Tibetan
ས་ཅད་ འཛོམ་པར་བྱའོ༔ མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཞེས༔ ཡང་ཟབ་ལྕགས་ཁང་ལྟ་བུ་འདི༔ དམ་ཅན་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་ལས་ཕྱུངས༔ བླ་མ་དྲག་པོའི་ལས་ཚོགས་སུ༔ རིན་ཆེན་གཏེར་དུ་བཅས་ཏེ་བཞག༔ སྙིགས་མ་ལྔ་བདོའི་ཐ་མ་ལ༔ གཡུལ་འཁྲུག་དམེ་གསད་ཧམ་གསུམ་དང༔ འགོང་པོའི་བསྟན་པ་དར་དུས་སུ༔ ཆོས་མཛད་དམ་པ་གྲིར་གུམ་དུས༔ དེ་དུས་འགྲོ་ལ་ཕན་ཐོགས་ཤོག༔ བདག་འདྲ་ཨ་ཙར་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ གུ་རུའི་གསུང་བཞིན་ཤོག་སེར་བྲིས༔ མ་འོངས་ལས་ཅན་གཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ སྡིག་ཅན་མ་ཡིན་དགེ་ལྡན་ལ༔ སྤེལ་ཚོད་རིག་པས་བརྟག་པར་བྱའོ༔ ཞུ་ཡོན་རང་ལ་ཅི་རི་དགོས༔ རིན་ཆེན་དོང་ཙེར་བྲུབས་ནས་ཀྱང༔ མཁར་ཆུ་ཕུག་རིང་ཨ་ཐམ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རཏྣ་གླིང་པས་མཁར་ཆུ་དཔལ་གྱི་ཕུག་རིང་ནས་གདན་དྲངས་པའོ།། ༈ །།ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ མཚོན་སྲུང་ཙཀྲའི་ཕྱག་ལེན་ནི། གཟའ་སྐར་འཕྲོད་སྦྱོར་བཟང་བ་དང་། ཁྱད་པར་བསྲུང་བྱའི་དགྲ་གཤེད་མིན། །སྲོག་གཟའ་དར་ཉིན་མཆོག་ཏུ་ལེགས། །དཀར་སྤྱད་ཁྱི་དང་བུད་མེད་སོགས། །ཐོ་ཕྱིར་མི་ཉེ་དབེན་ པར་བྱ། །ངག་བཅད་གུར་དྲག་ལས་གཞུང་བསྲང་། །ཉི་ཤར་ཉི་མར་རྒྱབ་གཏད་ལ། །ཞིང་ངམ་རྔ་ལ་གྲི་ཁྲག་བྱུགས། །དེ་སྟེང་ཤོག་བུ་དགྲམ་ལ་འབྲི། །ལྟེ་བར་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་ནི། །རྒྱན་ལྡན་ལང་ཚོ་དར་ལ་བབས། །མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ལངས་པ་ཡི། །སྙིང་གར་ནྲྀ་མཐར་མིང་རུས་དང་། །སྲུང་བའི་སྤེལ་ཚིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན།་་་དཔེར་ན། འཆང་བ་པོ་ཤིང་ཁམས་སྒ་རིགས་ལྷ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ལུས་ལ་མདའ་གྲི་མདུང་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་སྲུངས་ཤིག །ལྟ་བུའོ། །གཞན་རྣམས་གཞུང་དུ་གསལ་ལྟར་བྲི། །བྲིས་ཚར་ཐོད་ནང་འབྲུ་བླུགས་ལ། །དེ་དབུས་ཤིང་བུར་འཁོར་ལོ་བཙུག །བགེགས་བསྐྲད་ཁྲུས་གསོལ་ལས་གཞུང་བསྲང་། །ཙཀྲ་གཞལ་ཡས་ལྟེ་བ་རུ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་མཆོད་རྟེན་གྱི། །བུམ་པར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་དབུས། །ཧཱུྃ་གི་ཁོག་པར་མིང་གཟུགས་དང་། །དབྱེར་མེད་བསྲུང་བྱ་ནྲྀ་ཡིག་བསྒོམ། །བསྙེན་མཐར་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་ལྷ། །འོད་ཞུ་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམ། །རང་སྔགས་ཡིད་བཟླས་ཚར་བདུན་བྱ། །འཁོར་ ལོའི་འོད་ཀྱི་སྣང་བ་ནི། །རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ལྟ་བུ་ཡིས། །བསྲུང་བྱ་བཞུ་བླུགས་གཡོགས་པར་བསམ། །རྟེན་འབྲེལ་བརྒྱ་རྩས་རབ་གནས་བྱ། །ཟུར་གསུམ་དབྱིབས་སུ་ལྟེབ་པ་དང་། །སྲུང་ཆིངས་
Chinese
悉皆 聚集吧！名为“兵器守护金刚铠甲”，如甚深铁室一般，此乃从具誓护法轮续中取出，于上师威猛事业集中，作为珍宝伏藏安放。于五浊恶世之末，战争、杀戮、血腥三者，以及恶鬼之教兴盛之时，行法之圣者被刀剑所杀之时，彼时愿能利益众生！如我阿阇梨智慧者，依 Gurū 之语书于黄纸之上，愿与未来具缘者相遇！非为罪恶者，当为善良者，应以智慧衡量传授。所需酬劳为何？即使挖掘珍宝矿藏，喀曲普荣阿塘嘉（མཁར་ཆུ་（今四川省甘孜州新龙县）普荣洞），是化身仁增果登从喀曲（མཁར་ཆུ་（今四川省甘孜州新龙县））吉祥普荣洞迎请而出。༈ །།那摩 Gurū Deva Ḍākinībhyaḥ（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ，梵文天城体：नमो गुरुदेव डाकिनीभ्यः，梵文罗马拟音：Namo gurudeva ḍākinībhyaḥ，汉语字面意思：顶礼 गुरु 咕噜 诸天 空行母），兵器守护轮之修法如下：星宿吉日良辰，尤其守护者非为仇敌，命曜兴旺之日最为殊胜。白色供品、犬及妇女等，为避讳不宜亲近，当于僻静处。