Tibetan
་དུའོ༔ རྣ་བའི་སོར་རེ་ཕྱོགས་བཞི་རྣ་བའི་སྲང༔ ལྟག་པའི་བདུད་སྒོ་མིག་གི་སྲང༔ དེའི་གཡས་གཡོན་ཚོན་གང་མིག་གི་སྲང༔ གཞན་དགོས་པའི་གནད་སྲང་གང་རུང་ཡུལ་དུ་རྡེག་གོ༔ ༈ བཞི་པ་ལོགས་ནོན་ནི༔ ནད་གར་ཡོད་སར་མནན་ན་ཕན་སྙམ་བྱེད་པ་དང༔ རྗེས་ཡོད་པ་དང༔ གཟེར་བ་ལ་ཕན་ནོ༔ རྡེག་ཚེ་ཟུག་ཡོད་བཞག་ཚེ་མེད་ན་ཡང་ཕན་ནོ༔ རྡེག་བཞག་གཉིས་ཀ་ལ་ཟུག་ཆེ༔ དྲོད་ཆེ༔ འོང་ལྷང་ངེ་རླངས་པ་འོད་ན་འཕྲོ་གཅོད་དོ༔ དེ་ལ་དྲི་ཆུས་བྱུག༔ གླ་རྩི་དང༔ རྫས་རྒོད་བྱུག་གོ༔ ཁྲག་འདྲ་ན་ཁས་བཙིར༔ ཁབ་ཀྱིས་གཙགས་ལ་ཁྲག་དབྱུང༔ ཡང་རྐམ་ར་བཏབ༔ དེས་མ་ཕན་ན་རྭ་བཙུག་རང་བྱའོ༔ དབྱུག་རྗེས་སུ་འབྲུམ་ཐོར་བྱུང་ན་ཡང་ཁབ་གཙགས་སམ་ཁ་འཇིང་བྱ༔ ཕལ་དུ་འཕར་རྩ་ལ་ཁབ་གཙགས་སྤང༔ ༈ སྤྱི་དོན་ལྔ་པ་བརྡེག་ཏུ་མི་རུང་བའི་བླ་གནས་བསྟན་པ་ནི༔ ཚེས་གཅིག་ལ་རྐང་པའི་མཐེ་བོང༔ གཉིས་ལོང་མོའི་ཚིགས༔ གསུམ་བྱིན་པའི་ཉྭ༔ བཞི་པུས་མོའི་སྟེང༔ ལྔ་སྒྱིད་ཁུག༔ དྲུག་དཔྱི་མིག་ ཚིགས༔ བདུན་མཁལ་མའི་སྟེང༔ བརྒྱད་རྩིབ་ལོག༔ དགུ་དཔུང་མགོ༔ བཅུ་ལག་ངར༔ བཅུ་གཅིག་ལག་མཐིལ༔ བཅུ་གཉིས་སྐེ༔ བཅུ་གསུམ་རྣ་ལྟག༔ བཅུ་བཞི་ཟ་འགྲམ༔ བཅོ་ལྔ་མགོ་ལུས་ཁྱབ་པར་གནས་སོ༔ དེ་ལྟར་དུ༔ སྐྱེས་པ་གཡོན་ལ་ཡར་རིམ་པར་འགྲོ་ཞིང་བཅུ་དྲུག་ནས་གཡས་ཕྱོགས་ནས་མར་རིམ་པར་འབེབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ༔ མོ་ལ་ཚེས་གཅིག་གཡས་ནས་ཡར་གོ་ལོག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ༔ ༔མན་ངག་ལོགས་སུ་གབ་པ་དབྱུག་པའི་ཞལ་གདམས་ནི༔ ཐོག་མར་ཡིག་བདུན་བྱེ་བའམ་བདུན་འབུམ་ཐེམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་གོང་བཞིན་དབྱུག་པ་ལ་སྒྲུབ་པ་དང༔ དབྱུག་པ་རྟ་མགྲིན་ཏུ་བསྐྱེད༔ ཡེ་ཤེས་པ་འགུག་བསྟིམ་བྱ༔ རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོས་རབ་གནས་བྱའོ༔ དེ་ནས་རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་བརྟེན་ན་སྲུང་བའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ༔ གདོན་བགེགས་དང་ནད་པ༔ འགོ་བའི་ནད་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དབྱུག་པས་རྡེག་ཅིང་རང་དང་དབྱུག་པ་གཉིས་དབང་གི་སྐུར་གསལ་བས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བརྟུལ་ཞུགས་བྱའོ༔ དེས་ནི་གདོན་བགེགས་ལ་སོགས་གང་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་དེ༔ སྐད་ངན་ཙེ་རེ་རེ་བྲོས་སོ༔ དང་པོ་རྡེག་ཚེ་རྣལ་འབྱོར་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྐྱེད་ རིམ་གསལ་བར་བསྒོམ༔ ནད་པ་དང་གདོན་ལ་ཕན་པ་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁ་ཙམ་མ་ཡིན་པ་སྒོམ་ཁག་ཆེའོ༔ ནད་པ་དེ་གུས་པ་བསྐྱེད་ཐེ་ཚོམ་མེད་ཅིང་བསྲན་ཆེ་བ་གཅེས་སོ༔ རྡེག་ཚད་ནི་དང་པོ་དབྱུག་པའི་རང་ལྗིད་ཙམ་བྱའོ༔ སྐྱོན་པ
Chinese
于此结束。 耳朵的四方各一指节是耳朵的量度，后脑的魔门是眼睛的量度，它的左右一寸是眼睛的量度，其他需要的关键部位，任何地方都可以敲打。 第四，侧按：认为按在有病的地方有好处，有痕迹，对疼痛有好处。敲打时有疼痛，放下时没有也有好处。敲打和放下都有剧痛，很热，发出嗡嗡的声音，蒸汽阻断光线。对此涂抹尿液，涂麝香和粗糙的药物。如果像血，就用嘴吸，用针刺破放血，再敷上礞石。如果这没用，就自己进行角疗。敲打后出现痘疹，也用针刺或开口。通常避免在动脉上刺针。 第五，总的来说，说明了不能敲打的魂穴：初一在脚的大拇指，初二在髋关节，初三在小腿肚子，初四在膝盖以上，初五在臀窝，初六在髋眼节，初七在肾脏以上，初八在肋骨侧面，初九在肩头，初十在前臂，十一在手掌心，十二在脖子，十三在耳后，十四在腮帮，十五遍布头身。如此，男子从左边按顺序向上，从十六开始从右边按顺序向下，要知道。女子从初一从右边向上，反过来要知道。 单独隐藏的口诀，木杖的口头教诲：首先，由念诵了一千万或七百万遍七字明的瑜伽士，如前一样对木杖进行修持，将木杖生起为马头明王，迎请融入智慧尊，以缘起咒进行开光。之后，瑜伽士如果像身体和影子一样经常依赖它，就会成为最好的守护。对于邪魔和病人，传染病等等，用木杖敲打，观想自己和木杖都是威猛之身，毫不怀疑地进行苦行。这样对邪魔等任何东西都没有阻碍，发出恶劣的声音，一个个逃跑。第一次敲打时，瑜伽士要清晰地观想大悲尊的生起次第，想着对病人和邪魔有好处，慈悲菩提心不仅仅是口头上说说，观想很重要。病人要生起恭敬心，没有怀疑并且能忍耐是很重要的。敲打的力度，最初是木杖自身的重量。 缺点
