Tibetan
གས་བུ་ལ་སོགས། སྟག་ཚང་སེང་གེ་བསམ་འགྲུབ་ནས། །རྭ་སྟོན།་་་སྟོབས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་འཆང་རྩལ། །སྟངས་སྟབས་འགྱིང་བག་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །བདུད་དང་དམ་སྲི་ཕྱེ་མར་བརླག །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། ཟག་མེད་བདེ་ཀློང་འཁྱིལ་པ་ནས། །ཀརྨ་གུ་རུ་འཕྲུལ་ཆེན་རྩལ།་་་ཏྲེའོ་ཆོས་ཀྱི་དབང་པོ། སྒྲ་གཅན་དབུས་བཞུགས་ཉི་ཟླ་བསྐོར། །ཐིག་རླུང་དག་པའི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །བདག་སོགས༴ དགའ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་འདུན་ས་ནས། །མདོ་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད།་་་དྷརྨཱཀ་ར། སྤྲིན་དཀར་སྟེང་ན་བྱིན་རླབས་འབེབ། །སྤྲུལ་པ་ནམ་མཁའི་ལྷ་བྲན་འབུམ། །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། ཟག་མེད་འཇའ་ཚོན་ཕུག་པ་ནས། །དཔའ་བོ།་་་གཙུག་ལག་དགའ་བའི་དབང་པོའི་སྡེ། །བདེ་ཆེན་ཌཱཀྐི་ཡུམ་དང་བཅས། །སྤྲུལ་པ་སྔགས་བདག་དྲེགས་ཆེན་འགྱེད། །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། རྔ་ཡབ་འགྲོ་ལྡིང་ཚོགས་ཁང་ནས། །བདུད་འདུལ་རྒྱལ་པོ་་་རྟ་མགྲིན་མགོན་པོ།རྡོ་རྗེ་དྲག་་་པོ། དམ་སྲིའི་སྙིང་ལ་ཐུན་ཆར་འབེབ། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་དཔུང་ཚོགས་བཅས། །བདག་སོགས་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་ཆད་བདུད་སྡེའི་འཕྲང་ལས་སྒྲོལ། །དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚ་ངར་ཆོམས། །དུས་མིན་འཆི་བ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །སྣང་རིག་ཟུང་འཇུག་ནས་འདི་ཡན་གུ་ཎ་སཱ་ག་རས་རྩ་གསུམ་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་། བཞུགས་གནས་བཞོན་པ་ཕྱག་མཚན་སོགས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལུགས་དང་བསྟུན་ནས་གསར་འཛུད་བགྱིས་པ་སྟེ། དཔེ་གཅོད་མི་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་འདི་གཉིས་བར་བསྐྱུར་བས་འཐུས་ཤིང་། གསོལ་འདེབས་དང་སྨོན་ལམ་ལ་རང་བློས་གང་དཔོག་བྱས་ན་ལྷག་སྐྱོན་དང་གཟུ་ལུམ་གྱི་ཉེས་སྐྱོན་མི་འབྱུང་བ་བཀའ་གཏེར་ཀུན་ཏུ་གསལ་ཞིང་། ཁྱད་པར་འདི་ཉིད་ཀྱི་དམིགས་རིམ་དུ་སྤྲུལ་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་བཞོན་པ་རྣམས་གང་ལ་གང་འདུལ་དུ་བསྒོམ་པར་གསུངས་པ་དང་། རྩ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་ལས། གཞན་ཡང་གནས་ཡུལ་དག་ཞིང་ནས། སོགས་འོག་ཏུ་འབྱུང་མ་ཐག་པའི་དངོས་བསྟན་གྱི་དགོངས་པར་འགྲོ་བས་འགལ་བ་ཆེར་མེད་དམ་སེམས་པ་དང་། ༈ སླར་དེའི་ཡང་སྐོང་ནི། སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་ནས། །སི་ཏུ་པདྨ་ཉིན་བྱེད།་་་པདྨ་དབང་ཆེན་དབོན་རྒན།་་་ཐེག་མཆོག་མཚན། །ངེས་དོན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཞབས། །རིག་རྩལ་སྒྱུ་མའི་འཆིབ་ལ་རོལ། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་འགྱེད། །བདག་སོགས༴ རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པའི། །འཕོ་མེད་བདེ་ ཆེན་ཕོ་བྲང་ནས། །རིན་ཆེན་ཞྭ་ལུ།་་་བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་ཞབས། །སེང་གེ་འཆི
Chinese
以及儿子等。从达仓森给桑珠处，拉敦，具力金刚持力士，姿态步履威严光芒四射，将魔和厉鬼化为粉末。我等以及儿子等，从无漏安乐虚空中，噶玛古汝大幻化力士，赤俄曲吉旺波，罗睺星中安住日月绕，滴风清净之化身散，我等。从兜率天法轮处，显密教法的白日，达玛嘎RA（梵文天城体：Dharmākara，梵文罗马拟音：Dharmākara，汉语字面意思：法藏），白云之上降加持，化身如虚空天奴百万。我等以及儿子等，从无漏彩虹洞中，英雄，祖拉嘎瓦旺波德，与大乐空行母等，化身咒主大威猛散。我等以及儿子等。 从铜色吉祥山自在宫殿处，降伏魔王，马头明王怙主，金刚猛厉，厉鬼心上降诛法雨，随所调伏之化身军队等，我等以及儿子等请加持，从障碍魔众险地中救脱，息灭厉鬼妖魔之热恼，祈请遣除非时而死。显现智慧双运后，此以上由衮桑噶RA对三根本祈请，住处坐骑手印等，按照以上诸位之仪轨新造，不欲删减者，以此二者之间跳过即可，祈请和发愿随自己心意衡量，则不会出现增加过失和偏袒的罪过，此在经教和伏藏中皆有明示，特别是此之观想次第中，化身幻化坐骑等，随所应调伏而观想，根本金刚之词句中，其他还有住处清净刹土等，以下即将出现的直接显示的意旨，认为没有很大的矛盾吧，心中这样想。再次补充：从显空法身之宫殿中，司徒班玛宁杰，莲花旺钦旺仁，胜乘名称，真实教法极弘扬之足，嬉戏于智慧幻化之坐骑上，散发随所调伏之化身神变，我等。从一切形象中最殊胜的，无迁变的大 乐宫殿中，仁钦夏鲁，洛萨丹炯之足，狮子坐
English
