Tibetan
ཀློང་གསལ་ལས་སྨན་དཔྱད་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། པདྨ་གླིང་པ། ཀློང་གསལ་ལས་སྨན་དཔྱད་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ། པདྨ་གླིང་པ། ཀློང་གསལ་ལས༔ སྨན་དཔྱད་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་བཞུགས༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ༔ སྙིགས་མའི་དུས་ནད་ངན་ནག་པོ་རྒྱུག་འགྱེལ་རིམས་ནད་འབྱུང་བ་སྟེ༔ རྒྱུ་གང་ལས་བྱུང༔ ངོ་བོ་གང་ཡིན༔ བཅོས་ཐབས་གང་ཡོད༔ ཅེས་ཞུས་པས༔ གུ་རུས་བཀའ་བསྩལ་པ༔ རྒྱལ་པོས་ཞུས་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ དུས་སྙིགས་མ་ལ་གཉན་བདུན་དྲུག༔ དམར་བཤལ་བྱ་བས་མི་རྣམས་བཞི་ཆ་ལས་མ་ལུས་པར་འཆི་བས༔ དེ་ལ་བཅོས་ཐབས་གལ་ཆེ་བས་མངའ་བདག་གི་ཐུགས་ལ་ཞོག་ཅིག་གསུང༔ ཁོ་ལྷོག་པ་ནག་པོ་གཉན་གྱི་ནད་འདི་གནས་ནི་ནམ་མཁའི་མཐོངས་སུ་གནས༔ འབབ་པའི་ནད་རིགས་བཞི་ཡོད༔ གདོན་གཅིག་ལས་མེད༔ གཉན་གྱི་ནད་ཡིན༔ གཟུགས་སྲིན་དུ་ཡོད༔ འཕོག་པའི་ས་བཞི་ཡོད༔ གཞི་ནད་གང་ཡོད་ལ་འབབ༔ མིང་ནི་སྲིན་པརྦ་ཏ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན༔ རྒྱུ་ནི་གདོན་གྱིས་བྱེད་པས༔ བ་སྤུའི་སྒོ་དང༔ སྣ་བུག་ ནས་འཇུག༔ བཅོས་ཐབས་བཞི་ཡོད༔ སྨན་གཅིག་ལས་མེད༔ སྨན་རྟ་བཞི་ཡོད༔ ནད་རིགས་མི་འདྲ་བ་མང་པོ་ཡོད༔ ལྷ་རྗེ་དང༔ ནད་གཡོག་མཁན་དང༔ རིམ་གྲོ་པ་ལ་སོགས་ཐོ་ཕྱི་ཉལ་ཚད་ལ་འགོ་བས༔ བསྲུང་བ་བྱ༔ འགྲུལ་ནི་ཡུགས་ས་དང༔ བཙུན་པ་བུད་མེད་བསྲུང༔ ཉི་མ་རྒས་ནས་བུད་མེད་མི་གཏོང༔ ནོར་དང་ཟས་ཀྱི་ཕྱིར་དུ་འབྲང༔ བསྲུང་བ་ནི་གཙུག་ཏོར་དཀར་ནག་གི་ཐུན་བཙུག༔ རྣམ་རྒྱལ་འཁོར་ལོ་འདོགས༔ ནད་གཡོག་པས་ཕག་རྒོད་སྨྱོན་པའི་མཆེ་བ་འདོགས༔ རྫས་དང་སྨན་གྱིས་བྱུགས་ཤིང་སྔགས་བཟླས༔ ལྷ་རྗེས་ཀྱང་རྟོག་མེད་མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་འདོགས༔ རྫས་ཀྱིས་བྱུགས༔ ནད་པའི་མགོ་བྱང་དུ་བསྟན༔ འོག་ཏུ་སྦྲ་ཚལ་གདན་དུ་བཏིང༔ ནད་ཕོག་ནས་ཞག་གསུམ་ཚུན་ཆད་ལ་སྨན་ཐོང་ན་སོས༔ གཞན་གྱིས་མ་མཐོང་བར་སྨན་འཐུང་ན་དགའ༔ མཆིན་པ་མཁལ་མ་གང་ལ་བབས་ཀྱང༔ མ་ཕུག་བར་སྨན་བཏང་ན་སོས་ངེས་སོ༔ ནད་བཞི་ཀའི་སྨན་རྟ་གླ་རྩི་ཡིན༔ ལྗང་ནད་ཟེར༔ མགོ་ལ་བབས་ན་མགོ་གཟེར་སུམ་ལོག་ཟེར༔ ལྷུང་བ་བབས་སུ་འབྱུང༔ རྒྱུད་པ་ལ་བབས་ན་འཛུམ་ལྟག་སྒྱེད་ཟེར༔ ལྷོག་པ་ནག་པོ་རྒྱུག་འགྱེལ་ཡང་ཟེར༔ སྙིགས་མའི་དུས་སུ་མི་རྣམས་བཞི་ཆ་ལས་མ་ལུས་པར་འཆི་བས༔ བཅོས་ཐབས་བྱ་བ་གལ་ཆེ༔ དོན་ལ་ནད་འདི་གདོན་ཡིན་ཏེ༔ ལུས་སྲིན་གྱི་གཟུགས་སུ་ཡོད༔ རྐང་ལག་མང་བ༔ ཁ་ཆེ་བ༔ མཇུག་མ་རིང་བ་གཅིག་ཡོད༔ ལུས་ཀྱི་སྲིན་བུ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཁོ་བྱུང་བ་དང་བྲོས་སོ༔ བཟང
Chinese