English
Here ends. The ear's finger-width in four directions is the measure of the ear; the demon gate of the back of the head is the measure of the eye; one inch to its left and right is the measure of the eye; other necessary key points, any place can be struck. Fourth, lateral pressure: thinking that pressing on the place where the disease is will be beneficial, there are traces, and it is beneficial for pain. If there is pain when tapping and none when releasing, it is also beneficial. There is severe pain in both tapping and releasing, it is very hot, and a buzzing sound is emitted, and the steam blocks the light. Apply urine to this, and apply musk and rough medicine. If it looks like blood, suck it with your mouth, pierce it with a needle to let out blood, and then apply montmorillonite. If this doesn't work, perform horn therapy yourself. If rashes appear after tapping, also pierce with a needle or make an incision. Generally, avoid piercing arteries with needles. Fifth, in general, the teaching on the vital points that should not be struck: on the first day, the big toe of the foot; on the second day, the hip joint; on the third day, the calf; on the fourth day, above the knee; on the fifth day, the buttock hollow; on the sixth day, the hip eye joint; on the seventh day, above the kidneys; on the eighth day, the side of the ribs; on the ninth day, the shoulder; on the tenth day, the forearm; on the eleventh day, the palm of the hand; on the twelfth day, the neck; on the thirteenth day, behind the ear; on the fourteenth day, the cheek; on the fifteenth day, it pervades the head and body. Thus, for men, go upwards in order from the left, and from the sixteenth, go downwards in order from the right, know this. For women, from the first day, go upwards from the right, know this in reverse. The secret oral instructions, the oral instructions of the wooden staff: First, the yogi who has recited one million or seven hundred thousand times the seven-syllable mantra should perform the practice on the wooden staff as before, generate the wooden staff as Hayagriva, invite and dissolve the wisdom deity, and consecrate it with the mantra of dependent origination. After that, if the yogi always relies on it like the body and its shadow, it will become the best protection. For demons and patients, infectious diseases, etc., strike with the wooden staff, and visualize yourself and the wooden staff as powerful forms, and practice asceticism