禁语，于坚固帐篷中端正仪轨，日出时背对太阳，于田地或鼓上涂抹刀血，其上铺纸书写。中央为所修之形象，装饰圆满，青春鼎盛，以平等之姿站立，心间书写 नृ（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷日），末尾书写姓名与，守护之词语头朝外。例如：携带者，木命，嘎氏族，名为拉宗多吉之人的身体，愿箭、刀、矛、金刚等一切兵器皆能守护！如是等等。其余皆如仪轨中所述书写。书写完毕，于头盖骨中装入谷物，其中心插入木制轮。驱逐邪魔，沐浴供养，端正仪轨。于轮之坛城中央，主尊心间之佛塔中，瓶中之金刚手，心间之智慧勇识，及其心间之日月中央，于 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之中观想姓名形象，无别守护 नृ（藏文，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷日）字。临近结束时，观想所依与能依之本尊，化光融入轮中。念诵自身咒语七遍。轮之光芒，如金刚铠甲一般，观想守护者被融化、注入、覆盖。以百种缘起加持开光。折叠成三角之形，作为守护结。
English
May all be gathered! This profound iron chamber, known as the "Weapon Protection Vajra Armor," arises from the Tantra of the Oath-Bound Wheel. It is placed as a precious treasure in the assembly of the wrathful Guru's activities. In the final age of the five degenerations, during times of war, killing, bloodshed, and the flourishing of demon teachings, when virtuous Dharma practitioners are slain by swords, may it benefit beings at that time! I, the Acharya Yeshe, have written this on yellow paper according to the Guru's words. May it meet with a destined one in the future! It should be transmitted to virtuous individuals, not to wicked ones, and examined with wisdom. What reward is needed? Even if digging up precious mineral deposits, from the long cave of Khar-chu Pukring Atam Gya (Khar-chu (now Xinlong County, Ganzi Prefecture, Sichuan Province) Pukring Cave), the incarnate Ratna Lingpa brought it forth from the glorious Pukring Cave of Khar-chu (now Xinlong County, Ganzi Prefecture, Sichuan Province). ༈ །།Namo Guru Deva Ḍākinībhyaḥ (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿ, Sanskrit Devanagari: नमो गुरुदेव डाकिनीभ्यः, Sanskrit Romanization: Namo gurudeva ḍākinībhyaḥ, Literal Chinese meaning: Homage to Guru, Deva, Ḍākinī). The practice of the Weapon Protection Chakra is as follows: On an auspicious day with favorable planetary conjunctions, especially when the one to be protected is not an enemy, the day when the life star is flourishing is most excellent. White offerings, dogs, and women, etc., should be avoided as they are inauspicious; one should be in a secluded place. Maintaining silence, straighten the ritual in a strong tent. At sunrise, turn your back to the sun. Smear a field or drum with knife blood, and spread paper on it to write. In the center, draw the image of the one to be accomplished, adorned and in the prime of youth, standing in a balanced posture. In the heart, write Nṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: Nṛ), and at the end, write the name and the words of protection facing outwards. For example: "May all weapons such as arrows, knives, spears, and vajras protect the body of the bearer, born in the Wood element, of the Ga clan, named Lhasung Dorje!" And so on. Write the rest as clearly stated