Tibetan
ལྷ་ལྔའི་གསོལ་མཆོད་བསོད་ནམས་དཔལ་སྐྱེད། ཟ་ཧོར་སྔགས་སྨྱོན། ལྷ་ལྔའི་གསོལ་མཆོད་བསོད་ནམས་དཔལ་སྐྱེད། ཟ་ཧོར་སྔགས་སྨྱོན། ལྷ་ལྔའི་གསོལ་མཆོད་བསོད་ནམས་དཔལ་སྐྱེད་བཞུགས་སོ། །དྲན་པས་སྲིད་ཞིའི་གདུང་བ་ཀུན་སེལ་ཞིང་། །མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཡིད་བཞིན་དབང་། །པདྨཱ་ཀ་ར་བརྒྱུད་པར་བཅས་པ་ལ། །བཏུད་ནས་ལྷ་ལྔའི་མཆོད་ཕྲིན་གསལ་བར་དགོད། །དེའང་རང་ལ་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མཆོད་པར་བྱེད་པའི་གཏོར་མཆོད་སྤྱན་གཟིགས་རྣམས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་འདུ་བགྱིས། རང་ཉིད་ཆེ་མཆོག །ཕུར་པ། རྟ་མགྲིན། ཕྱག་རྡོར་སོགས་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའམ། བསྡུ་ན་མངོན་རྟོགས་མདོར་བསྡུས་ཀྱིས་གསལ་གདབ་ནས་བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱ། མཆོད་རྫས་རྣམས་བསང་གཞུང་སྐབས་སུ་གྱེར་བའི། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་མཆོག་འབྱུང་གྱུར་པའི། །ཞེས་སོགས་སྔགས་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་གམ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བྱིན་རླབས་ཕྱི་མ་འདི་བྱེད་ན་གཏོར་མ་བརླབ་པ་ལེགས་པས། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཁ་དོག་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཁོར་འདས་ཀྱི་བཅུད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་འདྲེས་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཟད་མི་ཤེས་པའི་རང་བཞིན་དུ་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལན་གསུམ་བརྗོད། ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨ་མྲྀཏས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་སྦྲེལ་གྱི་དང་པོའི་གདན་ལ་ཛྙཱ་ལས་མོ་ལྷ་བུད་མེད་དར་མ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ། སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་གཡས་མདའ་དར་དང་གཡོན་མེ་ལོང་འཛིན་པ། དར་སྔོན་པོའི་བེར་གསོལ་ཞིང་རིན་པོ་ཆེའི་ཐོད་འཆིང་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། ཤ་བ་ཡུ་མོ་ལ་འཆིབ་སྟེ་སྤྲུལ་པ་མ་དང་སྲུ་མོའི་རྣམ་པར་སྟོན་པ། གཞན་ཡང་ཞང་ལྷ་སྐྱེས་དར་ མའི་ཆ་བྱད་ཅན། སྤྲུལ་པ་བྱ་གོ་བོ་དང་ཞང་བློན་མང་པོ་སྟོན་ཅིང་། མ་ལྷ་སྨན་བཙུན་མཛེས་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་ཏེ་སྤྲུལ་པ་ན་ཆུང་མང་པོ་དང་ཤ་བར་སྟོན་པ། གཉིས་པའི་གདན་ལ་ན་ལས་སྲོག་ལྷ་དཀར་པོ་སྐྱེས་དར་མའི་རྣམ་པ་ཅན་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཁྲབ་རྨོག་གྱོན་ཅིང་གཡས་མདུང་དར་དང་གཡོན་ཞགས་པ་འཛིན་པ། སྟག་རལ་གཟིག་
Chinese
五部天神祈供增益福德，扎霍咒士之狂语。 五部天神祈供增益福德，扎霍咒士之狂语。 五部天神祈供增益福德仪轨敬录于此。忆念能除轮回涅槃诸苦，赐予胜共悉地之如意宝，莲花生大师及其传承诸上师，恭敬顶礼后，略述五部天神之供赞仪轨。于己有缘之五部天神，依伏藏仪轨汇集朵玛供养及迎请等。自身观为大殊胜嘿汝嘎、金刚橛、马头金刚、金刚手等本尊，修增益事业，或略者可按略轨观想，略作念诵。供品按除秽仪轨念诵：三千世界皆生最胜妙香等，念诵六字真言及作六种手印，或以虚空藏咒及手印加持。若作后者之加持，则先加持朵玛更佳。以阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）除秽，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。于空性中，从班字（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）生出宽广广大之珍宝器皿，内盛朵玛，具备色香味触，其上以嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三字标帜，并发光芒。收摄轮回涅槃一切精华融入三字，复化为光，融为一体，观想成无尽甘露大海。念诵嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）三遍。生起天神：以阿弥利打（藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）除秽，以梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。于空性中，于自生起之对生，从班字（藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花）生莲花，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生五连月轮，于第一座垫上，从吉雅字（藏文：ཛྙཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智慧）生出女天，为妙龄少女，美丽动人，身色洁白，一面二臂，右手持箭幡，左手持明镜，身披蓝色丝绸，以珍宝头饰及各种饰品庄严，骑乘雌鹿，示现为母女及姐妹之相。另有象雄天神，具青年男子之相，示现为鸟首及众多象雄大臣。母天、药女、美女眷属围绕，示现为众多童女及鹿。于第二座垫上，从那字（藏文：ན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无）生出白色的命神，具青年男子之相，一面二臂，身着铠甲头盔，右手持矛幡，左手持绳索，骑乘虎、豹、