克隆萨之医药甘露瓶。 莲花生。 克隆萨之医药甘露瓶。 莲花生。 克隆萨。 医药甘露瓶。 邬金莲花生。 领主国王请问：末世之时，黑恶疾病蔓延，爆发瘟疫，其因何起？ 本质为何？ 有何疗法？ 莲师答道：国王所问极好。 末世之时，七恶六毒，赤痢流行，致使四分之三的人死亡。 对此，疗法至关重要，请领主铭记。 此黑肿毒病，位于虚空之中。 有四种降临的疾病。 非由鬼神所致。 乃是恶性疾病。 形如虫。 有四处传染之地。 依附于原有疾病而发作。 名为食肉魔。 起因是鬼神作祟。 从毛孔和鼻孔侵入。 有四种疗法。 仅有一种药物。 有四种药引。 有许多不同的疾病。 僧侣和侍疾者，以及做法事的人等，接触到死者就会被传染，所以要防护。 行人要远离寡妇和僧尼。 日落之后，不要让妇女外出。 为了财物和食物而跟随。 防护之法是，竖立黑白顶髻总持陀罗尼。 悬挂尊胜佛幢。 侍疾者佩戴野猪疯狗的獠牙。 用药物涂抹并念诵咒语。 医生也佩戴无分别智之轮。 用药物涂抹。 病人头朝北。 身下铺设茅草。 患病三日之内服药可愈。 悄悄服药更好。 无论侵入肝脏或肾脏，在未穿孔之前服药，必定痊愈。 四种疾病的药引都是麝香。 称为绿病。 若侵入头部，则称为偏头痛。 会产生幻觉。 若侵入血管，则称为僵硬。 也称为黑肿毒蔓延。 末世之时，四分之三的人会死亡，所以疗法至关重要。 实际上，此病是鬼神所致。 以虫的形态存在于身体中。 有许多手脚。 口大。 有一条长长的尾巴。 身体里的所有虫子都会因它而逃离。 善哉。
English
Klongsal: Nectar Vase of Medical Treatment. Padmasambhava. Klongsal: Nectar Vase of Medical Treatment. Padmasambhava. Klongsal. The Nectar Vase of Medical Treatment. To Orgyen Padmasambhava, the sovereign king inquired: In the degenerate age, when black evil diseases spread and epidemics break out, what is the cause? What is its essence? What remedies are there? Guru replied: Excellent is the king's question. In the degenerate age, seven evils and six poisons, dysentery will spread, causing three-quarters of the people to die. Therefore, remedies are crucial, may the sovereign keep this in mind. This black swelling disease resides in the expanse of the sky. There are four types of descending diseases. It is not caused by spirits. It is a malignant disease. It has the form of a worm. There are four places of transmission. It afflicts based on existing diseases. It is called Rakshasa Parvata. The cause is the haunting of spirits. It enters through the pores and nostrils. There are four remedies. There is only one medicine. There are four medicinal supports. There are many different diseases. Monks and attendants, as well as those performing rituals, will be infected upon contact with the dead, so protection is necessary. Travelers should stay away from widows and nuns. After sunset, do not let women go out. Following for wealth and food. The method of protection is to erect the Dhāraṇī of the Black and White Crown. Hang the Victory Banner. The attendant wears the tusk of a wild boar or mad dog. Anoint with medicine and recite mantras. The doctor also wears the wheel of non-discriminating wisdom. Anoint with medicine. The patient's head faces north. Spread