without doubt. In this way, there is no obstacle to demons, etc., and they flee one by one with terrible sounds. The first time you strike, the yogi should clearly visualize the generation stage of the Great Compassionate One, thinking that it will benefit the patient and the demons, and it is very important to cultivate compassion and the mind of bodhicitta, not just paying lip service. It is important for the patient to generate respect, be without doubt, and be able to endure. The strength of the strike should initially be just the weight of the wooden staff itself. Defects
Tibetan
ར་བརྡེགས་པའི་སྐྲངས་མ་བྱུང་བ་དང་བགས་ཀྱིས་ཤེད་ཆེར་གཏང་ངོ༔ རེས་ཆུང་དུ་གཏང་ཞིང་རེས་མོས་སུ་བྱའོ༔ སྐྲངས་མདོག་དམར་ཕྱུར་བ་ཁྲག་སྨུག་པོ་ཆུ་སེར་གཉིས་ལ་ཁབ་གཙགས་རུང་ངོ༔ སྐྲངས་མ་འགྱུར་བ་རྣམས་གཙགས་པ་སྤང་ངོ༔ སྐྲངས་མདོག་ནག་ན་ཆུ་སེར་ནག་པོ་འཇིབ་པར་བྱའོ༔ མཁྲེགས་ན་ནད་གཞི་ཆེ་བས་ཡུན་རིང་བརྡེག༔ སྔོ་སྐྱ་གྲང་བ༔ སེར་སོབ་མཁྲིས་པ༔ སྐྱ་སོབ་རླུང་ཡིན་པས་བ་སྤུ་བྱེ་ཙམ་ལ་བཞག་གོ༔ དབྱུག་རྗེས་སྟོད་གཟེར་འགྱངས་ན་ཧ་རིང་པོ་བཏོན་ལུས་སྤྲུགས༔ སྨད་ནད་ཙམ་ལ་རན་པར་འཆག༔ འཁྲབ༔ ལོང་ལ་རྟིང་འཕངས་རེས་མོས་སུ་བརྡེག༔ རླུང་ལངས་ན་གསུས་པ་དང༔ ཨོལ་སྟོང༔ དབྱུག་ཤུལ་མ་གཏོགས་པ་བཀུ་མཉེ་བྱ༔ རྗེས་གཡར་སྒོའི་ཐལ་བས་འཕུར་རོ༔ སྙིང་རླུང༔ སྨྱོ་འབོག༔ རིག་པ་འཕྱོ་བ༔ དྲན་པས་མི་ཟིན་པ༔ ཁོང་པ་གྲང་ལྷུང་དང༔ སྦོ་བ་དང༔ སྟེང་ཐོག་འཁོར་བ་རྣམས་ལ༔ དབྱུག་ཤུལ་མིན་པའི་སྲང་རྣམས་སུ་ཚ་འོད་དང༔ སྣུམ་མནན་བྱའོ༔ དེས་ནི་གོང་ གི་ནད་གདོན་བགེགས༔ བསྒོམ་སྐྱོན་ཐམས་ཅད་སེལ་ལོ༔ སྨན་དང་རིམ་གྲོ་ལ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ༔ གཅིག་ཆོག་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུའོ༔ ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་དབང་གི་བསྙེན་པ་ཐེམ་པས་དབྱུག་པ་ལ་དར་སྣ་ལྔ་དང་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་གྱི་བླ་རྡོ་དང༔ མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་འཁོར་བཏགས་ལ་བསེ་ལམ་མཁའ་འགྲོའི་ལས་སྦྱོར་འབུམ་བཟླས་ནས་མི་ནོར་ཟས་གསུམ་གང་འདོད་ཤམ་བུ་བཏགས་ནས་གཡུགས་ན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་དེ༔ ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འོང་བས་མེ་མཆོད་དང་ཚོགས་འཁོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ ཨེ་མ༔ མན་ངག་རིན་ཆེན་གསེར་ལྟ་བུ༔ གསང་འདུས་རྒྱུད་ལས་ཨོ་རྒྱན་ངས༔ བཀོལ་ཏེ་ཕྱི་རབས་དོན་དུ་ཡང༔ གནམ་སྐས་བྲག་ལ་སྦས་ཏེ་བཞག༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་བུ་གཅིག་དང༔ འཕྲད་ནས་འགྲོ་དོན་མཐར་རྒྱས་ཤོག༔ གཏེར་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ཤོག་སེར་ངོས་ནས་ཐད་དཀར་དུ་ཞུས་སོ། ཁྱི་ཡི་ལོ་ལ་གཏེར་སྟོན་རཏྣས་རྙེད། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་ཤོག། །། གསང་བ་འདུས་པའི་དབྱུག་བཅོས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། རཏྣ་གླིང་པ།
Chinese