English
Five-Deity Invocation for Increasing Merit and Splendor: The Mad Utterances of ZAHOR. Five-Deity Invocation for Increasing Merit and Splendor: The Mad Utterances of ZAHOR. Herein resides the Invocation of the Five Deities for Increasing Merit and Splendor. Remembering them dispels all suffering of samsara and nirvana, and they bestow supreme and common siddhis like a wish-fulfilling gem. Having paid homage to Padmakara and his lineage, I will clearly record the offering message of the Five Deities. Furthermore, gather the torma offerings and invitations for the Five Deities to whom you are connected, according to the treasure text. Visualize yourself as the supreme Heruka, Vajrakilaya, Hayagriva, Vajrapani, or whichever yidam you have, and perform the activity of increasing. Or, if abbreviated, visualize according to the concise sadhana and recite a little. For the offering substances, recite during the purification ritual: "May the supreme fragrance arise throughout the three thousand worlds," etc., and perform the six mudras with the six-syllable mantra. Or, bless with the mantra and mudra of the Treasury of Space. If you do the latter blessing, it is better to bless the torma first. Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From emptiness, from Bhrum (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字) arises a vast and spacious vessel of precious jewels, inside which is a torma complete with excellent color, smell, taste, and touch, marked with Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). Light radiates from it, gathering all the essence of samsara and nirvana, dissolving into the three syllables. Then, it melts into light and mixes, visualizing it as an inexhaustible ocean of nectar. Recite Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽) three times. Generating the deities: Purify with Amrita (藏文：ཨ་མྲྀཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), cleanse with Svabhava (藏文：སྭ་བྷཱ་བ，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性). From emptiness, in front of you, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：莲花) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises five connected moon mandalas. On the first seat, from Jnya (藏文：ཛྙཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñā，汉语字面意思：智慧) arises a female deity, a beautiful and pleasing young woman, with a white complexion, one face, and two arms. The right hand holds an arrow banner, and the left hand holds a mirror. She wears a blue silk cloak and is adorned with a precious headdress and various ornaments. She rides a doe, appearing as mother, daughter, and sister. Also, there is the Zhang deity, with the appearance of a young man, manifesting as a bird-headed figure and many Zhang ministers. Surrounded by a retinue of mother goddesses, medicine women, and beautiful women, manifesting as many young girls and deer. On the second seat, from Na (藏文：ན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无) arises the white life deity, with the appearance of a young man, one face, and two arms. He wears armor and a helmet, holding a spear banner in his right hand and a lasso in his left hand, riding a tiger, leopard,