in the ritual. After writing, fill the skull with grains, and insert a wooden wheel in the center. Expel obstacles, perform bathing and offering, and straighten the ritual. In the center of the Chakra mandala, in the stupa at the heart of the main deity, in the vase of Vajrapani, in the heart of the Wisdom Being, and in the center of the sun and moon in its heart, visualize the name and form within the syllable Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), and the inseparable protected syllable Nṛ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नृ, Sanskrit Romanization: nṛ, Literal Chinese meaning: Nṛ). At the end of the recitation, visualize the deity and the support dissolving into light and transforming into the wheel. Recite your own mantra seven times. The light of the wheel is like a vajra armor, visualize the one to be protected being melted, infused, and covered. Consecrate with a hundred interdependent auspicious connections. Fold into a triangular shape and use as a protective knot.
Tibetan
མཆོད་རྟེན་རིས་སུ་བཅིང་། །སླར་ཡང་གོང་ལྟར་ལེགས་པར་བསྒྲུབ། །རྨི་ལྟས་སྲུང་རྟགས་སྤྱི་དང་ནི། །དངོས་སུ་འོད་དང་དུ་བ་སོགས། །བྱུང་ན་ངེས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན། །ཟངས་ཀྱི་གྭའུར་གཞུག་ལ་འཆང་། །ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་ཐམས་ཅད་དུ། །སྔགས་པ་རང་དང་བསྒྲུབ་བྱ་ལས། །གཞན་པས་འཁོར་ལོ་རེག་མི་རུང་། །གཡུལ་དུ་ཞུགས་དུས་དམར་སྐྱུར་དང་། ཁྱི་དང་བུད་མེད་སོགས་སྤངས་ནས། །འཁོར་ལོ་དྲོད་དང་མ་བྲལ་བར། །བཅངས་ལས་ངེས་པར་བསྲུང་བ་ཡིན། །འདི་ཡང་ཕྱག་ལེན་རྒྱུན་ལྡན་གྱི། །བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཐོས་པ་ལྟར། །མཚོ་སྐྱེས་དགྱེས་པས་བྲིས་པའི་དགེས། །འགྲོ་རྣམས་འཇིགས་པ་ཀུན་བྲལ་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་དྲག་པོ་ལས་མཚོན་སྲུང་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེམ་མེད་པ། མཚོ་སྐྱེས་དགྱེས་པ།
Chinese
将佛塔图案绘制束缚，再次如前般精进修持。梦兆、守护之征兆，以及实际的光芒、烟雾等，若出现则定能成就。放入铜嘎乌盒中佩戴，始终于初、中、后三时，除了持咒者自身和所修之物外，其他人不得触碰轮。出征之时，应避开红色酸味之物、狗和女人等，轮的热度未消散之前，佩戴则定能守护。此乃日常修持之法，如从上师口中听闻般。莲花生喜悦所书之善，愿众生远离一切怖畏！吉祥！吉祥！ 出自猛厉上师之名，名为兵器守护金刚铠甲，无有次第。莲花生喜悦。
English
Bind the stupa pattern. Again, practice diligently as before. Dreams, signs of protection, and actual light, smoke, etc., if they appear, then accomplishment is certain. Place it in a copper gau box and wear it. At all times, in the beginning, middle, and end, no one other than the mantra practitioner himself and the object of practice should touch the wheel. When going to war, avoid red and sour things, dogs, and women, etc. Before the warmth of the wheel dissipates, wearing it will definitely protect you. This is a daily practice, as heard from the mouth of the lama. By the virtue of what was written by Lotus Born Joy, may all beings be free from all fears! Mangalam! Mangalam! From the fierce lama, named Weapon Protection Vajra Armor, without stages. Lotus Born Joy.