thatch underneath. Taking medicine within three days of contracting the disease can cure it. It is better to take medicine secretly. Whether it invades the liver or kidneys, taking medicine before perforation will surely heal. The medicinal support for all four diseases is musk. It is called Green Disease. If it invades the head, it is called a migraine. Hallucinations will occur. If it invades the blood vessels, it is called stiffness. It is also called the spreading of black swelling. In the degenerate age, three-quarters of the people will die, so remedies are crucial. In reality, this disease is caused by spirits. It exists in the form of a worm in the body. It has many hands and feet. A large mouth. A long tail. All the worms in the body will flee because of it. Excellent.
Tibetan
་སྨན་མང་པོ་བཏང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ཁོའི་གྲོགས་སུ་འགྲོ༔ གནད་ལ་བབ་པས་ཡུན་རིང་བཅོས་ལོངས་མེད༔ ནད་གཞི་གང་གི་སྟེང་བབས་ཀྱང༔ གསོ་དཀའ་བས་ཚེ་ལ་རྒོལ༔ དྲི་ཆུ་བསྡམས་པ་ན༔ ཕྱི་ཁུང་ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་པའི་སའི་བདུག་པ་བྱ༔ སྤང་སྤོས་ཀྱི་བྱུག་པ་བྱ༔ ཁོང་དུ་གླ་རྩི་དང་སྨན་ཆེན་གཏང༔ གན་རྐྱལ་དུ་ཉལ༔ ར་ཕྱར་གྱི་གདན་བྱ༔ མངའ་བདག་གི་ཐུགས་ལ་ཞོག་མཛོད༔ ཕྱི་རབ་ཀྱི་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྲིན་པརྦ་ཏ་སྲོག་རྩ་ལ་བབས་པའི་རྟགས་ནི༔ རྡོ་རྒྱབ་པ་བཞིན་འོང༔ སྐབས་སུ་གང་ཡང་མི་ཟེར་ཞིང༔ ཤེད་ཆུང་བར་འོང༔ མར་ལ་ཡང་བཤལ་ཡོང༔ ལུས་སྒྱེད་པོར་འགྲོ༔ རྔུལ་འབྱུང༔ ཡར་སྐྱུག༔ དྲོད་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀ་འོང་ངོ༔ ཁྲག་ནག་པོ་བྱུང་ན་སོས་ཐབས་མེད༔ ཞག་བདུན་ཚུན་ཆད་ལ་འཆི་འོ༔ སྲོག་པ་རྩ་ལ་ཟུག་པའི་རྟགས་སོ༔ དེ་བཅོས་པའི་ཐབས་ནི༔ ཕུར་མོང་བསྐོལ་ལ་གྲང་དུ་བཅུག༔ དེ་ལ་གླ་རྩི་བཏབ་ལ་རྒྱགས་ཚད་བླུད༔ སྤང་སྤོས་དང་ཤུ་དག་གིས་བྱུག་པ་བྱ༔ སྲན་མ་དང་ལྷ་ཁང་གྱོ་མོའི་བདུག་པ་བྱ༔ སུ་མགྱོགས་ཡིན༔ རྩ་བྱིང་རྒོད་བྱེད༔ རྩ་ ལ་གདོན་རྩ་ཡོད༔ པརྦ་ཏ་ཞུགས་པས་དེའི་རྟགས་སུ་འབུར་བ་ཡོང༔ ཁོང་ནས་ཡར་ལ་འགུལ་བ་ཡོང༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆིན་པ་ལ་ཟུག་པའི་རྟགས་ནི༔ མགོ་ན༔ ཁ་དང་གདོང་སོ་ལ་དྲེག་པ་ཆགས༔ ཁ་མི་བདེ༔ རྔུལ་ཆུ་བཞིན་དུ་འབབ༔ ཉལ་བསྡད་ཀྱང་མི་བཟོད༔ མཆིན་པའི་རྩ་འབུར་ལ་བྲེལ་བ་ཡོང༔ ཞག་ལྔ་ལ་ལྷག་པར་ན༔ དྲུག་ལ་ཤིན་ཏུ་ངན༔ བདུན་ལ་སྣ་ཁྲག་བྱུང་ན་གཟའ་བརྒྱབ་པ་བཞིན་ཡོང༔ ཤེད་ཆུང་དུ་སོང་ན་ནད་བཅོས་ཐབས་མེད་འཆི༔ སྲིན་དེའི་ཁ་དོག་ནི་དམར་ཁྲ་དང༔ དཀར་ཁྲ་དང༔ མགོ་ནག་དང༔ གཞན་ཡང་སྣ་ཚོགས་འོང༔ མིག་དམར་པོར་འགྲོ༔ སོ་ལ་དྲེག་པ་ཆགས༔ འཁུན་བུ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་ཀ་འོང་ཞིང༔ རྩ་ཕྲ་ལ་གྲིམས་ཏེ་ཚད་པ་ཆེ༔ མཆིན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་རྟགས་སོ༔ དེའི་བཅོས་ཐབས་ནི༔ ཕུར་མོའི་གྲང་ཐང་ལ་གླ་རྩི་བཏབ་ལ༔ གུར་གུམ་དང་སྦྱར་ལ་གཏང༔ རྔུལ་བྱུང་ན་ཆུ་གྲང་བླུད༔ རྗེས་ལ་སྨན་སྣོན་ལ་སྲིན་ལྟོ་བཤལ་གྱིས་སྦྱང་ངོ༔ མགོ་བོ་ན་ན༔ བ་ཤ་ཀ་དང༔ པི་པི་ལིང་རྡོག་པོ་བདུན༔ གོ་སྙོད༔ ཨ་རུ་ར་རྣམས་སྦང་པའི་ཁུ་བ་དང་ག་པུར་སྦྱར་ལ་གཏང༔ མཆིན་པ་མ་ཕུག་པ་ལ་སྨན་བཏང་ན་སོས༔ ཡང་གླ་རྩི་དང་གྷི་ཧཾ་གཉིས་ཕུར་མོའི་ཐང་གིས་ཕུལ་ལ་གཏང༔ དེ་རང་གི་གཉེན་པོ་མ་ཤེས་ན༔ བཟང་སྨན་མང་ཡང་དོན་མེད་པར་འགྱུར༔ མངའ་བདག་གི་ཐུགས་ལ་ཞོག་མཛོད༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྲིན་པརྦ་ཏ་མཁལ་མར་ཟུག
Chinese
仅仅是服用很多药物，也会成为他的朋友；一旦病入膏肓，就无法长期治疗。无论疾病落在哪个部位，都难以治愈，危及生命。如果小便不通畅，就焚烧外阴朝东的土地的烟，涂抹白茅香，内服麝香和特效药，仰卧，铺设羊皮垫。请铭记于主的心中，为了未来的利益，埋藏为伏藏。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文，无，无，广大之意） 如果是魔鬼parvata侵入命脉的征兆，就会像被石头击中一样，有时什么也不说，变得虚弱，甚至会腹泻。身体变得弯曲，出汗，呕吐，时冷时热。如果出现黑血，就无法治愈，会在七天之内死亡。这是魔鬼侵入命脉的征兆。治疗方法是：煮沸刺柏并使其冷却，加入麝香并喂饱，涂抹白茅香和水菖蒲，焚烧豆类和寺庙瓦片的烟。谁更快？脉搏沉没或浮动，脉搏中有魔脉。parvata侵入后，会出现肿胀作为征兆，从内部向上移动。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文，无，无，广大之意） 侵入肝脏的征兆是：头痛，口、面和牙齿上出现污垢，口不舒服，像水一样流汗，躺着或坐着都无法忍受，肝脏的脉搏肿胀并跳动。如果超过五天，第六天会非常糟糕，第七天如果流鼻血，就像被星宿击中一样。如果变得虚弱，就无法治疗，将会死亡。那个魔鬼的颜色是红杂色、白杂色、黑头，以及其他各种颜色。眼睛变红，牙齿上出现污垢，呻吟声时大时小，脉搏细而紧绷，发烧严重，这是侵入肝脏的征兆。治疗方法是：在刺柏的冷汤中加入麝香，与藏红花混合后服用。如果出汗，就喂冷水，之后再加药，用泻药清除魔鬼的食物。如果头痛，就将婆娑迦和七颗荜茇，菖蒲，诃子的浸泡液与冰片混合后服用。如果肝脏没有穿孔，服药后可以痊愈。或者，将麝香和酥油用刺柏汤送服。如果不了解其对症之药，即使有很多好药也无济于事。请铭记于主的心中。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔（藏文，无，无，广大之意） 魔鬼parvata侵入肾脏。
English
Merely taking many medicines will also become his friend; once the disease is advanced, there is no time for long-term treatment. No matter which part of the body the disease falls on, it is difficult to cure and endangers life. If urination is blocked, burn incense from the earth facing east from the external opening, apply costus root ointment, administer musk and potent medicine internally, lie on your back, and use a goatskin cushion. Keep it in the lord's mind, and bury it as treasure for future benefit.རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan, none, none, meaning vast) The signs of the demon Parvata invading the life force are: it will come like being hit by a stone, sometimes saying nothing, becoming weak, and even having diarrhea. The body becomes crooked, sweats, vomits, and experiences both hot and cold. If black blood appears, there is no hope of recovery and death will occur within seven days. This is a sign of the demon invading the life force. The method of treatment is: boil juniper and let it cool, add musk to it and feed it until full, apply costus root ointment and sweet flag, and burn incense of beans and temple tiles. Who is faster? The pulse sinks or floats, there is a demonic pulse in the pulse. When Parvata enters, swelling will appear as a sign, moving upwards from within. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan, none, none, meaning vast) The signs of invading the liver are: headache, dirt forms on the mouth, face, and teeth, the mouth is uncomfortable, sweat flows like water, and it is unbearable to lie down or sit. The liver pulse swells and throbs. If it lasts more than five days, the sixth day will be very bad, and if nosebleeds occur on the seventh day, it will be like being struck by a constellation. If weakness occurs, there is no way to treat the disease and death will occur. The color of that demon is red-variegated, white-variegated, black-headed, and other various colors. The eyes turn red, dirt forms on the teeth, groans occur both loudly and softly, the pulse is thin and tight, and the fever is high. These are the signs of invading the liver. The method of treatment is: add musk to cold juniper broth, mix with saffron, and administer. If sweating occurs, feed cold water, and then add medicine and cleanse with a purgative for the demon's food. If there is a headache, mix Vasa and seven long peppers, calamus, and the juice of soaked myrobalan with camphor and administer. If the liver is not perforated, it can be cured with medication. Alternatively, administer musk and ghee with juniper broth. If you do not know its specific antidote, even many good medicines will be useless. Keep it in the lord's mind. རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ (Tibetan, none, none, meaning vast) The demon Parvata invades the kidneys.