And sons, etc. From Taktsang Sengge Samdrup, Lhaton, Powerful Vajra Holder, with majestic and radiant posture and steps, pulverizing demons and oath-breakers. We and sons, etc. From the immaculate bliss-filled space, Karma Guru Great Transformation Force, Treo Chokyi Wangpo, Rahu dwells in the center, surrounded by the sun and moon, Emanations of pure drops and winds emanate, We etc. From the gathering place of Gaden Dharma, Making the day of Sutra and Tantra teachings, Dharmākara (Sanskrit: Dharmākara, meaning: Dharma Treasury), Bestowing blessings upon white clouds, Emanations, hundreds of thousands of heavenly servants in the sky. We and sons, etc. From the immaculate rainbow cave, Hero, Tsuglag Gawa Wangpo De, With the Great Bliss Dakini Mother and others, Emanations, Mantra Lord, great wrathful ones emanate. We and sons, etc. From the Copper-Colored Mountain of Glory, the Palace of Spontaneity, Subduing the Demon King, Hayagriva, the Protector, Vajra Wrathful One, Pouring a rain of wrath upon the hearts of oath-breakers, With the retinue of emanations that subdue whatever is necessary. Bless us and our sons, etc. Deliver us from the perilous paths of obstructing demons, Pacify the heat of oath-breakers and spirits, We pray that you avert untimely death. After the union of appearance and wisdom, from this point on, Guna Sagara prayed to the Three Roots, The dwelling place, mount, hand implements, etc., were newly created in accordance with the customs of the previous ones. Those who do not wish to cut the text can skip between these two. It is clearly stated in all the teachings and treasures that if one makes prayers and aspirations according to one's own mind, there will be no faults of adding or sins of partiality. In particular, in the visualization sequence of this, it is said to contemplate the emanations, transformations, mounts, etc., in whatever way they are to be subdued. In the root vajra verses, "Furthermore, from the pure lands of dwelling places," etc., the directly revealed intention that will appear immediately below, it is thought that there is not much contradiction. Again, to supplement it: From the palace of appearance and emptiness, the Dharmakaya, Situ Pema Nyinje, Padma Wangchen Wonren, Supreme Vehicle Name, The feet that greatly expand the definitive teachings, Enjoying the ride of skillful means and illusion, Emanating the miraculous displays of emanations that subdue whatever is necessary, We etc. From the most excellent of all forms, the unchanging great bliss palace, Rinchen Shalhu, Losal Tenkyong's feet, Lion Throne
Tibetan
བ་ནས་རིག་རྩལ་འབར། །རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་དང་། །སྡེ་དྲུག་སྲུང་མའི་ཚོགས་དང་བཅས། །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། རྡོ་རྗེ་བཀོད་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །གཞན་ཕན་དགེ་མང་།་་་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩལ། །གླང་ཆེན་སྟེང་ན་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོག །མཁས་བཙུན་ཚོམ་བུ་བརྒྱ་རྩར་བཅས། །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེའི་ཀེའུ་ཚང་ནས། །པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་།་་་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ། མ་ཧཱ་རུས་སྦལ་ཁྲི་ལ་འགྱིང་། །ཡེ་ཤེས་གཟི་བརྗིད་མཁའ་ལ་འཕྲོ། །ཌཱཀྐི་དམ་ཅན་སྤྲིན་ལྟར་འཐིབས། །རྣམ་འཕྲུལ་ཞིང་ཁམས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །བདག་སོགས༴ པདྨས་ཁེབས་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །གཏེར་ཆེན།་་་མཆོག་གྱུར་བདེ་ཆེན་ཞིག་པོ་གླིང་། །རྒྱ་སྟག་སྟེང་བཞུགས་ཁམས་གསུམ་སྡུད། །སྲིད་པ་གསུམ་པོ་ཟིལ་གྱིས་མནན། །བྱང་སེམས་རིག་འཛིན་སྤྲུལ་འཁོར་འབུམ། །བདག་སོགས་བུ་ལ་སོགས། བཛྲ་ཙིཏྟ་ཀོ་ཊི་ནས། །འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་། །འབྲུག་ཆེན་འཆིབ་ནས་གནས་ཡུལ་འགྲིམས། །མ་ངེས་སྒྱུ་མའི་གར་སྟབས་སྒྱུར། །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་བཅས། །བདག་སོགས་བུ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །བར་ཆད་བདུད་སྡེའི་འཕྲང་ལས་སྒྲོལ། །དམ་སྲི་འབྱུང་པོའི་ཚ་ངར་ཆོམས། །དུས་མིན་འཆི་བ་ཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཞེས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱང་དད་མོས་ཅན་དག་གིས་བསྐུལ་ལྕག་ངོར་པདྨ་གར་དབང་གིས་ སླད་ནས་བསྣན་པ་སྟེ། བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་མན་ཆད་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་༧འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དག་པའི་གཟིགས་སྣང་དང་མཐུན་པར་བྲིས་པ་ལས་བབ་ཅོལ་མ་ཡིན་པས་དགོས་པ་ཡོད་དམ་སྙམ་མོ།། །། སྲུང་འཁོར་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་ཆེན་ལོག་འདྲེན་ཀླད་འགེམ་ཞེས་བྱ་བ་ཟབ་མོ་དག་སྣང་མའི་ཁ་སྐོང་། པདྨ་གར་དབང་།
Chinese
从光芒四射的智慧中来。 化身法王列登（Rigden）和， 六部守护神众眷属。 我等以及诸眷属，从金刚构造的宫殿中来。 利他善行众多啊，智慧金刚力。 于大象之上宣说法音。 具足贤哲僧团百余众。 我等以及诸眷属，从幻化金刚的宝库中来。 莲花光明显密洲，蒋扬钦哲（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།）。 雄踞于摩诃龟背之座， 智慧光辉照耀天空。 空行母誓言者如云般密集， 化身遍布一切刹土。 我等（重复）从莲花覆盖的刹土中来。 大伏藏师，殊胜大乐寂静洲。 骑于猛虎之上，聚集三界。 以威严镇压三有。 菩萨持明化身眷属百万。 我等以及诸眷属，从班杂萨埵（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་，梵文天城体：वज्रचित्त，梵文罗马拟音：vajracitta，汉语字面意思：金刚心）俱胝中来。 不 смерти双运雍仲洲。 驾驭巨龙巡游各地。 变化不定幻化的舞姿。 与勇士瑜伽母众眷属。 我等以及诸眷属，请加持。 从障碍魔众的险境中解脱。 平息厉鬼妖魔的酷热。 祈请遣除非时而死。 以上这些也是应具信者的敦促，莲花舞自在（པདྨ་གར་དབང་） 后来添加的。从洛萨丹炯（བློ་གསལ་བསྟན་སྐྱོང་）以下，与全知上师蒋扬钦哲（འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེ།）的清净显现相符而书写，并非随意之作，想必是有必要的吧！ 守护轮：名为天铁金刚巨雹回遮脑损，是甚深清净显现的补充。莲花舞自在。
English
From the radiant wisdom. Emanated Dharma King Rigden and, With the assembly of six classes of protectors. We and our retinue, come from the palace constructed of vajra. Great altruistic virtue, the power of wisdom vajra. Proclaiming the Dharma sound upon the elephant. Accompanied by hundreds of assemblies of wise and virtuous ones. We and our retinue, come from the treasury of illusory vajra. Pema Osal Do Ngak Ling, Jamyang Khyentse. Majestically seated upon the throne of the great tortoise, The splendor of wisdom illuminates the sky. The Dakini oath-holders gather like clouds, The emanations pervade all realms. We (repeat) come from the realm covered with lotuses. Great Tertön, supreme great bliss peaceful continent. Riding upon a fierce tiger, gathering the three realms. Subduing the three existences with majesty. Hundreds of thousands of Bodhisattva Vidyadhara emanation retinues. We and our retinue, come from Vajracitta (བཛྲ་ཙིཏྟ་，वज्रचित्त，vajracitta，Diamond Mind) Koti. Undying Two Doctrines Yungdrung Ling. Riding the great dragon, traveling to various places. Transforming the uncertain illusory dance. With the assembly of heroes and yoginis. We and our retinue, please bless us. Liberate us from the perilous path of obstructing demons. Pacify the heat of vengeful spirits and elementals. Pray to avert untimely death. These were also added later by Pema Garwang at the urging of faithful ones. From Losal Tenkyong onwards, it was written in accordance with the pure visions of the omniscient Lama Jamyang Khyentse, not a casual work, so it must be necessary! Protection wheel: Called "Reversing Hailstorm of Heavenly Iron Vajra, Averting Brain Damage," it is a supplement to the profound pure vision. Pema Garwang.