Dependent Arising（藏文：རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ།，梵文天城体： प्रतीत्यसमुत्पादहृदय，梵文罗马拟音：pratītyasamutpādahṛdaya，字面意思：Essence of Dependent Arising）, and in the next outer one, draw a mountain of fire. After consecrating it, wrap it with red silk together with the claws of a vulture and the feathers of a sparrow, and wear it on the body, then no resentment can harm, purifying like alchemical elixir. Uncleanliness and general resentment can be overcome with the wheel; for other major ones, recite the mantra; if the enemy respectfully offers gifts to gain victory, then read the mantra text; there is nothing superior to this for dispelling vows; even if fighting occurs, one will not be harmed; if purifying the defilements of others, then at dawn, empower star-water with the mantra and give it. For self-protection, first perform the approach, and recite the mantra ten million times in a sealed retreat.