如果因击打而出现肿胀，要用布用力按压。时而轻按，时而交替进行。如果肿胀呈红色，或呈紫黑色，或有黄水，可以用针刺。对于没有变化的肿胀，不要刺破。如果肿胀呈黑色，要吸出黑色的黄水。如果肿胀坚硬，说明病情严重，要长时间击打。青白色是寒症，黄色是胆病，灰白色是风病，所以要留下像汗毛一样细微的痕迹。击打后，如果上半身疼痛，要取出哈灵果，摇动身体。如果是下半身疾病，要适度地行走、排便。对于盲肠，要交替击打臀部。如果风病发作，要按摩腹部和喉咙，除了击打部位。之后用门上的灰尘撒上。对于心风、癫痫、精神错乱、记忆力减退、腹部寒冷下坠、腹胀、头晕等症状，要在非击打部位的脉络处进行热敷和油压。这样就能消除上述的疾病、邪魔和障碍，以及修行上的过失。不需要药物和仪轨，就像一颗万能如意宝珠。此外，瑜伽士通过权力的修持，在棍子上系上五色绸缎、神魔人三者的命石，以及空行母的命轮，念诵一百万遍贝色兰空行母的事业法，然后系上想要的人、财物、食物，挥动棍子，就能将一切都掌控在手中。毫不怀疑地，要努力进行火供和会供。唉玛！这是像黄金一样珍贵的口诀。我邬金从《秘密集成续》中取出，为了后代的利益，将其隐藏在天梯岩石中。愿未来有缘的弟子相遇，从而使利益众生的事业达到圆满！封印！秘密封印！委托封印！从黄纸上抄写到白纸上。狗年（具体年份待考）由掘藏师热那发现。愿对众生有巨大的利益！秘密集成的棍疗如意宝珠。热那朗巴。
English
If swelling occurs from striking, press firmly with a cloth. Sometimes press lightly, sometimes alternate. If the swelling is reddish, or purplish-black, or has yellow fluid, it can be pricked with a needle. Avoid pricking swellings that do not change. If the swelling is black, draw out the blackish yellow fluid. If it is hard, it indicates a serious condition, so strike for a long time. Bluish-white is cold disease, yellow is bile disease, grayish-white is wind disease, so leave only a trace as fine as a hair. After striking, if there is pain in the upper body, remove the Hāriṅga fruit and shake the body. If it is a lower body disease, walk and defecate moderately. For the cecum, alternately strike the buttocks. If wind disease arises, massage the abdomen and throat, except for the struck areas. Afterwards, sprinkle with ash from the door. For heart wind, epilepsy, mental derangement, memory loss, cold sinking in the abdomen, bloating, and dizziness, apply heat and oil pressure to the channels other than the struck areas. This will eliminate the above-mentioned diseases, demons, and obstacles, as well as faults in practice. There is no need for medicine and rituals, it is like a wish-fulfilling jewel, complete in itself. Furthermore, a yogi, through the practice of power, ties five-colored silks, the life stones of gods, demons, and humans, and the life-wheel of the ḍākinīs to the stick, recites one hundred thousand times the activities of Beselam ḍākinī, then ties on whatever person, wealth, or food is desired, and waving the stick, can bring everything under control. Without doubt, strive to perform fire offerings and tsok offerings. Ema! This is a precious instruction like gold. I, Orgyen, extracted it from the Guhyasamāja Tantra, and for the benefit of future generations, hid it in the Heavenly Ladder Rock. May a fortunate disciple of the future meet it, and thereby bring the work of benefiting beings to completion! Seal! Secret Seal! Entrusted Seal! Copied from yellow paper onto white paper. Found by the treasure revealer Ratna in the Year of the Dog (year to be determined). May there be great benefit for all beings! The Wish-Fulfilling Jewel of Secret Assembly Stick Treatment. Ratna Lingpa.